圣经中关于动物的经文:上帝对所有受造物的看顾

A peaceful autumn forest path with golden leaves and soft sunlight filtering through the trees

圣经清楚表明,上帝看见、知晓并看顾祂所造的每一个受造物。从落在地上的麻雀到深海中的巨鲸,经文向我们展示了一位慈爱延伸至所有生命的创造主。如果你曾看着窗边的鸟儿或抱着宠物, wondering 上帝是否在意–经文的回答是肯定的。

神创造动物并称其为好

圣经的第一章向我们介绍了一位以创造活物为乐的上帝。在祂造人之前,上帝就使海中充满鱼,天上充满鸟,地上充满各类动物。祂并非随意创造。祂看着自己所造的,便称其为

“神就造出走兽,各从其类;牲畜,各从其类;地上一切昆虫,各从其类。神看着是好的。”– 创世记 1:25 (和合本)

请留意这一点。上帝在人类出现之前就已经宣告动物是 的。它们的价值并不取决于对我们是否有用–它们之所以重要,仅仅因为上帝创造了它们,并对祂所看见的感到满意。每一只在花丛中悬停的蜂鸟,每一只在森林中悄然穿行的鹿,每一只在开阔海洋中跃出的鲸鱼–每一个都反映了那位喜爱所有生命形式的上帝的创造之乐。

创世记的创造记载还告诉我们,上帝将动物带到亚当面前命名–这是一个极具亲密感的时刻。在古代世界,命名是一种关系与责任的行动。从一开始,上帝就邀请人类进入一个与动物世界的关怀伙伴关系中。

义人关心动物

箴言在人的品格与他们如何对待所照管的受造物之间画了一条直线。

“义人知道牲畜的性命;恶人的怜悯也是残忍。”– 箴言 12:10 (和合本)

简短的话语,却分量十足。一个义人–即心与上帝对齐的人–会注意到受造物是否饥饿、疲倦或受伤,并以关怀回应。相反,恶人可能看似显示怜悯,但他们的仁慈也夹杂着残忍。我们如何对待周围最脆弱的受造物,揭示了我们要内心真正是什么。

这一原则贯穿旧约律法。上帝命令不可笼住牛嘴,以便它们在劳作时可以吃粮(申命记 25:4)。祂要求从巢中取蛋前先释放母鸟(申命记 22:6-7)。祂甚至将动物纳入安息日的休息中,坚持牲畜应与主人一同得到一天的歇息。

“六日你要作工,第七日要安息,使你的牛和驴可以歇息,并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。”– 出埃及记 23:12 (和合本)

上帝并未将动物视为单纯的工具。祂将它们的福祉编织进祂律法的结构中,教导以色列–也教导我们–对受造物的怜悯是行走于祂面前的部分含义。

没有一只麻雀落在地上是离了父的知晓(马太福音 10:29)。

耶稣与麻雀:上帝看顾每一只受造物

或许关于动物最温柔的圣经经文出自耶稣自己之口。在门徒害怕跟随祂可能付出代价的时刻,耶稣指着最小、最被忽视的鸟来教导他们天父的看顾。

“两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。就是你们的头发也都被数过了。所以,不要惧怕,你们比许多麻雀还贵重。”– 马太福音 10:29-31 (和合本)

在公元一世纪巴勒斯坦的市场里,麻雀是最便宜的鸟–两枚铜钱就能买两只。大多数人从未给它们第二眼。然而耶稣说,没有一只麻雀落在地上是父所不知道的。祂的关注是如此广阔,如此细致,如此充满爱意地具体。

这里有一个美好的事实:耶稣不是说上帝在乎麻雀 而不是 你。祂是说上帝在乎麻雀,并且 你更贵重。天父的爱不是有限的资源。祂对动物的看顾不会减少祂对你的看顾–反而加强了它。如果祂看顾麻雀,祂岂不是更看顾你吗?

