Когда Иисус говорил «О маловерные», Он не упрекал Своих учеников – Он приближал их к Себе. Фраза «о маловерные» встречается четыре раза в Евангелиях, и каждый раз Иисус говорит это не как разочарованный учитель, ставящий оценку за провал, а как любящий Пастырь, протягивающий руку овцам, которые заблудились в тревоге. Если вы когда-либо чувствовали, что вашей веры недостаточно – что ваши сомнения каким-то образом дисквалифицируют вас – эти четыре момента являются одними из самых утешительных слов, когда-либо сказанных Иисусом. Потому что ведь в каждом из этих случаев Он всё равно приходил на помощь.
Что значит «О маловерные» в Библии?
Фраза «о маловерные» – или «О вы, маловеры» в большинстве современных переводов – происходит от греческого слова oligopistos
. Это составное слово: oligos (малый, немного) и pistis (вера, доверие). Иисус использовал это слово исключительно в Евангелиях, и оно встречается только четыре раза, все в Матфее. Слово признавало, что вера была присутствующей – просто еще не полностью выросшей.
Это важнее, чем мы часто осознаем. Иисус не сказал «вы безверные». Он не сказал «вы неверующие и лукавое поколение» – это было другое укорение для другой толпы (Матфея 17:17). Когда Он смотрел на Своих учеников и говорил oligopistos, Он говорил что-то более близкое к: «Вы доверяете Мне – но еще не всем сердцем». И затем, каждый раз, Он демонстрировал именно то, почему они могли.
Понимание этого в контексте снимает груз, который многие верующие никогда не должны были нести. Иисус не измерял их веру на весах и не находил её недостаточной. Он приглашал их взять веру, которую они уже имели, и растянуть её в более глубокие воды – иногда буквально.
Четыре раза, когда Иисус сказал «О вы, маловеры»
Каждый из четырех отрывков, где Иисус использует эту фразу, раскрывает разный аспект того, как выглядит малая вера – и что такое глубокое доверие по ту сторону. Давайте пройдемся по каждому, потому что контекст меняет всё.
1. Когда вы беспокоитесь о пропитании (Матфея 6:30)
Первый раз Иисус использует эту фразу, сидя на холме посреди Нагорной проповеди. Он говорил о птицах и лилиях – как Отец питает воробьев и одевает лилии в великолепие, превосходящее Соломона. Затем Он обращается к толпе и говорит:
«Если же сию траву полевую, которая сегодня есть, а завтра в печь бросается, Бог так одевает, то вам ли не тем паче? О маловерные!»– Матфея 6:30 (Синодальный перевод)
Заметьте мягкость здесь. Иисус не гневается. Он проводит простое сравнение: если Бог заботится о траве, которая живет один день, насколько больше Он заботится о вас? «Малая вера» здесь – это разрыв между знанием того, что Бог благ, и фактическим доверившись Ему в вопросах оплаты счетов, покупки продуктов или будущего ваших детей. Иисус называет этот разрыв – не чтобы устыдить его, а чтобы закрыть его.
Если вы когда-либо лежали без сна в 2 часа ночи, просчитывая цифры в голове, этот момент для вас. Иисус не разочарован тем, что вы беспокоитесь. Он указывает на дикие цветы и говорит: «Посмотрите – Я справлюсь с этим».
2. Когда вы напуганы бурей (Матфея 8:26)
Второй раз происходит посреди бури на Галилейском море. Ученики – опытные рыбаки – они знают опасную воду, когда видят её. Волны захлестывают борта, лодка наполняется, а Иисус спит на подушке
. Они в панике будят Его:
«И сказал им Иисус: что вы боитесь, маловерные? Тогда встал и запретил ветрам и морю; и сделалась великая тишина.»– Матфея 8:26 (Синодальный перевод)
Вот что удивительно: Иисус задал вопрос до того, как утих буря. Он не доказал Себя сначала, а потом сказал «Видите? Вы должны были доверять Мне». Он попросил их рассмотреть свой страх, пока волны всё еще бушевали. Почему вы боитесь? Я в лодке с вами.
