Да — Библия учит, что после воскресения мы будем иметь реальные, физические тела. Они не будут в точности такими, как наши нынешние тела. Напротив, они будут преображены, прославлены и усовершенствованы силой Христова воскресения. Если вы когда‑нибудь задумывались о том, какой будет вечность, Писание даёт нам прекрасную и обнадёживающую картину.
Обетование телесного воскресения
От самых ранних страниц Ветхого Завета до Нового Завета Слово Божие указывает на будущее воскресение тела. Это не было поздним изобретением. Это была твёрдая надежда Израиля. Иов, страдая и находясь при смерти, воззвал:
И по снятии кожи моей, во плоти моей я узрю Бога; я узрю Его сам; мои глаза увидят Его, не глаза другого; истаявает сердце мое в груди моей.
— Иов 19:26–27
Иов знал, что даже если его физическое тело погибнет, он однажды предстанет перед Богом в собственной плоти. Пророк Исаия также говорил о телесном воскресении:
Оживут мертвецы Твои, восстанут мёртвые тела! Воспряните и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя — роса растений, и земля извергнет мертвецов.
— Исаия 26:19
И Даниил получил одно из самых ясных обетований воскресения — к жизни или к осуждению:
И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление.
— Даниил 12:2
Эти отрывки показывают, что телесное воскресение — часть библейской надежды. Это не побег из физического мира. Это его искупление — восстановление того, что Бог изначально сотворил благим.
Что Библия говорит о наших небесных телах?
Самое подробное учение о наших воскресных телах мы находим у апостола Павла в 1‑м послании к Коринфянам, 15‑й главе. Он отвечает на вопрос, который многие задают до сих пор: «Как воскреснут мёртвые? и в каком теле придут?» (ст. 35). Ответ Павла опирается на образ земледелия: зерно должно умереть, чтобы дать росток, — чтобы показать, что наше нынешнее тело подобно семени, а воскресное тело — это полное, славное тело, которое даёт Бог.
Так и при воскресении мёртвых: сеется в тлении, восстаёт в нетлении; сеется в уничижении, восстаёт в славе; сеется в немощи, восстаёт в силе; сеется тело душевное, восстаёт тело духовное. Есть тело душевное, есть тело и духовное.
— 1‑е Коринфянам 15:42–44
Павел использует ряд противопоставлений, чтобы показать это:
- Сеется в тлении – восстаёт в нетлении: Ни смерти, ни тления, ни болезни.
- Сеется в уничижении – восстаёт в славе: Унижение нашего падшего состояния заменится сияющим достоинством.
- Сеется в немощи – восстаёт в силе: Наши хрупкие, ограниченные тела станут крепкими и полными жизни.
- Сеется тело душевное – восстаёт тело духовное: Преображённое Святым Духом, а не бестелесное привидение.
- От персти земной – носить образ небесного: Мы будем разделять славную природу Христа (ст. 49).
Это учение заверяет нас, что небесное тело — это реальное, осязаемое тело, только полностью обновлённое и усовершенствованное силой Божией.
Тела духовные, а не бесплотные существа
Когда Павел говорит, что у нас будет «тело духовное», некоторые ошибочно решили, что это означает бестелесное существование. Но в Писании «духовное» не означает нематериальное; оно означает, что тело движимо и управляемо Святым Духом. Наше нынешнее «душевное тело» движимо человеческими побуждениями; воскресное тело будет полностью послушно Духу Божьему. Павел далее говорит: «И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного» (1‑е Коринфянам 15:49). Это не призрак — это тело, полностью преображённое Духом, подобное воскресшему телу Самого Иисуса.
Воскресшее тело Иисуса как образец
Если мы хотим знать, какими будут наши тела на небесах, нам нужно посмотреть на Иисуса после Его воскресения. Новый Завет прямо говорит нам, что наше воскресение уподобит нас славному телу Христа:
Наше же жительство — на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа, Который уничижённое тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе всё.
— Филиппийцам 3:20–21
Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.
— 1‑е Иоанна 3:2
Итак, каким было воскресшее тело Иисуса? Евангелия дают нам удивительную, непротиворечивую картину.
Реальное тело, но преображённое
Когда Иисус явился ученикам после воскресения, Он недвусмысленно показал, что Он не призрак:
Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.
— Луки 24:39
Он даже ел перед ними кусок печёной рыбы (Луки 24:42–43). И всё же это же тело могло входить в запертые комнаты, не проходя через дверь (Иоанна 20:19, 26). Тело Иисуса было физическим — его можно было осязать, оно могло принимать пищу, — но также преображённым способами, выходящими за пределы наших нынешних ограничений. Это образец для нас: реальные, узнаваемые тела, но славно приспособленные для вечной жизни.
Какими будут наши воскресные тела?
Помимо уподобления Христу, Писание выделяет конкретные качества наших будущих тел — свойства, приносящие глубокое утешение и надежду.
Нетленные и бессмертные
Павел радуется, что при последней трубе «мёртвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие» (1‑е Коринфянам 15:52–53). Ни болезни, ни старения, ни смерти. Воскресное тело неразрушимо, предназначено для бесконечной вечности. Как говорит один из авторов, мы меняем палатку на постоянный дом:
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворенный, вечный.
— 2‑е Коринфянам 5:1
Наше нынешнее тело — хрупкая палатка; воскресное тело — славное, вечное здание.
