De Bijbel is geschreven over een periode van ongeveer 1.500 jaar door meer dan 40 verschillende auteurs op drie continenten. Van oude Hebreeuwse poëzie uit de woestijnen van het Nabije Oosten tot Griekse brieven geschreven in Romeinse gevangenissen: de 66 boeken van de Bijbel vormen een van de meest bijzondere literaire collecties uit de menselijke geschiedenis. Maar wanneer zijn deze boeken precies geschreven, en hoe weten we dat? Deze gids behandelt het historische bewijs, wetenschappelijke debatten en belangrijke data achter het schrijven van het Oude en Nieuwe Testament.

Het korte antwoord: 1.500 jaar, 40+ auteurs, 3 talen

De Bijbel is niet in één keer geschreven. Het is een verzameling van 66 boeken (39 in het Oude Testament en 27 in het Nieuwe Testament) die over ongeveer 1.500 jaar zijn samengesteld. De oudste delen dateren mogelijk uit circa 1400 v.Chr. volgens traditionele datering, terwijl het laatste boek, Openbaring, waarschijnlijk rond 95 n.Chr. is geschreven.

Deze boeken zijn geschreven door meer dan 40 verschillende auteurs, waaronder koningen, herders, vissers, belastinginners, een arts, profeten en een tentmaker. Ze schreven in drie talen: Hebreeuws (het grootste deel van het Oude Testament), Aramees (delen van Daniël en Ezra) en Grieks (het gehele Nieuwe Testament). Het schrijven vond plaats op drie continenten: Azië, Afrika en Europa.

Ondanks deze uitzonderlijke diversiteit in auteurschap en tijdsbestek hebben christenen de Bijbel historisch gezien begrepen als een verenigd werk. Zoals de apostel Paulus schreef:

“Alle Schrift is door God ingegeven en nuttig tot lering, tot tuchtiging, tot verbetering, tot onderwijzing in de rechtvaardigheid.”– 2 Timotheüs 3:16 (HSV)

Wanneer je weet wanneer elk boek is geschreven, komt de tekst echt tot leven — je begint bijna de profet te horen die onder belegering schrijft, of de herder die psalmen componeert in de wildernis. Waar conservatieve en kritische geleerden verschillen van mening, worden hier beide perspectieven belicht.

Wanneer is het Oude Testament geschreven?

Het Oude Testament (in het jodendom de Tanakh genoemd) bevat 39 boeken die over een periode van ongeveer 1.000 jaar zijn samengesteld. Het dateren van deze teksten is complex omdat veel boeken teruggaan op eerdere mondelinge tradities, en sommige zijn bewerkt of samengesteld over meerdere generaties. Hieronder volgt een overzicht van de belangrijkste secties en hun geschatte data van samenstelling.

De Tora (Pentateuch): ~1400 v.Chr. of ~950-500 v.Chr.

De eerste vijf boeken van de Bijbel – Genesis, Exodus, Leviticus, Getallen en Deuteronomium – worden traditioneel toegeschreven aan Mozes. Als Mozes ze schreef tijdens of kort na de Uittocht uit Egypte, zou de traditionele datum van samenstelling rond 1400 v.Chr. vallen (met de vroege Uittocht-datum) of rond 1250 v.Chr. (met de latere datum die door veel archeologen wordt geprefereerd).

Kritische geleerden, volgend op de Documentaire Hypothese ontwikkeld in de 18e en 19e eeuw, stellen dat de Tora is samengesteld uit meerdere geschreven bronnen over enkele eeuwen. In dit beeld dateren de oudste bron (vaak J of de Yahwist genoemd) uit circa 950 v.Chr. tijdens het vroege koningschap, terwijl de definitieve vorm van de tekst waarschijnlijk is voltooid tijdens of kort na de Babylonische ballingschap, rond 500 v.Chr.

Ondanks hun verschil erkennen beide benaderingen dat de Tora zeer oud materiaal bevat. Zelfs geleerden die de definitieve compilatie laat dateren erkennen dat veel van de wetten, gedichten en verhalen binnen de Pentateuch tradities weerspiegelen uit het tweede millennium v.Chr. Het Zeezang in Exodus 15 wordt bijvoorbeeld algemeen beschouwd als een van de oudste passages in de Bijbel op basis van zijn archaïsche Hebreeuwse grammatica.

Historische boeken: ~1000-400 v.Chr.

