Vergib siebzigmal sieben: Was Jesus wirklich mit unbegrenzter Vergebung meinte

Als Petrus Jesus fragte, wie oft man vergeben solle, war die Antwort des Herrn, „siebenundsiebzigmal“ oder „siebzigmal sieben“, war nie zum Zählen gedacht. Jesus lehrte, dass Vergebung in seinem Reich keine Grenzen kennt und die grenzenlose Barmherzigkeit widerspiegelt, die Gott uns erwiesen hat. Wenn Sie weiterlesen, werden Sie sehen, wie diese Wahrheit Ihrem Glauben und Alltag Freiheit bringt.

Die Frage, die alles auslöste

Petrus kam zu Jesus mit einer Frage, die wahrscheinlich aus Frustration entstanden war. Er wollte wissen, wie weit die Geduld reichen sollte. Vielleicht hatte ihn jemand in seinem Leben immer wieder enttäuscht. Vielleicht hoffte er, dass die Barmherzigkeit eine Obergrenze habe, damit er endlich „genug“ sagen konnte. Er fragte:

Da trat Petrus zu ihm und sprach: Herr, wie oft muss ich meinem Bruder, der an mir sündigt, vergeben? Genügt es siebenmal?

— Matthäus 18,21

Nach der damaligen rabbinischen Lehre sagten einige Lehrer, Vergebung müsse nur dreimal gewährt werden. Petrus verdoppelte das und fügte noch eines hinzu, um großzügig zu sein, und dachte, siebenmal sei außergewöhnlich großzügig. Er erwartete wohl Lob. Aber Jesu Antwort zertrümmerte die ganze Idee des Zählens.

Jesus sprach zu ihm: Ich sage dir: nicht siebenmal, sondern siebzigmal siebenmal.

— Matthäus 18,22

Der griechische Ausdruck kann mit „siebenundsiebzigmal“ oder „siebzigmal sieben“ (490-mal) übersetzt werden. Wie auch immer, der Punkt ist nicht die Arithmetik. Jesus ersetzte nicht eine Grenze durch eine größere. Er ersetzte die Idee von Grenzen durch die grenzenlose Barmherzigkeit Gottes.

Die Bedeutung hinter der Zahl: 70-mal 7 oder 77-mal?

Christen haben lange diskutiert, ob Jesus „siebenundsiebzigmal“ oder „siebzigmal sieben“ sagte. Der Unterschied ergibt sich aus dem griechischen Text von Matthäus 18,22, wo der Ausdruck hebdomekontakis hepta auf beide Arten übersetzt werden kann. In beiden Fällen ist der Punkt derselbe: eine Zahl, die so groß ist, dass man den Überblick verliert, und damit sinnbildlich „ohne Ende“ bedeutet.

Jesus bezog sich wahrscheinlich auf einen auffälligen Gegensatz im Alten Testament. In 1. Mose 4,24 prahlt Lamech mit einem Vervielfacher der Rache:

Denn Kain soll siebenmal gerächt werden, aber Lamech siebenundsiebzigmal.

— 1. Mose 4,24

Wo unser gefallener Instinkt darauf aus ist, Vergeltung zu vervielfachen, vervielfacht Jesus die Barmherzigkeit. Er nimmt dieselbe Zahl und verwandelt sie in einen Aufruf zu radikaler, unbegrenzter Vergebung. Statt einer Strichliste bekommen wir einen Spiegel, der das Herz des Vaters widerspiegelt, der kein Unrecht aufrechnet (1. Korinther 13,5).

Einige haben bemerkt, dass 490 an die Prophezeiung Daniels über siebzig „Wochen“ erinnert (Daniel 9,24-27), eine Zeit, die auf vollständige Wiederherstellung hinweist. Ob Jesus diese Prophezeiung im Sinn hatte oder nicht, die Botschaft ist klar: In Gottes Reich bedeutet Vergebung vollständige und endgültige Befreiung, nicht bloß einen Aufschub der Strafe.

