当耶稣说”你们这小信的人哪”，祂并不是在责备门徒–而是在拉近与他们的距离。这句话”信心微小的人”在福音书中出现了四次，每一次耶稣都不是像一位失望的老师给不及格的学生打分那样说这话，而是像一位慈爱的牧人伸手去拉那些走向忧虑的羊群。如果你曾觉得自己的信心不够–仿佛你的怀疑 somehow 让你失去了资格–那么这四个时刻是耶稣说过的最安慰人的话语之一。因为在每一个时刻，祂都亲自临到了。
“野地里的百合花”–连花朵都在提醒我们上帝信实的供应。
圣经中”你们这小信的人”是什么意思？
“你们这小信的人”这句话–或大多数现代译本中的”哦，你这信心微小的人”–源自希腊文 oligopistos。这是一个复合词：oligos（小、少）和 pistis（信心、信靠）。耶稣只在福音书中使用这个词，且仅出现四次，全部记载在马太福音中。这个词承认了信心是 存在的–只是尚未完全成熟。
这比我们通常意识到的更重要。耶稣没有说”你们这 无 信心的人”。祂也没有说”你这不信又邪恶的世代”–那是针对另一群人的不同责备（马太福音 17:17）。当祂看着自己的门徒并说出 oligopistos 时，祂的意思更接近：“你信靠我–但尚未用全部的心。” 然后，每一次，祂都具体展示了他们为何可以如此信靠。
在上下文中理解这一点，能卸下许多信徒从未被要求背负的重担。耶稣不是在衡量他们的信心并发现不足。祂是邀请他们拿出已有的信心，将其伸展到更深的地方–有时甚至是字面意义上的深水。
耶稣四次说”哦，你这信心微小的人”
耶稣使用这句话的四个段落中的每一个，都揭示了信心微小看起来是什么样子–以及另一边更深层信靠的样子。让我们逐一走过，因为上下文改变了一切。
1. 当你为供应忧虑时（马太福音 6:30）
耶稣第一次使用这句话时，祂正坐在登山宝训的山坡上。祂一直在谈论飞鸟和野花–天父如何喂养麻雀，如何用所罗门极荣华时的穿戴也无法比拟的华美给百合花穿衣。然后祂转向众人说：
“你们这小信的人哪，若神这样妆饰草，今天还在，明天就丢在炉里，将来还必怎样呢！”– 马太福音 6:30（和合本）
注意这里的温柔。耶稣没有生气。祂做了一个简单的对比：如果神连只活一天的草都顾念，何况 你们呢？这里的”信心微小”是知道神良善与实际信靠祂之间的差距–无论是你的电费单、购物清单还是孩子的未来。耶稣指出这个差距–不是为了羞辱它，而是为了填补它。
如果你曾在凌晨两点醒来在脑中计算数字，这一刻就是为你预备的。耶稣并不因你忧虑而失望。祂指着野花说，“看–我有办法。”
2. 当你被风暴吓怕时（马太福音 8:26）
第二次发生在加利利海的一场风暴中。门徒是经验丰富的渔夫–他们知道危险的水域。波浪拍打船舷，船正在进水，而耶稣正 在枕头上睡觉。他们在恐慌中摇醒祂：
“耶稣说：’你们这小信的人哪，为什么胆怯呢？’于是起来，斥责风和海，大大地平静了。”– 马太福音 8:26（和合本）
这里 remarkable 的是：耶稣在平息风暴 之前 就问了这个。祂没有先证明自己然后说”看？你们本该信我”。祂是在波浪仍在拍打时让他们审视自己的恐惧。为什么害怕？我 就在船上和你同在。
这里的信心微小不是关于他们信仰的大小–而是关于他们恐惧的对象。他们看着波浪，而不是创造波浪的那一位。尽管如此，祂平息了风暴。他们的信心微小并没有阻止祂的大能。
3. 当你开始下沉时（马太福音 14:31）
这可能是四个段落中最生动的一次。彼得–冲动、热情、勇敢的彼得–看见耶稣在水面上行走，便请求去见祂。耶稣只说了一个词：“来。” 彼得真的做到了。他走出船，在水面上走向耶稣。但随后：
“耶稣赶紧伸手拉住他，说：’你这小信的人哪，为什么疑惑呢？’”– 马太福音 14:31（和合本）
我们喜欢聚焦于彼得下沉，但别跳过这个神迹：彼得在水面上行走。 他有足够的信心走出船。他有足够的信心在风暴中的海面上走几步。他的信心是真实的–只是当风大起来时还不足以支撑他。
