如果你曾搜索过“为皮奥神父的祷告”，很可能是在问：向他祷告，或求他在天上帮助我们，是否合宜？简短的答案是：基督徒对此持有不同且深刻的看法。圣经首先呼召我们藉着耶稣基督向神祷告。与此同时，许多信徒珍视其他基督徒的祷告——无论是身边仍在世的，还是已先我们而去的。本文将查考圣经的教导，帮助你清楚地理解祷告，并让你的心始终专注于神。
皮奥神父是谁？他生平与信仰的简介
在谈论祷告之前，了解皮奥神父是何许人会有帮助。方济各·福尔焦内（Francesco Forgione）1887年出生于意大利的佩特雷西纳。作为一名年轻的嘉布遣会修士，他取名“皮奥”，以深刻的灵性生活、对弥撒的热爱以及勤于告解而著称。1918年，他在一个十字架前祈祷时，据称领受了圣伤——即基督的伤痕——此后他一生承受身体的痛苦，并藉着与耶稣的联合献上这痛苦。
皮奥神父是一个非常虔诚、常常祷告的人。他常说：“祷告吧，同我一起向主祷告，因为整个世界都需要祷告。” 他强调信靠神、勤于告解以及虔敬圣体。2002年，天主教会册封他为圣徒，如今全世界数百万人请求他的代祷。了解他的生平有助于解释为什么许多人转向他——并非因为他们认为他能独自回应祷告，而是因为他们视他为一位圣洁的朋友，可以与他们一同将需要带到神面前。
然而问题仍然存在：圣经是否鼓励这种做法？我们接下来看看。
圣经支持向圣徒祷告吗？关键经文解释
“向圣徒祷告”这个短语起初可能令人困惑。在许多基督教传统中，“祷告”这个词只是指“恳切地求”，而非“敬拜”。当天主教徒或东正教徒“向”圣徒祷告时，他们是在请求那位圣徒为他们向神祈祷，就像你可能请教会里的朋友为你祷告一样。真正的问题是：圣经是否将这种做法呈现为信心的实践？
乐于请求圣徒帮助的基督徒会指出几处圣经形象。在《启示录》8:3-4中，一位天使将“众圣徒的祈祷”与香一同献在神的宝座前。他们视此为天上圣徒将神子民的祈祷带到神面前的画面。
另有一位天使，拿着金香炉来，站在祭坛旁边。有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷从天使的手中一同升到神面前。
— 启示录 8:3-4
他们还从《希伯来书》12:1得着鼓励，这节经文讲到我们被“许多见证人，如同云彩”围着。一些人将这句话理解为天上的圣徒在观看并鼓励教会，甚至可能代求。
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
— 希伯来书 12:1
另一方面，许多新教基督徒强调，圣经一贯指示祷告当单单指向神。耶稣教导门徒向“我们在天上的父”祷告（马太福音6:9），使徒保罗劝勉信徒将一切带到神面前（腓立比书4:6）。圣经没有直接命令或记载信徒向已离世的圣徒祷告。因此，他们认为祷告是单单属于神的敬拜行为，并且全然信靠基督直接的中保。
两种观点都旨在尊荣神并认真对待圣经。所有基督徒都同意的最稳妥之处是：只有神回应祷告。无论是来自在世的朋友还是天上的圣徒，任何代祷都只是将我们的需要带到祂面前。
耶稣基督：神与人之间唯一的中保
这段对话中关键的一节经文是《提摩太前书》2:5。它提醒我们，虽然其他人可以与我们一同祷告，但只有一位能够架起圣洁的神与有罪的人类之间的桥梁。
因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；
— 提摩太前书 2:5
即使是请求圣徒祷告的基督徒也同意，基督是那最完全意义上的唯一中保。他们并不将皮奥神父或任何其他圣徒置于耶稣的位置。相反，他们视圣徒的角色为次要而且依赖于基督的帮助，如同一个朋友在你身旁祷告。然而，这节经文提醒我们，我们的信心完全建立在耶稣所成就的事上，而非任何人类——不论有多圣洁。
《希伯来书》给了我们一幅美好的画面，说明我们为何能够直接且坦然无惧地亲近神。因着耶稣，我们不需要地上的祭司或圣徒来亲近天父：
