Инструменты поклонения в Библии: что Писание говорит о музыке и хвале

A rustic wooden shield and sword resting against a stone wall bathed in warm golden light

В Библии упоминается как минимум девять различных музыкальных инструментов, используемых в поклонении – от нежных гуслей Давида до громогласных кимвалов храмового хора. Писание не просто допускает музыку – оно повелевает ею, воспевает её и рисует некоторые из самых ярких сцен вокруг неё. Если вы когда-либо задавались вопросом, какие инструменты встречаются в Библии и почему они имели такое глубокое значение, мы вместе проследим путь этой традиции радости и хвалы, которая ведёт нас от Бытия до Откровения.

Почему музыка так важна в Библии

Прежде чем мы перейдём к конкретным инструментам, полезно почувствовать, насколько центральное место занимала музыка в вере Израиля. Поклонение не было тихим, частным делом – оно было громким, общинным и глубоко эмоциональным. Когда израильтяне переходили Красное море, Мирьям взяла тимпан и повела женщин за собой в танце. Когда Ковчег Завета входил в Иерусалим, Давид танцевал всем сердцем, пока весь оркестр играл. Когда храм Соломона был освящён, музыка была настолько мощной, что слава Божия наполнила здание.

Музыка в Писании – не украшение, добавленное к поклонению. Она есть само поклонение. Самая длинная книга Библии – Псалтирь – это песенник, полный музыкальных указаний, назначений инструментов и заметок для хоровых руководителей. Бог не просто разрешил Своему народу создавать музыку; Он вплёл её в саму ткань того, как они встречали Его.

«И пели певцы и трубачи, как один голос, хваля и славя Господа, и когда возносили голос с трубами и кимвалами и музыкальными инструментами, хваля Господа, ибо Он благ, ибо вовек милость Его, то наполнился дом, дом Господень, облаком».– 2 Паралипоменон 5:13 (Синодальный перевод)

Этот момент – когда инструменты и голоса соединились вместе, и присутствие Божие явилось в осязаемой силе – говорит нам о чём-то прекрасном. Господь не просто допускает нашу музыкальную хвалу. Он встречает нас в ней.

Каждый инструмент поклонения, упомянутый в Библии

В Библии упоминается удивительное разнообразие музыкальных инструментов. Некоторые были предназначены только для храмового поклонения. Другие игрались в домах и полях. Несколько использовались для сигналов армиям или объявления святых дней. Вот руководство по каждому главному инструменту, где он появляется и для чего использовался.

1. Гусли (Киннор)

Гусли – называемые на иврите киннор

– являются самым часто упоминаемым инструментом в Библии. Это был переносной струнный инструмент, похожий на лиру, с 10 или более струнами, лёгкий для ношения во время ходьбы. Давид был искусным игроком на гуслях, и именно его мастерство помогло ему впервые попасть ко двору царя Саула.

«И когда дух от Бога приходил на Саула, то Давид брал гусли и играл их; и Саул успокаивался, и становился лучше, и дух злой удалялся от него».– 1 Царств 16:23 (Синодальный перевод)

Гусли встречаются в поклонении, в плаче и даже в пророчестве. Изгнанники в Вавилоне повесили свои гусли на ивах, потому что не могли заставить себя петь песнь Господню в чужой земле (Псалом 137:2). В Откровении небесные поклонники держат гусли перед престолом Божьим (Откровение 5:8). От спальни Давида до самого неба гусли вплетены в историю поклонения Писания.

2. Лира (Невель)

Часто переводится как «гусли» взаимозаменяемо, невель

был большим струнным инструментом с более глубоким звуком – ближе к тому, что мы могли бы представить как арфу сегодня. У него было резонирующее тело, и он производил богатый басовый тон. Лира была неотъемлемой частью храмового поклонения и часто упоминается в Псалтири.

«Хвалите Господа на гуслях, пойте Ему на псалтыри, на десятиструнной!»– Псалом 33:2 (Синодальный перевод)

Когда Давид организовал храмовых музыкантов, игрокам на лирах была отведена видная роль, играя вместе с певцами и игроками на кимвалах, чтобы возглавить поклонение Израиля (1 Паралипоменон 15:16).

3. Труба (Хатсоцер)

Серебряная труба была прямым, узким инструментом, который Бог повелел Моисею изготовить специально. Две серебряные трубы использовались для созыва собрания, сигнализации о движении стана и подачи тревоги в битве. Их дули священники – только потомки Аарона имели право их звучать.

«Сделай себе две трубы серебряные; делай их из цельного серебра, и будешь употреблять их для созывания собрания и для разведения стана».– Числа 10:2 (Синодальный перевод)

Трубы также отмечали праздники и начало месяцев. Они несли в себе чувство авторитета и божественного объявления – именно поэтому возвращение Христа связано со звуком трубы (1 Фессалоникийцам 4:16).