看看耶稣做了什么。祂没有让彼得淹死然后说”这能教你个教训”。祂 立刻 伸出手。希腊文是 eutheōs –立刻，毫不犹豫。在水淹没他之前，耶稣就抓住了他。这不是责备。这是包裹在邀请中的救援：“你做得很好–继续注视我。”
4. 当你忘记祂已做过什么时（马太福音 16:8）
第四次也是最后一次使用，是在一个较安静的时刻。耶稣警告门徒要”防备法利赛人和撒都该人的酵”，他们以为祂生气是因为忘了带饼。他们刚目睹耶稣喂饱五千人，然后是四千人–却还在为午餐担心。
“耶稣看出来，就说：’你们这小信的人哪，为什么议论没有饼的事呢？’”– 马太福音 16:8（和合本）
这一次，信心微小不是关于当下的危机–而是关于短视的记忆。耶稣基本上是说，“你看着我两次倍增饼。为何你会认为我在担心三明治？” 祂对他们的耐心中有一种几乎温柔的意味–像父母温柔地提醒孩子，是的，晚餐已经在路上了。
这段经文对每一位基督徒说话：曾经看见神介入，但在下一个问题面前仍惊慌失措。这里的信心微小意味着忘记自己的见证。耶稣的回应不是惩罚–而是提醒：“回想一下。记住我所做的。我没有改变。”
为什么”信心微小”不等于”没有信心”
理解这四个段落最重要的一点是耶稣 没有 说什么。祂在这些时刻从未对门徒说过”你们这无信心的人”。这个区别极其重要。信心微小仍然是信心。芥菜种仍然是种子。
“耶稣说：’是因你们的信心小。我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说：”你从这边挪到那边”，它也必挪去；并且你们没有一件不能做的事了。’”– 马太福音 17:20（和合本）
耶稣不需要你的信心完美。祂需要它 指向祂。风暴中的门徒有足够信心呼求”主啊，救我们！”彼得有足够信心走出船。山坡上的众人有足够信心坐下聆听。在每一种情况下，他们的信心虽小但 真实–耶稣就在其中迎接他们。
这是福音的核心：神不等到我们变得足够强壮才来。祂来到我们所在的地方。正如保罗后来所写：
“他对我说：’我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。’”– 哥林多后书 12:9（和合本）
关于信心微小的七个真理，应当鼓励你
如果你一直因怀疑或忧虑而背负愧疚，让这些真理沉入心底。每一个都直接来自耶稣如何处理门徒的信心微小：
1. 信心微小仍能推动耶稣行动。 在四个段落中，耶稣都以大能回应–平息风暴、拉住下沉的门徒、丰盛供应。你的小信心不会缩小祂的大手。
2. 怀疑不是信心的对立面。 信心的对立面是冷漠。怀疑是压力下的信心。彼得在 行走水面时 怀疑。这不是失败–这是一个身处神迹中心却受惊的人。
3. 耶稣指出信心微小是为了让它成长，而非摧毁。 园丁说”这植物还小”并不是要扔掉它。祂决定给它更多水和阳光。耶稣对你的信心就是这样做的。
4. 忧虑是信心微小的最常见形式。 四个段落中有三个涉及焦虑–关于供应、安全或未来需求。如果你的信心微小主要表现为忧虑，你和十二门徒同在好伙伴行列中。
5. 耶稣从未因信心微小而撤回祂的同在。 祂留在船上。祂伸出手。祂继续教导。祂没有离开任何一个难以完全信靠祂的门徒。
6. 信心微小是一个阶段，而非判决。 在马太福音 14 章下沉的彼得，在五旬节讲道并在使徒行传 2 章看见三千人归主。信心微小会成长。它本该如此。
7. 诚实的信心微小胜过表演的宏大信心。 马可福音中的那位父亲说了圣经中最诚实的祷告–耶稣完全尊重了它：
“孩子的父亲立时喊着说：’我信！但我信不足，求主帮助！’”– 马可福音 9:24（和合本）
这祷告没有使他失去资格。耶稣当场医治了他的儿子。如果你今天的祷告听起来像”主啊，我信–但我信不足”，你正在祈祷一个耶稣已经用”是”来回答的祷告。
如何超越信心微小
如果信心微小是一个阶段而非判决，我们如何前进？不是通过更用力挣扎或假装感受你没有的感觉。圣经指向更简单的事物–随时间加深信靠的日常操练。