Малая вера здесь не о размере их веры – это об объекте их страха. Они смотрели на волны вместо Того, Кто создал волны. И всё же Он утихомирил бурю. Их малая вера не остановила Его силу.
3. Когда вы начинаете тонуть (Матфея 14:31)
Это, пожалуй, самое яркое из всех четырех отрывков. Петр – импульсивный, страстный, храбрый Петр – видит Иисуса, идущего по воде, и просит прийти к Нему. Иисус говорит одно слово: «Иди».
И Петр действительно делает это. Он выходит из лодки и идет по воде к Иисусу. Но затем:
«Но когда он увидел сильный ветер, испугался; и, начиная тонуть, воскликнул: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простер руку, удержал его и говорит ему: маловерный! для чего ты усомнился?»– Матфея 14:31 (Синодальный перевод)
Мы любим сосредотачиваться на том, как Петр тонет, но давайте не пропустим чудо: Петр ходил по воде. У него было достаточно веры, чтобы выйти из лодки. У него было достаточно веры, чтобы сделать несколько шагов по бурному морю. Его вера была реальной – просто она еще не была сильной enough, чтобы удержать его, когда ветер усилился.
И посмотрите, что сделал Иисус. Он не позволил Петру утонуть и сказал «Это научит тебя». Он немедленно простер руку. Греческое слово eutheōs – мгновенно, без колебаний. Иисус поймал его до того, как вода могла поглотить его. Это не укор. Это спасение, завернутое в приглашение: «Ты так хорошо справлялся – держи глаза на Мне».
4. Когда вы забываете, что Он уже сделал (Матфея 16:8)
Четвертый и последний раз происходит в более тихий момент. Иисус предупреждает учеников «остерегаться закваски фарисеев», и они думают, что Он расстроен, потому что они забыли взять хлеб. Они только что видели, как Иисус накормил 5000 человек, затем еще 4000 – и они беспокоятся о обеде.
«Иисус же, узнав об этом, сказал: что вы рассуждаете между собою о том, что у вас нет хлебов? О маловерные! для чего вы не понимаете, что Я не о хлебах говорил вам?»– Матфея 16:8 (Синодальный перевод)
В этот раз малая вера не о текущем кризисе – это о короткой памяти. Иисус по сути говорит: «Вы видели, как Я умножал хлеб дважды. Почему вы думаете, что Я беспокоюсь о сэндвичах?» В Его терпении к ним есть что-то почти нежное – как родитель, мягко напоминающий ребенку, что да, ужин уже на пути.
Этот отрывок говорит каждому христианину, кто видел, как Бог приходил на помощь раньше, но все равно паникует при следующей проблеме. Малая вера здесь означает забыть собственное свидетельство. И ответ Иисуса – не наказание – это напоминание: «Вспомни назад. Помни, что Я сделал. Я не изменился».
Почему «малая вера» – это не то же самое, что «нет веры»
Одна из самых важных вещей, которую нужно понять об этих четырех отрывках, – это то, чего Иисус не
сказал. Он никогда не говорил «вы безверные» Своим ученикам в эти моменты. Различие имеет огромное значение. Малая вера – всё еще вера. Горчичное зерно – всё еще семя.
«Иисус же сказал им: от малой веры вашей; ибо истинно говорю вам, если вы будете иметь веру с зерно горчичное, то скажете горе сей: перейди отсюда туда, и перейдет; и не будет ничего невозможного для вас.»– Матфея 17:20 (Синодальный перевод)
Иисусу не нужна ваша вера совершенной. Ему нужно, чтобы она была направлена на Него. Ученики в буре имели достаточно веры, чтобы воскликнуть «Господи, спаси нас!». Петр имел достаточно веры, чтобы выйти из лодки. Толпа на холме имела достаточно веры, чтобы сидеть и слушать. В каждом случае их вера была маленькой, но реальной – и Иисус встретил их в ней.
