基督教的创始人是谁？合乎圣经的答案

如果你曾想知道基督教是谁创立的，圣经本身就给出了最直白的答案：耶稣基督。唯有祂奠定了根基，圣经称祂为教会的房角石、元首和创始人。让我们一同查考神的话语，澄清困惑，并明白这一真理如何影响你每日与基督同行的生活。

人们说基督教是谁创立的？

当这个问题在对话或网络上被提及时，答案往往令人惊讶。有人认为是使徒保罗发明了基督教，将耶稣简单的信息变成了一套有组织的宗教体系。另一些人则指向君士坦丁大帝，他在第四世纪将这一信仰合法化。还有一种流行的世俗说法声称，门徒们在耶稣死后因悲伤和幻灭而重塑了祂的故事，从而发起了一场新运动。

这些观点听起来似乎合理，因为初期教会迅速传播，后来又在政治上获得了影响力。但当我们回到源头——圣经本身——画面就清晰了。圣经从未将教会呈现为事后演变的结果。从福音书到书信，有一个真理坚定不移：耶稣基督创立了基督教，并且祂将教会建立在关于祂是谁这一不可动摇的真理之上。

圣经关于教会根基怎么说？

当我们翻开新约，就会发现“根基”这一说法是明确而有意的。使徒们并不是在急着创立一种新宗教。从一开始，他们就明白耶稣亲自立下了房角石，并且正在建造自己的教会。让我们看看圣经中四个明确的宣告。

1. 耶稣亲自应许要建立祂的教会。 在马太福音16:18中，在彼得承认耶稣是基督、永生神的儿子之后，耶稣作了一个惊人的宣告：

我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。

— —马太福音16:18

2. 除了基督以外，没有别的根基。 使徒保罗远未声称自己是创始人，而是强调地指向自己以外。他写信给哥林多教会时坚持说：

因为那已经立好的根基就是耶稣基督，此外没有人能立别的根基。

— —哥林多前书3:11

3. 神的家是建立在基督这块房角石上的。 以弗所书2:20将使徒的教训与耶稣的核心角色联合起来：

并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石；

— —以弗所书2:20

4. 我们信心的创始者也是成终者。 希伯来书的作者使用了一个希腊词，可以翻译为“创始者”、“作者”或“先锋”：

仰望为我们信心创始成终的耶稣（或译：仰望那将信心创始成终的耶稣）。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。

— —希伯来书12:2

这些经文没有为“共同创始人”留下余地。教会完全依赖于耶稣基督——祂的身份、祂的工作以及祂藉着圣灵持续的临在。

耶稣基督：教会的房角石和元首

当圣经想要巩固一幅关于安全、权柄和归属的画面时，它一次又一次地回到建筑物最重要石头的意象。在古代建筑中，房角石决定了每一块其他石头的角度、水平和对齐。房角石放对了，整个结构就稳固。圣经将这幅画面应用于耶稣，表明唯独祂决定了祂教会的形态和命定。

使徒彼得——耶稣对他说“我要把我的教会建造在这磐石上”的那个人——后来以毫不含糊的胆量宣讲，指出了真正维系一切的那一位。在圣殿门口医治了一个瘸腿的人之后，彼得对宗教领袖们说：

“他是你们匠人所弃的石头，已成了房角的头块石头。除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”

— —使徒行传4:11-12

后来，彼得写信给分散的信徒，以温柔的牧者心肠重申同样的真理：

因为经上说：“看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。”所以，他在你们信的人就为宝贵；在那不信的人有话说：“匠人所弃的石头已作了房角的头块石头。”

— —彼得前书2:6-7

保罗以元首的概念框架来阐述这一真理。他写信给歌罗西人，论到基督在创造界和新创造中的至高无上，宣告说：

他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

— —歌罗西书1:18

使徒们创立了基督教吗？澄清他们的角色

因为使徒行传记载了使徒们讲道、施洗并组织初期会众，所以很容易误解他们的角色。难道不是他们在耶稣升天后建立了教会吗？新约给出了充满爱意却坚定的纠正：使徒们不是创始人。他们是根基性的见证人，指向真正的主。

