Când Iisus a spus «O, voi de puţină credinţă», nu îi mustra pe ucenici, ci îi chema mai aproape. Expresia «oamenii de puţină credinţă» apare de patru ori în Evanghelii, iar de fiecare dată, Iisus o rosteşte nu ca un învăţător dezamăgit care notează un elev eșuat, ci ca un Păstor iubitor care se întinde spre oii ce s-au rătăcit în îngrijorare. Dacă ai simțit vreodată că credința ta nu este suficientă, că îndoiala ta te dezcalifică , aceste patru momente sunt printre cele mai mângâietoare cuvinte pe care Iisus le-a rostit vreodată. Pentru că, în fiecare dintre aceste momente, El a fost prezent.
Ce înseamnă «O, voi de puţină credinţă» în Biblie?
Expresia «oamenii de puţină credinţă» , sau «O, voi de puţină credinţă» în majoritatea traducerilor moderne , provine din cuvântul grecesc oligopistos. Este un cuvânt compus: oligos (mic, puțin) și pistis (credință, încredere). Iisus a folosit acest cuvânt exclusiv în Evanghelii, iar el apare doar de patru ori, toate în relatarea lui Matei. Cuvântul recunoștea că credința era prezentă , doar nu încă pe deplin dezvoltată.
Acest lucru contează mai mult decât ne dăm seama adesea. Iisus nu a spus «voi fără credință». Nu a spus «neam necredincios și răzvrătit» , acesta era o altă mustrare pentru un alt grup (Matei 17:17). Când s-a uitat la ucenicii Săi și a rostit oligopistos, spunea ceva mai apropiat de: «Mă credeți , dar nu încă cu totul.» Și apoi, de fiecare dată, El a demonstrat exact de ce puteau.
Înțelegerea contextului acestui lucru îndepărtează o povară pe care atât de mulți credincioși nu ar fi trebuit să o poarte niciodată. Iisus nu le cântărea credința pe o scară și o găsea insuficientă. Le oferea invitația să ia credința pe care o aveau deja și să o întindă în ape mai adânci , uneori literalmente.
Cele patru momente când Iisus a spus «O, voi de puţină credinţă»
Fiecare dintre cele patru pasaje unde Iisus folosește această expresie dezvăluie o dimensiune diferită a ceea ce înseamnă puțină credință , și cum arată încrederea mai adâncă de cealaltă parte. Să trecem prin fiecare, pentru că contextul schimbă totul.
1. Când te îngrijorezi pentru provizie (Matei 6:30)
Prima dată când Iisus folosește această expresie, El stă pe un deal în mijlocul Predicii de pe Munte. Vorbea despre păsări și flori sălbatice , cum Tatăl hrănește vrăbiile și îmbracă crinii în splendoare care întrece pe cea a lui Solomon. Apoi se întoarce spre mulțime și spune:
«Dar dacă iarba câmpului, care astăzi este şi mâine se aruncă în cuptor, Dumnezeu o îmbracă aşa, nu cu mult mai mult pe voi, cei de puţină credinţă?»– Matei 6:30 (Cornilescu)
Observați blândețea aici. Iisus nu este mâhnit. Face o comparație simplă: dacă Dumnezeu se îngrijește de iarba care trăiește o singură zi, cu cât mai mult Se îngrijește de voi? «Puțina credință» aici este decalajul dintre a ști că Dumnezeu este bun și a-L încredința cu adevărat factura la electricitate, lista de cumpărături, viitorul copiilor tăi. Iisus numește acest decalaj, nu pentru a-i rușina, ci pentru a-l închide.
Dacă ai stat vreodată treaz la 2 dimineața numărând în minte, acest moment este pentru tine. Iisus nu este dezamăgit că te îngrijorezi. Arată spre florile sălbatice și spune: «Uită-te , Eu mă ocup de asta.»
2. Când ești înfricoșat de furtună (Matei 8:26)
A doua oară apare în mijlocul unei furtuni pe Marea Galileii. Ucenicii sunt pescari experimentați , știu apa periculoasă când o văd. Valurile se sparg peste borduri, barca se umple, iar Iisus doarme pe o pernă
Ei Îl trezesc în panică:
«Şi El le-a zis: «De ce sunteţi fricoşi, oameni de puţină credinţă?» Atunci, sculându-Se, a mustrat vânturile şi marea, şi s-a făcut o mare linişte.»– Matei 8:26 (Cornilescu)
Iată ce este remarcabil: Iisus a pus întrebarea înainte să potolească furtuna. Nu S-a manifestat mai întâi și apoi a spus «Vezi? Ar fi trebuit să Mă credeți». Le-a cerut să își examineze frica în timp ce valurile se spargeau încă. De ce vă temeți? Eu sunt în barca cu voi.
