Instrumente der Anbetung in der Bibel: Was die Schrift über Musik und Lobpreis sagt

Die Bibel erwähnt mindestens neun verschiedene musikalische Instrumente, die im Gottesdienst verwendet wurden , von der sanften Harfe Davids bis zu den donnernden Zimbeln des Tempelchores. Die Schrift duldet Musik nicht nur; sie gebietet sie, feiert sie und malt einige ihrer lebendigsten Szenen rund um sie herum. Wenn Sie sich jemals gefragt haben, welche Instrumente in der Bibel vorkommen und warum sie so tief bedeutungsvoll waren, werden Sie nun eine Tradition der Freude und des Lobpreises durchschreiten, die sich von Genesis bis zur Offenbarung erstreckt.

Warum Musik in der Bibel so wichtig ist

Bevor wir uns den einzelnen Instrumenten zuwenden, hilft es, zu spüren, wie zentral Musik für den Glauben Israels war. Anbetung war laut, gemeinschaftlich und tief emotional, gemeinschaftlich und tief emotional. Als die Israeliten das Rote Meer durchquerten, ergriff Miriam eine Trommel und führte die Frauen im Tanzen an. Als die Bundeslade nach Jerusalem einzog, tanzte David mit aller Kraft, während ein ganzes Orchester spielte. Als Salomos Tempel eingeweiht wurde, war die Musik so kraftvoll, dass die Herrlichkeit Gottes das Gebäude erfüllte.

Musik in der Schrift ist keine Dekoration, die der Anbetung hinzugefügt wird. Sie ist Anbetung. Das längste Buch der Bibel, die Psalmen, ist ein Gesangbuch, komplett mit musikalischen Anweisungen, Instrumentenzuweisungen und Notizen für Chorleiter. Gott hat die Musik zum Herzstück gemacht, wie Sein Volk mit Ihm zusammenkam.

„Und die Bläser und Sänger waren einig, als sie sich hören ließen im Lobpreis und Dank dem Herrn. Und wenn man den Gesang erhob mit Trompeten und Zimbeln und anderen Musikinstrumenten zum Lobpreis des Herrn , denn er ist gut, denn seine Gnade währt ewiglich -, da erfüllte die Wolke das Haus, das Haus des Herrn.”– 2. Chronik 5:13 (LUT2017)

Dieser Moment, wenn Instrumente und Stimmen sich vereinten und Gottes Gegenwart in greifbarer Macht erschien, sagt uns etwas Schönes. Der Herr duldet unsere Lobpreis-Musik nicht nur. Er begegnet uns darin.

Alle in der Bibel erwähnten Instrumente der Anbetung

Die Bibel verweist auf eine überraschende Vielfalt musikalischer Instrumente. Manche waren für den Tempelgottesdienst reserviert. Andere wurden in Häusern und Feldern gespielt. Einige dienten dazu, Heere zu signalisieren oder heilige Tage anzukündigen. Hier ist ein Leitfaden zu jedem wichtigen Instrument, wo es erscheint und wofür es verwendet wurde.

1. Die Harfe (Kinnor)

Die Harfe , im Hebräischen kinnor

genannt , ist das am häufigsten erwähnte Instrument in der Bibel. Es war ein tragbares, lyrenähnliches Saiteninstrument mit 10 oder mehr Saiten, leicht genug, um es beim Gehen zu tragen. David war berühmt dafür, Harfe zu spielen, und seine Geschicklichkeit auf diesem Instrument brachte ihn zuerst an König Sauls Hof.

„Und wenn der böse Geist von Gott über Saul kam, so nahm David die Harfe und spielte mit seiner Hand. Da ward Saul erquickt und wohl, und der böse Geist wich von ihm.”– 1. Samuel 16:23 (LUT2017)

Die Harfe erscheint im Lobpreis, im Klagen und sogar in der Prophezeiung. Die Exulanten in Babylon hingen ihre Harfen an Weidenbäume, weil sie sich nicht dazu aufraffen konnten, das Lied des Herrn in einem fremden Land zu singen (Psalm 137:2). In der Offenbarung halten himmlische Anbetende Harfen vor dem Thron Gottes (Offenbarung 5:8). Von Davids Schlafzimmer bis zum Himmel selbst ist die Harfe durch die Geschichte der Anbetung in der Schrift gewoben.

