Menschen verwenden das Wort „getauft“ oft für die Taufe eines Babys oder eine Namensgebungszeremonie, aber biblisch gesehen bezieht es sich auf die Taufe selbst. In der Schrift bedeutet getauft zu werden, in Christus getauft zu sein, eine öffentliche Glaubensbekundung und eine geistliche Vereinigung mit seinem Tod und seiner Auferstehung. Dieser Artikel betrachtet, was die Bibel über die Taufe sagt, räumt mit Verwirrung auf und verankert die Praxis in Gottes Wort.
Was bedeutet „getauft“ in der Bibel?
Wenn du nach der Bedeutung von „getauft“ suchst, wirst du sehen, dass das Wort mit „Christus“ verbunden ist, um zu Christus zu gehören oder als zu ihm gehörig gekennzeichnet zu werden. Im ursprünglichen Griechischen des Neuen Testaments ist der Begriff, den wir mit „Taufe“ übersetzen, baptisma, was Eintauchen, Waschen oder Untertauchen bedeutet. Obwohl der Begriff „Taufe“ (im Sinne einer Namensgebungszeremonie) kein biblisches Wort ist, verweist er auf die Taufe, die Jesus angeordnet und die frühe Gemeinde praktiziert hat.
Die ersten Gläubigen hatten keine separate Zeremonie namens „Taufe“ im Sinne einer Namensgebung; sie tauften neue Gläubige im Wasser als Zeichen des neuen Lebens in Christus. Im Laufe der Zeit begannen kirchliche Traditionen, den Begriff „Taufe“ für den Initiationsritus zu verwenden, oft mit besonderem Schwerpunkt auf der Namensgebung. Aber seine Wurzel bleibt in der Taufe, einem heiligen, von Gott verordneten Augenblick.
Biblisch gesehen bedeutet getauft zu werden also, getauft zu sein. Es ist nicht nur eine Namensgebungszeremonie; es ist ein geistlicher Akt, der einen Menschen als Gott zugehörig kennzeichnet, von der Sünde gereinigt und als Nachfolger Jesu abgesondert. Stell es dir so vor: In der Bibel wurde jemand, der getauft wurde, mit Christus begraben durch die Taufe in den Tod und auferweckt zu einem neuen Leben (Römer 6,4).
Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker: Taufet sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes,
— Matthäus 28,19
Taufe vs. Taufe: Ist es dasselbe?
Für viele Christen werden die Begriffe „Taufe“ und „Taufe“ synonym verwendet, und biblisch gesehen weisen sie auf dasselbe Ereignis hin. In der Kirchengeschichte wurden die beiden so eng miteinander verbunden, dass sie kaum zu trennen sind. In der modernen Sprache ziehen manche jedoch eine Unterscheidung. Lassen wir das klären.
Im alltäglichen Sprachgebrauch bezeichnet eine „Taufe“ oft eine Zeremonie, bei der einem Baby ein christlicher Name gegeben und es mit Wasser besprengt wird, während „Taufe“ einem Erwachsenen oder älteren Kind vorbehalten sein kann, das ein persönliches Glaubensbekenntnis ablegt. Aber die Schrift macht diese Unterscheidung nicht. Das neutestamentliche Muster ist die Taufe, die auf Umkehr und Glauben folgt, eine einmalige Antwort auf Gottes Gnade.
Das wirft eine berechtigte Frage auf: Ist eine Taufe nur ein Namensritus mit Wasser oder die Taufe selbst? Die Bibel stellt die Taufe als eine Antwort auf das Evangelium dar, nicht nur als kulturelle Tradition. Wie Petrus am Pfingsttag erklärte:
Petrus sprach zu ihnen: Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung eurer Sünden, so werdet ihr empfangen die Gabe des Heiligen Geistes.
