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Wer ist der Gründer des Christentums? Eine biblische Antwort

Wenn Sie sich jemals gefragt haben, wer das Christentum gegründet hat, dann gibt die Heilige Schrift selbst die klarste Antwort: Jesus Christus.

Wenn Sie sich jemals gefragt haben, wer das Christentum gegründet hat, dann gibt die Heilige Schrift selbst die klarste Antwort: Jesus Christus. Er allein hat das Fundament gelegt, und die Bibel nennt ihn den Eckstein, das Haupt und den Gründer der Gemeinde. Lassen Sie uns gemeinsam durch Gottes Wort gehen, die Verwirrung beseitigen und verstehen, warum diese Wahrheit für Ihren täglichen Weg mit Christus von Bedeutung ist.

Wer, so sagen die Menschen, hat das Christentum gegründet?

Wenn diese Frage in Gesprächen oder online aufkommt, können die Antworten überraschend sein. Manche behaupten, der Apostel Paulus habe das Christentum erfunden und die schlichte Botschaft Jesu in eine organisierte Religion verwandelt. Andere verweisen auf Kaiser Konstantin, der den Glauben im vierten Jahrhundert legalisierte. Eine verbreitete säkulare Erzählung besagt sogar, die trauernden und desillusionierten Jünger hätten nach Jesu Tod seine Geschichte umgestaltet, um eine neue Bewegung ins Leben zu rufen.

Diese Ideen klingen oft plausibel, weil sich die frühe Gemeinde schnell ausbreitete und später politischen Einfluss gewann. Doch wenn wir zur Quelle zurückgehen, der Bibel selbst, , wird das Bild klar. Die Heilige Schrift stellt die Gemeinde nie als etwas dar, das sich erst nachträglich entwickelt hätte. Von den Evangelien bis zu den Briefen steht eine Wahrheit fest: Jesus Christus hat das Christentum gegründet, und er hat es auf die unerschütterliche Wahrheit seiner Person gebaut.

Was sagt die Bibel über das Fundament der Gemeinde?

Wenn wir das Neue Testament aufschlagen, stellen wir fest, dass die Sprache des „Fundaments“ bewusst und klar ist. Die Apostel eilten nicht, eine neue Religion zu erschaffen. Von Anfang an verstanden sie, dass Jesus selbst den Eckstein gelegt hatte und seine Gemeinde baute. Lassen Sie uns vier klare Aussagen aus der Heiligen Schrift durchgehen.

  1. Jesus versprach persönlich, seine Gemeinde zu bauen. In Matthäus 16,18 macht Jesus nach dem Bekenntnis des Petrus, dass er der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes ist, eine überwältigende Zusage:
  2. Und ich sage dir auch: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen. Beachten Sie, wer baut: „Ich will bauen.“ Die Gemeinde ist nicht Petrus’ Projekt oder die Erfindung der Apostel; sie gehört Jesus, und er ist der eigentliche Gründer und Beschützer.

    — Matthäus 16,18
  3. Es gibt kein anderes Fundament außer Christus. Der Apostel Paulus, weit davon entfernt, sich selbst als Gründer zu bezeichnen, weist entschieden von sich weg. Er schreibt an die Gemeinde in Korinth und betont:
  4. Denn einen anderen Grund kann niemand legen als den, der gelegt ist, welcher ist Jesus Christus. Paulus verstand sich selbst als geschickten Baumeister, der auf dem Fundament baute, nicht als den, der es gelegt hatte.

    — 1. Korinther 3,11
  5. Das Haus Gottes ist auf Christus als den Eckstein gebaut. Epheser 2,20 vereint die Lehre der Apostel mit der zentralen Rolle Jesu:
  6. erbaut auf den Grund der Apostel und Propheten, da Jesus Christus der Eckstein ist. Die Apostel und Propheten haben die grundlegende Botschaft verkündet, aber das ganze Bauwerk hält nur wegen des Ecksteins zusammen, Christus selbst.

    — Epheser 2,20
  7. Der Gründer unseres Glaubens ist auch sein Vollender. Der Verfasser des Hebräerbriefs verwendet einen griechischen Begriff, der mit „Gründer“, „Urheber“ oder „Anfänger“ übersetzt werden kann:
  8. und aufsehen zu Jesus, dem Anfänger und Vollender des Glaubens, der, um die vor ihm liegende Freude, das Kreuz erduldete und die Schande für nichts achtete und sich gesetzt hat zur Rechten des Thrones Gottes. Hier weitet sich der Blick: Jesus beginnt nicht nur die Gemeinschaft der Gläubigen; er begründet den Glauben selbst, den wir leben, und wird ihn zur Vollendung bringen.

