Cezationismul este opinia că darurile miraculoase ale Duhului Sfânt, cum ar fi vorbirea în limbi, profeția și vindecarea, au încetat odată cu trecerea apostolilor și finalizarea Bibliei. Poate ai crescut într-o biserică unde se vorbea în limbi, sau poate nu ai văzut niciodată așa ceva și te întrebi dacă darurile sunt încă valabile. Oricum ar fi, această întrebare te atinge la inimă. Aceasta atinge modul în care înțelegi lucrarea Duhului Sfânt în viața ta. Nu ești singur în această căutare de răspunsuri.
Ce susține de fapt cezasionismul
Cezasionismul învață că anumite daruri spirituale au fost temporare, date de Dumnezeu pentru a autentifica pe apostoli și a întemeia biserica timpurie. Odată ce Noul Testament a fost scris și epoca apostolică s-a încheiat, aceste „daruri-semne” au încetat. Cezasioniștii cred că daruri ca profeția, vorbirea în limbi și vindecarea nu mai sunt active. Se sprijină pe Scriptură și pe istoria bisericii. În același timp, ei afirmă că Duhul Sfânt lucrează puternic prin Cuvânt, rugăciune și mijloacele obișnuite ale harului.
„Semnele unui apostol au fost făcute între voi cu toată răbdarea, prin semne, minuni și puteri.”– 2 Corinteni 12:12 (VDC)
Cezasioniștii subliniază că semnele și minunile au confirmat autoritatea apostolilor. Odată pusă acea fundație, darurile extraordinare și-au împlinit rolul și s-au estompat. Aceasta nu înseamnă că Dumnezeu nu mai vindecă astăzi. Cezasioniștii cred că Dumnezeu poate vindeca ca răspuns la rugăciune, dar nu cred că cineva are un dar special de vindecare.
Pasajele cheie pe care le folosesc cezasioniștii
Cezasioniștii se bazează pe mai multe pasaje biblice pentru a-și argumenta poziția. Poate ai auzit aceste versete în discuții despre darurile spirituale. Iată cele mai importante.
1 Corinteni 13:8–10 — Dragostea nu încetează niciodată
„Dragostea nu încetează niciodată. Profețiile, ele se vor sfârși; darul limbilor, el va înceta; cunoștința, ea se va sfârși. Căci cunoaștem în parte, și profețim în parte; dar când va veni ce este desăvârșit, ceea ce este în parte se va sfârși.”– 1 Corinteni 13:8–10 (VDC)
Cezasioniștii interpretează „ce este desăvârșit” ca încheierea Noului Testament. Așadar, profeția și vorbirea în limbi aveau să înceteze după ce biserica a primit Cuvântul scris complet.
Efeseni 2:20 — Fundația apostolilor
„Sunteți zidiți pe temelia apostolilor și profeților, piatra de căpetenie fiind Isus Hristos.”– Efeseni 2:20 (VDC)
Acest verset ne arată că apostolii și profeții au fost temelia. Odată ce temelia a fost pusă, nu se mai continuă cu așezarea ei. Cezasioniștii văd aceasta ca dovadă că slujirea de apostol (și darurile care o însoțeau) a fost temporară. Învață cum să interpretăm cu atenție aceste pasaje.
Evrei 2:3–4 — Confirmat prin semne
„Cum vom scăpa noi dacă vom neglija o mântuire atât de mare? Ea a fost vestită întâi de Domnul, și ne-a fost adeverită de cei ce au auzit-o, iar Dumnezeu întărea mărturia lor cu semne, cu minuni și cu felurite puteri, și cu daruri ale Duhului Sfânt, împărțite după voia Lui.”– Evrei 2:3–4 (VDC)
Cezasioniștii observă că semnele și minunile au fost legate de proclamarea inițială a Evangheliei. Aceste miracole care atestau au servit scopului lor și nu au fost menite să continue la nesfârșit.
Ce cred continuționiștii și de ce
Pe de altă parte, continuționiștii cred cu tărie că toate darurile spirituale sunt încă disponibile astăzi. Ei nu văd nicio dovadă biblică că darurile au încetat și subliniază pasaje care îi încurajează pe credincioși să dorească cu ardoare darurile spirituale.
„Urmăriți darurile spirituale, dar mai ales să profețiți.”– 1 Corinteni 14:1 (VDC)
Continuționiștii spun că limitarea darurilor la epoca apostolică este o presupunere – nu ceva ce Scriptura învață explicit. De asemenea, ei subliniază relatări de vindecări și profeții de-a lungul istoriei bisericii, nu doar în primul secol. Și asta face această poziție greu de ignorat.
„Adevărat, adevărat vă spun că cine crede în Mine va face și el lucrările pe care le fac Eu; ba va face chiar lucrări mai mari decât acestea, pentru că Eu Mă duc la Tatăl.”– Ioan 14:12 (VDC)
Au încetat darurile spirituale odată cu apostolii?
Această întrebare este în centrul dezbaterii. Creștinii citesc aceeași Biblie și ajung la concluzii diferite – și asta e în regulă. Cezasioniștii cred că darurile au încetat pentru că scopul lor a fost împlinit. Continuționiștii cred că darurile continuă pentru că Duhul Sfânt încă lucrează așa cum a făcut întotdeauna.