De historische boeken – Jozua, Rechters, Ruth, 1-2 Samuel, 1-2 Koningen, 1-2 Kronieken, Ezra, Nehemia en Ester – behandelen de geschiedenis van Israël van de verovering van Kanaän tot de terugkeer uit de Babylonische ballingschap. Ze zijn samengesteld en geredigeerd over ongeveer 600 jaar.

Jozua en Rechters bevatten waarschijnlijk materiaal uit zo vroeg als 1000 v.Chr., hoewel ze hun huidige vorm later bereikten. De boeken Samuel en Koningen putten uit hofverslagen, profetische verslagen en andere bronnen die dateren uit de 10e-7e eeuw v.Chr. De zogenaamde Deuteronomistische Geschiedenis (Jozua tot 2 Koningen) is waarschijnlijk in zijn definitieve vorm samengesteld tijdens de ballingschap, rond 550 v.Chr.

Kronieken, Ezra en Nehemia behoren tot de nieuwste historische boeken van het Oude Testament, waarschijnlijk samengesteld tussen 450 en 400 v.Chr. Ester wordt ook algemeen gedateerd in de 5e of 4e eeuw v.Chr.

Poëzie en Wijsheidsliteratuur: ~1000-300 v.Chr. (Job mogelijk het oudste)

De poëtische en wijsheidsboeken omvatten Job, Psalmen, Spreuken, Prediker en Hooglied. Deze teksten zijn moeilijk te dateren, omdat wijsheidsliteratuur meestal geen duidelijke historische verwijzingen bevat.

Job wordt soms beschouwd als het oudste boek in de Bijbel. De patriarchale setting van het verhaal, het gebrek aan verwijzingen naar de Mozaïsche Wet of Israëlische geschiedenis, en zijn archaïsche taal hebben sommige geleerden de datering ervan teruggeplaatst naar zo vroeg als 2000-1500 v.Chr. Anderen plaatsen het later, in de 6e of 5e eeuw v.Chr., omdat de verfijnde theologie op een meer ontwikkelde literaire traditie wijst. Het eerlijke antwoord is dat niemand zeker weet wanneer Job is geschreven.

De Psalmen zijn over enkele eeuwen samengesteld. Sommige psalmen toegeschreven aan David kunnen dateren uit circa 1000 v.Chr., terwijl anderen (zoals Psalm 137, die verwijst naar de Babylonische ballingschap) duidelijk in de 6e eeuw v.Chr. zijn geschreven. Het Psalter als verzamelboek bereikte waarschijnlijk zijn definitieve vorm rond 400-300 v.Chr.

Spreuken worden toegeschreven aan Salomo (regeerde ~970-930 v.Chr.), hoewel de tekst zelf aangeeft dat sommige delen later zijn samengesteld (Spreuken 25:1 noemt de “mannen van Hizkia” rond 700 v.Chr.). Prediker en Hooglied worden traditioneel ook aan Salomo gekoppeld, hoewel veel geleerden Prediker dateren in de 3e eeuw v.Chr. op basis van zijn taal en filosofische thema’s.

De Profeten: ~850-400 v.Chr.

De profetische boeken beslaan ongeveer 450 jaar Israëlische geschiedenis. De vroegste schrijvende profeten omvatten waarschijnlijk Obadja en Joël, hoewel hun data worden betwist. Amos en Hosea worden over het algemeen gedateerd in het midden van de 8e eeuw v.Chr. (rond 760-720 v.Chr.), waardoor ze behoren tot de vroegste profetische geschriften waarvan de data breed worden geaccepteerd.

De datering van Jesaja is een complex vraagstuk. Hoofdstukken 1-39 worden wijd toegeschreven aan de historische Jesaja, die in Jeruzalem profeteerde rond 740-700 v.Chr. Hoofdstukken 40-66 echter, behandelen de Babylonische ballingschap en terugkeer, waardoor veel geleerden ze toeschrijven aan één of meerdere latere auteurs die in de 6e eeuw v.Chr. schreven. Conservatieve geleerden handhaven de eenheid van Jesaja onder één auteur, waarbij ze de latere hoofdstukken beschouwen als voorspellende profetie.