12 段关于动物的有力经文

圣经一次又一次回到动物身上–不是为了装饰,而是作为窥探上帝品格、祂的供应以及祂呼召我们生活的窗口。以下是十二段值得深思的关键经文。

1. 创世记 1:21 – “神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物,各从其类;又造出各样飞鸟,各从其类。神看着是好的。”上帝喜悦祂创造的多样性。

2. 创世记 9:9-10 – “我与你们和你们的后裔立约,并与你们这里的一切活物,就是飞鸟、牲畜、走兽,凡从方舟里出来的活物立约。”洪水后的圣约包括了动物–它们是祂应许中的伙伴。

3. 约伯记 12:7-10 – “你问走兽,走兽必指教你;问空中的鸟,鸟必告诉你;或与地说话,地必指教你;海中的鱼也必向你说明。这一切谁不知道呢?耶和华的手造了这一切。”动物本身见证上帝的创造大能。

4. 诗篇 50:10-11 – “因为树林中的百兽是我的,千山上的牲畜也是我的。山中的飞鸟我都知道,野地的走兽也都属于我。”每一只动物都属于上帝。我们是管家,并非终极拥有者。

5. 诗篇 104:24-25 – “耶和华啊,你所造的何其多!都是你用智慧造成的;遍地满了你的丰富。那里有船行走,有你创造的爬物,又有大鱼在其中。”动物生命的丰富彰显了上帝的智慧。

6. 诗篇 147:9 – “他给走兽食物,给雏鹰呼叫。”即使是幼鹰呼叫求食,上帝也必听见。

7. 箴言 6:6-8 – “懒惰人哪,你去察看蚂蚁的动作,就可得智慧。虽然没有元帅,没有官长,没有君王,它尚且在夏天预备食物,在收割时聚敛粮食。”上帝使用动物作为智慧和勤勉的教师。

8. 以赛亚书 11:6 – “豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。”在将来的国度里,动物世界将被恢复为和平。

9. 约拿书 4:11 – “何况这尼尼微大城,其中不能分辨左手右手的有十二万多人,并有许多牲畜,我岂能不爱惜呢?”上帝对尼尼微的怜悯明确包括了居住在那里的动物。

10. 马太福音 6:26 – “你们看天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?”耶稣用飞鸟教导我们要信靠上帝的供应。

11. 路加福音 12:6 – “五个麻雀不是卖二分银子吗?在神面前,一个也不忘记。”没有任何一只受造物被上帝遗忘–没有一只。

12. 罗马书 8:19-21 – “受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。”所有受造物,包括动物,都在等候救赎。

动物作为信心的教师

上帝使用动物不仅仅是为了说明。祂邀请我们真正从它们身上 学习

“你问走兽,走兽必指教你;问空中的鸟,鸟必告诉你;或与地说话,地必指教你;海中的鱼也必向你说明。”– 约伯记 12:7-8 (和合本)

想想动物教导了什么。蚂蚁教导勤勉而无需监督。天上的飞鸟教导信靠上帝的供应–它们不为明天忧虑,天父却养活它们。母鸡在翅膀下聚集小鸡成为耶稣渴望保护耶路撒冷的最动人意象之一(马太福音 23:37)。甚至那在棕枝主日载着耶稣进入耶路撒冷的驴也在救赎的故事中扮演了角色。

当我们留意周围的受造物时,我们往往接收到比从讲台上听到的更生动的真理。狗的忠诚。蜘蛛耐心的劳作。鸟类跨越数千英里的迁徙。这一切都在低语关于设计它们的上帝的真实信息。

我们作为上帝受造物的管家之呼召

从一开始,上帝就托付人类对动物王国承担神圣的责任。在创世记 1:28,上帝赐给人管理动物的权柄–但这绝非统治。这是管家的呼召,像上帝自己看顾它们一样去照顾受造物。

“耶和华神将那人安置在伊甸园,使他修理看守。”– 创世记 2:15 (和合本)

这里的希伯来文”看守”是 shamar,意为守护、保护并看顾。亚当被安置在园中不是为了剥削它,而是以慈爱的关注去照料它。这同样的呼召延伸至我们今日。我们如何对待动物–无论是家中的宠物、社区中的野生动物,还是为我们提供需求的牲畜–反映了我们对上帝所托付责任的理解。

当我们好好照顾动物时,我们荣耀了创造它们的上帝。当我们粗心或残忍时,我们羞辱了代表它们创造大能的那一位。管家职分不是重担。这是一个邀请–一种加入上帝对他所爱世界的持续看顾的方式。

未来国度中的动物

圣经中最令人惊叹的应许之一是,上帝的恢复计划包括了动物世界。圣经的希望并非受造物将被丢弃,而是将被 更新

“豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧;少壮狮子与牛犊并肥畜同群;小孩子要牵引它们。”– 以赛亚书 11:6 (和合本)

