Библия говорит нам совершенно ясно: Бог видит, знает и заботится о каждом существе, которое Он создал. От воробья, падающего на землю, до китов в глубине морей, Писание показывает нам Творца, чья нежность распространяется на все живое. Если вы когда-нибудь наблюдали за птицей у своего окна или держали питомца на руках и задавались вопросом, замечает ли Бог это – ответ из Писания однозначный: да.
Бог создал животных и назвал их хорошими
Самая первая глава Библии знакомит нас с Богом, Который радуется созданию живых существ. Прежде чем Он когда-либо создал человека, Бог наполнил моря рыбой, небеса птицами, а землю – всякими животными. Он не создал их бездумно. Он посмотрел на то, что сделал, и произнес хорошо.
«И создал Бог зверей земных по родам их, и скот по родам его, и всех пресмыкающихся по роду их. И увидел Бог, что это хорошо.»– Бытие 1:25 (Синодальный перевод)
Задумайтесь над этими словами. Бог объявил животных хорошими до того, как появился человек. Их ценность не зависела от полезности для нас – они имели значение просто потому, что Бог создал их и был доволен тем, что увидел. Каждая колибри, висящая над цветком, каждый олень, тихо ступающий по лесу, каждый кит, выходящий на поверхность океана – каждое из них отражает творческую радость Бога, Который любит жизнь во всех её формах.
История сотворения в Бытие также рассказывает, что Бог привёл животных к Адаму для именования – момент удивительной близости. В древнем мире назвать что-либо означало акт отношений и ответственности. С самого начала Бог призвал человечество к заботливому партнёрству с миром животных.
Праведник заботится о животных
В книге Притч прослеживается прямая связь между характером человека и тем, как он относится к существам, находящимся под его присмотром.
«Праведник печется о жизни своего скота; а милосердие нечестивых жестоко.»– Притчи 12:10 (Синодальный перевод)
Короткие слова, но они звучат весомо. Праведный человек – тот, чьё сердце согласовано с Богом, – замечает, когда существо голодно, устало или страдает, и отвечает заботой. Нечестивый человек, напротив, может показаться милосердным, но даже его доброта окрашена жестокостью. Как мы относимся к самым уязвимым существам вокруг нас, раскрывает то, что действительно внутри наших сердец.
Этот принцип проходит через весь закон Ветхого Завета. Бог повелел не заграждать рта волому во время молотьбы, чтобы он мог есть во время работы (Второзаконие 25:4). Он требовал отпустить мать-птицу перед тем, как взять яйца из гнезда (Второзаконие 22:6-7). Он даже включил животных в субботний покой, настаивая на том, чтобы скоту был дан день отдыха вместе с их хозяевами.
«Шесть дней делай дела твои, а в день седьмой покоись, чтобы отдохнул вол твой и осел твой.»– Исход 23:12 (Синодальный перевод)
Бог вплёл благополучие животных в саму ткань Своего закона, учил Израиль – и учит нас – что сострадание к существам является частью того, что значит ходить с Ним.
Иисус и воробьи: Бог видит каждое существо
Возможно, самый трогательный стих Библии о животных исходит от уст Самого Иисуса. В момент, когда Его ученики боялись того, что может стоить следование за Ним, Иисус указал на самую маленькую, наиболее игнорируемую птицу, чтобы научить их заботе Отца.
«Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь, вы лучше многих малых птиц.»– Матфея 10:29-31 (Синодальный перевод)
На рынках Палестины I века воробьи были самой дешёвой птицей, которую можно было купить – две за медную монету. Большинство людей никогда не думали о них дважды. Однако Иисус говорит, что ни один воробей не падает на землю без ведома Отца. Его внимание так велико, так детально, так любяще конкретно.
И вот в чем заключается истинная красота: Иисус говорит, что Бог заботится и о воробьях, и о вас, причем вы для Него еще дороже. Любовь Отца – не ограниченный ресурс. Его забота об животных не уменьшает Его заботу о вас – она усиливает её. Если Он наблюдает за воробьём, тем более Он наблюдает за вами?
12 сильных библейских стихов о животных
Писание возвращается к животным снова и снова – не как украшение, а как окна в Божий характер, Его провидение и жизнь, которую Он призывает нас жить. Вот двенадцать ключевых стихов, достойных того, чтобы остановиться на них.
1. Бытие 1:21 – «И сотворил Бог китов великих и всякую душу животных пресмыкающихся, которых Он создал по родам их, и всякую птицу крылатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо.» Бог радуется разнообразию Своего творения.
2. Бытие 9:9-10 – «И вот, Я устанавливаю завет Мой с вами и с потомством вашим после вас, и со всякою душею живою, которая с вами, птицами, скотом и всяким зверем земным с вами.» Завет Бога после потопа включал животных – они партнёры в Его обещании.
3. Иов 12:7-10 – «Но спроси у зверей, – и они научат тебя, и у птиц небесных, – и они скажут тебе; или у земли, – и она научит тебя, и у рыб морских, – и они расскажут тебе. Кто не знает всего этого из рук Господних?» Сами животные свидетельствуют о творческой силе Бога.
4. Псалом 50:10-11 – «Ибо всякий зверь лесной Мой, и скот на тысячах гор; Я знаю всех птиц горных, и все, что движется в поле, – Мое.» Каждое животное принадлежит Богу. Мы хранители, а не конечные владельцы.