Jeremia en Ezechiël waren actief tijdens de val van Jeruzalem en de Babylonische ballingschap (rond 626-570 v.Chr.). Daniël wordt gedateerd in de 6e eeuw v.Chr. door traditionele geleerden en rond 165 v.Chr. door kritische geleerden die zijn gedetailleerde profetieën over de Griekse periode beschouwen als geschreven na de gebeurtenissen.

De post-exilische profeten – Haggaï, Zacharia en Maleachi – schreven na de terugkeer uit Babylon. Haggaï en Zacharia dateren uit circa 520 v.Chr., terwijl Maleachi over het algemeen rond 430 v.Chr. wordt geplaatst.

Het laatste Oude Testament boek en de intertestamentaire periode

Maleachi, geschreven rond 430 v.Chr., wordt doorgaans beschouwd als het laatste boek van het Oude Testament dat is samengesteld. Na Maleachi volgt er een periode van ongeveer 400 jaar – soms de “intertestamentaire periode” of de “400 stille jaren” genoemd – voordat de eerste Nieuwe Testament documenten werden geschreven.

Deze periode was niet echt stil. Belangrijke Joodse teksten werden in deze tijd geschreven, waaronder de boeken van de Apocriefa (zoals 1 Maccabeeën, Sirach en Wijsheid van Salomo), de Dead Sea Scrolls sekte-literatuur en andere werken. Deze teksten zijn echter niet opgenomen in het protestantse Oude Testament kanon, hoewel sommigen worden erkend als canoniek of deuterocanoniek door katholieke en orthodoxe tradities.

Wanneer is het Nieuwe Testament geschreven?

De 27 boeken van het Nieuwe Testament zijn allemaal in het Grieks geschreven binnen een periode van ongeveer 50 jaar, van circa 45 n.Chr. tot 95 n.Chr. Dit is een opmerkelijk compact tijdperk vergeleken met het Oude Testament. De meeste geleerden zijn het eens over de algemene volgorde en geschatte data, hoewel specifieke jaren worden betwist.

Lucas, de arts en metgezel van Paulus, beschreef het zorgvuldige proces achter het schrijven van de evangelieverslagen:

“Aangezien velen ondernomen hebben een verhaal op te stellen van de dingen die onder ons vervuld zijn, gelijk zij die van den beginne ooggetuigen en dienaren des woords geweest zijn, dezelve aan ons overgeleverd hebben; is het mij ook, nadat ik alles van den beginne nauwkeurig heb gevolgd, goed dunkt, u, edele Theofiel, een naauwkeurige beschrijving te geven.”– Lucas 1:1-4 (HSV)

Brieven van Jakobus en Paulus: De vroegste Nieuwe Testament geschriften (~45-67 n.Chr.)

Het vroegste boek van het Nieuwe Testament kan de Brief van Jakobus zijn. Als geschreven door Jakobus, de broer van Jezus (die in 62 n.Chr. werd onthoofd), wordt het vaak gedateerd rond 45-50 n.Chr., wat het het eerste Nieuwe Testament document zou maken. Sommige geleerden dateren het later, in de jaren 60 of zelfs later, maar het Joodse karakter van de brief en het gebrek aan verwijzingen naar de Gentiele controverse ondersteunen een vroege datum.

De brieven van Paulus zijn de vroegste Nieuwe Testament geschriften waarvan de data het meest vaststaan. Zijn eerste brief aan de Thessalonicenzen (1 Thessalonicenzen) wordt wijd gedateerd rond 49-51 n.Chr., waardoor het een van de oudst bewaarde christelijke documenten is. Paulus schreef brieven aan kerken en individuen gedurende zijn zendingswerk.

Galaten wordt gedateerd rond 48-55 n.Chr. De Korintiërs correspondentie (1 en 2 Korinthiërs) valt rond 53-56 n.Chr. Romeinen, misschien Paulus’ meest theologisch ontwikkelde brief, werd geschreven rond 57 n.Chr. De Gevangenisbrieven (Efeziërs, Filippiërs, Kolossenzen en Filemon) worden over het algemeen gedateerd in de vroege jaren 60 n.Chr., tijdens Paulus’ gevangenschap in Rome. De Pastoraalbrieven (1 en 2 Timotheüs, Titus) worden traditioneel gedateerd op 63-67 n.Chr. nabij het einde van Paulus’ leven, hoewel sommige geleerden ze toeschrijven aan een latere volgeling van Paulus.

De Vier Evangelies: ~65-100 n.Chr.