Unbegrenzte Vergebung, kein mathematisches Problem

Als Jesus Petrus antwortete, gab er ihm keine neue, größere Quote. Er demontierte die Vorstellung, dass Vergebung berechnet werden könne. Wenn Sie bis 77 oder 490 zählen, zählen Sie immer noch. Und wenn Sie zählen, haben Sie nicht wirklich vergeben. Sie warten nur darauf, dass das Konto voll ist, damit Sie aufhören können.

Der Apostel Paulus drückte diese Herzenshaltung aus, als er schrieb:

Ertragt einander und vergebt euch gegenseitig, wenn einer Klage gegen den andern hat; wie euch Christus vergeben hat, so auch ihr.

— Kolosser 3,13

Beachten Sie den Maßstab: „wie euch Christus vergeben hat.“ Wie oft hat Gott Ihnen vergeben? Führen Sie eine laufende Summe? Hängt seine Gnade davon ab, ob Sie eine unsichtbare Schwelle überschritten haben? Natürlich nicht. Seine Barmherzigkeit ist jeden Morgen neu (Klagelieder 3,22-23). Unsere Vergebung gegenüber anderen soll aus derselben unendlichen Quelle fließen.

Um das praktisch zu machen, hier einige Möglichkeiten, wie das Zählen von Vergebung Ihrer Seele stillen Schaden zufügt:

5 Wege, wie Zählen das Geschenk der Vergebung zerstört

1. Es hält die Wunde frisch. Jede Zählung erinnert Sie an das Vergehen und heizt den Schmerz wieder an, den Sie loslassen sollen.

2. Es stellt Sie als Richter dar, nicht als Mitmenschen. Jesus erzählte ein Gleichnis von einem Knecht, dem eine riesige Schuld erlassen wurde, der dann einen Mitknecht wegen einer geringen Summe würgte (Matthäus 18,23-35). Zählen versetzt uns in die Rolle des unbarmherzigen Knechts.

3. Es blockiert Ihre eigene Erfahrung von Freiheit. Jesus sagte: „Wenn ihr aber den Menschen ihre Verfehlungen nicht vergebt, so wird euer Vater euch eure Verfehlungen auch nicht vergeben“ (Matthäus 6,15). Aufrechnen hält die Unversöhnlichkeit am Leben und schneidet Sie von der Freiheit der Gnade ab.

4. Es reduziert Liebe auf eine Transaktion. Wahre Liebe führt kein Buch (1. Korinther 13,5). Zählen verwandelt eine Beziehung in ein Hauptbuch und vergiftet echte Zuneigung.

5. Es verzerrt das Bild Gottes in Ihnen. Sie wurden geschaffen, um Gottes Charakter widerzuspiegeln. Wenn Vergebung ohne Maß fließt, sehen die Menschen das Ebenbild des Vaters. Zählen lässt ihn knauserig erscheinen, und das ist er ganz und gar nicht.

Wie können wir überhaupt so vergeben?

Es ist eine Sache, der Idee unbegrenzter Vergebung zuzustimmen. Es ist etwas ganz anderes, wenn Sie mit Verrat, wiederholten Beleidigungen oder tiefem Schmerz von jemandemm konfrontiert werden, der keine Reue zeigt. Ihr Herz mag schreien: „Das kann ich nicht!“ Und in Ihrer eigenen Kraft haben Sie recht: Sie können nicht. Genau das ist der Punkt. Jesus erwartet nie, dass Sie diese Art von Barmherzigkeit aus Ihrer eigenen emotionalen Kraft hervorbringen.

Vergebung, die nicht zählt, ist übernatürlich. Sie fließt aus einem Leben, das mit dem wahren Weinstock verbunden ist (Johannes 15,5). Wie also leben wir sie aus, ohne so zu tun, als gäbe es den Schmerz nicht?

Vergeben beginnt mit Gebet

Jesus selbst hat die Vergebung am Kreuz vorgelebt: „Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun“ (Lukas 23,34). Dieses Gebet basierte nicht darauf, dass seine Übeltäter es verdienten. Es entsprang seiner Vertrautheit mit dem Vater. Wenn Sie für die Person beten, die Sie verletzt hat, beginnt sich etwas zu verändern. Sie könnten mit einem rohen, ehrlichen Gebet beginnen wie: „Herr, ich will nicht vergeben, aber ich bin bereit, willig gemacht zu werden.“ Wenn Sie den Übeltäter vor Gott bringen, ersetzt der Geist nach und nach Groll durch Mitgefühl.