2. Die Leier (Nevel)

Oft wird sie als „Harfe” übersetzt, war das nevel

ein größeres, tiefer klingendes Saiteninstrument , näher daran, was wir heute vielleicht als Harfe vorstellen würden. Es hatte einen Resonanzkörper und erzeugte einen reichen Bassklang. Die Leier war ein fester Bestandteil des Tempeldienstes und begegnet uns in den Psalmen.

„Lobet den HERRN auf der Harfe; singet ihm mit der Zimbel!”– Psalm 33:2 (LUT2017)

Als David die Tempelmusiker organisierte, erhielten die Leierspieler eine prominente Rolle; sie spielten gemeinsam mit Sängern und Zimbelspielern, um den Lobpreis Israels zu leiten (1. Chronik 15:16).

3. Die Trompete (Chatsotsrah)

Die silberne Trompete war ein gerades, schmales Instrument, das Gott Mose speziell befahl zu fertigen. Zwei silberne Trompeten wurden verwendet, um die Gemeinde zu berufen, Lagerbewegungen zu signalisieren und Alarm im Kampf zu schlagen. Sie wurden von den Priestern geblasen , nur Nachkommen Aarons durften sie erklingen lassen.

„Mache dir zwei Trompeten aus getriebenem Silber; die sollst du gebrauchen zur Berufung der Gemeinde und zum Aufbruch des Lagers.”– 4. Mose 10:2 (LUT2017)

Trompeten markierten auch Feste und den Beginn der Monate. Sie trugen ein Gefühl von Autorität und göttlicher Ankündigung , weshalb die Wiederkunft Christi mit dem Klang einer Trompete verbunden ist (1. Thessalonicher 4:16).

4. Der Schophar (Widderhorn)

Der Schophar ist wohl das dramatischste Instrument in der Bibel. Aus einem Widderhorn gefertigt, konnte sein durchdringender Schall über Täler und Hügel gehört werden. Er kündigte das Jubeljahr an, signalisierte den Beginn des Kampfes und begleitete einige der ehrfurchtsvollsten Momente der Schrift , einschließlich der Gesetzgebung am Sinai, als ein Schophar-Schall immer lauter wurde, bis der Berg bebte (2. Mose 19:16-19).

Der Schophar ließ die Mauern von Jericho fallen (Josua 6:20) und wird den Tag des Herrn in den letzten Tagen ankündigen. Er war nicht primär ein Musikinstrument , er war ein heiliges Signal, das Gottes Volk zur Aufmerksamkeit, Buße und Ehrfurcht rief.

5. Die Trommel (Toph)

Die Trommel , oder Tamburin , war eine handgehaltene Rahmentrommel, oft von Frauen bei Feiern gespielt. Sie erscheint in einigen der freudigsten Momente der Bibel. Nach dem Durchzug durch das Rote Meer ergriff Miriam eine Trommel und führte die Frauen im Lobpreis an (2. Mose 15:20). Sie wurde bei Siegesfeiern, Erntefesten und Prozessionen gespielt.

Die Trommel in der Schrift ist fast immer mit spontanem, überschwänglichem Lobpreis verbunden , der Art von Anbetung, die nicht stillsitzen kann.

6. Die Zimbeln (Tseltselim)

Zimbeln waren gepaarte Bronzescheiben, die zusammen geschlagen wurden, um einen lauten, hallenden Krach zu erzeugen. Sie wurden ausschließlich im Tempelgottesdienst verwendet und von levitischen Musikern gespielt. Die Bibel unterscheidet zwischen „laut schlagenden Zimbeln” und „hoch klingenden Zimbeln” , wahrscheinlich bezogen auf verschiedene Größen und Töne.

„Lobet ihn mit Zimbeln und Klang; lobet ihn mit Zimbeln und Getöse!”– Psalm 150:5 (LUT2017)

Asaph, einer von Davids Hauptmusikern, war ein Zimblspieler (1. Chronik 16:5). Zimbeln setzten den Rhythmus und markierten Übergänge im Tempelgottesdienst , sie waren das Rückgrat des Ensembles.

7. Die Flöte (Chalil)

Die Flöte , oder Pfeife , war ein einfaches Blasinstrument aus Rohr oder Knochen. Sie wurde bei freudigen Feiern und traurigen Gelegenheiten gespielt. Jesus selbst erwähnte die Flöte, als er Kinder auf dem Marktplatz beschrieb, die sich gegenseitig anriefen: „Wir haben euch gepfeift, und ihr habt nicht getanzt; wir haben geklagt, und ihr habt nicht geweint” (Matthäus 11:17).