Puțina credință aici este despre obiectul fricii lor, nu despre mărimea credinței lor. Se uitau la valuri în loc să privească Cel care a făcut valurile. Și totuși, El a potolit furtuna. Puțina lor credință nu a oprit puterea Lui.
3. Când începi să te scufunzi (Matei 14:31)
Aceasta este poate cea mai vividă dintre toate cele patru pasaje. Petru , impulsiv, pasional, curajosul Petru , îl vede pe Iisus umblând pe apă și Îl roagă să vină la El. Iisus spune un singur cuvânt: «Vino.»
Și Petru chiar face asta. Pășește din barca și umblă pe apă spre Iisus. Dar apoi:
«Dar când a văzut că vântul era puternic, s-a speriat; şi începând să se scufunde, a strigat: «Doamne, scoate-mă!» Iisus întinzând îndată mâna, l-a apucat şi i-a zis: «Omicule de puţină credinţă, pentru ce te-ai îndoit?»»– Matei 14:31 (Cornilescu)
Ne place să ne concentrăm pe Petru scufundându-se, dar să nu trecem peste minune: Petru a umblat pe apă. A avut destulă credință să iasă din barcă. A avut destulă credință să facă câțiva pași pe o mare furtunoasă. Credința lui era reală , doar nu încă suficient de puternică să îl susțină când vântul s-a întărit.
Și uitați ce a făcut Iisus. Nu l-a lăsat să se scufunde și a spus «Asta te va învăța». El imediat Întinde mâna. Cuvântul grecesc este eutheōs, instantaneu, fără ezitare. Iisus l-a prins înainte ca apa să îl ia. Asta nu este o mustrare. Este o salvare îmbrăcată într-o invitație: «Erai pe drumul cel bun, ține ochii pe Mine.»
4. Când uiți ce a făcut deja (Matei 16:8)
A patra și ultima utilizare vine într-un moment mai liniștit. Iisus îi avertizează pe ucenici să se păzească de «drojdia fariseilor», iar ei cred că Se supără pentru că au uitat pâinea. Tocmai au văzut cum Iisus hrănește 5000 de oameni, apoi încă 4000 , și se îngrijorează de prânz.
«Dar Iisus, ştiind aceasta, a zis: «Omicule de puţină credinţă, pentru ce vă gândiţi că nu aveţi pâine?»»– Matei 16:8 (Cornilescu)
De data aceasta, puțină credință nu este despre o criză prezentă , ci despre o memorie scurtă. Iisus spune practic: «M-ați văzut înmulțind pâinea de două ori. De ce ați crede că Mă îngrijorează sandvișurile?» Este ceva aproape blând în răbdarea Lui cu ei , ca un părinte care amintește blând unui copil că da, cina este deja pe drum.
Acest pasaj vorbește fiecărui creștin care a văzut Dumnezeu lucrând înainte dar totuși se panică la următoarea problemă. Puțina credință aici înseamnă să îți uiți propria mărturie. Iar răspunsul lui Iisus nu este pedeapsă , ci un amintire: «Gândește-te înapoi. Amintește-ți ce am făcut. Nu M-am schimbat.»
De ce «puțina credință» nu este același lucru cu «fără credință»
Unul dintre cele mai importante lucruri de înțeles despre aceste patru pasaje este ce Iisus nu a spus
. Niciodată nu a spus «voi fără credință» ucenicilor Săi în aceste momente. Distincția contează enorm. Puțina credință este totuși credință. Un grăunte de muștar este totuși o sămânță.
«Iisus le-a răspuns: «Datorită necredinţei voastre. Căci adevărat vă spun că, dacă aveţi credinţă cât un grăunte de muştar, veţi zice muntelui acesta: «Mută-te de aici la acolo!» şi se va muta; şi nimic nu vă va fi cu neputinţă.»»– Matei 17:20 (Cornilescu)
Iisus nu are nevoie ca credința ta să fie perfectă. Are nevoie să fie orientată spre El. Ucenicii din furtună aveau destulă credință să strige «Doamne, mântuiește-ne!». Petru avea destulă credință să iasă din barcă. Mulțimea de pe deal avea destulă credință să stea și să asculte. În fiecare caz, credința lor era mică dar reală, iar Iisus i-a întâlnit în ea.
