Кто основатель христианства? Библейский ответ

Если вы когда-нибудь задавались вопросом, кто основал христианство, самый прямой ответ даёт само Писание: Иисус Христос. Он один заложил основание, и Библия называет Его краеугольным камнем, главой и основателем Церкви. Давайте вместе пройдём по Слову Божьему, развеем путаницу и увидим, почему эта истина важна для вашей повседневной жизни со Христом.

Кого люди считают основателем христианства?

Когда этот вопрос всплывает в разговоре или в интернете, ответы бывают удивительными. Некоторые предполагают, что апостол Павел изобрёл христианство, превратив простое послание Иисуса в организованную религию. Другие указывают на императора Константина, узаконившего веру в четвёртом веке. Популярное светское объяснение даже утверждает, что ученики, скорбя и разочаровавшись, пересказали историю Иисуса после Его смерти, чтобы начать новое движение.

Эти идеи часто звучат правдоподобно, потому что ранняя церковь быстро распространялась, а позже приобрела политическое влияние. Но когда мы обращаемся к источнику — самой Библии, — картина становится ясной. Писание никогда не представляет Церковь как нечто, возникшее позже. От Евангелий до посланий звучит одна истина: Иисус Христос основал христианство, и Он построил его на незыблемой истине о том, Кто Он есть.

Что Библия говорит об основании Церкви?

Когда мы открываем Новый Завет, мы видим, что язык «основания» здесь намеренный и ясный. Апостолы не спешили создавать новую религию. С самого начала они понимали, что Сам Иисус заложил краеугольный камень и строит Свою Церковь. Давайте рассмотрим четыре ясных утверждения из Писания.

1. Иисус лично обещал построить Свою Церковь. В Евангелии от Матфея 16:18, после исповедания Петра, что Иисус — Христос, Сын Бога Живаго, Иисус делает поразительное заявление:

и Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; Обратите внимание, Кто строит: «Я создам». Церковь — не проект Петра и не изобретение апостолов; она принадлежит Иисусу, и Он является её основателем и защитником.

— Матфея 16:18

2. Нет другого основания, кроме Христа. Апостол Павел, далёкий от притязаний на роль основателя, решительно указывает не на себя. Обращаясь к Коринфской церкви, он говорит:

Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Павел понимал себя как мудрого строителя, который строил на основании, а не как того, кто его заложил.

— 1-е Коринфянам 3:11

3. Дом Божий построен на Христе — краеугольном камне. Послание к Ефесянам 2:20 объединяет учение апостолов с центральной ролью Иисуса:

быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, Апостолы и пророки передали основополагающее послание, но всё здание держится только благодаря краеугольному камню — Самому Христу.

— Ефесянам 2:20

4. Основатель нашей веры — также и её совершитель. Автор Послания к Евреям использует греческий термин, который можно перевести как «основатель», «источник» или «начальник»:

взирая на начальника и совершителя веры, Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Здесь картина становится шире: Иисус не просто начинает общину верующих; Он даёт начало самой вере, которой мы живём, и приведёт её к завершению.

— Евреям 12:2

Эти стихи не оставляют места для сооснователя. Церковь целиком покоится на Иисусе Христе — Его личности, Его деле и Его постоянном присутствии через Святого Духа.

Иисус Христос: краеугольный камень и глава Церкви

Когда Библия хочет передать образ безопасности, власти и принадлежности, она снова и снова возвращается к образу главного камня в здании. В древнем строительстве краеугольный камень задавал угол, уровень и направление для всех остальных камней. Поставь этот камень правильно — и всё строение будет прочным и ровным. Писание применяет этот образ к Иисусу, чтобы показать, что Он один определяет форму и судьбу Своей Церкви.

Апостол Пётр, тот самый человек, которому Иисус сказал: «на сем камне Я создам Церковь Мою», позже проповедовал с дерзновением, не оставляющим сомнений в том, Кто действительно всё скрепляет. Исцелив хромого у ворот храма, Пётр сказал религиозным вождям:

Он есть камень, пренебреженный вами, зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись. Краеугольный камень — не просто декоративная деталь. Это единственный путь к спасению.

— Деяния 4:11-12

Позже Пётр писал рассеянным верующим и с пастырской нежностью проводил ту же истину:

Ибо сказано в Писании: вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится. Итак Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главою угла, Верующие не строят новую религию на обочине иудаизма. Они входят в живой храм, где Христос — драгоценное, животворящее основание.

— 1-е Петра 2:6-7

Павел формулирует эту истину в терминах главенства. Обращаясь к Колоссянам о превосходстве Христа над творением и над новым творением, он провозглашает:

И Он есть глава тела Церкви; Он — начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство, Тело не выбирает себе голову. Роль Христа как основателя естественным образом вытекает из Его превосходства и из воскресения — события, которое ввело общину нового завета в историю.

— Колоссянам 1:18

Основали ли апостолы христианство? Уточнение их роли

Поскольку Деяния апостолов описывают, как апостолы проповедовали, крестили и организовывали первые общины, легко неправильно понять их роль. Разве они не основали Церковь после вознесения Иисуса? Новый Завет даёт любящее, но твёрдое исправление: апостолы не были основателями. Они были основополагающими свидетелями, указывавшими на истинного Основателя.