Это сердце Евангелия: Бог не ждет, пока мы станем достаточно сильными. Он приходит к нам прямо там, где мы есть. Как Павел позже написал:
«Но Он сказал мне: довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи.»– 2 Коринфянам 12:9 (Синодальный перевод)
7 истин о малой вере, которые должны вас ободрить
Если вы носили чувство вины за свои сомнения или тревоги, позвольте этим истинам проникнуть в сердце. Каждая из них исходит прямо из того, как Иисус обращался с малой верой Своих учеников:
1. Малая вера всё еще побуждает Иисуса действовать. Во всех четырех отрывках Иисус ответил силой – утихомирил бури, поймал тонущих учеников, обеспечил обильно. Ваша малая вера не умаляет Его могущества.
2. Сомнение – это не противоположность вере. Противоположность вере – безразличие. Сомнение – это вера под давлением. Петр сомневался во время ходьбы по воде. Это не провал – это человек посреди чуда, который испугался.
3. Иисус называет малую веру, чтобы растить её, а не уничтожать. Садовник, который говорит «это растение маленькое», не выбрасывает его. Он решает дать ему больше воды и солнца. Так Иисус поступает с вашей верой.
4. Тревога – самая распространенная форма малой веры. Три из четырех отрывков связаны с тревогой – о пропитании, безопасности или будущих нуждах. Если ваша малая вера проявляется в основном как тревога, вы в хорошей компании со Двенадцатью.
5. Иисус никогда не оставлял Своих учеников из-за их малой веры. Он остался в лодке. Он простер руку. Он продолжал учить. Он не уходил ни от одного ученика, который боролся доверять Ему полностью.
6. Малая вера – это этап, а не приговор. Тот же Петр, который утонул в Матфее 14, проповедовал в Пятидесятницу и видел, как 3000 человек приходят к вере в Деяниях 2. Малая вера растет. Она должна расти.
7. Искренняя малая вера лучше, чем показная большая вера. Отец в Евангелии от Марка сказал самую искреннюю молитву в Писании – и Иисус полностью почтил её:
«Сейчас же отец ребенка воскликнул и сказал: верую, Господи! помоги моему неверию!»– Марка 9:24 (Синодальный перевод)
Эта молитва не дисквалифицировала его. Иисус исцелил его сына на месте. Если ваша молитва сегодня звучит как «Господи, я верю – помоги моему неверию», вы молитесь молитвой, на которую Иисус уже ответил «да».
Как перерасти малую веру
Если малая вера – это этап, а не приговор, как нам двигаться вперед? Не через большее напряжение или притворство чувствами, которых нет. Писание указывает на что-то более простое – ежедневные практики, углубляющие доверие со временем.
Вспомните, что Бог уже сделал. Укор Иисуса в Матфее 16:8 был по сути «Вспомни хлеб». Запишите свои ответные молитвы. Ведите дневник провидения. Когда приходит страх, перечитывайте это себе. Псалмопевец делал именно это:
«Буду вспоминать дела Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих издревле.»– Псалом 77:11 (Синодальный перевод)
Оставайтесь в Слове. Вера не растет в вакууме. Она растет в почве Писания, поливаемой Духом. Павел делает связь явной:
«Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.»– Римлянам 10:17 (Синодальный перевод)
Молитесь честно. Не притворяйтесь уверенностью, которой нет. Скажите Богу точно, где вы находитесь – боясь, сомневаясь, борясь. Он уже знает. Псалмы полны этой сырой искренности, и Бог называет их поклонением.
Сделайте один шаг. Вера Петра росла, потому что он вышел из лодки. Иногда вера растет не через ожидание готовности, а через послушание до того, как вы почувствуете себя готовым. Один шаг доверия – один акт щедрости, один трудный разговор, одна отданная тревога – достаточно для Бога, чтобы работать.
«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.»– Притчи 3:5-6 (Синодальный перевод)
По теме: Метод молитвы ACTS: простой способ начать молиться, когда не знаешь с чего начать · Как завести дневник молитв христианину: простые шаги для более глубокой ежедневной жизни · Молитва от тревоги и стресса: искренние слова, когда сердце тяжело
Часто задаваемые вопросы
«О маловерные» – это укор или ободрение?
