逾越节是神吩咐以色列人每年守的节期，为要记念祂藉羔羊的血越过他们的房屋，将他们从埃及的奴役中拯救出来。如果你也曾感到被某种无法抗拒的力量所困——无论是某种习气、一段黑暗的岁月，还是一笔还不清的债务——那么逾越节的故事正是为你而写的。这个故事关乎一位看见你困苦、并以惊人的大能施行拯救的神；祂拯救你，并非因你配得，而是出于祂怜悯的拣选。
圣经中的逾越节故事
逾越节的故事发生在数百年压迫的背景下。以色列人本是法老的宾客，如今却在一位“不认识约瑟”的国王（出埃及记1:8）手下沦为奴隶。他们的哀声达到天上，神也记念祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约。祂呼召摩西——一个总找借口推脱的人——去直面地上最有权势的统治者。接下来发生的不仅是一场对抗，更是神主权大能与温柔怜悯的生动展现。
一个审判与怜悯之夜
当第十灾宣告时，埃及已遭受了九次毁灭性的灾难，然而法老的心依然刚硬。神为祂的百姓预备了最后的拯救：当夜半夜，埃及地所有的长子都要死去。但遵从祂指示的人，却有一条生路。
“因为那夜我要巡行埃及地，把埃及地一切头生的，无论是人是牲畜，都击杀了；又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。这血要在你们所住的房屋上作记号，我一见这血，就越过你们去；我击杀埃及地头生的时候，灾殃必不临到你们身上灭你们。”– 出埃及记12:12-13
羔羊的血
神给摩西详细的指示，这些指示直指家庭的核心。每家必须选取一只无残疾、一岁的公羊羔或山羊。他们要照料它四天，然后在黄昏时宰杀。这不是遥不可及的宗教礼仪——它牵涉到全家人的手、他们的门框和他们的信心。羔羊的血成了抵挡将要来的忿怒
的可见盾牌。
“你们吩咐以色列全会众说：‘本月初十日，各人要按着父家取羊羔，一家一只。……要无残疾、一岁的公羊羔，你们或从绵羊里取，或从山羊里取，都可以。要留到本月十四日，在黄昏的时候，以色列全会众把羊羔宰了。各家要取点血，涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。’”– 出埃及记12:3,5-7
无酵饼与苦菜
那夜的晚餐既紧迫又神圣。烤羊羔、无酵饼和苦菜伴随着神正在成就的故事。苦菜使人想起为奴之苦。扁平的无酵饼提醒他们，他们是匆忙离开的，没有时间让面酵发起来。神将记念织入他们的饮食之中，叫他们每年品尝时都能回想起神的信实。
“你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去，因为从头一日起，到第七日为止，凡吃有酵之饼的，必从以色列中剪除。”– 出埃及记12:14-15
出埃及——一个得释放的民族
就在那夜，死亡临到了每一个没有血遮盖的家庭。埃及遍地有大哀号，法老召来摩西和亚伦，对他们说：‘起来！连你们带以色列人，从我民中出去，依你们所说的，去事奉耶和华吧！’以色列人照着摩西的话行，向埃及人要金器银器和衣裳，他们就把埃及人的财物夺去了，满载金银出发——不是像猎物逃跑，而是如同被神释放的军队。逾越节成了这个蒙赎民族的生日，是后代子孙都要谈论的一夜。
“你们的儿女问你们说：‘行这礼是什么意思？’你们就说：‘这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候，他击杀埃及人，越过以色列人的房屋，救了我们各家。’”– 出埃及记12:26-27
圣经关于逾越节的教导
当你通读摩西五经时，关于逾越节的几个关键真理便会凸显出来。以下是圣经清楚论到这一节期的五件事：
- 这是一个永远的定例。 神吩咐以色列人世世代代守逾越节。“你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。”（出埃及记12:14）
- 它以完美的祭物为中心。 羔羊必须是无残疾的（出埃及记12:5），指向一个完全无罪的替罪者。
