为临终者祷告：末后的安慰与经文指引

如果你正在阅读这篇文章，你所爱的人可能正临近生命的终点，或者你正在为自己面对那一刻做准备。对此没有完美的话语，你也不需要去寻找它们。你可能此刻正坐在医院病房里，或是在临终关怀的床边，又或是在呼吸声已改变的安静家中。无论是什么将你带到此处，你并不孤单。神亲近伤心的人，祂此刻也亲近你。这篇文章提供你可以大声诵读的祷告、可以在床边阅读的经文，以及对人类心灵所能经历的最艰难之一时刻的诚实话语。这里的一切不会让这变得容易。但你不必独自走过这段路。

面对挚爱的离去

当挚爱之人走向生命终点时，一种沉重的压抑感会悄然袭来。这种悲伤感与以往不同，它交织着爱、疲惫，以及一种无论如何努力都无法化解的无助。你可能正坐在医院里看着监护仪，也可能在临终关怀室里，那里的护士轻声细语。你可能在家里，卧室此刻变得既神圣又可怕。无论你身在何处，这一刻都很重要。

此刻你不需要完美的话语，也不需要祷告得优美或凭记忆引用经文。神听见破碎的祷告。祂听见那些开始又中断的祷告。祂听见那只是眼泪的祷告。祂听见你无法完成的祷告，因为你的喉咙在到达结尾前就哽咽了。

“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”– 诗篇 34:18 (和合本)

在临终者床边的祷告不是为了改变结局。有时我们祈求医治，医治便临到。有时我们祈求医治，却未以我们所希望的方式实现。在这最后的时刻，祷告关乎更深层的事，它关乎与神同在，在你生命中最艰难的时刻。它关乎邀请祂进入一个死亡正在逼近的房间，求祂带来唯有祂能带来的：无法理解的平安、不可能有的安慰，以及当其他一切都无法支撑时紧紧抱住你的亲近感。

这篇文章，是写给那些在医院守候了三天未曾离去的女儿；是写给那些坐在曾经欢笑不断、如今却一片寂静的床边的丈夫；是写给在午夜被紧急召集的牧师、那些一直在众人面前坚强付出的照顾者，以及那些虽不知该说些什么、却依然选择陪伴在侧的朋友。如果你正在守夜–无论是身体上还是灵里–这些祷告是为你预备的。

为临终者祷告

如果你此刻需要祷告–一些你可以在床边大声诵读或心中低语的内容–这里有一个。你可以完全照原文诵读，也可以修改每一个字以适合你所爱的人。

主啊，我将我所爱的人带到祢面前，在这神圣而痛苦的时刻。祢知道他们的名字。祢知道他们每一次的呼吸和祢赐给他们的每一天。我求祢用祢的平安环绕他们–那超越人理解的平安，这世界无法给予的平安。减轻他们的痛苦。平息他们的恐惧。让他们此刻就感受到祢的手臂环绕着他们。感谢祢赐予他们生命的礼物，感谢祢允许我分享其中的每一刻。安慰我们这些守望和等待的人。赐给我们靠自己没有的力量。当时刻来到时，温柔地将他们带回家。我们将他们交在祢的手中，因为祢的手从未失败。奉耶稣的名，阿们。

你可以随心所欲地修改。神不在乎你的语法是否完美，也不在乎你的神学是否严谨。祂看重的是你的心。如果你的心正在破碎，祂早已知道，且祂已近在咫尺。

你可以在床边诵读的祷告

每一篇祷告都是为特定的时刻或需要而写。你可以大声诵读，默读，或仅仅将它们握在心头作为自己的祷告。当爱驱使你在神面前跪下时，没有错误的祷告方式。

痛苦是见证所爱的人受苦最难的事情之一。你并非无能为力，你的祷告邀请 施行医治的神 进入房间。

“他医好伤心的人，裹好他们的伤处。”– 诗篇 147:3 (和合本)

即使一个人无法说话或回应，神的灵也不受意识限制。祂能到达我们无法到达之处。

“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”– 诗篇 23:4 (和合本)

为家人得安慰祷告

神啊，我为这房间里的一切人以及那些希望在此却无法到来的人祷告。我们累了。我们害怕。有些人试图坚强，有些人已经破碎。将我们维系在一起。赐给我们恩典，在这不可能的时刻彼此温柔。安慰那些无法停止哭泣的人和那些无法开始哭泣的人。提醒我们依靠祢不是软弱–这是此刻唯一合理的事。