4. Шофар (Баранья труба)

Шофар, пожалуй, самый драматичный инструмент в Библии. Сделанный из бараньего рога, его пронзительный звук был слышен через долины и холмы. Он объявлял Год Юбилея, сигнализировал о начале битвы и сопровождал некоторые из самых благоговейных моментов Писания – включая дарование Закона на Синае, когда звук шофара становился всё громче и громче, пока гора не затряслась (Исход 19:16-19).

Шофар низверг стены Иерихона (Иисус Навин 6:20) и объявит День Господень в последние дни. Это был не столько музыкальный инструмент, сколько священный сигнал, призывающий народ Божий к вниманию, покаянию и благоговению.

5. Тимпан (Топх)

Тимпан – или бубен – был ручным рамочным барабаном, часто играемым женщинами во время праздников. Он появляется в некоторых из самых радостных моментов Библии. После перехода через Красное море Мирьям взяла тимпан и повела женщин за собой в хвале (Исход 15:20). Его играли на праздниках победы, урожаях и процессиях.

Тимпан в Писании почти всегда связан с спонтанной, пылкой хвалой – тем видом поклонения, которое не может сидеть спокойно.

6. Кимвалы (Цельцелим)

Кимвалы были парными бронзовыми дисками, сталкиваемыми вместе для создания громкого, резонирующего звука. Они использовались исключительно в храмовом поклонении и игрались левитскими музыкантами. Библия различает «громкие кимвалы» и «звучные кимвалы» – вероятно, имея в виду разные размеры и тона.

«Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на громогласных кимвалах!»– Псалом 150:5 (Синодальный перевод)

Асаф, один из главных музыкантов Давида, был игроком на кимвалах (1 Паралипоменон 16:5). Кимвалы задавали ритм и отмечали переходы в храмовом поклонении – они были основой ансамбля.

7. Флейта (Халиль)

Флейта – или свирель – был простым духовым инструментом, сделанным из тростника или кости. Его играли как на радостных праздниках, так и на траурных случаях. Сам Иисус упомянул флейту, когда описывал детей на рынке, обращающихся друг к другу: «Мы свирелили вам, а вы не плясали; мы плакали вам, а вы не рыдали» (Матфея 11:17).

Флейты сопровождали паломников, путешествующих в Иерусалим на праздники (Исаии 30:29), и игрались на свадьбах и похоронах. Эта универсальность сделала флейту одним из самых знакомых звуков в повседневной жизни израильтян.

8. Струнные инструменты (Минним)

Псалом 150:4 упоминает «струны» как общую категорию, вероятно, относящуюся к различным щипковым или смычковым инструментам помимо гуслей и лиры. Это могли быть инструменты, подобные цитре или волынке. Даниила 3:5 перечисляет «тригон» среди инструментов Навуходоносора – треугольный струнный инструмент вавилонского происхождения.

9. Орган (Угав)

Угав

– иногда переводится как «труба» или «орган» – появляется ещё в Бытие 4:21, где Иувал назван «отцом всех играющих на гусях и свирели». Это был, вероятно, простой пан-флейт или многоствольный инструмент. Это один из старейших инструментов, упомянутых в Писании, напоминая нам, что музицирование было частью человеческой жизни с самого начала.

Псалом 150: Великое приглашение Бога к поклонению с инструментами

Нет отрывка, который лучше передавал бы сердце Библии для музыкального поклонения, чем Псалом 150. Всего в шести стихах псалмопевец призывает каждый вид

инструмента – и каждое дышащее существо – хвалить Господа. Это читается как кульминация, нарастающая от одного звука трубы до полного оркестра хвалы.

«Хвалите Его за величие Его; хвалите Его по множеству величия Его! Хвалите Его на громких струнах и на псалтыри, хвалите Его на тимпане и плясе, хвалите Его на струнах и на флейте, хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на громогласных кимвалах! Все дышащее да хвалит Господа. Аллилуия!»– Псалом 150:3-6 (Синодальный перевод)

Обратите внимание, чего этот псалом не делает. Он не ранжирует инструменты. Он не говорит, что гусли духовнее кимвалов, или что тихое поклонение святее громкого. Он распахивает двери широко: трубы, струнные, ударные, духовые, танец – всё это принадлежит хвале. Если это издаёт звук и предлагается Богу с искренним сердцем, это считается.

Помните об этом в следующий раз, когда услышите спор о стилях поклонения. Собственная песенная книга Бога не заканчивается предпочтением одного инструмента другому. Она заканчивается призывом ко всем: славьте Его всем, что у вас есть.