— Apostelgeschichte 2,38
Während die Traditionen also variieren, ist die Bedeutung von „getauft“ im biblischen Sinne die Taufe selbst. Beides sind keine konkurrierenden Handlungen; wenn sie der Schrift folgen, verweisen sie auf dieselbe Wirklichkeit. Der Schlüssel liegt nicht in der Bezeichnung, sondern in der Haltung des Herzens und der Wahrheit, auf die sie hinweist.
Die biblische Grundlage für das Getauftwerden (Taufe)
Um zu verstehen, warum die Taufe wichtig ist, müssen wir auf ihre Grundlage in Gottes Wort schauen. Die Taufe ist keine menschliche Erfindung. Sie ist ein göttlicher Befehl, der im Werk Jesu Christi verwurzelt ist. Vom Großen Auftrag bis zu Pfingsten war die Taufe neuer Gläubiger die unmittelbare, freudige Antwort auf das Evangelium.
Hier sind drei biblische Wahrheiten über die Taufe, die uns helfen zu verstehen, was es bedeutet, getauft zu werden:
1. Jesus hat sie angeordnet
Kurz vor seiner Himmelfahrt gab Jesus seinen Jüngern einen klaren Auftrag: Machet zu Jüngern, taufet sie und lehret sie (Matthäus 28,19, 20). Das war nicht optional. Die Taufe ist der festgelegte Weg für neue Gläubige, sich öffentlich mit Christus und seinem Volk zu identifizieren.
Wer da glaubt und getauft wird, der wird selig werden; wer aber nicht glaubt, der wird verdammt werden.
— Markus 16,16
2. Die frühe Gemeinde praktizierte sie sofort
In der Apostelgeschichte folgte die Taufe unverzüglich, wenn jemand zum Glauben an Jesus kam. Der äthiopische Kämmerer, der philippische Kerkermeister und die Menge am Pfingsttag wurden alle am selben Tag getauft, an dem sie glaubten. Die Taufe markierte ihren Eintritt in die Glaubensgemeinschaft.
Die nun sein Wort annahmen, ließen sich taufen; und an diesem Tag wurden hinzugetan etwa dreitausend Seelen.
— Apostelgeschichte 2,41
3. Sie ist das Bekenntnis eines guten Gewissens vor Gott
Petrus verbindet die Taufe mit dem rettenden Werk Christi und der Reinigung des Herzens. Er beschreibt sie als ein Bekenntnis an Gott, eine geistliche Wirklichkeit, die weit über das Wasser selbst hinausgeht. Das Wasser selbst rettet nicht. Es weist auf die Reinigung und Erneuerungg hin, die Gott in uns wirkt.
Welches auch jetzt uns selig macht in der Taufe, die nicht das Abtun des Unflats am Fleisch ist, sondern der Bund eines guten Gewissens mit Gott durch die Auferstehung Jesu Christi,
— 1. Petrus 3,21
Dieser Vers erinnert uns daran, dass die Taufe mit der Auferstehung Jesu verbunden ist. Es ist nicht nur ein Symbol. Es ist ein Augenblick des Glaubens, in dem ein Gläubiger Gott um ein reines Herz bittet.
Ist die Taufe von Säuglingen biblisch? Ein Blick auf die Schrift
Eine der häufigsten Fragen zur Bedeutung von „getauft“ ist, ob Babys getauft werden sollten. Christen mit aufrichtigem Glauben sind hier unterschiedlicher Meinung, und die Bibel gibt uns Grundsätze, um das Thema in Gnade und Demut zu behandeln.
Bevor wir beide Seiten betrachten, ist es wichtig festzustellen, dass das Neue Testament weder einen ausdrücklichen Befehl zur Säuglingstaufe gibt noch die Praxis verbietet. Die Debatte entsteht daraus, wie wir das Verhältnis zwischen Glaube und Taufe und die Natur der Bundesgemeinschaft verstehen.