Aceasta este inima Evangheliei: Dumnezeu nu așteaptă să fim suficient de puternici. Vine la noi exact unde suntem. După cum a scris mai târziu Pavel:
«Dar El mi-a zis: «Harul Meu îţi este de ajuns, căci puterea Mea se desăvârşeşte în slăbiciune.»»– 2 Corinteni 12:9 (Cornilescu)
7 Adevăruri despre puțina credință care ar trebui să te încurajeze
Dacă ai purtat vinovăție pentru îndoiala sau îngrijorarea ta, lasă aceste adevăruri să pătrundă. Fiecare dintre ele vine direct din modul în care Iisus a gestionat puțina credință a ucenicilor Săi:
1. Puțina credință îl mișcă totuși pe Iisus să acționeze. În toate cele patru pasaje, Iisus a răspuns cu putere , potolind furtuni, prinzând ucenici care se scufundau, oferind din belșug. Credința ta mică nu micșorează mâinile Lui mari.
2. Îndoiala nu este opusul credinței. Opusul credinței este indiferența. Îndoiala este credință sub presiune. Petru s-a îndoit în timp ce umbla pe apă. Asta nu eșec , este un om în mijlocul unei minuni care s-a speriat.
3. Iisus identifică puțina credință pentru a o crește, nu pentru a o distruge. Un grădinar care spune «această plantă este mică» nu o aruncă. Decide să îi dea mai multă apă și lumină. Asta face Iisus cu credința ta.
4. Îngrijorarea este cea mai comună formă de puțină credință. Trei dintre cele patru pasaje implică anxietate , despre provizie, siguranță sau nevoile viitoare. Dacă puțina ta credință apare în principal ca îngrijorare, ești în bună companie cu cei doisprezece.
5. Iisus nu și-a retras niciodată prezența din cauza puținei credințe. A rămas în barcă. Și-a întins mâna. A continuat să învețe. Nu a plecat de la niciun ucenic care s-a luptat să creadă complet.
6. Puțina credință este o etapă, nu o sentință. Același Petru care s-a scufundat în Matei 14 a predicat la Rusalii și a văzut 3000 de oameni venind la credință în Faptele 2. Puțina credință crește. Ar trebui să o facă.
7. Puțina credință onestă este mai bună decât credința mare performativă. Tatăl din Evanghelia lui Marcu a rostit cea mai onestă rugăciune din Scriptură , iar Iisus a onorat-o complet:
«Îndată, tatăl copilului a strigat şi a zis: «Cred, Doamne; ajută necredinţei mele!»»– Marcu 9:24 (Cornilescu)
Această rugăciune nu l-a dezcalificat. Iisus i-a vindecat fiul pe loc. Dacă rugăciunea ta de astăzi sună ca «Doamne, cred , ajută necredinței mele», te rogi o rugăciune pe care Iisus a răspuns deja cu un DA.
Cum să crești dincolo de puțina credință
Dacă puțina credință este o etapă și nu o sentință, cum mergem înainte? Nu prin a trage mai tare sau prin a pretinde că simți ceea ce nu simți. Scriptura indică ceva mai simplu , practici zilnice care adâncesc încrederea în timp.
Amintește-ți ce a făcut deja Dumnezeu. Mustrarea lui Iisus din Matei 16:8 era practic «Amintește-ți pâinea». Scrie rugăciunile răspunse. Ține un jurnal al proviziunii. Când vine frica, citește-l înapoi pentru tine. Psalmistul a făcut exact asta:
«Voi aduce aminte de faptele Domnului; da, voi aduce aminte de minunile Tale din vechime.»– Psalmul 77:11 (Cornilescu)
Rămâi în Cuvânt. Credința nu crește în vid. Crește în solul Scripturii, udat de Duh. Pavel face conexiunea explicită:
«Aşa dar credinţa este din auzire, iar auzirea este prin cuvântul lui Hristos.»– Romani 10:17 (Cornilescu)
Roagă-te onest. Nu performa o încredere pe care nu o simți. Spune-I lui Dumnezeu exact unde ești , speriat, îndoielnic, luptând. El știe deja. Psalmii sunt plini de această onestitate crudă, iar Dumnezeu le numește închinare.
Fă un singur pas. Credința lui Petru a crescut pentru că a ieșit din barcă. Uneori credința crește nu prin așteptarea până te simți pregătit, ci prin ascultare înainte de asta. Un singur pas de încredere, un act de generozitate, o conversație dificilă, o îngrijorare predată , este suficient pentru ca Dumnezeu să lucreze.
«Încrede-te în Domnul din toată inima ta şi nu te sprijini pe înţelepciunea ta. În toate căile tale cunoaşte-L, şi El îţi va îndrepta paşii.»– Proverbe 3:5-6 (Cornilescu)