Quando Gesù disse «O voi di poca fede», non stava rimproverando i suoi discepoli, ma li stava stringendo a sé. La frase «voi di poca fede» appare quattro volte nei Vangeli, e ogni volta Gesù la pronuncia non come un maestro deluso che valuta uno studente in fallo, ma come un Pastore amorevole che tende la mano a pecore che si sono allontanate verso l’ansia. Se hai mai sentito che la tua fede non fosse abbastanza , che i tuoi dubbi ti disqualificassero in qualche modo , questi quattro momenti sono tra le parole più consolanti che Gesù abbia mai pronunciato. Perché in ognuno di essi, Lui si è presentato.
Cosa significa «O voi di poca fede» nella Bibbia?
La frase «voi di poca fede», o «O voi di poca fede» nella maggior parte delle traduzioni moderne, deriva dalla parola greca oligopistos. È una parola composta: oligos (piccolo, poco) e pistis (fede, fiducia). Gesù usò questa parola esclusivamente nei Vangeli, e appare solo quattro volte, tutte nel racconto di Matteo. La parola riconosceva che la fede era presente, ma non ancora pienamente cresciuta.
Questo è più importante di quanto spesso realizziamo. Gesù non disse «voi di nessuna fede». Non disse «generazione infedele e perversa» , quella fu una riprensione diversa per un pubblico diverso (Matteo 17:17). Quando guardò i suoi discepoli e disse oligopistos, stava dicendo qualcosa di più vicino a: «Vi fidate di Me, ma non ancora completamente». E poi, ogni singola volta, dimostrò esattamente perché potevano.
Comprendere questo nel contesto solleva un peso che molti credenti non erano mai stati destinati a portare. Gesù non stava misurando la loro fede su una bilancia e trovandola carente. Li stava invitando a prendere la fede che già avevano ed espanderla in acque più profonde , talvolta letteralmente.
Le quattro volte in cui Gesù disse «O voi di poca fede»
Ciascuno dei quattro passaggi dove Gesù usa questa frase rivela una dimensione diversa di cosa sia la poca fede , e di cosa assomigli la fiducia più profonda dall’altra parte. Percorriamo ciascuno, perché il contesto cambia tutto.
1. Quando ti preoccupi per la provvidenza (Matteo 6:30)
La prima volta che Gesù usa questa frase, è seduto su una collina in mezzo al Discorso della Montagna. Ha parlato di uccelli e fiori selvatici , come il Padre nutre gli passeri e riveste i gigli di uno splendore che supera Salomone. Poi si rivolge alla folla e dice:
«Ma se Dio riveste così l’erba del campo, che oggi c’è e domani sarà gettata nel forno, non vestirà molto più voi, o uomini di poca fede?»– Matteo 6:30 (CEI 2008)
Nota la gentilezza qui. Gesù non è arrabbiato. Sta facendo un semplice confronto: se Dio si prende cura dell’erba che vive un solo giorno, quanto più si prenderà cura di voi? La «poca fede» qui è il divario tra sapere che Dio è buono e fidarsi davvero di Lui per la bolletta della luce, la lista della spesa, il futuro dei tuoi figli. Gesù nomina il divario , non per vergognarlo, ma per chiuderlo.
Se hai mai passato insonne alle 2 del mattino a fare i calcoli nella tua testa, questo momento è per te. Gesù non è deluso che tu sia preoccupato. Sta indicando i fiori selvatici e dicendo: «Guarda , me ne occupo io».
2. Quando sei terrorizzato dalla tempesta (Matteo 8:26)
La seconda volta avviene in mezzo a una tempesta sul Mare di Galilea. I discepoli sono pescatori esperti , sanno riconoscere l’acqua pericolosa quando la vedono. Le onde si abbattono sulla barca e l’acqua sta entrando, e Gesù è addormentato su un cuscino
. Lo scuotono svegliandolo in preda al panico:
«Ed egli disse loro: «Perché siete timorosi, o uomini di poca fede?» Poi si alzò, minacciò i venti e il mare, e ci fu grande bonaccia».– Matteo 8:26 (CEI 2008)
Ecco cosa è notevole: Gesù ha posto la domanda prima di calmare la tempesta. Non si è dimostrato prima e poi ha detto «Vedi? Avreste dovuto fidarvi». Li ha invitati a considerare la loro paura mentre le onde continuavano a infrangersi. Perché avete paura? Io sono nella barca con voi.