    — Hebräer 12,2

Diese Verse lassen keinen Raum für einen Mitgründer. Die Gemeinde ruht vollständig auf Jesus Christus, seiner Person, seinem Werk und seiner bleibenden Gegenwart durch den Heiligen Geist.

Jesus Christus: Der Eckstein und das Haupt der Gemeinde

Wenn die Bibel ein Bild von Sicherheit, Autorität und Zugehörigkeit vermitteln will, kehrt sie immer wieder zum Bild des wichtigsten Steins eines Gebäudes zurück. Im antiken Bauwesen bestimmte der Eckstein den Winkel, die Waage und die Ausrichtung für jeden anderen Stein. Wenn dieser eine Stein richtig gesetzt war, stand das ganze Bauwerk gerade. Die Heilige Schrift wendet dieses Bild auf Jesus an, um zu zeigen, dass er allein die Gestalt und Bestimmung seiner Gemeinde bestimmt.

Der Apostel Petrus, derselbe Mann, zu dem Jesus sagte: „auf diesen Felsen will ich meine Gemeinde bauen“, predigte später mit einer Kühnheit, die keinen Zweifel daran ließ, wer wirklich alles zusammenhält. Nachdem er einen Lahmen am Tempeltor geheilt hatte, sagte Petrus zu den religiösen Führern:

Das ist der Stein, der von euch Bauleuten verachtet wurde, der aber zum Eckstein geworden ist. Und in keinem anderen ist das Heil, auch ist kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden sollen. Der Eckstein ist keine optionale Verzierung. Er ist der einzige Ort der Rettung.

— Apostelgeschichte 4,11-12

Petrus schrieb später an zerstreute Gläubige und webte diese Wahrheit mit einem sanften, seelsorgerlichen Ton ein:

Denn es steht in der Schrift: Siehe, ich lege in Zion einen Eckstein, einen auserwählten, kostbaren; und wer an ihn glaubt, der wird nicht zuschanden werden. Für euch nun, die ihr glaubt, ist er kostbar; für die Ungläubigen aber gilt: Der Stein, den die Bauleute verworfen haben, der ist zum Eckstein geworden, Gläubige bauen nicht am Rand des Judentums eine neue Religion. Sie werden zu einem lebendigen Tempel, in dem Christus der kostbare, lebensspendende Grund ist.

— 1. Petrus 2,6-7

Paulus formuliert diese Wahrheit in Begriffen des Hauptseins. Er schreibt an die Kolosser über die Vorrangstellung Christi über die Schöpfung und die neue Schöpfung:

Und er ist das Haupt des Leibes, nämlich der Gemeinde. Er ist der Anfang, der Erstgeborene von den Toten, damit er in allem der Erste sei. Ein Leib wählt nicht sein eigenes Haupt. Christi Rolle als Gründer ergibt sich naturgemäß aus seiner Vorrangstellung und aus der Auferstehung, dem Ereignis, das die neue Bundesgemeinschaft in die Geschichte rief.

— Kolosser 1,18

Haben die Apostel das Christentum gegründet? Klärung ihrer Rolle

Weil die Apostelgeschichte berichtet, wie die Apostel predigten, tauften und die ersten Gemeinden organisierten, ist es leicht, ihre Rolle misszuverstehen. Haben sie nicht die Gemeinde gegründet, nachdem Jesus aufgefahren war? Das Neue Testament gibt eine liebevolle, aber klare Korrektur: Die Apostel waren nicht die Gründer. Sie waren grundlegende Zeugen, die auf den wahren Gründer hinwiesen.

Nach der Predigt des Petrus am Pfingsttag sehen wir, wie sich die ersten Gläubigen „der Lehre der Apostel und der Gemeinschaft, dem Brotbrechen und den Gebeten“ widmeten (Apostelgeschichte 2,42). Die Apostel überbrachten die Botschaft, aber der Inhalt war immer die Person und das Werk Jesu. Paulus beschrieb später die Gemeinde als „erbaut auf den Grund der Apostel und Propheten, da Jesus Christus der Eckstein ist“ (Epheser 2,20). Die Apostel legten die Evangeliumsbotschaft wie ein Fundament, aber sie waren nicht die Quelle. Christus ist die Quelle. Die Lehre der Apostel hat nur Autorität, weil sie treu weitergibt, was Jesus ihnen gegeben hatte.