我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱；他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
— 希伯来书 4:14-16
圣经也向我们保证，耶稣此刻正在为我们代求。《罗马书》8:34说祂“在神的右边，也替我们祈求”。《约翰一书》2:1称祂为“中保”（在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督）。这些真理为你提供了坚实的基础。你总能藉着基督直接到神那里去，而祂已经在为你说话。
谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。
— 罗马书 8:34
我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。
— 约翰一书 2:1
所以，无论你曾否请求圣徒的祷告，你祷告生活的中心必须停留在这里：耶稣是你的中保，藉着祂你能够完全亲近父。
圣经关于彼此代祷的教导是什么？
每一个基督教传统都珍视信徒彼此代祷的能力。新约圣经充满了代祷的命令和榜样。这一共同的信念有助于解释为什么请求圣徒祷告对许多基督徒而言变得有意义。
《雅各书》5:16直接将彼此代祷与医治和灵性恢复联系起来：
所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。
— 雅各书 5:16
使徒保罗常常请求教会为他祷告，他也劝勉他们为众人祷告。在写给以弗所人的信中，他扩展了呼召，超越个人需要，进入充满代祷的生活：
靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，
— 以弗所书 6:18
在写给提摩太的信中，他将代祷置于教会使命的中心：
我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；
— 提摩太前书 2:1
基督教传统在此处产生分歧。请求圣徒代祷的基督徒推理说，如果义人在地上祷告大有功效（雅各书5:16），那么在天上得以完全的圣徒的祷告必然有更大的能力。他们视基督的身体为一个大家庭，跨越天地。耶稣说神“不是死人的神，乃是活人的神”（马太福音22:32），这让他们确信圣徒在祂里面活着，并且仍然关心我们。
其他基督徒虽然同意那些在主里离世的人与主同活，却对建立请求他们代祷的实践持谨慎态度，因为圣经没有明确指示这样做。他们指出，新约中每一个代祷的例子都是活着的信徒彼此可见地在一起。他们倾向于将祷告指向神，并记念、效法那些先我们而去之人的信心（希伯来书13:7）。
两种方法都共享这个真理：代祷是神赐给祂家庭的礼物，没有一个人是独自站在祂面前的。
见证的云彩：《希伯来书》12:1如何应用于代祷
《希伯来书》12:1是这段讨论中最常被提及的经文之一。一个座无虚席的体育场的画面激发了想象力。这幅画是否描绘了天上圣徒观看我们的赛跑，甚至为我们加油并为我们祷告？
我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，
— 希伯来书 12:1
阅读这节经文的上文会有帮助。在此之前，希伯来书第11章列出了旧约中信心的见证人——亚伯拉罕、摩西、喇合等。他们就是“见证人”。希腊文这个词可以指“见证人”或“作见证的人”。他们的一生见证了神的信实，作者呼召我们以他们所表现出的同样的忍耐来奔跑我们的赛程。
许多新教解经家将“见证的云彩”视为榜样，他们的见证激励我们，而不是把他们看作主动观看或为我们祷告的观众。重点在于他们藉着信心的记录向我们作见证，而非他们在天上观看我们。天主教和东正教传统常常更宽泛地解读这节经文，认为它暗示圣徒仍然参与在世教会的生活。
无论你在这个问题上持何种立场，实际应用都是一样的：察看那些忠心信徒的生命——无论是圣经中的、历史上的，还是你一生中遇到的——让他们对神的委身激发你自己的委身。无论他们能否听到你的请求，他们的榜样都指向那位曾经信实于他们、也将信实于你的神。