Hoewel de evangelies in de canonieke volgorde het eerst staan, waren ze niet het eerste dat van het Nieuwe Testament werd geschreven. De meeste geleerden geloven dat het Evangelie van Marcus eerst is geschreven, rond 65-70 n.Chr. Het Evangelie van Marcus is het kortste, en de andere synoptische evangelies (Mattheüs en Lucas) lijken erop te putten als bron.

Mattheüs wordt over het algemeen gedateerd rond 70-85 n.Chr. Het werd geschreven voor een Joods-christelijk publiek en bevat uitgebreide citaten uit het Oude Testament. Sommige conservatieve geleerden pleiten voor een datum vóór 70 n.Chr., opmerkend dat Jezus’ profetie over de verwoesting van de tempel in Mattheüs 24 leest als een echte voorspelling in plaats van een beschrijving achteraf.

Lucas wordt doorgaans gedateerd rond 75-85 n.Chr. Lucas was een zorgvuldige historicus die zowel zijn evangelie als het boek Handelingen schreef als een tweedelig werk gericht aan Theofiel. Sommige geleerden pleiten voor een vroege datum voor Lucas-Handelingen (voor 62 n.Chr.) omdat Handelingen abrupt eindigt zonder de dood van Paulus, de val van Jeruzalem of andere belangrijke gebeurtenissen die in het midden van de jaren 60 plaatsvonden te vermelden.

Het Evangelie van Johannes is het laatste van de vier evangelies, over het algemeen gedateerd rond 90-100 n.Chr. Het is stijl- en structuurverschillend van de synoptische evangelies en bevat materiaal dat niet in de anderen wordt gevonden, zoals de opwekking van Lazarus en het uitgebreide afscheidsdiscours. De traditie schrijft het toe aan de apostel Johannes, die het schreef uit Efeze in zijn oude leeftijd.

Handelingen der Apostelen: ~62-85 n.Chr.

Handelingen is het vervolg op Lucas’ evangelie en behandelt de geschiedenis van de vroege kerk van de hemelvaart van Jezus tot Paulus’ gevangenschap in Rome. De datum ervan hangt grotendeels af van de datum toegewezen aan Lucas’ evangelie. Degenen die een vroege datum voor Lucas verkiezen plaatsen Handelingen rond 62 n.Chr. Degenen die Lucas later dateren plaatsen Handelingen in de late jaren 70 of vroege jaren 80 n.Chr.

Het abrupte einde van Handelingen – met Paulus onder huisarrest in Rome, wachtend op zijn proces – blijft een van de meest betwiste vragen in Nieuwe Testament datering. Als Lucas schreef na Paulus’ dood (traditioneel rond 64-67 n.Chr.), waarom het dan niet vermelden? Dit heeft sommige geleerden ertoe gebracht te argumenteren dat Handelingen voltooid was voordat deze gebeurtenissen plaatsvonden, waardoor de datum van Lucas-Handelingen teruggeduwd wordt naar de vroege jaren 60.

Openbaring: ~95 n.Chr. – Het laatste boek geschreven

Het boek Openbaring wordt wijd beschouwd als het laatste Nieuwe Testament boek dat is geschreven. De vroege kerkvader Irenaeus (schrijvend rond 180 n.Chr.) stelde dat Johannes de visie ontving “naar het einde van Domitianus’ regering”, wat het rond 95-96 n.Chr. zou plaatsen. Domitianus regeerde als Romeins keizer van 81 tot 96 n.Chr.

Een minderheid van geleerden pleit voor een eerdere datum, rond 65-69 n.Chr. tijdens Nero’s regering, gebaseerd op interne aanwijzingen zoals de verwijzing naar de tempel in Openbaring 11 (wat suggereert dat deze nog stond) en de identificatie van de “zeven koningen” in Openbaring 17. Echter, de late datum onder Domitianus blijft de meerderheidsvisie in zowel conservatieve als kritische wetenschap.

Met de samenstelling van Openbaring rond 95 n.Chr. was het Nieuwe Testament compleet. De gehele verzameling van 27 boeken was geschreven binnen ongeveer 50 jaar na Jezus’ kruisiging.

Een complete tijdlijn van wanneer de Bijbel is geschreven

De volgende tijdlijn biedt geschatte data voor belangrijke Bijbelse geschriften. Houd er rekening mee dat veel van deze data worden betwist, en de gegeven bereiken weerspiegelen de mainstream wetenschappelijke opinie.

