圣犹达祷文：在绝望时刻寻见希望

圣犹达祷文是一种传统基督教敬礼，祈求圣犹大·达陡（十二使徒之一）的代祷，尤其是在看似绝望或不可能的情况下。无论你是对这项敬礼感到好奇，还是在艰难季节中寻求安慰，了解其起源以及基督徒如何理解它，都能帮助你更深地信靠上帝。

圣经中的圣犹达是谁？

圣犹达在福音书中出现，是耶稣的十二使徒之一。他的全名常被称为犹大·达陡，以区别于背叛者加略人犹大。马太这样列出十二使徒：

腓力和巴多罗买，多马和税吏马太，亚勒腓的儿子雅各，和达太，奋锐党的西门，还有卖耶稣的加略人犹大。

— —马太福音 10:3-4

在路加福音和使徒行传中，他仅被称为“雅各的儿子犹大”（路加福音 6:16；使徒行传 1:13）。“达太”这个称呼可能是他的别名或第二个名字，因为“犹大”这个名字在背叛事件后带有痛苦的联想。约翰福音在最后的晚餐中给了我们独特的一瞥：

犹大（不是加略人犹大）问耶稣说：“主啊，为什么要向我们显现，不向世人显现呢？”

— —约翰福音 14:22

这个问题显示出一位渴望理解耶稣使命的门徒。传统认为，五旬节之后，犹大作为传教士出行，可能与奋锐党的西门一起，在美索不达米亚、利比亚和波斯传道。他被纪念为一位为福音殉道的忠实见证人。新约中的《犹大书》归于他名下，尽管有些学者争论作者是使徒犹大还是另一位名叫犹大的早期基督教领袖。即使圣经告诉我们很少，犹大仍被视为一位忠心的跟随者，就像我们一样，渴望看到上帝的工作。

基督徒为什么要向圣犹达祷告？

在天主教、东正教以及部分圣公宗传统中，请求圣徒为你祷告就像请一位可信赖的朋友代求。由于圣犹达常与绝望的处境——所有人类希望似乎都已消失的时刻——相关联，他被称为“绝望事业的保护圣人”。基督徒在将最艰难的请求带到上帝面前时，从向他祈祷中得到了安慰。但这做法基于一个更深的真理：所有祷告最终都归于上帝。当信徒说“圣犹达祷文”时，他们不是在敬拜他，而是请他加入他们的祈祷，一同来到恩典宝座前。

许多进行圣犹达九日敬礼（连续九天祈祷）的人见证了祷告蒙应允和意想不到的突破。奉献给圣犹达的教堂，如芝加哥的圣犹达国家圣殿，每年收到无数感谢信。这项敬礼非常个人化，却基于一个共同的基督教信念：死亡不能使基督的身体分裂。正如圣经提醒我们的：

我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，

— —希伯来书 12:1

那些在信仰中先我们而去的人，在基督里是活着的。他们的见证环绕我们，许多基督徒相信他们继续为地上教会的需要代求。

圣经对代祷怎么说？

圣经一贯将代祷——为他人祷告——描绘为一种充满爱和能力的行动。从亚伯拉罕为所多玛恳求（创世记 18章）到摩西在金牛犊事件后为以色列代求（出埃及记 32章），再到使徒们请求信徒为他们祈祷，圣经表明上帝的子民在祷告中彼此担当。问题不在于基督徒是否应该彼此代祷，而在于这类祷告能否从地上达到天上。

以下是帮助构建这一讨论的 圣经关于代祷的5件事：

1. 上帝邀请我们彼此代祷。 使徒保罗常请求代祷，并劝勉信徒为所有人代求。

我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢，

— —提摩太前书 2:1

2. 圣灵在我们软弱时替我们代求。 我们的祷告不必完美，因为圣灵亲自与我们一同祷告。

况且，我们的软弱有圣灵帮助；我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

— —罗马书 8:26

3. 天上的义人将祷告呈献给上帝。 在启示录中，约翰看见宝座周围的敬拜异象：

他既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。

— —启示录 5:8

4. 我们在基督里是一个身体，超越坟墓。 保罗将教会描绘为一个身体（哥林多前书 12章），使许多基督徒认为死亡并不是在基督里相交的障碍。耶稣亲自应许：

耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，

— —约翰福音 11:25

5. 耶稣是我们最终的中保。 每当基督徒讨论圣徒代祷时，他们也强调唯独基督是上帝与人之间的中保。

因为只有一位上帝，在上帝和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；

— —提摩太前书 2:5

这些经文为理解不同传统如何对待向圣犹达祈祷奠定了基础——不是作为耶稣的替代，而是作为加入整个信仰家庭将需要带到上帝面前的方式。

不同基督教传统如何看待向圣徒祈祷

基督徒并非都同样看待请求圣徒代祷。了解这些观点有助于我们即使信念不同也能表示尊重。

天主教与东正教传统

在天主教和东正教传统中，向圣徒祈祷是《使徒信经》所宣认的诸圣相通的自然延伸。信徒并非将圣徒视为神祇，而是视为圣洁的朋友和在基督里的兄姊。《天主教教理》解释：“那些在我们之前进入天国的见证人……不停地为我们向天父代祷”（CCC 2683）。圣犹达九日敬礼是一个明显的例子：连续九天寻求他代祷的祈祷，常与弥撒和圣事结合。东正教基督徒同样尊崇圣犹达为使徒，并在阿卡提斯特赞美诗和个人灵修中祈求他的祈祷。