Das Argument für die Taufe von Säuglingen
Viele christliche Traditionen, darunter die katholische, orthodoxe, lutherische, anglikanische, presbyterianische und methodistische Kirche, praktizieren die Säuglingstaufe, die oft als Taufe (Christening) bezeichnet wird. Sie sehen sie als neutestamentliches Pendant zur Beschneidung, ein Zeichen dafür, dass das Kind von Geburt an zur Bundesfamilie Gottes gehört. Sie verweisen auf mehrere „Haustaufen“ in der Apostelgeschichte und den Briefen, wo ganze Familien getauft wurden, oft auf den Glauben des Familienoberhauptes hin.
Und er nahm sie zu sich in derselben Stunde der Nacht und wusch ihnen die Striemen; und er ließ sich taufen und alle die Seinen.
— Apostelgeschichte 16,33
Diese Gläubigen betonen Gottes Gnade vor unserer Antwort. Sie vertrauen darauf, dass der Glaube der Eltern und der Kirchengemeinde ein Kind trägt, bis das Kind selbst seinen Glauben bekennen kann, oft durch die Konfirmation. Für sie ist die Taufe (Christening) Gottes treues Handeln am Kind, nicht nur eine menschliche Tradition.
Das Argument für die Glaubenstaufe
Andere Christen, insbesondere in baptistischen, evangelikalen, pfingstlerischen und vielen freikirchlichen Gemeinden, vertreten die Ansicht, dass die Taufe für diejenigen ist, die persönlich an Christus geglaubt haben. Sie lesen in der Apostelgeschichte und den Evangelien, dass Umkehr und Glaube der Taufe vorausgehen. Für sie erfüllt eine an einem Säugling vollzogene Taufe (Christening) nicht den biblischen Befehl, weil das Kind noch keinen Glauben ausüben kann.
Und als sie auf der Straße dahinfuhren, kamen sie an ein Wasser. Und der Kämmerer sprach: Siehe, da ist Wasser; was hindert's, dass ich mich taufen lasse? Philippus aber sprach: Wenn du von ganzem Herzen glaubst, so ist's erlaubt. Und er antwortete und sprach: Ich glaube, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist.
— Apostelgeschichte 8,36, 37
Diese Geschwister praktizieren stattdessen oft eine Kindersegnung, bei der Eltern und die Gemeinde sich verpflichten, das Kind im Glauben zu erziehen, bis das Kind persönlich Jesus nachfolgen und sich taufen lassen kann. Diese Sichtweise weist die geistliche Fürsorge für Kinder nicht ab; sie setzt die Taufe einfach nach einem bewussten Glaubensbekenntnis an.
Beide Perspektiven suchen die Schrift zu ehren, und beide bekräftigen, dass Kinder Gott kostbar sind und in der Zucht und Ermahnung des Herrn erzogen werden sollen. Der Schlüssel ist, dieses Thema in Liebe anzugehen und daran zu denken, dass der Leib Christi in sekundären Fragen unterschiedliche Ansichten hat.
Die Symbolik des Getauftwerdens: Tod, Begräbnis und Auferstehung
Wenn die Bibel von der Taufe spricht, ist sie weit mehr als eine religiöse Zeremonie. Sie ist ein lebendiges Bild des Evangeliums selbst. Getauft zu werden ist eine sichtbare Predigt, die zeigt, was Gott im Herzen des Gläubigen getan hat. Hier sind drei kraftvolle Symbole, die Gott in die Wassertaufe eingebaut hat:
- Tod der Sünde: Das Untertauchen im Wasser stellt das alte Ich mit seiner Rebellion und Schuld dar, das mit Christus getötet wird. Wir sind nicht länger Sklaven der Sünde.
- Begräbnis mit Christus: Wenn das Wasser uns bedeckt, identifizieren wir uns mit Jesu Begräbnis. Unser früheres Leben ist versiegelt im Grab, endgültig erledigt.