Это и то, и другое – но гораздо больше ободрения, чем укора. Иисус использовал фразу, чтобы указать, где доверие Его учеников было недостаточно, но Он всегда следовал этим действием, доказывающим, что Он заслуживает доверия. Он утихомирил бурю, поймал руку Петра и обеспечил обильно. Тон больше похож на любящего родителя, говорящего «Разве ты не знаешь, что Я о тебе позабочусь?», чем на суровый суд. В каждом случае ответ Иисуса на малую веру был не наказанием, а демонстрацией – показывая Своим ученикам именно то, почему они могли доверять Ему больше.
Сколько раз Иисус сказал «О вы, маловеры»?
Иисус использовал точную фразу oligopistos
(«О вы, маловеры») четыре раза в Евангелиях, все записаны в Матфее: Матфея 6:30 (о тревоге и пропитании), Матфея 8:26 (утихомиривание бури), Матфея 14:31 (Петр тонет на воде) и Матфея 16:8 (забывание чуда с хлебом). Родственное слово, oligopistia («малая вера» как существительное), появляется в Матфее 17:20, где Иисус объясняет, что даже вера размером с горчичное зерно может двигать горы.
В чем разница между малой верой и отсутствием веры?
Малая вера означает, что доверие присутствует, но неполное – вы верите в Бога, но боретесь доверять Ему в конкретной ситуации. Отсутствие веры, или неверие, означает отказ доверять Богу вообще. Иисус использовал очень разный язык для каждого. Он называл Своих учеников oligopistos
(малая вера) с нежностью, но назвал неверующих религиозных лидеров «неверующим и лукавым поколением» (Матфея 17:17). Проблема учеников была не в отсутствии веры, а в её непостоянстве – и это проблема, через которую Иисус был достаточно терпелив, чтобы пройти с ними за три года служения.
Разве сомнение дисквалифицирует вас от Божьего благословения?
Абсолютно нет. Отец в Марка 9:24 сказал «Верую, Господи! помоги моему неверию» – и Иисус исцелил его сына немедленно. Петр сомневался во время ходьбы по воде, и Иисус поймал его. Ученики сомневались в буре, и Иисус утихомирил её всё равно. Писание последовательно показывает, что Бог отвечает на искреннюю, борющуюся веру состраданием, а не отвержением. Иаков 1:6 предупреждает о «двоедушном», но контекст касается просьбы с сердцем, разделенным между Богом и миром – не о нормальных сомнениях, которые приходят с человеческой природой в сломленном мире.
Как я могу развить свою веру, когда она кажется маленькой?
Три практики последовательно развивают веру в Писании: вспоминание Божьей прошлой верности (Псалом 77:11), погружение себя в Слово Божье (Римлянам 10:17) и совершение малых шагов послушания даже когда вы боитесь (как Петр, выходящий из лодки). Вера – это не чувство, которое вы создаете – это мышца, которая укрепляется через использование. Начните с одной искренней молитвы сегодня. Откройте один отрывок Писания. Сделайте один шаг доверия. Бог никогда не требовал совершенной веры для совершения могущественных вещей. Он просто просит вас принести то, что у вас есть.
Если ваша вера кажется маленькой сегодня, возьмите на вооружение – вы в компании апостолов, святых и каждого искреннего верующего, кто когда-либо шептал: «Господи, я верю; помоги моему неверию». Иисус не ждал, пока Его ученики станут сильными, прежде чем утихомирить бурю. Он не ждал, пока Петр станет уверенным, прежде чем простер руку. Он не будет ждать и вас. Принесите свою малую веру к Нему сегодня – искренне, смиренно, с ожиданием – и посмотрите, что Он сделает с ней. В какой области вашей жизни вам нужно больше доверять Богу на этой неделе?
Если это тронуло ваше сердце, это может тронуть и чьё-то ещё. Поделитесь с тем, кому сегодня нужна поддержка.
Стих, молитва и слова ободрения — каждый вторник
Краткий момент мира для вашей недели. Бесплатно, без обязательств.
(В настоящее время доступно на английском языке)
Hannah Brooks