1. ~2000-1800 v.Chr. – Patriarchale periode: mondelinge tradities achter Genesis beginnen vorm te krijgen
2. ~1400 v.Chr. (traditioneel) / ~1250 v.Chr. (kritisch) – Mozes leidt de Uittocht; traditionele datum voor het schrijven van de Tora
3. ~1400-1000 v.Chr. – Samenstelling van vroege gedichten, wetten en verhalen die later in de Pentateuch en historische boeken worden opgenomen
4. ~1000 v.Chr. – David componeert vroege psalmen; hofgeschiedenissen achter Samuel beginnen
5. ~970-930 v.Chr. – Regeerperiode van Salomo: kern van Spreuken en Hooglied samengesteld
6. ~850-750 v.Chr. – Obadja, Joël (data betwist); vroege profetische activiteit
7. ~760-720 v.Chr. – Amos, Hosea, Jesaja (hoofdstukken 1-39), en Micha profeteren en schrijven
8. ~640-609 v.Chr. – Zefanja, Nahum en Habakuk; hervormingen van Hizkia; mogelijke Deuteronomistische compilatie
9. ~626-570 v.Chr. – Jeremia, Ezechiël en Klaagliederen geschreven tijdens de val van Jeruzalem en Babylonische ballingschap
10. ~550-500 v.Chr. – Definitieve compilatie van de Deuteronomistische Geschiedenis (Jozua-Koningen); Jesaja 40-66 samengesteld (kritische datering)
11. ~520 v.Chr. – Haggaï en Zacharia moedigen de herbouw van de tempel aan na de ballingschap
12. ~450-400 v.Chr. – Kronieken, Ezra, Nehemia, Ester en Maleachi samengesteld; Oude Testament kanon in wezen compleet
13. ~45-50 n.Chr. – Jakobus schrijft zijn brief; Paulus schrijft Galaten en 1 Thessalonicenzen
14. ~50-60 n.Chr. – Paulus schrijft 1 en 2 Korinthiërs, Romeinen, Filippiërs, Kolossenzen, Filemon en Efeziërs
15. ~63-67 n.Chr. – Paulus schrijft 1 en 2 Timotheüs en Titus; Petrus schrijft 1 en 2 Petrus; Judas schrijft zijn brief
16. ~65-70 n.Chr. – Evangelie van Marcus samengesteld, waarschijnlijk in Rome
17. ~70-85 n.Chr. – Evangelies van Mattheüs en Lucas samengesteld; Handelingen der Apostelen geschreven
18. ~90-100 n.Chr. – Evangelie van Johannes en 1-3 Johannes geschreven, waarschijnlijk in Efeze
19. ~95 n.Chr. – Johannes schrijft Openbaring op het eiland Patmos tijdens Domitianus’ regering

Hoe is de Bijbel bewaard?

Een van de meest voorkomende vragen over de Bijbel is hoe we kunnen vertrouwen dat de tekst die we vandaag lezen overeenkomt met wat oorspronkelijk is geschreven. Na alles, de originele (genaamd autografen) bestaan niet meer. Wat we hebben zijn kopieën van kopieën. Dus hoe betrouwbaar is de overlevering?

De Dode Zee-rollen: Een spelveranderende ontdekking

In 1947, een Bedoeïen herder stootte op kleipotten in grotten nabij de Dode Zee bij Qumran. Binnenin waren rollen die bijna 2.000 jaar verborgen waren geweest. De Dode Zee-rollen bevatten delen van elk Oude Testament boek behalve Ester, en ze dateren uit de 3e eeuw v.Chr. tot de 1e eeuw n.Chr.

De meest beroemde ontdekking was de Grote Jesaja-rol (1QIsaa), een bijna complete kopie van Jesaja gedateerd rond 125 v.Chr. Toen geleerden het vergeleken met de Masoretische Tekst (de Hebreeuwse tekst gebruikt voor moderne vertalingen, gefinaliseerd rond 900 n.Chr.), vonden ze dat de twee teksten opmerkelijk vergelijkbaar waren. Over een gap van meer dan 1.000 jaar was de tekst overgeleverd met uitzonderlijke nauwkeurigheid. Er waren kleine spellingverschillen en een handvol variantlezingen, maar geen significante theologische verschillen.