Flöten begleiteten Pilger auf dem Weg nach Jerusalem zu Festen (Jesaja 30:29) und wurden bei Hochzeiten und Beerdigungen gespielt. Diese Vielseitigkeit machte die Flöte zu einem der vertrautesten Geräusche im alltäglichen israelitischen Leben.

8. Saiteninstrumente (Minnim)

Psalm 150:4 erwähnt „Saiten” als allgemeine Kategorie, wahrscheinlich verschiedene gezupfte oder gebogene Instrumente jenseits der Harfe und Zimbel. Diese könnten Instrumente ähnlich einem Zither oder Dulcimer gewesen sein. Daniel 3:5 listet das „Trigon” unter Nebukadnezars Instrumenten , ein dreieckiges Saiteninstrument babylonischen Ursprungs.

9. Die Orgel (Ugav)

Das ugav

, manchmal als „Pfeife” oder „Orgel” übersetzt , erscheint bereits in Genesis 4:21, wo Jubal als „der Vater aller, die Harfe und Pfeife spielen” bezeichnet wird. Dies war wahrscheinlich eine einfache Rohrblatt- oder Mehrrohr-Instrument. Es ist eines der ältesten in der Schrift erwähnten Instrumente und erinnert uns daran, dass Musikmachen von Anfang an Teil des menschlichen Lebens war.

Psalm 150: Gottes große Einladung zur Anbetung mit Instrumenten

Kein Abschnitt erfasst das Herz der Bibel für musikalische Anbetung besser als Psalm 150. In nur sechs Versen ruft der Psalmdichter jede Art von Instrument , und jedes atmende Geschöpf , auf, den Herrn zu loben.

von Instrument , und jedes atmende Geschöpf , auf, den Herrn zu loben. Es liest sich wie ein Crescendo, das von einem einzelnen Trompetenschall bis zu einem vollen Orchester des Lobpreises führt.

„Lobet ihn mit Posaunenschall; lobet ihn mit Harfe und Zimbel! Lobet ihn mit Zimbeln und Klang; lobet ihn mit Zimbeln und Getöse! Alles, was Odem hat, lobe den HERRN! Halleluja!”– Psalm 150:3-6 (LUT2017)

Beachten Sie, was dieser Psalm nicht tut. Er rangiert Instrumente nicht. Er sagt nicht, die Harfe sei spiritueller als die Zimbel, oder dass leise Anbetung heiliger sei als laute Anbetung. Er wirft die Türen weit auf: Trompeten, Saiten, Schlagzeug, Blasinstrumente, Tanz: alles gehört zum Lobpreis. Wenn es Klang macht und Gott mit aufrichtigem Herzen dargeboten wird, zählt es.

Behalten Sie dies im Sinn, wenn Sie das nächste Mal eine Debatte über Anbetungsstile hören. Gottes eigenes Gesangbuch endet nicht mit einer Präferenz für ein Instrument vor einem anderen. Es endet mit einer Einladung an alle Hände, Ihm mit allem zu loben, was wir haben.

David und die Tempelmusiker: Wie Israel Musik im Gottesdienst organisierte

David baute ein ganzes System der Anbetungsmusik für die Nation auf. 1. Chronik 15-16 beschreibt, wie er levitische Musiker bestellte, um vor der Bundeslade zu dienen, und spezifischen Familien spezifische Instrumente zuwies.

„Und David sprach zu den Obersten der Leviten, sie sollten ihre Brüder die Sänger sein lassen, die mit Musikinstrumenten, mit Harfen und Zimbeln und Trompeten, fröhliche Töne von sich gäben.”– 1. Chronik 15:16 (LUT2017)

Als Salomo den Tempel baute, umfasste das Musikministerium 4.000 Leviten, die mit Instrumenten lobten, die David dafür gemacht hatte (1. Chronik 23:5). Dies waren geschulte, Vollzeitmusiker, die für das Werk der Anbetung abgegrenzt waren. Geschickte Musikalität galt als heilige Berufung.