新教观点

大多数新教传统，包括福音派、改革宗、浸信会和五旬节派教会，不向圣徒祈祷。他们强调每位信徒通过耶稣基督直接到上帝面前，不需要他以外任何人类中保。许多人引用诸如提摩太前书 2:5（已引用）和希伯来书 4:16：

所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。

— —希伯来书 4:16

圣公会与路德宗观点

在圣公会和部分路德宗教会中，看法不一。历史上圣公会的礼仪允许请求圣徒代祷，但并不鼓励这种做法，因为圣经没有直接教导。一些圣公会信徒在圣犹达敬礼中找到安慰，尤其是通过以他命名的协会和团契，而另一些则避免。路德宗一般肯定圣徒作为信心的榜样，但拒绝在祈祷中呼求他们，专注于唯独基督。

寻找共同基础

即便有这些差异，所有基督徒都同意上帝垂听绝望者的呼求。圣犹达的故事提醒我们，耶稣呼召普通人，甚至那些心存疑问和怀疑的人，也能把他的盼望带给他人。无论你是直接向上帝祈祷，还是也请圣徒加入你的祷告，核心在于信靠那位行做不可能之事的上帝。

并要在患难之日求告我；我必搭救你，你也要荣耀我。

— —诗篇 50:15

如何祈祷圣犹达九日敬礼：简明描述

如果你想了解这一实践，无论是出于个人兴趣还是为学习表示尊重，圣犹达九日敬礼是一种连续九天的祷告方式。它通常包括每日的起始祈祷、具体的祈求，以及一个结束祈祷，比如著名的“圣犹达祷文”：

“至圣的使徒，圣犹达·达陡，耶稣忠实的仆人和朋友，教会普世尊崇并呼求你为希望的主保。请为我代求。善用那赐予你的特殊恩典，在最需要之处带来希望、安慰和帮助。在这极大的需要中，求你援助我，使我在一切必需、患难和痛苦中得着天上的安慰和帮助，特别是（在此提出你的请求），并且使我与你和众选民永远赞美上帝。”

— —传统圣犹达祷文

许多人在九日敬礼中也祈祷主祷文、圣母经和荣耀颂，最后提醒自己所有帮助都来自上帝。人们常在患病、经济困难、关系破裂或面临看似无法逾越的障碍时进行九日敬礼祈祷。有些人点燃蜡烛或佩戴圣犹达圣牌，作为希望的有形提醒——不是作为护身符，而是信心的记号。

值得清楚说明：能力不在于言词本身，也不在于天数。正如耶稣教导的：

你们祷告，无论求什么，只要信，就必得着。

— —马太福音 21:22

当圣犹达的故事成为你的故事

绝望的时刻剥去伪装，让我们面对自己的局限。圣犹达的生命正是对那些时刻说话。他是一位可能被忽视的使徒：他的名字与背叛者混淆，他记录下来的话语很少，他的使命常常隐藏在暗处。然而耶稣拣选了他，耶稣差遣了他。几个世纪后，他安静的忠心仍然鼓励着那些感到无望的人。

无论你是从请求圣犹达代祷中找到安慰，还是直接带着你无法解决的处境来到耶稣面前，同样的应许依然有效。上帝亲近伤心的人，拯救灵性痛悔的人（诗篇 34:18）。初期教会同心合意地祷告，以至于监狱的门也打开了：

于是彼得被囚在监里；教会却为他切切地祷告上帝。

— —使徒行传 12:5

你的需要可能感觉太小或太重。但那位数点星辰、装饰百合花的上帝，从不拒绝谦卑的呼求。正如诗人所写：

义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。

— —诗篇 34:17

如果你正背负一个看似无望的重担，不要独自承担。坦率诚恳地告诉上帝，如果需要，可以带着眼泪。如果你通过与圣犹达或已逝的忠心者一同祷告而得安慰，那么就这样做，并将你的心锚定在耶稣——我们信心的创始成终者——身上。当它交在使祂儿子从死里复活的上帝手中时，没有什么是真正失丧的。让今天成为你将那看似不可能的需要带到祂同在中的一天，并相信在上帝凡事都能。

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