Jesus lehrte uns auch, täglich zu beten: „Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unseren Schuldigern“ (Matthäus 6,12). Dies ist kein Tauschmittel, sondern eine Haltung der Abhängigkeit. Jedes Mal, wenn Sie das Vaterunser beten, bitten Sie den Vater, Ihr Herz mit derselben Vergebung zu überfluten, die Sie brauchen.

Erinnern Sie sich an die Schuld, die Ihnen vergeben wurde

In Jesu Gleichnis vom unbarmherzigen Knecht (Matthäus 18,23-35) durchschneidet die Frage des Herrn jede Ausrede: „Hättest du dich nicht auch erbarmen sollen über deinen Mitknecht, wie ich mich über dich erbarmt habe?“ (Matthäus 18,33). Der Knecht schuldete das Äquivalent von Milliarden Dollar, eine unmögliche Summe, die freiwillig erlassen wurde. Doch er weigerte sich, eine Schuld von nur wenigen Dollar zu erlassen.

Wann immer Sie darum kämpfen, siebzigmal sieben zu vergeben, gehen Sie zurück zum Kreuz. Dort bezahlte Jesus eine Schuld, die Sie nie zurückzahlen konnten. Lassen Sie die Größe seiner Barmherzigkeit Ihr Herz neu ausrichten. Paulus schrieb:

Seid aber freundlich zueinander, barmherzig, vergebt einander, wie auch Gott euch in Christus vergeben hat.

— Epheser 4,32

Sie vergeben nicht, weil die andere Person es verdient. Sie vergeben, weil Ihnen bereits unermesslich vergeben wurde.

Was Vergebung ist, und was nicht

Weil Vergebung so oft missverstanden wird, widerstehen Menschen ihr entweder oder werden erneut verletzt. Jesu Aufruf, siebzigmal sieben zu vergeben, ist kein Befehl, ein Fußabtreter zu werden oder so zu tun, als wäre das Böse nie geschehen. Die Bibel gibt uns Weisheit, um den Unterschied zwischen echter Vergebung und schädlichen Verzerrungen zu erkennen.

Erstens bedeutet Vergebung nicht sofortige Versöhnung in jeder Situation. In einigen Fällen, zum Beispiel bei anhaltendem Missbrauch, unbußfertigem Schaden oder Manipulation, wäre es unweise und sogar gefährlich, die Beziehung wiederherzustellen, wie sie war. Die Schrift ruft uns auch zur Wachsamkeit und Rechenschaft auf. Jesus lehrte:

Hütet euch! Wenn dein Bruder an dir sündigt, dann weise ihn zurecht; und wenn er umkehrt, vergib ihm.

— Lukas 17,3

Vergebung des Herzens, die Schuld Gott zu überlassen, kann selbst dann geschehen, wenn der andere sich nicht ändert. Aber biblische Versöhnung beinhaltet Buße und Vertrauen, das im Laufe der Zeit wieder aufgebaut wird, und das ist nicht immer möglich. Paulus ermutigte: „Ist es möglich, soviel an euch liegt, so habt mit allen Menschen Frieden“ (Römer 12,18). Sie sind für Ihr eigenes vergebendes Herz verantwortlich, nicht für die Reaktion des anderen.

Zweitens ist Vergebung nicht dasselbe wie Vergessen. Gott mag wählen, Sünden nicht mehr zu gedenken (Hebräer 8,12), aber als Menschen können wir Erinnerungen nicht löschen. Vergeben bedeutet nicht, so zu tun, als wäre das Vergehen nie geschehen, oder dem Übeltäter sofort zu vertrauen. Es bedeutet, das Recht auf Rache aufzugeben und die Sache Gott zu überlassen, dem obersten Richter, der jedes Unrecht gerecht richten wird (Römer 12,19).