Als Paulus jede Verwirrung darüber beseitigen wollte, wer die Gemeinde in Korinth gegründet hatte, stellte er eine direkte Frage: „Ist Christus denn zerteilt? Ist etwa Paulus für euch gekreuzigt worden? Oder seid ihr auf den Namen des Paulus getauft?“ (1. Korinther 1,13). Die offensichtliche Antwort war nein. Paulus hat gepflanzt, Apollos hat begossen, aber Gott hat das Wachstum gegeben (1. Korinther 3,6). Alle menschlichen Diener sind Gärtner in einem Weinberg, den ein anderer gepflanzt hat. Die Apostel hätten die Vorstellung abgelehnt, sie hätten das Christentum gegründet. Für sie gehörte dieser Titel ausschließlich dem, der gestorben, auferstanden und sie ausgesandt hatte.

Warum es wichtig ist, dass Jesus der Gründer ist

Vielleicht denken Sie: „Das ist interessante Theologie, aber hat das wirklich Auswirkungen auf meinen Alltag?“ Ja, mehr als wir oft erkennen. Wen Sie als Gründer benennen, prägt Ihr Verständnis davon, was die Gemeinde ist, wie sehr Sie Ihrem Glauben vertrauen können und wo Sie letztlich Ihre Hoffnung setzen.

Wenn das Christentum eine menschliche Erfindung wäre, wäre es zerbrechlich und leicht zu erschüttern. Sobald die Fehler eines menschlichen Gründers aufgedeckt werden, kann die Bewegung ins Wanken geraten. Doch die Bibel besteht darauf, dass der Gründer das ewige Wort ist, das Fleisch geworden ist. Johannes beginnt sein Evangelium mit kosmischer Sprache:

Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und Gott war das Wort. Dasselbe war im Anfang bei Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist. Der Gründer ist nicht nur ein weiser Lehrer oder ein gemarterter Idealist. Er ist der Schöpfer, der in seine Schöpfung eintrat. Weil Jesus Gott im Fleisch ist, ist die Gemeinde nicht auf eine menschliche Hoffnung gebaut. Sie ist auf eine unerschütterliche göttliche Person gebaut.

— Johannes 1,1-3

Das bedeutet auch, dass das Heil nicht in einem System oder einer Organisation zu finden ist, sondern in einer lebendigen Beziehung zum Gründer. Die Worte des Petrus in Apostelgeschichte 4,12 durchschneiden jede Alternative: „Und in keinem anderen ist das Heil.“ Wenn Christus die Gemeinde gegründet hat, dann geht es bei der Zugehörigkeit zur Gemeinde letztlich um die Zugehörigkeit zu ihm. Und wenn er der Eckstein ist, kann Ihr Leben an einem wahren und ewigen Lot ausgerichtet werden, nicht an den wechselnden Trends der Kultur.

Am zärtlichsten: Zu wissen, dass Jesus der Gründer ist, gibt uns die Gewissheit, dass der Glaube, den wir ausüben, einen Urheber hat, der auch vollenden wird, was er begonnen hat (Hebräer 12,2). So wie er das Kreuz erduldete um der vor ihm liegenden Freude willen, geht er mit uns durch unsere Prüfungen, in der Gewissheit, dass das, was er gegründet hat, nicht scheitern wird.

Wie diese Wahrheit Ihren Glauben heute prägt

Wenn Jesus der Gründer ist, dann geht es im christlichen Leben nicht darum, eine menschliche Institution zu verteidigen. Es geht darum, Ihr Leben auf eine Person zu bauen. Das ist zutiefst praktisch. Wenn Sie die Bibel lesen, studieren Sie nicht die Biografie eines toten Gründers. Sie hören die Stimme des lebendigen Hauptes, das noch immer spricht. Wenn Sie beten, befolgen Sie nicht nur ein Ritual, das die Apostel weitergegeben haben. Sie haben Gemeinschaft mit dem, dem die Apostel dienten.

Es bedeutet auch, dass die Gemeinde, der Sie angehören, ob sie sich in einer großen Kathedrale, einem einfachen Ladenlokal oder einem Wohnzimmer trifft, an etwas teilhat, das weit älter und stabiler ist als jede Konfession. Jesus versprach, dass die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen werden (Matthäus 16,18). Das bedeutet, dass Sie nicht ängstlich um die Zukunft der Gemeinde leben müssen. Der Gründer ist noch am Werk, oft auf leise und überraschende Weise, und fügt seinem Tempel lebendige Steine hinzu.