悲伤不会等到死亡发生才开始。如果你已经在哀伤，那并非过早，而是爱认出了即将发生的事。让自己被拥抱。

说出某人对你的意义，即使是静默的，本身就是一种祷告形式。感恩与悲伤并非对立。它们生长于同一根源：爱。

这篇祷告可能需要多次尝试。你可能开始又停止。你可能今天祷告，明天需要再祷告。这不是失败，而是爱学习信靠。

“耶稣大声喊着说：’父啊！我将我的灵魂交在你手里。’说了这话，气就断了。”– 路加福音 23:46 (和合本)

你不必盯着确切时刻。有时亲人离世时，他们的爱人正走出房间，许多临终关怀工作者认为这有时是故意的，一种最后的保护行为。无论发生如何，神都在那里。

死亡后的最初几小时令人迷失方向。你可能感到麻木，或破碎，或出奇地平静。所有这些反应都是正常的。没有 哀悼 的正确方式。允许自己感受任何发生的情绪。

“哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。”– 马太福音 5:4 (和合本)

给临终者与哀悼者的经文

圣经并不回避死亡。它诚实且带着盼望地谈论它，不是假装一切安好那种盼望，而是当一切分崩离析时依然稳固的盼望。这些经文已承载人们走过数千年来最黑暗的房间。它们也能承载你。

“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖，你的竿，都安慰我。”– 诗篇 23:4 (和合本)

这可能是人类历史上在临终床边诵读最多的经文。它不应许山谷会被避开–它应许你不必独自走过。

“耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人。”– 诗篇 34:18 (和合本)

如果你的心此刻破碎，神并不遥远。祂在此刻比你几乎在任何其他时刻都更亲近你。

“在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。”– 诗篇 116:15 (和合本)

这节经文为信徒重新定义了死亡。对我们而言是损失的事，在神眼中却是宝贵的–并非因祂以受苦为乐，而是因祂正迎接祂的孩子回家。

“你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。”– 约翰福音 14:1-3 (和合本)

耶稣在祂自己死亡的前夜说了这些话。祂知道将要发生什么，却选择先安慰他人。有一个地方正在被预备。

“因为我深信无论是死是生，是天使是掌权的，是现今的事是将来的事，是有能力的，是高处的是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”– 罗马书 8:38-39 (和合本)

死亡使我们彼此分离，但它不能使你的所爱之人与神分离。没有什么能。甚至最后一口气也不能。

“我们坦然无惧，是更愿意离开身体与主同住。”– 哥林多后书 5:8 (和合本)

对信徒而言，死亡不是结束而是回家。离开身体意味着与主同在–完全、立即、彻底。

“神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”– 启示录 21:4 (和合本)

无论你的所爱之人经历了什么–痛苦、恐惧、漫长的衰退–这一切都不会跟随他们进入永恒。它结束了。一切都将结束。

“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”– 以赛亚书 41:10 (和合本)

这节经文是给你的，那个正在守夜的人。你害怕，神知道。祂不等你坚强。祂提供成为你的力量。

“因我活着就是基督，我死了就有益处。”– 腓立比书 1:21 (和合本)

保罗在监狱中写下这话，面对他自己的死亡。他并非对死亡轻率。他是诚实地谈论另一边的等候。

“耶稣对她说：’复活在我，生命也在我；信我的人虽然死了，也必复活；凡活着信我的人必永远不死。'”– 约翰福音 11:25-26 (和合本)

耶稣站在祂所爱之人的坟墓旁说了这话。祂在坟墓前哭泣。然后祂向其中注入生命。祂昨日、今日、直到永远是一样的。

对临终者该说什么

此刻最令人瘫痪的恐惧之一是说错话。但真相是，你的存在远比你的话语重要。这里有一些温和、实用的建议，关于在陪伴他们度过最后几小时时该说什么–以及不该说什么。

给他们离去的许可

这是你能做的最重要也最困难的事情之一。有时临终者因感觉到所爱之人尚未准备好而坚持着。如果你能找到勇气，告诉他们：”我们会没事的。你现在可以安息了。你不必再挣扎了。”这些话不是放弃，而是赐予恩典。这是释放你所爱的人，让他们在最后的时刻不再担忧你。