受难日是基督徒纪念耶稣基督被钉十字架并受难的日子，落在复活节前的那个星期五。这个名称可能源自古英语中的“上帝的星期五”（God’s Friday）。之所以被称为“好（Good）”受难日，是因为耶稣为我们成就了伟大的事：罪得赦免以及永生的应许。在这一天，基督徒停下脚步，反思祂儿子受苦所显明的上帝的爱的深度。
圣经中的受难日是什么？
受难日并非直接出现在圣经中，但其事件在四福音书中均有记载。马太福音27章、马可福音15章、路加福音23章、约翰福音18-19章描述了耶稣的被捕、受审、受苦和钉十字架。祂是甘心乐意地为世人的罪舍命。
“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生。”– 约翰福音3:16 (和合本)
对于人类历史上最黑暗的一天来说，“好（Good）”这个称呼似乎显得格格不入。然而，基督徒认为这一天是“好”的，因为在这一天，耶稣替我们付清了我们无法偿还的罪债。祂成了那只代罪的羔羊，用自己的死为我们铺平了与上帝和好的道路。
“他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。”– 彼得前书2:24 (和合本)
福音书中受难日的事件
星期四深夜，耶稣在客西马尼园被捕。祂先后在犹太公会（犹太议会）和罗马总督彼拉多面前受审。彼拉多虽查不出耶稣有罪，却最终将祂交给人钉十字架。
“彼拉多要叫众人喜悦，就释放巴拉巴给他们，将耶稣鞭打了，交给人钉十字架。”– 马可福音15:15 (和合本)
耶稣大约在上午9时被钉在十字架上，下午3时左右断气。祂死时，日头变黑，殿里的幔子裂为两半，已睡圣徒的身体多有起来的（马太福音27:51-53）。这些迹象都表明，耶稣的死绝非寻常。
“耶稣又大声喊叫，气就断了。”– 马太福音27:50 (和合本)
为什么称为受难日？
你可能会问，为什么一个受苦的日子被称为“受难日”？早期基督徒称它为“圣周五”或“大周五”。英文“Good Friday”可能源自“God’s Friday”，或是指基督之死所带来的美好结果，凡相信之人的救恩。
“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝的爱就在此向我们显明了。”– 罗马书5:8 (和合本)
没有受难日，就没有复活节可言。十字架与复活是同一救赎事件的两个方面。“好（Good）”并非关乎感觉，而是关乎上帝藉着祂儿子的牺牲所成就的事。
“基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅；因为经上记着：‘凡挂在木头上都是被咒诅的。’”– 加拉太书3:13 (和合本)
受难日与复活节是什么关系？
密不可分。受难日纪念耶稣的死，复活节庆祝祂从死里复活。没有十字架，复活便毫无意义；没有复活，十字架就只是一场悲剧。
“基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里。”– 哥林多前书15:17 (和合本)
两者共同构成基督教信仰的核心：基督为我们的罪死了，被埋葬，第三天复活了（哥林多前书15:3-4）。受难日是悲伤的前奏，迎来复活节的喜乐。
如何纪念受难日？
基督徒以不同方式纪念受难日，但焦点始终是十字架和基督的牺牲。许多传统旨在营造肃穆、反思的氛围，为迎接复活节的喜乐做准备。
- 教会崇拜：许多教会在下午或傍晚举行崇拜，通常在中午12点到下午3点之间，纪念耶稣被钉十字架的时刻。有些包括诵读受难叙事、敬拜十字架和圣餐。
- 禁食与节制：一些基督徒在受难日禁食或不食肉，作为忏悔的举动。这一做法在天主教和东正教传统中尤为常见。
- 苦路十四站：许多教会祈祷苦路十四站，这是一种默想从耶稣被定罪到埋葬共14个事件的灵修方式。
- 静默与反思：受难日常被视为静默、安静反思和庄严音乐的日子。一些教会去掉祭坛的装饰，遮盖十字架，以示哀悼。
受难日是必须参加弥撒的瞻礼吗？
在天主教传统中，受难日并不属于“必须参加弥撒”的瞻礼，也就是说，天主教徒不必非去参加弥撒不可。但它是礼仪年中最重要日子之一，教会强烈鼓励信徒参加纪念主受难的礼仪。在许多国家，受难日是公共假日。基督徒常请假参加崇拜。不少新教教会也会在这一天举行特别礼拜，不过它们没有强制的义务要求。
人们在受难日做什么？
对许多基督徒来说，受难日是祷告、禁食和反思的日子。以下是常见做法：
- 参加教会礼拜，聚焦于耶稣受难。
- 禁食或吃简单食物，表示哀悼和克己。
- 反思圣经，特别是福音书中有关受难的记载。
- 祈祷苦路十四站或默想基督的十架七言。
- 行慈善或服务，记念基督的牺牲。
- 在家中保持安静、庄严的氛围，通常避免娱乐活动。
一些基督徒也利用受难日进行春季大扫除或园艺，作为为新生命预备空间的象征。
受难日是什么时候？
受难日总是在复活节前的星期五。2026年的受难日是4月3日，复活节在4月5日。日期每年变化，因为复活节基于阴历，在春分（3月21日）或之后第一次满月后的第一个星期日。你可以查询未来任何一年的日期，但其意义从未改变：这一天我们记念救主为我们而死。
从受难日看善行的意义
受难日表明，我们的救恩不是靠善行赚取，而是上帝白白赐下的恩典。耶稣在十字架上说“成了”（约翰福音19:30），意味着罪的债务已完全付清。然而，善行作为对上主之爱的回应仍然重要。
“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是上帝所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。”– 以弗所书2:8-9 (和合本)
基督徒行善，不是为了得救，而是因为已经得救。善行源自被基督之爱所改变的心。受难日提醒我们，最大的善行是基督所成就的。我们的善行应当指引他人归向祂。
“你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”– 马太福音5:16 (和合本)
人们常问的问题
为什么耶稣受难的日子被称为“受难日”？
“受难日”英文“Good Friday”可能源自古英语“God's Friday”，或指基督之死带来的美好结果——罪得赦免和永生。尽管这是人类历史上最黑暗的一天，基督徒却认为它是“好”的，因为耶稣替我们付清罪债，铺平了与上帝和好的道路。
受难日与复活节有什么关系？
受难日与复活节密不可分：受难日纪念耶稣的死，复活节庆祝祂的复活。没有十字架，复活便无意义；没有复活，十字架只是一场悲剧。两者共同构成基督教信仰的核心，即基督为罪死、埋葬并第三天复活。
基督徒如何纪念受难日？
基督徒以不同方式纪念受难日，焦点始终是十字架和基督的牺牲。常见做法包括参加崇拜、禁食或不食肉、祈祷苦路十四站、静默反思以及行慈善。这些传统旨在营造肃穆氛围，为迎接复活节的喜乐做准备。
善行在受难日的背景下有何意义？
受难日表明救恩是上帝白白赐下的恩典，并非靠善行赚取。耶稣在十字架上说“成了”，意味着罪债已完全付清。然而，善行作为对上主之爱的回应仍然重要，基督徒行善是因为已经得救，并指引他人归向基督。