Wenn Zweifel kommen oder prominente Führer versagen, verankert uns diese Wahrheit. Unser Glaube bricht nicht zusammen, wenn ein Pastor stolpert, denn unser Glaube ist nicht auf einen Pastor gebaut. Er löst sich nicht auf, wenn wir auf unordentliche Teile der Kirchengeschichte stoßen, denn der ultimative Gründer der Gemeinde ist makellos und siegreich. Er trug unsere Sünden an seinem Leib auf dem Holz (1. Petrus 2,24), und er ist auferstanden, um zu garantieren, dass seine Gemeinde für immer bestehen wird.

Überlegen Sie daher heute, worauf Sie Ihr Vertrauen setzen. Stützen Sie sich auf ein System, eine Tradition oder einen geliebten Lehrer? Das können gute Gaben Gottes sein, aber sie sind nicht Ihr Fundament. Das Fundament ist eine Person, Jesus Christus. Lassen Sie diese Wirklichkeit Sie zu tieferer Anbetung, sichererer Hoffnung und einem Glauben einladen, der nicht erschüttert wird, wenn die Stürme kommen.

Liebe Leserin, lieber Leser, wenn Sie nach etwas Soliden suchen, auf das Sie Ihr Leben bauen können, brauchen Sie keine neue Philosophie oder einen makellosen religiösen Führer. Sie brauchen den Gründer, der den Tod überwunden hat. Nehmen Sie sich heute ein paar Momente Zeit für die Verse in diesem Artikel. Bitten Sie den Herrn, dass er Ihnen hilft, das ganze Gewicht Ihres Vertrauens auf Jesus, den Eckstein, zu legen. Wenn Sie diesen Schritt noch nie getan haben, können Sie es jetzt tun, indem Sie ihm sagen, dass Sie seinem vollendeten Werk vertrauen. Und wenn Sie ihn schon seit Jahren kennen, lassen Sie diese Wahrheit Ihr Vertrauen erneuern: Die Gemeinde ruht nicht auf Ihren Schultern oder auf einem menschlichen Helden. Sie ruht auf Christus, und er ist treu.

Fragen, die Menschen stellen

Wer ist laut der Bibel der Gründer des Christentums?

Laut der Bibel ist der Gründer des Christentums Jesus Christus. In Matthäus 16,18 sagt er: „Ich will meine Gemeinde bauen“, und 1. Korinther 3,11 stellt fest, dass kein anderer Grund gelegt werden kann als Jesus Christus. Das Neue Testament stellt ihn durchgängig als den Eckstein und das Haupt der Gemeinde dar, nicht irgendeinen Apostel oder eine spätere Person.

Hat Paulus das Christentum geschaffen?

Nein, Paulus hat das Christentum nicht geschaffen. Er lehrte ausdrücklich, dass er auf dem Fundament Jesu Christi baute (1. Korinther 3,10-11) und sich selbst als Diener betrachtete, der weitergab, was er vom Herrn empfangen hatte (1. Korinther 15,1-3). Paulus gründete Gemeinden unter den Heiden, aber der Ursprung und das Fundament der Gemeinde ruhen allein in Christus.

Wurde das Christentum von den Jüngern nach Jesu Tod gegründet?

Die Jünger haben das Christentum nicht nach Jesu Tod gegründet. Sie waren verwandelte Zeugen, die den auferstandenen Christus verkündigten, den sie gekannt und dem sie nachgefolgt waren. Jesus selbst stiftete die neue Bundesgemeinschaft während seines Dienstes und beauftragte die Apostel, Jünger zu machen (Matthäus 28,18-20). Das Fundament der Gemeinde war bereits durch Jesu Lehre, Tod und Auferstehung gelegt.

Hat Jesus beabsichtigt, eine neue Religion zu gründen?

Jesus kam nicht, um eine Religion im modernen Sinne zu gründen, sondern um die Hebräischen Schriften zu erfüllen und eine neue Bundesbeziehung mit Gott zu stiften (Jeremia 31,31-34; Hebräer 8,6-13). Er sammelte eine Gemeinschaft von Nachfolgern, die als sein Leib auf Erden leben sollten, und diese Gemeinschaft wurde die Gemeinde, die die Verheißungen an Israel weiterträgt und gleichzeitig die Tür für alle Nationen öffnet.

Warum glauben manche, dass Konstantin das Christentum gegründet hat?

Manche Menschen glauben fälschlich, Kaiser Konstantin habe das Christentum gegründet, weil er den Glauben im frühen vierten Jahrhundert legalisierte und das Konzil von Nicäa einberief. Die Gemeinde bestand jedoch bereits seit fast dreihundert Jahren mit gut etablierten Schriften, Gottesdiensten und Märtyrern. Konstantins Handlungen gaben der Gemeinde politische Freiheit, doch der Gründer der Religion bleibt Jesus Christus gemäß der Heiligen Schrift.

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