记住神已做过什么。 耶稣在马太福音 16:8 的责备本质上是”回想那饼”。写下你蒙应允的祷告。保持供应日记。当恐惧来临时，读给自己听。诗篇作者正是这样做的：
“我要提耶和华所行的；我要记念你古时的奇事。”– 诗篇 77:11（和合本）
留在话语中。 信心不在真空中成长。它在圣经的土壤中，被圣灵浇灌而成长。保罗明确指出了这种联系：
“可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。”– 罗马书 10:17（和合本）
诚实祷告。 不要表演你没有的感觉的信心。告诉神你确切的位置–害怕、怀疑、挣扎。祂已经知道。诗篇充满了这种原始的诚实，而神称其为敬拜。
迈出一小步。 彼得的信心成长是因为他走出了船。有时信心成长不是等到感觉准备好，而是在此之前顺服。一步信靠–一次慷慨的行动、一次困难的对话、一次交托的忧虑–就足够让神动工了。
“你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。”– 箴言 3:5-6（和合本）
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常见问题
“你们这小信的人”是责备还是鼓励？
两者皆是–但远多于责备。耶稣使用这句话是为了指出门徒信靠不足之处，但祂总是随后用行动证明祂值得信赖。祂平息了风暴，拉住彼得的手，丰盛供应。语气更像慈爱的父母说”你不知道我有你吗？”而非严厉的审判。在每一个实例中，耶稣对信心微小的回应不是惩罚而是示范–向门徒展示他们为何可以更多地信靠祂。
耶稣多少次说”哦，你这信心微小的人”？
耶稣在福音书中四次使用了确切短语 oligopistos（”你们这小信的人”），全部记录在马太福音中：马太福音 6:30（关于忧虑和供应），马太福音 8:26（平息风暴），马太福音 14:31（彼得在水上下沉），和马太福音 16:8（忘记饼的神迹）。一个相关词汇 oligopistia（”信心微小”作为名词）出现在马太福音 17:20，耶稣解释即使像芥菜种大小的信心也能移山。
信心微小和无信心的区别是什么？
信心微小意味着信靠存在但不完全–你相信神，但在特定处境中难以信靠祂。无信心或不信，意味着拒绝信靠神。耶稣对两者使用了非常不同的语言。祂温柔地称门徒为 oligopistos（信心微小），但称不信的宗教领袖为”不信又邪恶的世代”（马太福音 17:17）。门徒的问题不是信心的缺失，而是不一致–这是耶稣有足够的耐心在三年事工中带领他们解决的问题。
怀疑会使你失去神的祝福吗？
绝对不。马可福音 9:24 中的父亲说”我信！但我信不足，求主帮助！”–耶稣立刻医治了他的儿子。彼得在水上行走时怀疑，耶稣拉住了他。门徒在风暴中怀疑，耶稣照样平息了它。圣经一致显示，神以怜悯而非拒绝回应诚实挣扎的信心。雅各书 1:6 确实警告要”不要心怀二意”，但上下文是关于用分裂的心求问–不是关于在破碎世界中作为人类会有的正常怀疑。
当信心感觉微小时，我如何成长？
圣经中三个持续成长信心的操练：记念神过去的信实（诗篇 77:11），沉浸于神的话语（罗马书 10:17），以及即使害怕也迈出顺服的小步（如彼得走出船）。信心不是制造的感觉–它是通过使用而强壮的肌肉。今天开始一个诚实的祷告。打开一段经文。迈出一小步信靠。神从未要求完美的信心才能行大事。祂只要求你带来你所拥有的。
如果你的信心今天感觉微小，请安心–你和使徒、圣徒以及每一位曾低语 “主啊，我信；但我信不足，求主帮助” 的诚实信徒同在。耶稣没有等门徒变强壮才平息风暴。祂没有等彼得有信心才伸出手。祂也不会等你。今天把你的信心微小带到祂面前–诚实、谦卑、期待地–看看祂如何对待它。本周你生命中哪一方面需要更深信靠神？
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Hannah Brooks