- 这是一顿充满紧迫感的饭。 他们吃的时候要腰间束带，脚上穿鞋，手中拿杖（出埃及记12:11），因为他们是匆忙离开。
- 无酵饼标志着圣洁。 在圣经中，酵常代表罪，除去七日酵代表着与过去彻底断绝（出埃及记12:15）。
- 它扎根于真实的历史。 “正当这日，我把你们的军队从埃及地领出来”（出埃及记12:17）。
新约中的逾越节
整个逾越节的传统最终在耶稣里找到其终极意义。福音书和使徒书信揭开了历史的帷幕，显明神一直在预备一位羔羊，祂的血不仅遮盖一个家庭，更是除去全世界的罪。这就是福音的核心。当你阅读新约时，你会看见逾越节随处可见——在钉十字架的时间上，在最后晚餐的用语中，在初期教会放胆的宣告里。
耶稣，神的羔羊
当施洗约翰看见耶稣走来时，他用了一个每个犹太人都能明白的称呼。正如逾越节的羔羊拯救了以色列人的长子免于死亡一样，约翰指向那位将要拯救一切信靠祂的人脱离永远死亡
的那一位。
“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：‘看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！’”– 约翰福音1:29
使徒保罗直接写信给哥林多人，劝勉他们要像被真正的逾越节羔羊洁净了的人那样生活。
“你们既是无酵的面，应当把旧酵除净，好使你们成为新团；因为我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了。”– 哥林多前书5:7
最后晚餐——逾越节的应验
耶稣在楼上与门徒一同吃逾越节的晚餐，祂深知自己即将成为所有先前羔羊所预表的真羔羊。祂的话不仅是为了记念，更是要改变生命。祂拿起这些熟悉的元素，赋予了其震撼人心的深刻意义。
“耶稣对他们说：‘我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席。我告诉你们：我不再吃这筵席，直到成就在神的国里。’”– 路加福音22:15-16
接着祂拿起饼和杯，赋予了它们全新的意义。
“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这杯，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。’”– 马太福音26:26-28
对基督徒而言，逾越节意味着什么？
对跟从耶稣的人来说，逾越节远不止是一个古老的犹太节期。它是神拯救计划
的活图画，在耶稣的死和复活里一次而永远地应验了。虽然没有一个基督教会要求按西奈山所命令的方式守旧约的逾越节，但这个节期仍然深刻地塑造着我们对福音的理解。
有些基督徒选择参与逾越节晚餐，特别是在圣周期间，为要与他们信仰的犹太根源建立联结。他们通常会改编传统的哈加达，以突出耶稣就是所应许的弥赛亚和羔羊。这种做法可以丰富敬拜，不是作为得救的必要条件，而是一种自愿的虔诚行为。
其他基督徒看圣餐（圣体圣事、主餐）为逾越节的持续应验。正如耶稣在最后晚餐重新定义了饼和杯，许多人相信教会如今通过这简单的餐礼来庆祝祂的死与复活，记念祂的血如何使我们免于审判，祂的身体如何滋养我们的信心。你可以守基督徒逾越节晚餐，参加濯足日的崇拜，或领受圣餐。无论哪一种，核心都是相同的：基督，我们的逾越节羔羊，已经为我们被杀献祭了。
“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。”– 哥林多前书11:26
逾越节是如何庆祝的？
当你参与传统的犹太逾越节庆祝时，你会进入一场充满象征和故事的晚餐。Seder（源于希伯来文，意为“次序”）按照哈加达规定的特定顺序进行。盘中的每一样食物都指向出埃及故事的某个部分：胫骨（羔羊）、苦菜（为奴之苦）、哈罗塞（制砖所用的灰泥）、卡帕斯（代表春天和盼望的青菜）、以及一个煮鸡蛋（常代表节期祭物）。