Древние израильские музыканты играют на гуслях, лирах, кимвалах и трубах вместе в радостном храмовом поклонении
Музыканты храма Израиля были обученными профессионалами, отделёнными для священной работы поклонения (1 Паралипоменон 15:16).

Давид и храмовые музыканты: как Израиль организовал музыкальное поклонение

Давид не просто играл музыку – он построил целую систему музыкального поклонения для нации. 1 Паралипоменон 15-16 описывает, как он назначил левитских музыкантов служить перед Ковчегом Завета, распределив конкретные семьи по конкретным инструментам.

«И повелел Давид начальникам левитов поставить братьев своих, играющих на музыкальных инструментах, на гуслях и цимбалах и кимвалах, для звука радостного».– 1 Паралипоменон 15:16 (Синодальный перевод)

К тому времени, когда Соломон построил храм, музыкальное служение включало 4000 левитов, которые хвалили с инструментами, которые Давид сделал для этой цели (1 Паралипоменон 23:5). Это были не случайные волонтёры – это были обученные, работающие полный день музыканты, отделённые для работы поклонения. Мастерство считалось священным призванием.

Это говорит нам о важном. Бог ценит и сердце и мастерство поклонения. Давид не просто хотел страстных музыкантов – он хотел отличных. Эти два не находятся в конфликте. Предлагая Богу наши лучшие усилия, практикованные и подготовленные, само по себе является актом преданности.

Сдвиг в Новом Завете: пение в сердце

Когда мы переходим от Ветхого Завета к Новому, происходит нечто поразительное. Храмовые инструменты в значительной степени исчезают из текста, и акцент смещается на человеческий голос и позу сердца.

«Наставляя друг друга псалмами и гимнами и духовными песнями, воспевая и славя в сердцах ваших Господа».– Ефесян 5:19 (Синодальный перевод)

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всею премудростью; поучайте и наставляйте друг друга во псалмах и гимнах и духовных песнях, с благодарностью воспевая Господа в сердцах ваших».– Колоссян 3:16 (Синодальный перевод)

Означает ли это, что Новый Запрет запрещает инструменты? Нисколько. Павел и ранняя церковь были глубоко укоренены в еврейских традициях поклонения, которые включали инструменты. Сдвиг – не запрет, а углубление. При новом завете поклонение больше не ограничено храмом с профессиональным левитским хором. Каждый верующий – храм Святого Духа, и самый важный инструмент – ваше собственное благодарное сердце.

Независимо от того, поклоняется ли ваша церковь с полным оркестром или только голосами, последовательное учение Библии гласит: самое важное – не инструмент в ваших руках, а искренность в вашем сердце. Бог всегда был более заинтересован в поклоняющемся, чем в стиле поклонения.

7 уроков о поклонении, которые мы узнаём из библейских инструментов

Когда вы отступаете и смотрите на то, как народ Божий использовал инструменты на протяжении Писания, возникают ясные закономерности – истины о поклонении, которые говорят каждому поколению и каждому верующему.

1. Поклонение предназначено быть всем сердцем. От тимпана Мирьям до танца Давида до грохочущих кимвалов Псалма 150, поклонение в Библии никогда не бывает половинчатым. Бог призывает нас хвалить Его с энергией, страстью и всем нашим существом.

2. Разнообразие прославляет Бога. Библия не предписывает один инструмент или стиль. Струнные, духовые, ударные, голос – само разнообразие отражает творчество Творца.

3. Навык – дар, который стоит развивать. Музыканты Давида были обученными профессионалами (1 Паралипоменон 25:7). Практика вашего мастерства – будь то пение, гитара или пианино – не тщеславие. Это stewardship дара.

4. Музыка несёт присутствие Божие. Когда храмовые музыканты играли в унисон, слава Божия наполнила дом (2 Паралипоменон 5:13-14). Что-то происходит в духовном царстве, когда народ Божий поклоняется вместе.

5. Поклонение может быть оружием. Иосафат отправил певцов впереди армии, и Бог устроил засаду для врага (2 Паралипоменон 20:21-22). Павел и Сила пели в темнице, и цепи упали (Деяния 16:25-26). Хвала духовно мощна.

6. Сердце важнее звука. Амос 5:23 записывает, как Бог говорит: «Удали от Меня шум песней твоих» – потому что поклонение Израиля было пустым. Красивая музыка без преданного сердца для Бога – просто шум.

7. Небо наполнено музыкой. Откровение описывает гусли, песни и грохочущую хвалу вокруг престола Божьего (Откровение 5:8-9, 14:2-3). Музыка – не только для этой жизни – она вечна. Что мы практикуем здесь, мы совершенствуем там.

Часто задаваемые вопросы об инструментах в Библии

Какие инструменты играл Давид в Библии?