Papyrus 52 en vroege Nieuwe Testament manuscripten

Het vroegst bekende fragment van het Nieuwe Testament is Papyrus 52 (P52), een klein stukje papyrus dat delen bevat van Johannes 18:31-33 en 18:37-38. Het is gedateerd op ongeveer 125 n.Chr., slechts ongeveer 25-30 jaar nadat het Evangelie van Johannes was geschreven. Dit fragment toont aan dat Johannes’ evangelie binnen een generatie na zijn samenstelling in Egypte werd gekopieerd en verspreid.

Het Nieuwe Testament is het best gedocumenteerde document uit de antieke wereld. Er zijn meer dan 5.800 Griekse manuscripten, meer dan 10.000 Latijnse manuscripten, en duizenden meer in andere oude talen. Ter vergelijking, de meeste klassieke Griekse en Romeinse werken overleven in minder dan 20 manuscripten, met de vroegste kopieën die eeuwen na de originele dateren. De sheer volume van Nieuwe Testament manuscripten, gecombineerd met hun vroege data, geeft geleerden een sterke basis voor het reconstrueren van de oorspronkelijke tekst.

Schrijverspraktijken en overlevering

Joodse schrijvers namen het kopiëren van Schriftuur met uitzonderlijke ernst. De Talmoed registreert gedetailleerde regels voor het kopiëren van Tora-rollen: schrijvers moesten speciaal voorbereid perkament en inkt gebruiken, konden niet uit het hoofd schrijven, moesten elk woord hardop uitspreken voordat ze het schreven, en moesten de letters in elk deel tellen om nauwkeurigheid te verifiëren. Als een enkele fout werd gevonden, kon de gehele rol worden weggegooid.

Deze minutieuze praktijken helpen verklaren waarom de Dode Zee-rollen, eeuwen voor de Masoretische schrijvers gekopieerd, zo dicht bij de latere tekst overeenkomen. De schrijvers waren geen onzorgvuldige kopisten; ze waren bewakers van een heilig tekst, en hun methoden waren ontworpen om precies het soort corruptie te voorkomen dat sceptici vaak aannemen dat moet hebben plaatsgevonden.

Hoe is de Bijbel samengesteld? De vorming van het kanon

De Bijbel arriveerde niet als een enkel volume dat uit de hemel werd gedropt. Het proces van herkennen welke boeken in het kanon hoorden was geleidelijk, over enkele eeuwen. Hier zijn de belangrijkste mijlpalen.

De Septuaginta (~250-100 v.Chr.)

De Septuaginta (vaak afgekort LXX) is een Griekse vertaling van de Hebreeuwse Schrifturen geproduceerd in Alexandrië, Egypte, beginnend rond 250 v.Chr. Het werd gemaakt voor Grieks sprekende Joden die niet langer vloeiend Hebreeuws konden lezen. De Septuaginta is significant omdat het de Bijbel was gebruikt door de vroege kerk – de meeste Oude Testament citaten in het Nieuwe Testament komen van de Septuaginta in plaats van de Hebreeuwse tekst.

De Septuaginta omvatte sommige boeken die niet gevonden worden in de Hebreeuwse kanon, wat later het onderwerp werd van debat tussen protestanten (die volgen de Hebreeuwse kanon) en katholieken (die enkele van deze extra boeken opnemen als deuterocanoniek).

De Raad van Jamnia en de Hebreeuwse Kanon (~90 n.Chr.)

Volgens een veel geciteerde traditie, verzamelden Joodse rabbijnen zich bij Jamnia (Yavneh) rond 90 n.Chr. en legden formeel de grenzen van de Hebreeuwse kanon vast. Recentere wetenschap heeft betwist of Jamnia überhaupt een formele raad was. Het kan meer een academie zijn geweest waar lopende discussies over bepaalde betwiste boeken (zoals Prediker en Hooglied) plaatsvonden. Desalniettemin, tegen het einde van de 1e eeuw n.Chr., was de Hebreeuwse kanon van 39 boeken breed erkend binnen het jodendom.

De Muratorische Fragment (~170 n.Chr.)

Het Muratorische Fragment is de oudst bekende lijst van Nieuwe Testament boeken, gedateerd op ongeveer 170 n.Chr. Het omvat de meeste boeken in de huidige Nieuwe Testament kanon, inclusief de vier evangelies, Handelingen, alle brieven van Paulus, Judas, 1-2 Johannes en Openbaring. Het laat Hebreeën, Jakobus, 1-2 Petrus en 3 Johannes weg, wat suggereert dat deze boeken nog steeds in sommige regio’s werden besproken.