- Auferstehung zu neuem Leben: Das Auftauchen aus dem Wasser bildet Christi siegreiche Auferstehung ab und das ganz neue Leben, das wir jetzt durch die Kraft des Heiligen Geistes leben.
Paulus erklärt diese wunderbare Symbolik in seinem Brief an die Römer:
So sind wir ja mit ihm begraben durch die Taufe in den Tod, damit, wie Christus auferweckt ist von den Toten durch die Herrlichkeit des Vaters, auch wir in einem neuen Leben wandeln.
— Römer 6,4
Und an die Kolosser fügt er die geistliche Wirklichkeit unserer Vereinigung mit Christus hinzu:
mit ihm begraben in der Taufe; in ihm seid ihr auch auferweckt durch den Glauben aus der Kraft Gottes, der ihn auferweckt hat von den Toten.
— Kolosser 2,12
Jedes Mal, wenn ein Mensch getauft wird, wird das Evangelium ohne Worte verkündet. Es ist ein Augenblick der Freude im Himmel und ein Meilenstein des Glaubens auf Erden.
Wie man biblisch getauft wird: Ein einfacher Leitfaden
Wenn du darüber nachdenkst, dich taufen zu lassen, oder einfach verstehen willst, was die Schrift verlangt, gibt die Bibel ein klares Muster vor. Es ist kein kompliziertes Ritual. Es ist ein einfacher Schritt des Gehorsams für diejenigen, die ihr Vertrauen auf Jesus gesetzt haben.
Hier ist der biblische Weg zur Taufe:
- Glaube das Evangelium. Zuerst musst du die gute Nachricht hören, dass Jesus für deine Sünden gestorben, begraben und auferstanden ist, und du musst dein ganzes Vertrauen auf ihn zur Rettung setzen (Markus 16,16; Johannes 3,16).
- Kehre von deinen Sünden um. Wende dich von einem Leben ab, das für dich selbst gelebt wird, und wende dich Gott zu. Umkehr ist eine Änderung der Gesinnung und Richtung, nicht nur Reue (Apostelgeschichte 2,38).
- Bekenne deinen Glauben öffentlich. Der äthiopische Kämmerer erklärte: „Ich glaube, dass Jesus Christus der Sohn Gottes ist“ vor seiner Taufe (Apostelgeschichte 8,37). Lass andere von der Hoffnung wissen, die in dir ist.
- Lass dich im Wasser taufen auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Das durchgängige Muster der Schrift ist die Taufe durch Untertauchen, in Nachfolge des Beispiels Jesu im Jordan und der frühen Gemeinde (Matthäus 3,16; Apostelgeschichte 8,38).
- Wandle in einem neuen Leben. Die Taufe ist der Anfang, nicht das Ende. Von diesem Moment an bist du berufen, als Jünger zu leben, im Glauben zu wachsen und Gott mit seinem Volk zu dienen (Römer 6,4).
Sprich in einer örtlichen Gemeinde mit einem Pastor oder Ältesten, der dich durch diesen wichtigen Schritt führen kann. Sie können dir helfen zu verstehen, was die Taufe bedeutet, und dich dabei leiten, ein öffentliches Bekenntnis vor Zeugen abzulegen. Die Handlung selbst ist einfach: Gehorsam gegenüber einem klaren Befehl. Doch ihre geistliche Wirkung ist ewig.
Denn ihr alle, die ihr auf Christus getauft seid, habt Christus angezogen.
— Galater 3,27
Wenn du getauft wirst, „ziehst du“ Christus „an“. Du wirst mit seiner Gerechtigkeit bekleidet, in seiner Liebe gehalten und für immer als sein Eigentum gekennzeichnet. Das ist das Herz der Bedeutung von „getauft“: von diesem Tag an als sein Eigen bekannt zu sein.