Славные и сильные
Наше воскресное тело будет сиять славой, исходящей от Самого Христа. Павел говорит, что оно восстаёт «в славе» и «в силе» (1‑е Коринфянам 15:43). Мы не можем этого полностью постичь сейчас, но это означает, что всякая немощь, инвалидность и бесчестие будут поглощены сиянием, отражающим Божью жизнь. Павел связывает это с действием Духа:
Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.
— Римлянам 8:11
Тот же Дух, Который воскресил Иисуса, воскресит и нас, и наши тела впервые станут полностью живыми.
Когда произойдёт воскресение?
Новый Завет привязывает телесное воскресение ко Второму пришествию Христа. В тот день произойдёт великое воссоединение тела и души всех верных усопших:
Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдёт с неба, и мёртвые во Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
— 1‑е Фессалоникийцам 4:16–17
Христиане придерживаются разных взглядов на точное время. Некоторые видят единое всеобщее воскресение при последнем суде. Другие ожидают отдельного воскресения верующих в начале тысячелетнего царства. Но все утверждают главную истину: когда Иисус вернётся, умершие во Христе воскреснут телесно. Обетование не только для душ, но для целостных личностей — тела, души и духа, — чтобы жить с Господом вечно. В ожидании этого дня многие богословские традиции учат, что те, кто умирает в вере, пребывают с Господом (2‑е Коринфянам 5:8) в сознательном, но бестелесном состоянии, ожидая того последнего дня воскресения и полного восстановления.
Почему физическое воскресение так важно?
Некоторым телесное воскресение кажется ненужным — зачем не остаться просто духами? Но Писание настаивает на нём, потому что оно утверждает благость Божьего физического творения и полноту победы Христа. Павел решительно подчёркивает это:
Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мёртвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мёртвых? Если нет воскресения мёртвых, то и Христос не воскрес; а если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.
— 1‑е Коринфянам 15:12–14
Воскресение тела — не необязательное дополнение. Оно напрямую связано с самим Евангелием. Если смерть — конец наших тел, то смерть всё ещё имеет власть. Но телесное воскресение Христа сломило власть смерти, гарантируя наше собственное телесное воскресение. Это означает, что то, что сотворил Бог — всю нашу человечность — искупается. Это означает, что новое небо и новая земля будут осязаемой, физической реальностью, где мы своими глазами увидим Бога в собственной воскресшей плоти (Иов 19:27). Обетование прекрасно подытожено в видении нового творения:
И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло.
— Откровение 21:4
Таково будущее, которое ожидает нас — воплощённых, целостных и навеки с Господом.
Если вы принадлежите Христу, пусть эта надежда глубоко утешит вас. Каждая боль, каждый шрам, каждое ограничение, которое вы чувствуете в своём теле, — временны. Однажды, при звуке трубы, вы изменитесь — восстанете нетленными, славными и сильными. С радостью ожидайте того дня и живите уже сейчас силой Духа, Который является залогом вашего воскресения. Пусть обещание реального, воскресшего тела наполняет вас надеждой, которую ничто в этом мире не может отнять.
Вопросы, которые задают люди
Узнаем ли мы своих близких на небесах?
Да, Библия определённо предполагает, что личная тождественность сохраняется. Иисус был узнан Своими учениками после воскресения, хотя иногда — после мгновенного откровения (Луки 24:31). Павел говорит, что тогда мы познаем, подобно как мы познаны (1‑е Коринфянам 13:12). Наши воскресные тела будут преображены, но останутся несомненно «нами», так что мы с уверенностью можем ожидать, что будем знать и быть узнанными теми, кого мы любим во Христе.
Будет ли у нас на небесах то же тело, что и сейчас?
Это будет то же тело в смысле преемственности — вы останетесь собой, — но оно будет славно преображено. Павел сравнивает это с семенем и растением, которое из него вырастает: растение отличается по форме, но существует органическая связь (1‑е Коринфянам 15:37–38). Таким образом, ваше тело полностью изменится, но останется вашим телом. Слабости, несовершенства и тление нынешнего тела исчезнут, а ваша личность сохранится и усовершенствуется.
Получаем ли мы воскресное тело сразу после смерти?
Многие христиане верят, что после смерти души верующих отходят к Господу (2‑е Коринфянам 5:8) в сознательном состоянии, но ожидают воскресения тела при возвращении Христа. В 1‑м послании к Фессалоникийцам 4:16 сказано, что умершие во Христе воскреснут, когда Иисус сойдёт с неба, что указывает на будущее телесное воскресение. Некоторые богословские традиции учат, что существует промежуточное состояние, в котором души находятся со Христом, но ещё не получили прославленных тел до последнего дня. Взгляды различаются, но всеобщая надежда состоит в том, что в последний день все воскреснут.
Наши воскресные тела будут физическими или духовными?
Они будут и теми, и другими. Термин «тело духовное» в 1‑м послании к Коринфянам 15:44 не означает бестелесный призрак — это означает тело, полностью движимое и управляемое Святым Духом. Воскресшее тело Иисуса было явно физическим: Его можно было осязать, и Он принимал пищу. Но оно же было преображено и могло появляться в запертых комнатах. Наши тела будут физическими, как тело Христа, но без всякой слабости и греха, совершенно приспособленными для жизни в новом творении.
Какого возраста будут наши тела на небесах?
Писание не указывает возраст, и поскольку не будет ни тления, ни смерти, понятие старения в привычном нам смысле не будет применяться. Многие предполагают, что мы будем в расцвете сил — зрелыми, целостными и полными энергии, — подобно тому, как Иисус явился не стариком и не ребёнком, но в полной силе. Что мы знаем точно, так это то, что наши тела будут совершенны, поэтому любые земные возрастные ограничения будут полностью устранены (Откровение 21:4).