Athanasius’ Paasbrief (367 n.Chr.)

In 367 n.Chr., Athanasius, de Bisschop van Alexandrië, schreef zijn jaarlijkse Paasbrief aan de kerken onder zijn gezag. Daarin noemde hij alle 27 boeken van het Nieuwe Testament precies zoals we ze vandaag hebben. Dit is het vroegst bekende document dat de complete Nieuwe Testament kanon noemt zonder toevoegingen of weglatingen. Athanasius creëerde niet het kanon; hij herkende wat de kerken al generaties lang gebruikten.

De Raden van Hippo (393 n.Chr.) en Carthago (397 n.Chr.)

De regionale raden van Hippo (393 n.Chr.) en Carthago (397 n.Chr.) bevestigden formeel de 27-boek Nieuwe Testament kanon die Athanasius had genoteerd. Deze raden bevestigden ook het Oude Testament kanon, inclusief de deuterocanonieke boeken die deel blijven uitmaken van de katholieke Bijbel. Het is belangrijk om op te merken dat deze raden het kanon niet oplegden via top-down autoriteit. Integendeel, ze ratificeerden wat al was ontstaan door eeuwen van wijdverbreid gebruik, theologische reflectie en consensus onder kerken over het Romeinse Rijk.

De apostel Petrus, schrijvend over Paulus’ brieven, behandelde hen al als Schriftuur naast het Oude Testament:

“En acht de lankmoedigheid van onzen Heere tot zaligheid; gelijk ook onze geliefde broeder Paulus u naar de wijsheid, die hem gegeven is, geschreven heeft; Gelijk ook in al zijne brieven, als hij in dezelve van deze dingen spreekt; waarin zijn sommige dingen zwaar te verstaan, welke de ongeleerden en onvasten vervalschen, gelijk ook de andere Schriften, tot hun eigen verderf.”– 2 Petrus 3:15-16 (HSV)

Gerelateerd: Overzicht Bijbelstudie: 1 Samuel voor de lezer van vandaag

Related: Bijbelse betekenis van namen: Waarom namen belangrijk zijn in de Schrift en wat uw naam voor God betekent · Bijbelteksten over het Woord van God: Waarom de Schrift voor uw leven belangrijk is · Kunnen christenen hun zaligheid verliezen? Een zachte, door Schrift geleide gids

Veelgestelde vragen over wanneer de Bijbel is geschreven

Wat is het oudste boek in de Bijbel?

Er is geen definitief antwoord, en het hangt af van hoe je “oudst” definieert. Job is een sterke kandidaat op basis van zijn patriarchale setting en archaïsche taal, met sommige geleerden die de samenstelling dateren zo vroeg als 2000-1500 v.Chr. Echter, anderen dateren Job veel later. Sommige van de vroegste psalmen toegeschreven aan Mozes (zoals Psalm 90) en de Zeezang (Exodus 15) kunnen materiaal bevatten dat onder de oudsten in de Bijbel is. Het oudste complete boek dat zijn huidige vorm bereikte is waarschijnlijk een van de boeken van de Tora, hoewel of dat gebeurde in de 15e eeuw v.Chr. (traditionele visie) of de 6e-5e eeuw v.Chr. (kritische visie) afhangt van iemands wetenschappelijk kader.

Hoe lang duurde het om de gehele Bijbel te schrijven?

Van de vroegst geschreven delen tot de laatste, nam de Bijbel ongeveer 1.500 jaar om compleet te zijn. Als we de traditionele datum voor Mozes (rond 1400 v.Chr.) gebruiken als startpunt en het schrijven van Openbaring (rond 95 n.Chr.) als eindpunt, is het bereik ongeveer 1.500 jaar. Het gebruik van kritische data die de vroegst geschreven bronnen rond 950 v.Chr. plaatsen, krimpt het tijdperk tot ongeveer 1.050 jaar. Op welke manier dan ook, geen ander religieus tekst in wijdverbreid gebruik vandaag werd samengesteld over zo’n lange periode door zoveel verschillende auteurs.

Wie besliste welke boeken in de Bijbel horen?