Давид наиболее тесно связан с гусями (киннор), которые он играл как юный пастух и позже во дворе царя Саула (1 Царств 16:23). Он также глубоко участвовал в создании и организации инструментов для храмового поклонения, включая лиры, кимвалы и трубы. 1 Паралипоменон 23:5 упоминает, что Давид сделал инструменты специально для хвалы Богу, и он лично танцевал и играл перед Ковчегом Завета, когда он входил в Иерусалим (2 Царств 6:5). Давид был как искусным музыкантом, так и архитектором всей традиции музыкального поклонения Израиля.

Говорит ли Библия, что мы должны использовать инструменты в церковном поклонении?

Ветхий Завет явно повелевает и воспевает использование инструментов в поклонении – Псалом 150 один призывает к трубе, гусям, лире, тимпану, струнам, флейте и кимвалам. Новый Заподчёркивает пение и поклонение сердцем (Ефесян 5:19, Колоссян 3:16) без конкретного повеления или запрета инструментов. Большинство библейских учёных понимают это как сдвиг акцента – от храмового ритуала к сердечному служению – а не запрет на инструменты. На протяжении церковной истории подавляющее большинство христианских традиций приветствовали инструменты как радостный способ хвалить Бога.

Сколько инструментов упомянуто в Библии?

В Библии упоминается как минимум девять различных категорий музыкальных инструментов: гусли (киннор

), лира (невель), серебряная труба (хатсоцер), баранья труба или шофар, тимпан (топх), кимвалы (цельцелим), флейта или свирель (халиль), струны (минним) и орган или пан-флейт (угав). Даниила 3 добавляет несколько вавилонских инструментов, включая тригон и волынку. Точное количество зависит от перевода, так как некоторые еврейские термины пересекаются, но учёные обычно идентифицируют от девяти до пятнадцати различных инструментов в обоих заветах.

Какой первый музыкальный инструмент упомянут в Библии?

Первые музыкальные инструменты, упомянутые в Библии, появляются в Бытие 4:21, где Иувал описан как «отец всех играющих на гусях и свирели». Это помещает музицирование среди самых ранних человеческих деятельностей – рядом с земледелием, скотоводством и металлообработкой. Тот факт, что Бог записывает вклад Иувала в родословии ранней человечества, говорит нам, что музыка не была послеthought или роскошью. Это было частью того, как Бог создал человеческих существ выражать себя и соединяться со своим Творцом с самого начала.

Что символизирует шофар в Библии?

Шофар (баранья труба) несёт глубокую символику на протяжении Писания. Он объявлял присутствие Божие на горе Синай (Исход 19:16), сигнализировал о начале святых дней и Года Юбилея (Левит 25:9), созывал армии к битве и низвергал стены Иерихона (Иисус Навин 6:20). Пророчески шофар связан с Днём Господним и возвращением Христа – Павел пишет, что «Господь Сам сойдет с неба при крике повеления, при голосе архангела и при трубе Божией» (1 Фессалоникийцам 4:16). Шофар представляет божественный авторитет, пробуждение и неуловимый голос Бога, прорывающийся в человеческую историю.

В следующий раз, когда вы услышите музыку в поклонении – будь то одна гитара, полный хор или просто ваш собственный голос, напевающий гимн на кухне – помните, что вы присоединяетесь к традиции, столь же старой, как человечество. От первой трубы Иувала до гуслей неба, Бог всегда любил звук Своих детей, хвалящих Его. Вам не нужен идеальный слух или отполированный инструмент. Вам нужно только готовое сердце. Так что поднимите свой голос сегодня. Пойте в машине. Играйте эту старую песню. Хлопайте в ладоши. Пусть всё дышащее хвалит Господа – и пусть это начнётся с вас.

Поддержка начинается от $5. Вы можете изменить или отменить в любое время.

Хотите сделать разовое пожертвование? Сделать разовое пожертвование →

✓ Безопасная оплата ✓ Отмена в любое время ✓ Всегда бесплатно для чтения

Стих, молитва и слова ободрения — каждый вторник

Краткий момент мира для вашей недели. Бесплатно, без обязательств.

(В настоящее время доступно на английском языке)

Naomi Briggs
Автор

Naomi Briggs

Naomi Briggs служит в сфере общественного служения и пишет о христианской справедливости, милости и любви к ближнему. Имея степень M.A. in Biblical Ethics, она предлагает здравое, пастырское руководство для повседневного миротворчества.
Stephen Hartley
Рецензент

Stephen Hartley

Stephen Hartley — пастор прославления с Postgraduate Diploma (PgDip) in Theology и опытом руководства прославлением в разных общинах. Он пишет о поклонении, плаче и Псалмах.

Leave a Reply

Discover more from Gospel Mount

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading