Cessazionismo: cosa dice la Bibbia sui doni spirituali oggi

Il cessazionismo è la convinzione che i doni miracolosi dello Spirito Santo, come il parlare in lingue, la profezia e la guarigione, siano cessati con la scomparsa degli apostoli e il completamento della Bibbia. Forse sei cresciuto in una chiesa dove si parlava in lingue, o forse non hai mai visto niente del genere e ti chiedi se tali doni siano ancora validi oggi. In ogni caso, questa domanda scuote corde profonde. Riguarda il modo in cui comprendi l’opera dello Spirito Santo nella tua vita. Non sei solo a chiedertelo.

Cosa afferma realmente il cessazionismo

Il cessazionismo insegna che certi doni spirituali erano temporanei, dati da Dio per autenticare gli apostoli e stabilire la chiesa primitiva. Una volta che il Nuovo Testamento fu scritto e l’età apostolica terminò, questi “doni di segno” cessarono. Di solito i cessazionisti ritengono che doni come la profezia, le lingue e la guarigione miracolosa non siano più attivi nella chiesa. Si basano sulla Scrittura e sulla storia della chiesa per sostenere questa posizione, ma affermano che lo Spirito Santo continua a operare attraverso la Parola, la preghiera e i mezzi ordinari di grazia.

“Mentre si compivano tra voi i segni dell’apostolo, con ogni costanza, segni, prodigi e miracoli.”– 2 Corinzi 12:12 (CEI 2008)

I cessazionisti sostengono che i segni e i prodigi servissero a confermare l’autorità degli apostoli. Una volta posta quella base, i doni straordinari svanirono. Questo non significa che Dio non guarisca mai oggi. I cessazionisti credono che Dio possa guarire in risposta alla preghiera, ma non credono che qualcuno abbia un dono speciale di guarigione.

I passaggi chiave usati dai cessazionisti

I cessazionisti si basano su diversi passi biblici per sostenere la loro tesi. Potresti aver sentito questi versetti usati nei dibattiti sui doni spirituali. Ecco i più importanti.

1 Corinzi 13:8–10: La carità non avrà mai fine

“La carità non avrà mai fine. Le profezie scompariranno; il dono delle lingue cesserà e la conoscenza svanirà. Perché imperfetta è la nostra conoscenza e imperfetta la nostra profezia. Ma quando verrà ciò che è perfetto, quello che è imperfetto scomparirà.”– 1 Corinzi 13:8–10 (CEI 2008)

I cessazionisti spesso interpretano “ciò che è perfetto” come il completamento della Bibbia o la chiusura dell’età apostolica. Credono che questo passo predichi che la profezia e le lingue sarebbero cessate una volta che la chiesa avesse avuto la piena Parola scritta.

Efesini 2:20: Il fondamento degli apostoli

“Edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti, con Cristo Gesù stesso come pietra angolare.”– Efesini 2:20 (CEI 2008)

Questo versetto mostra che apostoli e profeti erano fondamentali. Una volta gettate le fondamenta, non si continua a porle. I cessazionisti lo vedono come prova che l’ufficio di apostolo (e i doni che lo accompagnano) era temporaneo. Comprendere come interpretare attentamente questi passaggi è al centro di questo dibattito.

Ebrei 2:3–4: Confermato da segni

“Come potremo noi scampare se trascuriamo una salvezza così grande? Essa è stata annunziata per mezzo del Signore e fu confermata a noi da coloro che l’avevano udita, mentre Dio aggiungeva la sua testimonianza con segni e prodigi e miracoli d’ogni genere e doni dello Spirito Santo distribuiti secondo la sua volontà.”– Ebrei 2:3–4 (CEI 2008)

I cessazionisti notano che i segni e i prodigi erano legati alla proclamazione iniziale del vangelo. Quei segni hanno assolto il loro compito e non erano destinati a durare indefinitamente.

Cosa credono i continuazionisti e perché

Dall’altro lato, i continuazionisti credono che tutti i doni spirituali descritti nel Nuovo Testamento siano ancora disponibili per la chiesa oggi. Non vedono prove bibliche che i doni siano cessati e indicano passi che incoraggiano i credenti a desiderare ardentemente i doni spirituali.

“Desiderate ardentemente i doni dello Spirito, soprattutto la profezia.”– 1 Corinzi 14:1 (CEI 2008)

I continuazionisti sostengono che limitare i doni all’età apostolica è un presupposto non esplicitamente insegnato nella Scrittura. Sottolineano anche resoconti di guarigioni e profezie in tutta la storia della chiesa, non solo nel primo secolo.

“In verità, in verità vi dico: chi crede in me farà anch’egli le opere che io faccio e ne farà di più grandi, perché io vado al Padre.”– Giovanni 14:12 (CEI 2008)

I doni spirituali sono cessati dopo gli apostoli?

Questa domanda è al centro del dibattito. I cristiani leggono la stessa Bibbia ma giungono a conclusioni diverse. I cessazionisti credono che i doni siano cessati perché il loro scopo era completo. I continuazionisti credono che i doni continuino perché lo Spirito Santo opera ancora come ha sempre fatto.

Entrambe le parti concordano sulle verità cristiane fondamentali: l’autorità della Scrittura, la divinità di Cristo e la necessità della fede per la salvezza. Il disaccordo riguarda come lo Spirito Santo distribuisca i doni e se certe manifestazioni straordinarie debbano essere considerate la norma per ogni credente oggi.

“Tutte queste cose le opera il medesimo e unico Spirito, distribuendo a ciascuno come vuole.”– 1 Corinzi 12:11 (CEI 2008)

Entrambi i lati concordano che lo Spirito Santo dà sovranamente i doni. La questione è se Egli dia ancora alcuni di essi.

Cosa fa lo Spirito Santo nella chiesa oggi?

Anche se tendi al cessazionismo, non pensi che lo Spirito Santo sia inattivo. Lo Spirito ancora convince del peccato, chiarisce la Scrittura, unisce i credenti, produce frutto e capacita di testimoniare. Su questo, cessazionisti e continuazionisti camminano insieme: lo Spirito continua ad agire.

“Il frutto dello Spirito invece è amore, gioia, pace, pazienza, benevolenza, bontà, fedeltà, mitezza, dominio di sé; contro queste cose non c’è legge.”– Galati 5:22–23 (CEI 2008)

Lo Spirito Santo dà anche doni universalmente riconosciuti: l’insegnamento, il servizio, la generosità, la guida e la misericordia (Romani 12:6–8). Questi doni quotidiani edificano il corpo di Cristo e non sono oggetto di discussione, nemmeno tra cristiani che hanno opinioni molto diverse su altre questioni controverse della pratica ecclesiale.

“Un solo corpo e un solo Spirito, come una sola è la speranza alla quale siete stati chiamati, quella della vostra vocazione; un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo.”– Efesini 4:4–5 (CEI 2008)

Come i cristiani possono affrontare questa questione con umiltà

Questo argomento può creare divisioni. Alcuni hanno lasciato chiese a causa di esso. Ma la Bibbia ti chiama all’unità nelle questioni essenziali e alla pazienza in quelle non essenziali. Che tu sia cessazionista o continuazionista, puoi ancora amare chi vede le cose diversamente , incluse tradizioni che adorano in modo molto diverso dalla tua.

“Il Dio della perseveranza e della consolazione vi conceda di avere gli uni verso gli altri gli stessi sentimenti di Cristo Gesù, per lodare concordi a una sola voce il Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo.”– Romani 15:5–6 (CEI 2008)

Chiediti: sto sostenendo questa visione con umiltà? Sono pronto ad ascoltare e lento a giudicare? L’obiettivo non è vincere una discussione, ma edificare la chiesa.

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