受皮奥神父敬虔启发的圣经祷告模式
即使你不确定是否请求圣徒的祷告，你仍然可以深深受益于皮奥神父的榜样。他的生命以祷告、谦卑和对神同在的强烈意识为标志。你可以用一种反映这些优先次序、同时牢牢扎根于圣经的方式来祷告。
皮奥神父常说：“祷告是灵魂的氧气。” 他不把祷告看作一种特殊的技巧。他视其为呼吸。对他来说，一切都交托给神：喜乐、重担、身体的痛苦，以及他人的得救。这是任何基督徒都可以效法的模式。
以下是五个塑造你祷告生活的圣经原则，受皮奥神父活出的敬虔所启发。它们将使你的心定睛于神，无论你是否请求圣徒代祷，还是单单将你的需要直接带到父面前。
塑造你祷告生活的五个原则
1. 藉着耶稣向父祷告。 耶稣教导我们祷告说：“我们在天上的父”（马太福音6:9）。所有尊荣神的祷告，都始于承认祂是父，并藉着那位使我们成为神儿女的儿子来到祂面前。
2. 靠着圣灵的能力祷告。 以弗所书6:18劝勉我们“靠着圣灵祷告”，当我们不知道如何祷告时倚靠祂的帮助（罗马书8:26）。祷告不在于用词恰当，而在于与圣灵保持连接。
3. 请他人与你一同祷告。 雅各书5:16命令彼此代求。如果你感到被吸引去请一位你信任的基督徒朋友——甚至一位圣徒——把他们的祷告与你的祷告合在一起，就带着安息于神里的心去做。如果你对此感到不安，就只是请活着的弟兄姐妹为你代祷。
4. 以恒心和信心祷告。 耶稣讲了不义之官的比喻，教导人“常常祷告，不可灰心”（路加福音18:1）。不要放弃。不断将你的需要带到神面前，相信祂的时机。
5. 使你的祷告符合神的旨意。 约翰一书5:14给了我们这样的确据：“我们若照他的旨意求什么，他就听我们”。浸泡在圣经中，这样你的愿望就会被祂的应许塑造，然后大胆地祈求。
以这种方式祷告，正尊荣了皮奥神父所最珍爱的事：一个被圣经塑造的生命、完全依靠基督、以及一颗定睛于神荣耀的心。
无论你在这场讨论中持何种立场，不要因关于向圣徒祷告的问题而阻止你去做那最重要的事：与神活泼、诚实的对话。祂藉着耶稣欢迎你，无论你的背景或困惑如何。如果皮奥神父的榜样激励了你，让它引导你进入更深的祷告生活——指向父、靠着圣灵得扶持、且唯独锚定在基督里。今天就开始，将一个真实的重担直接带到神面前祷告。祂在听。
人们常问的问题
可以向皮奥神父祷告吗？
这取决于你的教会传统以及它如何理解圣徒相通。在天主教和东正教的理解中，“向”圣徒祷告意味着恭敬地请求他们的祈祷，而不是敬拜他们。然而许多新教基督徒认为祷告只应指向神，依据是马太福音6:9和提摩太前书2:5等经文。所有基督徒都同意，唯独神回应祷告，并且耶稣基督是那唯一的中保，我们藉着祂来到父面前。
什么是向皮奥神父的官方天主教祷文？
天主教会批准了数种用于个人敬礼的祷文。常见的一种这样开始：“哦，神，祢赐给祢的仆人、皮特雷西纳的圣皮奥对祢极大的爱和对祢子民深切的同情。求祢藉着他的代祷，赏赐我们所需的恩典……”在天主教教导中，这样的祷告请求圣徒一同向神恳求，并且总是以耶稣基督的名结束。
为什么有些基督徒反对向圣徒祷告？
他们的反对基于提摩太前书2:5等经文，其中说神与人之间只有一位中保，就是基督耶稣。他们还指出耶稣教导门徒直接向父祷告（马太福音6:9），并且新约圣经中没有命令或例子表明可以向已离世的信徒说话。对他们来说，祷告是唯独属于神的敬拜行为。
已死的圣徒能听见我们的祷告吗？
基督徒对此有不同看法。一些人认为，因为神是活人的神（马太福音22:32），天上的圣徒能够知晓我们的需要并可以代祷，他们引用启示录5:8，那里圣徒拿着盛满祷告的香炉。另一些人指出圣经从未明确说已死的人能听见我们的祷告，他们也指出旧约律法禁止与死者交鬼（申命记18:10-11），因此他们得出结论说圣经未授权这一做法。
我如何在不向皮奥神父祷告的情况下尊荣他的榜样？
你可以效法他对基督的委身、他恒切的祷告生活、他对圣经的热爱以及他对受苦之人的同情。以同样的渴慕读福音书，以同样的恒切去祷告，寻找机会关心患病或灰心的人。让他的生命引导你与神走得更深。