Drittens ist Vergebung eine Wahl, nicht in erster Linie ein Gefühl. Sie können wählen zu vergeben, auch wenn Sie noch wütend sind. Die Gefühle folgen oft der Entscheidung, besonders wenn Sie weiter beten und sich auf Gottes Gnade stützen. Jesu „siebzigmal sieben“ ist eine fortlaufende Bereitschaft, Barmherzigkeit zu gewähren, nicht eine einmalige emotionale Entladung.

Die Freiheit unbegrenzter Vergebung

Manche Leute denken, Vergebung lasse den Übeltäter aus dem Schneider. In Wirklichkeit wird der Vergebende befreit. Groll zu hegen ist wie Gift zu trinken und zu hoffen, dass der andere stirbt. Jesu Aufruf zu grenzenloser Vergebung ist keine schwere Forderung. Es ist eine Tür in den weiten Raum, den er versprochen hat: „Denn mein Joch ist sanft, und meine Last ist leicht“ (Matthäus 11,30).

Wenn Sie aufhören zu zählen, treten Sie aus dem Gefängnis der Bitterkeit heraus. Der Verfasser des Hebräerbriefs warnt:

und achtet darauf, dass nicht jemand die Gnade Gottes versäumt, dass nicht etwa eine bittere Wurzel aufwachse und Unfrieden anrichte und viele durch sie befleckt werden,

— Hebräer 12,15

Unversöhnlichkeit bleibt nicht eingedämmt. Sie verbreitet ihr Gift auf andere Beziehungen, auf Ihre Gesundheit und vor allem auf Ihre Gemeinschaft mit Gott. Aber Vergebung entlässt die Schuld und lädt Gottes Heilung ein, zu fließen.

Jesu Lehre über das Vergeben siebzigmal sieben verwandelt sowohl Ihre Beziehungen zu anderen als auch Ihren Weg mit dem Vater. Er stellte diese ernüchternde Verbindung her:

Denn wenn ihr den Menschen ihre Verfehlungen vergebt, so wird euch euer himmlischer Vater auch vergeben. Wenn ihr aber den Menschen ihre Verfehlungen nicht vergebt, so wird euch euer Vater eure Verfehlungen auch nicht vergeben.

— Matthäus 6,14-15

Diese Verse bedeuten nicht, dass unsere Vergebung Gottes Vergebung verdient, was dem Evangelium der Gnade widersprechen würde. Vielmehr zeigt ein vergebendes Herz, dass wir Gottes Vergebung wirklich empfangen haben. Ein Mensch, der sich weigert zu vergeben, zeigt, dass er nicht begreift, wie viel ihm vergeben wurde. Unbegrenzte Vergebung gegenüber anderen ist der natürliche Überfluss eines Lebens, das von der Barmherzigkeit des Vaters überwältigt ist.

Wenn Sie in der Freiheit von „siebzigmal sieben“ leben, spiegeln Sie Jesus in einer Welt wider, die gerne Punktestände führt. Sie zeigen Ihrer Familie, Ihrer Gemeinde und sogar Ihren Feinden, dass es ein anderes Reich gibt, wo Barmherzigkeit das Gericht überstrahlt (Jakobus 2,13).

Wenn Sie mit Vergebung gerungen haben, machen Sie heute einen einfachen ersten Schritt. Setzen Sie sich still mit dem Herrn hin und bitten Sie ihn, Ihnen jeden ins Gedächtnis zu rufen, dem gegenüber Sie noch eine Schuld halten. Dann sprechen Sie ihren Namen im Gebet aus und entscheiden Sie, sie in Gottes Barmherzigkeit zu entlassen, so wie er Sie entlassen hat. Sie müssen Ihre Gefühle nicht im Griff haben. Fangen Sie einfach an, und der Heilige Geist wird Ihnen dort begegnen. Vergebung siebzigmal sieben ist kein Ziel, das man erreicht. Es ist ein Leben, das man in der Freiheit der Liebe Christi führt. Werden Sie diesen Schritt jetzt gehen?

Fragen, die Menschen stellen