在彼得五旬节讲道之后，我们看到初期信徒“都恒心遵守使徒的教训，彼此交接，擘饼，祈祷”（使徒行传2:42）。使徒们传递了信息，但内容始终是耶稣这个人以及祂的工作。保罗后来描述教会是“被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石”（以弗所书2:20）。使徒们像奠定根基一样传讲了福音信息，但他们不是源头。基督才是源头。使徒们的教训之所以有权威，仅仅因为它忠实地传讲了耶稣所赐给他们的一切。

当保罗想要澄清谁建立了哥林多教会的困惑时，他问了一个直接的问题：“基督是分开的吗？保罗为你们钉了十字架吗？你们是奉保罗的名受了洗吗？”（哥林多前书1:13）。答案显然是否定的。保罗栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长（哥林多前书3:6）。所有人类的仆人都只是葡萄园里的园丁，而这葡萄园是由别人栽种的。使徒们会拒绝他们创立了基督教的想法。对他们来说，这个头衔唯独属于那位死了、复活并差遣他们的那一位。

为何耶稣是创始人如此重要

也许你在想：“这是有趣的教义，但它真的影响我的日常生活吗？”它确实影响，而且常常远超我们的认识。你认定谁是创始人，会塑造你对教会本质的理解、你对自己信仰的信任程度，以及你最终将盼望放在哪里。

如果基督教是人类的发明，它就脆弱易摇。一旦某个人类创始人的缺陷暴露，整个运动就可能动摇。但圣经坚持创始人就是那位成为肉身的永恒之道。约翰以宇宙性的语言开启他的福音书：

太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。

— —约翰福音1:1-3

这也意味着救恩不是在某个体系或组织中找到，而是在与创始人的活的关系中找到。彼得在使徒行传4:12中的话切断了所有替代方案：“除他以外，别无拯救。”如果基督创立了教会，那么属于教会最终就是属于祂。如果祂是房角石，你的生命就可以与真实永恒的准绳对齐，而不是文化的变迁趋势。

最温柔的是，知道耶稣是创始者向我们保证，我们所操练的信心有一位作者，祂也必将祂所开始的成就到底（希伯来书12:2）。正如祂因摆在前头的喜乐而忍受了十字架，祂也与我们一起经历试炼，确信祂所创始的不会失败。

这一真理如何塑造你今天的信心

如果耶稣是创始人，那么基督徒的生活就不是捍卫一个人为制度。而是把你的生命建造在一个人身上。这是非常实际的。当你读圣经时，你不仅仅是在研究一位已故创始人的传记。你在聆听那位仍然说话的活元首的声音。当你祷告时，你不只是在遵循使徒们传下来的仪式。你在与你所侍奉的那一位相交。

这也意味着你所归属的教会——无论它在一个宏伟的大教堂、一个简朴的门面房还是一个客厅中聚会——都参与了一件远比任何宗派更古老、更坚固的事情。耶稣应许阴间的权柄不能胜过它（马太福音16:18）。这意味着你无需为教会的未来而焦虑。创始人仍在工作，常常以安静而出人意料的方式，为祂的圣殿添加活石。

当怀疑临到或杰出的领袖跌倒时，这一真理成为我们的锚。我们的信心不会因一位牧师失足而崩塌，因为我们的信心不是建造在牧师身上。它不会因我们遇到教会历史中混乱的部分而瓦解，因为教会最终的创始人是毫无瑕疵且得胜的。祂亲自担当了我们的罪，被挂在木头上（彼得前书2:24），并且祂复活了，确保祂的教会永远长存。

所以今天，请思想你将信心放在哪里。你是在依靠一个体系、一个传统，或是一位受人喜爱的教师吗？这些都可以是神美好的恩赐，但它们不是你的根基。根基是一个人——耶稣基督。让这一现实邀请你进入更深的敬拜、更确定的盼望，以及暴风雨来临时不会被动摇的信心。

朋友，如果你一直在寻找坚实的东西来建造你的生命，你不需要一套新哲学或一位完美的宗教领袖。你需要那位胜过死亡的创始人。花一点时间思考本文中的经文。求主帮你将全部信心的重量放在耶稣——这房角石上。如果你从未迈出这一步，现在就可以告诉祂，你相信祂已经成就的工作。如果你已经认识祂多年，让这一真理更新你的确信：教会并不是靠你的肩膀或任何人的英雄事迹来维系。它靠的是基督，而祂是信实的。

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