Ob du es nun Taufe (Christening) oder Taufe (Baptism) nennst, Gottes Ruf ist derselbe: Folge Jesus in diesem schönen Akt des Gehorsams. Wenn du noch nie als Gläubiger getauft wurdest, bete, studiere diese Schriften und sprich mit einem vertrauenswürdigen christlichen Leiter. Das Wasser ist bereit, und dein Erlöser ruft dich. Tritt ein in das neue Leben, das er für dich bereithält.
Fragen, die Menschen stellen
Was ist der Unterschied zwischen Taufe (Christening) und Taufe (Baptism)?
Im biblischen Sinne gibt es keinen Unterschied, beide beziehen sich auf denselben heiligen Akt der Wassertaufe. Im modernen Sprachgebrauch bezeichnet „Taufe“ (Christening) jedoch oft speziell eine Säuglingstaufe, die eine Namensgebungszeremonie beinhaltet, während „Taufe“ (Baptism) sich sowohl auf die Säuglings- als auch auf die Glaubenstaufe beziehen kann. Die Bibel stellt die Taufe als einmaligen Akt des Gehorsams nach dem Glauben dar, obwohl christliche Traditionen dies in unterschiedlichem Alter anwenden (Apostelgeschichte 2,38; Matthäus 28,19).
Kann man sowohl getauft (Christening) als auch getauft (Baptism) werden?
Da die Taufe (Christening) die Taufe unter einem anderen Namen ist, wird eine Person normalerweise nicht zuerst „getauft“ (Christening) und dann separat „getauft“ (Baptism). Wenn du als Säugling getauft wurdest, bist du bereits auf den Namen der Dreieinigkeit getauft. Manche, die als Säuglinge getauft wurden, entscheiden sich später, sich noch einmal als Gläubige taufen zu lassen, wenn ihr Gewissen sie dazu führt, obwohl viele Traditionen die ursprüngliche Taufe als gültig anerkennen. Dies ist eine Frage der persönlichen Überzeugung und der kirchlichen Lehre.
Ist die Taufe eines Babys dasselbe wie die Glaubenstaufe?
Ja, in Kirchen, die die Säuglingstaufe praktizieren, ist die Taufe eines Babys eine vollwertige Taufe. Die Zeremonie beinhaltet Wasser (oft Besprengen oder Begießen) und die trinitarische Formel. Andere Kirchen praktizieren stattdessen eine Kindersegnung und betrachten die Taufe als für diejenigen vorbehalten, die persönlich ihren Glauben bekennen können. Beide Ansätze betonen Gottes Liebe zu Kindern und die Bedeutung, sie im Glauben zu erziehen (Markus 10,14).
Was sagt die Bibel über die Taufe von Babys?
Die Bibel befiehlt oder verbietet die Säuglingstaufe nicht direkt. Verse wie Apostelgeschichte 16,33 erwähnen die Taufe ganzer Häuser, was nach Ansicht einiger auch Säuglinge einschließt, während andere auf Texte wie Apostelgeschichte 8,36-37 verweisen, wo persönlicher Glaube der Taufe vorausgeht. Da die Schrift nicht eindeutig ist, haben Christen unterschiedliche Schlüsse gezogen, aber alle sind sich einig, dass Kinder eine Gabe Gottes sind und von klein auf über Jesus belehrt werden müssen (Sprüche 22,6).
Muss man getauft sein, um gerettet zu werden?
Die Rettung geschieht aus Gnade durch den Glauben an Jesus Christus allein, nicht durch ein Werk oder Ritual (Epheser 2,8-9). Die Taufe ist ein äußeres Zeichen einer inneren Wirklichkeit, der Vergebung der Sünden und des neuen Lebens in Christus. In 1. Petrus 3,21 stellt Petrus klar, dass die Taufe uns nicht dadurch rettet, dass sie den Schmutz vom Leib wäscht, sondern als eine Bitte an Gott um ein gutes Gewissen durch die Auferstehung. Es ist also der Glaube an Christus, der rettet, und die Taufe ist die normale, gebotene Antwort auf diesen Glauben (Markus 16,16).