四杯酒（或葡萄汁）标志着出埃及记6:6-7中救赎的应许：“我要把你们领出来”、“我要搭救你们”、“我要救赎你们”和“我要以你们为我的百姓”。无酵饼（matzah）被掰开并藏起来（afikoman），稍后又被找到并吃掉，暗示着许多基督徒能认出的奥秘。整场晚餐充满了提问、诗歌和诗篇，使之成为以家庭为中心的记念活动。
许多基督徒家庭和教会举行经过改编的逾越节晚餐，将这些象征直接连于基督。无酵饼被刺穿且有条纹，令人想起以赛亚书53章。救赎之杯的第三杯成为耶稣在最后晚餐举起的杯。被藏起来的afikoman指向埋葬与复活。这些类比并非圣经的命令——它们是随着时间发展出来的传统，为要尊崇我们信仰的犹太背景。无论是在会堂里、家庭的餐桌旁，或是教会的团契大厅中，今日的逾越节庆祝都呼应着古时记念和感恩的吩咐。
关于逾越节的常见问题
1. 圣经里的逾越节故事是什么？
逾越节的故事记载在出埃及记1至12章，讲述神如何听见在埃及为奴的以色列人的哀声，兴起摩西要求释放他们。在九次毁灭性灾难之后，神宣告了最后的审判：击杀埃及地所有的长子。祂赐给以色列一条逃生之路——宰杀一只无残疾的羊羔，将血涂在门框上。那一夜，死亡越过了有血为记号的家庭，法老终于释放神的百姓。逾越节成为每年记念这次大拯救的节期。
2. 逾越节的羔羊象征什么？
在原始处境中，逾越节的羔羊是代替者。羔羊死了，使长子得以存活。它的血标示那家免于审判。对基督徒而言，逾越节的羔羊直接指向耶稣，施洗约翰称祂为“神的羔羊，除去世人罪孽的”（约翰福音1:29）。祂在十字架上所流出的血遮盖每一个信徒，将我们从灵性死亡带向生命。使徒保罗明确地将二者联系在一起：“我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭了”（哥林多前书5:7）。
3. 逾越节和复活节有什么关系？
耶稣的受死和复活发生在逾越节期间。福音书清楚说明，最后晚餐是一顿逾越节的筵席（马可福音14:12-16）。耶稣作为完美的逾越节羔羊在预备日死了，并在初熟节（即除酵节期间）复活。这时间并非偶然。初期的基督徒将整个事件序列视为神的计划：基督，真羔羊，一次献上，为要把祂的百姓从罪中拯救出来。复活节和逾越节在历法上仍有联系，但在神学上，复活节是逾越节所应许之事的实现。
4. 耶稣守逾越节吗？
是的，耶稣一生都守逾越节。路加福音2:41-42告诉我们，祂的父母每年都上耶路撒冷守节。成年后，祂特意且虔诚地守逾越节。祂在最后晚餐所说的话：“我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席”（路加福音22:15），显明这顿饭对祂意义何等重大。通过庆祝逾越节，祂完全履行了律法，又注入了新的意义，显明祂自己就是所有影儿所指向的实体。
5. 基督徒今天可以守逾越节吗？
基督徒没有被命令守旧约的逾越节，因为耶稣已经成全了律法的礼仪要求（歌罗西书2:16-17）。同时，圣经没有禁止信徒以个人虔诚或教导工具的方式庆祝逾越节。许多人认为举办基督徒逾越节晚餐很有意义，尤其可以加深对最后晚餐和基督献祭的理解。不论你如何选择，使徒保罗的劝勉仍然成立：
“所以不拘在饮食上，或节期、月朔、安息日，都不可让人论断你们。这些原是后事的影儿，那形体却是基督。”– 歌罗西书2:16-17
引导我们的是爱与自由，而非礼仪的约束。
当你读完这页，请用新的眼光注视基督片刻。那位曾越过以色列人、使他们得自由的神，因着耶稣的血也同样越过了你的罪。不要匆匆掠过这些奇妙的真理。本周，慢慢阅读出埃及记12章，然后阅读其中一卷福音书对最后晚餐的记载。求神使你看见祂拯救计划的深邃统一性，从摩西直到十字架。如果你从未个人性地信靠耶稣为你的逾越节羔羊，你此刻就可以这样做——向祂说话，感谢祂的牺牲，迈入一种全新的自由。
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