5. Псалом 104:24-25 – «Как много, Господи, дел Твоих! Все премудростью Ты сотворил; земля полна созданий Твоих. Вот море великое и пространное, где пресмыкающихся без числа, живых малых и больших.» Неисчерпаемое изобилие жизни во всем её многообразии свидетельствует о Божьей мудрости.
6. Псалом 147:9 – «Он дает скоту пищу его и птенцам ворон, когда они кричат.» Даже маленькие вороны, кричащие о еде, не остаются без внимания Бога.
7. Притчи 6:6-8 – «Пойди к муравью, ленивый, посмотри на пути его и будь мудр; у него нет ни начальника, ни надзирателя, ни владыки; он заготовляет хлеб свой летом, собирает пищу свою во время жатвы.» Бог использует животных как учителей мудрости и усердия.
8. Исаия 11:6 – «И волк будет жить вместе с ягненком, и барс ляжет подле козленка; и теленок, и молодой лев будут вместе, и малое дитя будет водить их.» В грядущем Царстве даже животный мир будет восстановлен в мире и гармонии.
9. Иона 4:11 – «и не пожалею ли Я Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, которые не знают, что им делать правой рукой своей, и много скота?» Сострадание Бога к Ниневии явно включает животных, живущих там.
10. Матфея 6:26 – «Посмотрите на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не лучше ли их?» Иисус использует птиц, чтобы научить нас доверять Божьему провидению.
11. Луки 12:6 – «Не пять ли малых птиц продаются за две монеты? И ни одна из них не забыта пред Богом.» Ни одно существо не забыто в поле зрения Бога – ни одно.
12. Римлянам 8:19-21 – «Ибо тварь с нетерпением ожидает откровения сынов Божиих… и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.» Всё творение, включая животных, ожидает искупления.
Животные как учителя веры
Бог не использует животных лишь как иллюстрации. Он призывает нас искренне учиться у них.
«Но спроси у зверей, – и они научат тебя, и у птиц небесных, – и они скажут тебе; или у земли, – и она научит тебя, и у рыб морских, – и они расскажут тебе.»– Иов 12:7-8 (Синодальный перевод)
Подумайте, чему учат животные. Муравей учит трудолюбию, не нуждаясь в надсмотрщике. Птицы небесные учат доверию Божьему провидению – они не заботятся о завтрашнем дне, но Отец питает их. Мать-курица, собирающая цыплят под крылья, стала одним из самых трогательных образов Иисуса для Его собственного желания защитить Иерусалим (Матфея 23:37). Даже осёл, несший Иисуса в Иерусалим в Вербное воскресенье, сыграл роль в истории искупления.
Когда мы обращаем внимание на существ вокруг нас, мы часто получаем истины более яркие, чем что-либо сказанное с кафедры. Верность собаки. Терпеливая индустрия паука. Миграция птиц через тысячи миль. Всё это шепчет что-то истинное о Боге, Который создал их.
Наше призвание как хранителей Божьих существ
С самого начала Бог доверил человечеству священную ответственность перед царством животных. В Бытие 1:28 Бог дал людям владычество над животными – но это никогда не должно было быть господством. Это был призыв к управлению, заботиться о творении так, как Сам Бог заботится о нём.
«И взял Господь Бог человека и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его.»– Бытие 2:15 (Синодальный перевод)
Еврейское слово для «хранить» здесь – шамар, что означает охранять, защищать и наблюдать. Адам был помещён в сад не для эксплуатации, а для ухода за ним с любящим вниманием. Это же призвание распространяется на нас сегодня. Как мы относимся к животным – будь то питомцы в наших домах, дикая природа в наших сообществах или скот, обеспечивающий наши нужды – отражает наше понимание ответственности, которую Бог возложил на нас.
Когда мы хорошо заботимся о животных, мы чтим Бога, Который создал их. Когда мы небрежны или жестоки, мы бесчтим Того, чьё творческое рукотворство они представляют. Хранительство – не бремя. Это приглашение – способ присоединиться к Богу в Его постоянной заботе о мире, Который Он любит.
Животные в грядущем царстве
Одно из самых захватывающих обещаний во всей Библии заключается в том, что план восстановления Бога включает животный мир. Надежда Библии в том, что творение будет обновлено.
«И волк будет жить вместе с ягненком, и барс ляжет подле козленка; и теленок, и молодой лев будут вместе, и малое дитя будет водить их.»– Исаия 11:6 (Синодальный перевод)
Исаия рисует картину мира, где насилие и страх, которые в настоящее время отмечают животный мир, полностью устранены. Хищник и жертва будут жить бок о бок в мире. Ребёнок будет играть безопасно среди существ, которые когда-то внушали ужас. Это пророческое видение того, что Бог намерен совершить, когда Христос вернётся и сделает всё новым.
«Ибо тварь с нетерпением ожидает откровения сынов Божиих. Ибо тварь покорена тщете, не добровольно, но по воле Покорившего ее, – в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих.»– Римлянам 8:19-21 (Синодальный перевод)
Павел говорит нам, что само творение – включая животных – стонет под тяжестью падшего мира, желая дня, когда всё будет исправлено. Животные не забыты в Божьем плане искупления. Они включены в него. Тот же Бог, Который назвал их хорошими в начале, восстановит их к славе в конце.