La poca fede qui non riguarda la grandezza della loro credenza , ma l’oggetto della loro paura. Stavano guardando le onde invece di Colui che ha creato le onde. Eppure, Lui calmò la tempesta. La loro poca fede non fermò il Suo potere.
3. Quando inizi ad affondare (Matteo 14:31)
Questa è forse la più vivida di tutti i quattro passaggi. Pietro , l’impulsivo, passionale, coraggioso Pietro , vede Gesù camminare sull’acqua e chiede di venire a Lui. Gesù dice una parola: «Vieni».
E Pietro lo fa davvero. Esce dalla barca e cammina sull’acqua verso Gesù. Ma poi:
«Ma quando vide il vento, ebbe paura e, cominciando ad affondare, gridò: «Signore, salvami». Gesù subito stese la mano, lo afferrò e gli disse: «Uomo di poca fede, perché hai dubitato?»»– Matteo 14:31 (CEI 2008)
Amiamo concentrarci su Pietro che affonda, ma non saltiamo il miracolo: Pietro camminò sull’acqua. Ebbe fede sufficiente per uscire dalla barca. Ebbe fede sufficiente per fare diversi passi su un mare in tempesta. La sua fede era reale , ma non ancora abbastanza forte da sostenerlo quando il vento si alzò.
E guarda cosa fece Gesù. Non ha lasciato che Pietro affogasse dicendo: «Così imparerai». Immediatamente stese la mano. La parola greca è eutheōs , istantaneamente, senza esitazione. Gesù lo afferrò prima che l’acqua potesse prenderlo. Non è una riprensione. È un salvataggio avvolto in un invito: «Stavi andando così bene , tieni gli occhi su di Me».
4. Quando dimentichi ciò che ha già fatto (Matteo 16:8)
Il quarto e ultimo uso avviene in un momento più tranquillo. Gesù avvisa i discepoli a «guardarsi dal lievito dei farisei», e loro pensano che sia arrabbiato perché hanno dimenticato di portare il pane. Hanno appena visto Gesù sfamare 5.000 persone, poi altre 4.000 , e sono preoccupati per il pranzo.
«Ma Gesù, conoscendo questo, disse: «Perché discutete tra voi, o uomini di poca fede, per non avere pane?»»– Matteo 16:8 (CEI 2008)
Questa volta, la poca fede non riguarda una crisi presente , ma una memoria corta. Gesù sta essenzialmente dicendo: «Mi avete visto moltiplicare il pane due volte. Perché pensereste che mi preoccupi per i panini?» C’è qualcosa di quasi tenero nella Sua pazienza con loro , come un genitore che ricorda gentilmente a un bambino che sì, la cena è già in arrivo.
Questo passaggio parla a ogni cristiano che ha visto Dio intervenire prima ma ancora va nel panico al prossimo problema. La poca fede qui significa dimenticare la propria testimonianza. E la risposta di Gesù non è punizione , è un promemoria: «Pensa indietro. Ricorda ciò che ho fatto. Non sono cambiato».
Perché «poca fede» non è lo stesso di «nessuna fede»
Una delle cose più importanti da capire riguardo a questi quattro passaggi è ciò che Gesù non
disse. Non disse mai «voi di nessuna fede» ai suoi discepoli in questi momenti. La distinzione conta enormemente. La poca fede è ancora fede. Un granello di senape è ancora un seme.
«Gli rispose: «Per la vostra poca fede. In verità io vi dico: se avrete fede come un granello di senape, potrete dire a questo monte: Traslocati da qui a là, ed esso traslocherà; nulla vi sarà impossibile.»»– Matteo 17:20 (CEI 2008)
Gesù non ha bisogno che la tua fede sia perfetta. Ha bisogno che sia puntata su di Lui. I discepoli nella tempesta ebbero fede sufficiente per gridare «Signore, salvaci!». Pietro ebbe fede sufficiente per uscire dalla barca. La folla sulla collina ebbe fede sufficiente per sedersi e ascoltare. In ogni caso, la loro fede era piccola ma reale , e Gesù li incontrò in essa.