Geen enkele persoon of raad besliste het kanon in een top-down fashion. Het proces was organisch en geleidelijk. Boeken werden geaccepteerd op basis van meerdere criteria: apostolisch auteurschap of connectie (werd het geschreven door een apostel of nauwe associate?), consistentie met geaccepteerde doctrine, wijdverbreid gebruik in kerken, en herkenning door kerkleiders. De raden van Hippo (393) en Carthago (397) bevestigden formeel wat de bredere kerk al had erkend over de voorgaande eeuwen. Het kanon werd niet opgelegd; het werd erkend.

Zijn er verloren boeken van de Bijbel?

Enkele oude teksten worden in de Bijbel genoemd maar bestaan niet meer, zoals het Boek der Rechtvaardigen (Jozua 10:13), het Boek der Oorlogen des Heren (Getallen 21:14), en Paulus’ eerdere brief aan de Korinthiërs (1 Korinthiërs 5:9). Deze teksten werden niet “verwijderd” uit de Bijbel; ze waren nooit deel van het erkende kanon. Ze waren historische bronnen of correspondentie die de Bijbelse auteurs referentieerden. Andere teksten zoals het Evangelie van Thomas, het Evangelie van Judas, en het Kindheidsevangelie van Jakobus worden soms “verloren boeken” genoemd, maar ze werden verworpen door de vroege kerk als onauthentiek of theologisch incompatibel met apostolisch onderwijs. De meeste dateren uit de 2e eeuw of later en zijn niet geschreven door de auteurs waarvoor ze claimen.

Is de Bijbel in de loop van de tijd veranderd?

Het bewijs suggereert sterk dat de Bijbel is overgeleverd met opmerkelijke nauwkeurigheid. De Dode Zee-rollen toonden aan dat de Oude Testament tekst stabiel bleef over meer dan 1.000 jaar van kopiëren. Voor het Nieuwe Testament, de sheer volume van manuscripten (meer dan 5.800 in Grieks alleen) stelt geleerden in staat om kopieerfouten te identificeren en corrigeren met een hoge mate van vertrouwen. De overgrote meerderheid van tekstuele varianten zijn minor: spellingverschillen, woordvolgorde veranderingen, of makkelijk identificeerbare schrijversslippen. Geen enkele kern christelijke doctrine hangt af van een betwiste tekstuele variant. Terwijl de Bijbel eeuwenlang met de hand werd gekopieerd voor de drukpers, behandelden de schrijvers die het kopieerden het als heilig werk, en het manuscript bewijs bevestigt hun ijverigheid.

De reis van de Bijbel van oude rollen naar het boek op uw plank is een verhaal van trouwe bewaring over millennia. Of u nu Genesis of Openbaring leest, u engageert met teksten die zorgvuldig zijn geschreven, gekopieerd en door generaties zijn doorgegeven. Als u de historische context van de Bijbel verder wilt verkennen, browse onze Bijbelstudie bronnen voor gidsen op individuele boeken, belangrijke passages en studiemethoden daten met iemand buiten je geloof.

Auteur

Miriam Clarke

Miriam Clarke is een specialist in het Oude Testament (OT) met een Master of Theology (M.Th) in Biblical Studies. Ze verkent de wijsheidsliteratuur en de profeten en trekt lijnen van oude teksten naar hedendaags discipelschap.

Beoordeeld door

Leah Morrison

Leah Morrison is een coach in gezinsdiscipelschap met een Bachelor of Theology (B.Th) en accreditatie bij de Association of Certified Biblical Counselors (ACBC). Ze schrijft praktische gidsen over opvoeding, huwelijk en vredestichting in het gezin.

You might also find helpful

Wat is Gods wil voor mijn leven: Wandelen met helderheid en vrede

Ontdek Gods wil voor je leven door Schrift, gebed en praktische stappen. Vind helderheid en vrede in elke keuze terwijl je met Jezus wandelt.

Verstandig omgaan met schoonfamilie: Vrede, grenzen en genade kweken

Leer hoe je met schoonfamilie omgaat met wijsheid, liefde en gezonde grenzen, gebaseerd op bijbelse principes voor eenheid in je huwelijk.

Hoe je met vreugde kunt dienen in je kerk: Praktische manieren om liefde te laten groeien

Een zachte, praktische gids over dienen met vreugde. Ontdek eenvoudige startpunten, hartenhoudingen en Schriftelijke wijsheid om je gemeente te zegenen.