Das sagt uns etwas Wichtiges. Gott schätzt sowohl das Herz als auch das Handwerk der Anbetung. David wollte nicht nur leidenschaftliche Musiker , er wollte exzellente. Die beiden sind nicht im Konflikt. Gott unser Bestes anzubieten, geübt und vorbereitet, ist selbst ein Akt der Hingabe.

Der Neutestamentliche Wandel: Singen im Herzen

Wenn wir vom Alten Testament zum Neuen übergehen, geschieht etwas Auffälliges. Die Tempelinstrumente verschwinden weitgehend aus dem Text, und der Schwerpunkt verschiebt sich auf die menschliche Stimme und die Haltung des Herzens.

„Redet untereinander in Psalmen und Lobgesängen und geistlichen Liedern; singet und machet Musik dem Herrn in eurem Herzen.”– Epheser 5:19 (LUT2017)

„Lasset das Wort Christi reichlich in euch wohnen, dass ihr einander unterweist und zurechtweisst mit aller Weisheit; und singet mit Danksagung in euren Herzen Gott den Herrn.”– Kolosser 3:16 (LUT2017)

Bedeutet dies, das Neue Testament verbiete Instrumente? Überhaupt nicht. Paulus und die frühe Kirche waren tief verwurzelt in jüdischen Anbetungstraditionen, die Instrumente einschlossen. Der Wandel ist eine Vertiefung. Unter dem neuen Bund ist Anbetung nicht länger auf einen Tempel mit einem professionellen levitischen Chor beschränkt. Jeder Gläubige ist ein Tempel des Heiligen Geistes, und das wesentlichste Instrument ist Ihr eigenes dankbares Herz.

Ob Ihre Kirche mit einer vollen Band oder nur mit Stimmen anbetet, die konsequente Lehre der Schrift ist diese: Was am meisten zählt, ist nicht das Instrument in Ihrer Hand, sondern die Aufrichtigkeit in Ihrem Herzen. Gott war immer mehr am Anbeter interessiert als am Anbetungsstil.

7 Lehren über Anbetung, die wir von biblischen Instrumenten lernen

Wenn Sie zurücktreten und betrachten, wie Gottes Volk Instrumente durch die Schrift hindurch verwendete, treten klare Muster zutage , Wahrheiten über Anbetung, die jede Generation und jeden Gläubigen ansprechen.

1. Anbetung ist meant to be wholehearted. Von Miriams Trommel zu Davids Tanz bis zu den krachenden Zimbeln von Psalm 150 ist Anbetung in der Bibel nie halbherzig. Gott lädt uns ein, Ihm mit Energie, Leidenschaft und unserem ganzen Wesen zu loben.

2. Vielfalt ehrt Gott. Die Schrift schreibt kein einziges Instrument oder keinen Stil vor. Saiten, Bläser, Schlagzeug, Stimme , die Vielfalt selbst spiegelt die Kreativität des Schöpfers wider.

3. Geschick ist ein zu entwickelndes Geschenk. Davids Musiker waren geschulte Profis (1. Chronik 25:7). Ihr Handwerk üben , ob Singen, Gitarre oder Klavier , ist keine Eitelkeit. Es ist Verwaltung eines Geschenks.

4. Musik trägt Gottes Gegenwart. Wenn die Tempelmusiker im Einklang spielten, erfüllte die Herrlichkeit Gottes das Haus (2. Chronik 5:13-14). Im geistlichen Reich geschieht etwas, wenn Gottes Volk gemeinsam anbetet.

5. Anbetung kann eine Waffe sein. Josaphat sandte Sänger vor der Armee, und Gott überfiel den Feind (2. Chronik 20:21-22). Paulus und Silas sangen im Gefängnis, und die Ketten fielen ab (Apostelgeschichte 16:25-26). Lobpreis ist geistlich mächtig.

6. Das Herz zählt mehr als der Klang. Amos 5:23 zeichnet Gott sagend auf: „Nimm von mir das Getöse eurer Lieder” , weil Israels Anbetung hohl war. Schöne Musik ohne ein hingegebenes Herz ist für Gott nur Lärm.

7. Der Himmel ist erfüllt mit Musik. Offenbarung beschreibt Harfen, Lieder und donnernden Lobpreis um Gottes Thron (Offenbarung 5:8-9, 14:2-3). Musik ist nicht nur für dieses Leben , sie ist ewig. Was wir hier üben, werden wir dort vervollkommnen.

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