亲爱的弟兄姐妹，你可能会问：尼哥底母真的得救了吗？圣经并没有直接告诉我们，却给了我们许多美丽的线索，可以带着盼望回答。从约翰福音第3章他夜里与耶稣谈话，到第7章他站出来辩护，再到第19章他献上昂贵的香料，尼哥底母展现了一种缓慢但确实成长的信心。我们虽不能看见他的心，但证据指向一个真正相信的人。朋友，如果你也曾怀疑自己的信心是否真实，尼哥底母的故事告诉你：缓慢的成长，依然是真实的成长。
尼哥底母在圣经中是谁？
尼哥底母只出现在约翰福音中，但他扮演着重要角色。他是法利赛人，也是犹太公会（当时犹太人的最高议会）的成员。约翰介绍他是“法利赛人”和“犹太人的官”（约翰福音3:1）。连耶稣都称他为“以色列人的先生”，可见他对圣经有多么深厚的认识。尼哥底母受人尊敬、知识渊博、信仰虔诚，可是，他的传统并不能给他所有答案。
“有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。这人夜里来见耶稣，说：‘拉比，我们知道你是由神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有神同在，无人能行。’”– 约翰福音3:1-2（和合本）
请注意，尼哥底母是“夜里”来的。这个细节常被看作谨慎的表现——他不想被人看见与耶稣在一起。但也可能指向对真理的真实寻求，远离白日的喧嚣。他承认耶稣是从神来的教师，但还没有真正明白耶稣的身份。
耶稣关于重生的教导
在那次难忘的夜间谈话中，耶稣并未回应尼哥底母那礼貌的赞美，而是直接切入核心：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国”（约翰福音3:3）。尼哥底母很困惑——人老了怎么能重生呢？耶稣解释说，这种新生不是肉体的，而是属灵的，是圣灵的工作。
“耶稣回答说：‘我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见神的国。’”– 约翰福音3:3（和合本）
耶稣继续告诉尼哥底母（以及我们）圣经中最著名的经文：约翰福音3:16。在这里，耶稣清楚说明，得救是藉着信他，而不是藉着宗教传统或善行。尼哥底母必须决定耶稣是仅仅一位教师，还是神差来拯救世界的儿子。
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”– 约翰福音3:16（和合本）
属灵重生的必要性
耶稣并非在为尼哥底母提供一种更完善的宗教形式。而是在说，每一个人，即使是敬虔的法利赛人，都需要一个彻底的崭新开始。宗教无法改变一个人的内心。这种新生，惟独借着信靠基督才能得着，绝不是靠人的努力。正如约翰后来写道：“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”（约翰福音1:12-13）
“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从神生的。”– 约翰福音1:12-13（和合本）
尼哥底母曾经公开跟随耶稣吗？
约翰福音第3章之后，尼哥底母直到第7章才再次出现。那时法利赛人正在策划逮捕耶稣，尼哥底母发言了。他没有宣称自己是跟随者，但他做了一件冒险的事：质疑公会仓促的判决。“不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？”他问道（约翰福音7:51）。虽然只是一小步，却表明他内心正在慢慢靠近耶稣。
“内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说：‘不先听本人的口供，不知道他所做的事，难道我们的律法还定他的罪吗？’”– 约翰福音7:50-51（和合本）
其他法利赛人讥笑他：“你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道加利利没有出过先知。”（约翰福音7:52）尼哥底母仍然害怕完全认同耶稣，但他正从暗中探访转向默默辩护。约翰此前记载，许多官长信了耶稣，但因惧怕法利赛人，不敢承认，恐怕被赶出会堂（约翰福音12:42-43）。尼哥底母似乎符合这种描述，至少在一段时间内。
“虽然如此，官长中却有好些信他的，但因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。这是因他们爱人的荣耀过于爱神的荣耀。”– 约翰福音12:42-43（和合本）
钉十字架之后尼哥底母怎么样了？
尼哥底母最后一次出现或许最能说明问题。耶稣死后
，亚利马太的约瑟（另一个秘密门徒）向彼拉多请求耶稣的身体。尼哥底母与他同来，带着“没药和沉香约有一百斤”（约翰福音19:39）。这是大量的香料，适合君王。这也是一个公开的行动。他不再隐藏。是十字架，最终把他从暗处拉了出来。
“又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带着没药和沉香约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。”– 约翰福音19:39-40（和合本）
秘密门徒的昂贵礼物
一百斤香料是一份昂贵的礼物——也是一件冒险的事。通过协助埋葬耶稣，尼哥底母在公会眼中实际上是在认同一名被定罪的罪犯。这相当于公开宣告了自己的效忠。虽然圣经没有记载他后来的侍奉，但教会传统认为他被彼得和约翰施洗，并继续服侍早期教会。无论这些传统是否准确，圣经的证据显示，这个人从黑夜走向白昼，从好奇走向不惜代价的敬拜。
尼哥底母是真门徒吗？
那么尼哥底母得救了吗？我们可以根据已知的事实来进行权衡。他听过耶稣教导重生的必要性。他在公会中为耶稣辩护。他在耶稣死后，以君王般的礼遇尊荣了耶稣。圣经没有记载他否认耶稣或回头。事实上，他做了许多十二使徒都没有做的事：他出现在十字架和坟墓旁。彼得否认了耶稣，其他门徒逃跑了
，而尼哥底母——他走上前来。
耶稣自己说：“信我的人，虽然死了，也必复活”（约翰福音11:25）。约翰写这福音书，“要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命”（约翰福音20:31）。约翰福音的目的是引导人得着得救的信心，而尼哥底母的故事是那信息的一部分。约翰很可能把尼哥底母看作信心从种子成长为果子的一个榜样。
“但记这些事要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”– 约翰福音20:31（和合本）
早期教会的信念
早期基督教著作表明尼哥底母一直是忠实的跟随者。有些传统说他为信仰殉道。虽然我们必须谨慎，不将教义建立在传统上，但这与圣经的描绘一致：一个人最初秘密前来，最终献上一切。他生命的轨迹指向得救。
亲爱的朋友，如果你一直在纠结：一个常常犹豫、与怀疑争战的人，真的能得救吗？那么尼哥底母就是给你的答案。他没有像保罗那样戏剧性的归信时刻。他走了小步。但最终，他愿意为耶稣冒一切风险。这就是得救的信心。你也可以拥有这样的信心。
所以，尼哥底母得救了吗？尽管圣经从未给我们直接的陈述，但证据指向一个真正相信的人：从最初的好奇之光到最终昂贵的奉献之举。也许你在尼哥底母身上看到自己：谨慎、深思、向耶稣迈小步。他就在你所在的地方遇见你，就像他在黑暗中遇见尼哥底母一样。何不今晚就迈出下一步与他交谈呢？你不需要有所有答案。你只需要来。
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Leah Morrison