以赛亚描绘了一个画面,其中目前标记动物王国的暴力和恐惧被完全消除。掠食者和猎物将和平地生活在一起。孩子将在曾经引发恐惧的受造物中安全玩耍。这不是童话–这是先知性的异象,关于基督再来并使万物更新时上帝意图成就的事。

“受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀。”– 罗马书 8:19-21 (和合本)

保罗告诉我们,受造物本身–包括动物–在堕落世界的重压下叹息,渴望万物被修复的那一天。动物并未被遗忘在上帝的救赎计划中。它们包含在其中。那位起初称它们为好的上帝将在末了将它们恢复至荣耀。

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常见问题

圣经说上帝关心动物吗?

是的,绝对如此。圣经清楚表明上帝的看顾延伸至每一个活物。耶稣教导没有一只麻雀落在地上是离了父的知晓(马太福音 10:29)。诗篇 147:9 说上帝给走兽食物,当雏鹰呼叫时也给它们食物。上帝甚至在洪水后的诺亚之约中包括了动物(创世记 9:10)。祂对尼尼微的怜悯明确提到了居住在那里的牲畜(约拿书 4:11)。从头到尾,圣经描绘了一位看见、供应并珍视祂所造每一个受造物的上帝。

圣经关于善待动物怎么说?

箴言 12:10 直白地陈述:”义人知道牲畜的性命。”旧约律法要求安息日让劳作的动物休息(出埃及记 23:12),禁止在牛踩踏谷物时笼住它的嘴(申命记 25:4),甚至规定取蛋前先释放母鸟(申命记 22:6-7)。这些律法表明,上帝期望祂的子民以真正的怜悯和体贴对待动物,而不仅仅是将其视为可利用的资源。

天堂里有动物吗?

虽然圣经没有给我们新创造的详细地图,但它强烈暗示动物将是上帝恢复世界的一部分。以赛亚书 11:6-9 描述狼、羊羔、豹子和狮子在弥赛亚国度中和平共处。罗马书 8:19-21 说所有受造物将从败坏的辖制中被释放。启示录 5:13 描述天上、地上、地底下和海里的每一样受造物都向神献上颂赞。这些经文给信徒一个充满希望和美丽的理由,相信那位创造动物并称它们为好的上帝在祂永恒的计划中为它们留了位置。

哪段圣经经文谈到麻雀和上帝的看顾?

最著名的段落是马太福音 10:29-31,耶稣说:”两个麻雀不是卖一分银子吗?若是你们的父不许,一个也不能掉在地上。”路加福音 12:6 补充说五个麻雀卖二分银子,但在神面前没有一个被忘记。耶稣用这些微小、廉价的鸟教导祂的跟随者,如果上帝看顾如此渺小看似无关紧要的事物,祂必定会看顾他们。这是圣经中关于上帝关注之爱最安慰人心的画面之一。

圣经中”管理动物”是什么意思?

在创世记 1:28,上帝赐给人管理动物的权柄,但这绝非剥削或残忍的许可。希伯来文”管理”的概念,在其古代语境中被理解,反映了牧羊王通过关怀其权下之人来统治的角色。创世记 2:15 澄清人类被安置在园中是为了”修理看守”–守护和保护,而非肆意消耗。圣经的管理意味着负责任的管家职分,反映上帝对祂所造每一个受造物温柔看顾的心意。

下次当你看到窗外的小鸟,听到远处狗吠,或看着蝴蝶飘过你的花园时,请记住–创造那受造物的上帝知道它的名字。祂喂养它,看顾它,并将它编织进祂创造的宏大故事中。如果祂如此深切地关心麻雀,想象祂多么更关心你。今天花点时间感谢上帝赐予你生命中和祂世界里的动物礼物。你如何通过更有意地照顾周围的受造物来荣耀祂呢?

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(目前仅提供英文版)

Daniel Whitaker
作者

Daniel Whitaker

Daniel Whitaker是一位神学家和讲师,拥有神学硕士(M.Th)学位,专注于新约研究。他教授释经学和圣经语言,擅长将复杂教义清晰地讲解给普通读者。
Hannah Brooks
审稿人

Hannah Brooks

Hannah Brooks是一位牧养关怀事工同工,拥有道学硕士(M.Div)学位,并在教会门训和妇女事工中服事十余年。她以温和、以圣经为中心的方式写作,主题涵盖灵命塑造、悲伤与日常信仰。

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