Questo è il cuore del Vangelo: Dio non aspetta che siamo abbastanza forti. Viene da noi proprio dove siamo. Come Paolo scrisse più tardi:
«Ma il Signore mi ha detto: «La mia grazia ti basta, perché la mia potenza si manifesta nella debolezza»».– 2 Corinzi 12:9 (CEI 2008)
7 verità sulla poca fede che dovrebbero incoraggiarti
Se hai portato colpa per i tuoi dubbi o preoccupazioni, lascia che queste verità affondino. Ognuna di esse viene direttamente da come Gesù ha gestito la poca fede dei suoi discepoli:
1. La poca fede ancora muove Gesù ad agire. In tutti e quattro i passaggi, Gesù rispose con potere , calmò tempeste, afferrò discepoli che affondavano, provvide abbondantemente. La tua piccola fede non rende meno potenti le Sue grandi mani.
2. Il dubbio non è l’opposto della fede. L’opposto della fede è l’indifferenza. Il dubbio è la fede sotto pressione. Pietro dubitò mentre camminava sull’acqua. Non è fallimento , è un uomo in mezzo a un miracolo che ha avuto paura.
3. Gesù identifica la poca fede per farla crescere, non distruggerla. Un giardiniere che dice «questa pianta è piccola» non la sta buttando via. Sta decidendo di darle più acqua e luce solare. Questo è ciò che Gesù fa con la tua fede.
4. La preoccupazione è la forma più comune di poca fede. Tre dei quattro passaggi coinvolgono ansia , per la provvidenza, la sicurezza o i bisogni futuri. Se la tua poca fede si manifesta principalmente come preoccupazione, sei in buona compagnia con i Dodici.
5. Gesù non ritirò mai la Sua presenza a causa della poca fede. Rimase nella barca. Stese la mano. Continuò a insegnare. Non si allontanò da un singolo discepolo che lottava per fidarsi pienamente di Lui.
6. La poca fede è una fase, non una sentenza. Lo stesso Pietro che affondò in Matteo 14 predicò a Pentecoste e vide 3.000 persone venire alla fede in Atti 2. La poca fede cresce. Dovrebbe.
7. La sincera poca fede è meglio della grande fede performativa. Il padre nel Vangelo di Marco disse la preghiera più onesta delle Scritture , e Gesù la onorò completamente:
«Subito il padre del fanciullo gridò: «Io credo; aiuta la mia incredulità!»»– Marco 9:24 (CEI 2008)
Quella preghiera non lo disqualificò. Gesù guarì suo figlio sul momento. Se la tua preghiera oggi suona come «Signore, io credo , aiuta la mia incredulità», stai pregando una preghiera che Gesù ha già risposto con un sì.
Come crescere oltre la poca fede
Se la poca fede è una fase e non una sentenza, come procediamo? Non sforzandoci di più o fingendo di sentire ciò che non senti. Le Scritture indicano qualcosa di più semplice , pratiche quotidiane che approfondiscono la fiducia nel tempo.
Ricorda ciò che Dio ha già fatto. La riprensione di Gesù in Matteo 16:8 era essenzialmente «Ricordati il pane». Scrivi le tue preghiere esaudite. Tieni un diario della provvidenza. Quando arriva la paura, rileggilo a te stesso. Il Salmista fece esattamente questo:
«Ricorderò le opere del Signore, sì, ricorderò le tue meraviglie di un tempo».– Salmo 77:11 (CEI 2008)
Resta nella Parola. La fede non cresce nel vuoto. Cresce nel suolo delle Scritture, annaffiata dallo Spirito. Paolo rende esplicito il collegamento:
«La fede viene dall’ascolto e l’ascolto si ha per mezzo della parola di Cristo».– Romani 10:17 (CEI 2008)
Prega onestamente. Non recitare una sicurezza che non senti. Di a Dio esattamente dove sei , spaventato, dubbioso, in lotta. Lo sa già. I Salmi sono pieni di questa onestà grezza, e Dio li chiama adorazione.
Fai un passo. La fede di Pietro crebbe perché uscì dalla barca. A volte la fede cresce non aspettando di sentirsi pronti, ma obbedendo prima di farlo. Un passo di fiducia , un atto di generosità, una conversazione difficile, una preoccupazione consegnata , è abbastanza per Dio per lavorare.
«Fidati del Signore con tutto il tuo cuore, non appoggiarti alla tua intelligenza; in tutti i tuoi pensieri riconosci lui ed egli dirigerà i tuoi passi».– Proverbi 3:5-6 (CEI 2008)