После проповеди Петра в день Пятидесятницы мы видим, что первые верующие постоянно пребывали «в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах» (Деяния 2:42). Апостолы передавали послание, но содержанием всегда была личность и дело Иисуса. Павел позже описал Церковь как «быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем» (Ефесянам 2:20). Апостолы заложили евангельское послание как основание, но они не были источником. Источник — Христос. Учение апостолов имеет власть только потому, что оно верно передаёт то, что дал им Иисус.

Когда Павел хотел устранить путаницу относительно того, кто основал Коринфскую церковь, он задал резкий вопрос: «Разве разделился Христос? разве Павел распялся за вас? или во имя Павла вы крестились?» (1-е Коринфянам 1:13). Ответ был очевиден: нет. Павел насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог (1-е Коринфянам 3:6). Все человеческие служители — садовники в винограднике, который посадил кто-то другой. Апостолы отвергли бы идею, что они основали христианство. Для них этот титул принадлежал исключительно Тому, Кто умер, воскрес и послал их.

Почему важно, что Основатель — Иисус

Возможно, вы думаете: «Это интересное богословие, но влияет ли оно на мою повседневную жизнь?» Влияет, и гораздо больше, чем мы часто осознаём. То, кого вы называете основателем, формирует ваше понимание того, что такое Церковь, насколько вы можете доверять своей вере и на что в конечном счёте уповаете.

Если бы христианство было человеческим изобретением, оно было бы хрупким и легко поколебимым. Как только обнаруживаются недостатки человеческого основателя, движение может пошатнуться. Но Библия настаивает, что Основатель — это вечное Слово, ставшее плотью. Иоанн открывает своё Евангелие космическим языком:

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. Основатель — не просто мудрый учитель или мученик-идеалист. Это Творец, вошедший в Своё творение. Поскольку Иисус — Бог во плоти, Церковь построена не на человеческой надежде. Она построена на незыблемой Божественной Личности.

— Иоанна 1:1-3

Это также означает, что спасение находится не в системе или организации, а в живых отношениях с Основателем. Слова Петра в Деяниях 4:12 отсекают любую альтернативу: «нет ни в ком ином спасения». Если Христос основал Церковь, то принадлежность к Церкви в конечном счёте означает принадлежность Ему. И если Он — краеугольный камень, ваша жизнь может быть выровнена по истинному и вечному отвесу, а не по изменчивым течениям культуры.

И самое трогательное: знание Иисуса как Основателя уверяет нас, что у веры, которую мы исповедуем, есть Автор, Который завершит начатое (Евреям 12:2). Как Он претерпел крест ради предлежавшей Ему радости, так и Он идёт с нами через наши испытания, уверенный, что основанное Им не потерпит неудачу.

Как эта истина формирует вашу веру сегодня

Если Иисус — Основатель, то христианская жизнь — это не защита человеческого учреждения. Это построение вашей жизни на Личности. Это глубоко практично. Когда вы читаете Библию, вы не изучаете биографию мёртвого основателя. Вы слышите голос живого Главы, Который всё ещё говорит. Когда вы молитесь, вы не просто следуете ритуалу, переданному апостолами. Вы общаетесь с Тем, Кому служили апостолы.

Это также означает, что Церковь, к которой вы принадлежите — будь то величественный собор, простая витрина или гостиная — участвует в чём-то гораздо более древнем и прочном, чем любая деноминация. Иисус обещал, что врата ада не одолеют её (Матфея 16:18). Это значит, что вам не нужно беспокоиться о будущем Церкви. Основатель всё ещё действует, часто тихо и удивительным образом, добавляя живые камни в Свой храм.

Когда приходят сомнения или выдающиеся лидеры терпят неудачу, эта истина закрепляет нас. Наша вера не рушится, когда пастор оступается, потому что наша вера построена не на пасторе. Она не распадается, когда мы сталкиваемся с нелицеприятными страницами церковной истории, потому что высший основатель Церкви безупречен и победоносен. Он вознёс грехи наши телом Своим на древо (1-е Петра 2:24) и воскрес, чтобы гарантировать, что Его Церковь пребудет вовек.

Итак, сегодня подумайте, на что вы возлагаете свою уверенность. Опираетесь ли вы на систему, традицию или любимого учителя? Всё это может быть добрыми дарами Божьими, но не вашим основанием. Основание — это Личность, Иисус Христос. Пусть эта реальность пригласит вас к более глубокому поклонению, более твёрдой надежде и вере, которая не поколеблется, когда придут бури.

Друг мой, если вы искали что-то прочное, на чём можно построить свою жизнь, вам не нужна новая философия или безупречный религиозный лидер. Вам нужен Основатель, победивший смерть. Проведите несколько минут сегодня со стихами из этой статьи. Попросите Господа помочь вам положить всё бремя вашего доверия на Иисуса, краеугольного камень. Если вы никогда не делали этого шага, вы можете сделать его прямо сейчас, сказав Ему, что вы доверяете Его завершённому делу. А если вы знаете Его уже много лет, пусть эта истина обновит вашу уверенность: Церковь покоится не на ваших плечах и не на каком-либо человеческом герое. Она покоится на Христе, и Он верен.

Вопросы, которые задают люди