Ambele părți sunt de acord asupra adevărurilor creștine fundamentale: autoritatea Scripturii, dumnezeirea lui Hristos, necesitatea credinței pentru mântuire. Dezacordul este asupra modului în care Duhul Sfânt împarte darurile și dacă anumite manifestări extraordinare sunt normative astăzi.
„Toate acestea le lucrează unul și același Duh, care împarte fiecăruia în parte cum voiește.”– 1 Corinteni 12:11 (VDC)
Ambele părți sunt de acord că Duhul Sfânt dă daruri suveran. Întrebarea este dacă El mai dă unele dintre ele.
Ce face Duhul Sfânt în biserică astăzi?
Chiar dacă înclini spre cezasionism, nu înseamnă deloc că Duhul Sfânt este inactiv. Duhul încă mustră de păcat, clarifică Scriptura, unește credincioșii, produce roade și dă putere pentru mărturie. Cezasioniștii și continuționiștii afirmă amândoi lucrarea continuă a Duhului.
„Roada Duhului este: dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor. Împotriva acestor lucruri nu este lege.”– Galateni 5:22–23 (VDC)
Duhul Sfânt dă și daruri care sunt universal recunoscute: învățarea, slujirea, dăruirea, conducerea și mila (Romani 12:6–8). Aceste daruri de zi cu zi zidesc biserica și nu sunt contestate, spre deosebire de alte întrebări contestate din practica bisericii. Și ele contează nespus!
„Un trup și un Duh, după cum și voi ați fost chemați la o singură nădejde a chemării voastre; un singur Domn, o singură credință, un singur botez.”– Efeseni 4:4–5 (VDC)
Cum pot creștinii aborda această întrebare cu umilință
Acest subiect poate fi dezbinător. Unii au părăsit biserici din cauza lui. Dar Biblia vă cheamă la unitate în lucrurile esențiale și răbdare în cele neesențiale. Fie că ești cezasionist sau continuaționist, poți totuși să iubești și să înveți de la frații tăi din tradiții care se închină foarte diferit de ale tale
.
„Dumnezeul răbdării și al mângâierii să vă facă să aveți aceleași simțăminte unii față de alții, după Hristos Isus, pentru ca, dintr-un gând și dintr-o gură, să slăviți pe Dumnezeu, Tatăl Domnului nostru Isus Hristos.”– Romani 15:5–6 (VDC)
Întrebați-vă: Țin această convingere cu umilință? Sunt dornic să ascult și lent să judec? Scopul nu este să câștigați o dispută, ci să zidiți biserica. Acesta este ceea ce contează.
Dacă acest mesaj ți-a atins inima, ar putea atinge și pe altcineva. Împărtășește-l cu cineva care are nevoie de încurajare astăzi.
Întrebări frecvente despre cezasionism
Care este diferența dintre cezasionism și continuaționism?
Cezasionismul este credința că anumite daruri miraculoase (precum profeția, vorbirea în limbi și vindecarea) au încetat odată cu apostolii și completarea Noului Testament. Continuaționismul este credința că toate darurile spirituale rămân active în biserica de astăzi. Ambele afirmă lucrarea Duhului Sfânt, dar nu sunt de acord asupra cărui daruri sunt normative. Aceasta este diferența pe scurt.
Cred cezasioniștii în Duhul Sfânt?
Da, cu toată inima! Cezasioniștii cred în persoana și lucrarea Duhului Sfânt la fel de mult ca orice creștin. Ei afirmă că Duhul îi regenerează, locuiește în ei, îi pecetluiește și îi împuternicește pe credincioși. Pur și simplu cred că anumite daruri-semne au avut un scop fundamental care acum s-a încheiat.
Ce versete biblice sprijină cezasionismul?
Versetele cheie includ 1 Corinteni 13:8–10 (profețiile și vorbirea în limbi vor înceta), Efeseni 2:20 (apostolii și profeții ca fundament) și Evrei 2:3–4 (semne care confirmă mesajul inițial). Cezasioniștii subliniază și rolul unic al apostolilor în biserica timpurie.
Este cezasionismul o erezie?
Nu, cezasionismul nu este o erezie. Este o poziție teologică susținută de mulți creștini credincioși de-a lungul istoriei, inclusiv de reformatori proeminenți ca Ioan Calvin și teologi moderni. Erezia neagă doctrinele centrale ale credinței; cezaționismul nu face acest lucru. Este o dezbatere interioară între credincioși ortodocși. Este o chestiune de interpretare.
Poate un creștin să creadă în cezasionism și totuși să fie plin de Duhul?
Da. Plinătatea Duhului este despre a fi controlat de Duh, a umbla în ascultare și a aduce roadă (Efeseni 5:18). Nu depinde de vorbirea în limbi sau de profeție. Mulți cezasioniști evlavioși trăiesc vieți pline de Duh, marcate de dragoste, bucurie și pace.
Cum poți să îți iubești frații și surorile care văd lucrarea Duhului altfel? Fie că îmbrățișezi cezasionismul sau continuaționismul, cel mai important este să îți ții convingerile cu umilință, înrădăcinate în Scriptură și cu gândul la zidirea trupului lui Hristos.
Un verset, o rugăciune și cuvinte de încurajare — în fiecare marți
Un moment scurt de pace pentru săptămâna ta. Gratuit, fără obligații.
(Disponibil momentan în limba engleză)
Daniel Whitaker
