Ja, die Bibel lehrt, dass wir nach der Auferstehung echte, physische Körper haben werden. Sie werden nicht genau so sein wie die Körper, die wir jetzt haben. Stattdessen werden sie durch die Kraft der Auferstehung Christi verwandelt, verherrlicht und vollkommen gemacht. Wenn Sie sich jemals gefragt haben, wie die Ewigkeit sein wird, gibt uns die Schrift ein schönes und hoffnungsvolles Bild.
Die Verheißung einer leiblichen Auferstehung
Von den frühesten Seiten des Alten Testaments bis zum Neuen Testament weist Gottes Wort auf eine zukünftige leibliche Auferstehung hin. Dies war keine späte Erfindung. Es war die treue Hoffnung Israels. Hiob, leidend und dem Tode nahe, erklärte:
Und ist meine Haut noch so zerstört, so werde ich doch in meinem Fleisch Gott sehen. Ihn selbst werde ich sehen, meine Augen werden ihn schauen, kein Fremder. Danach sehnt sich mein Herz in meiner Brust.
— Hiob 19,26-27
Hiob wusste, dass er, selbst wenn sein physischer Leib verginge, eines Tages in seinem eigenen Fleisch vor Gott stehen würde. Der Prophet Jesaja sprach ebenfalls von einer leiblichen Auferstehung:
Aber deine Toten werden leben, meine Leichname werden auferstehen. Wachet auf und rühmet, die ihr liegt im Staube! Denn dein Tau ist ein Tau des Lichts, und die Erde wird die Toten wieder hervorgeben.
— Jesaja 26,19
Und Daniel empfing eine der klarsten Verheißungen einer Auferstehung, entweder zum Leben oder zum Gericht:
Und viele, die im Staube der Erde schlafen, werden aufwachen: die einen zum ewigen Leben, die andern zur Schande und zur ewigen Verachtung.
— Daniel 12,2
Diese Stellen zeigen, dass die leibliche Auferstehung Teil der biblischen Hoffnung ist. Es geht nicht um eine Flucht aus der physischen Welt. Es geht um ihre Erlösung, eine Wiederherstellung dessen, was Gott ursprünglich gut geschaffen hat.
Was sagt die Bibel über unseren himmlischen Leib?
Die ausführlichste Belehrung über unseren Auferstehungsleib stammt vom Apostel Paulus in 1. Korinther 15. Er geht auf die Frage ein, die viele immer noch stellen: »Wie werden die Toten auferweckt? Mit was für einem Leib kommen sie?« (V. 35). Paulus' Antwort verwendet Bilder aus der Landwirtschaft: Ein Same muss sterben, bevor er zur Pflanze wird. So veranschaulicht er, dass unser jetziger Leib wie ein Same ist und der Auferstehungsleib die volle, herrliche Pflanze ist, die Gott gibt.
So auch die Auferstehung der Toten. Es wird gesät in Vergänglichkeit und wird auferstehen in Unvergänglichkeit. Es wird gesät in Niedrigkeit und wird auferstehen in Herrlichkeit. Es wird gesät in Schwachheit und wird auferstehen in Kraft. Es wird gesät ein natürlicher Leib und wird auferstehen ein geistlicher Leib. Gibt es einen natürlichen Leib, so gibt es auch einen geistlichen Leib.
— 1. Korinther 15,42-44
Paulus verwendet eine Reihe von Gegensätzen, um ein Bild zu zeichnen:
- Gesät in Vergänglichkeit, auferweckt in Unvergänglichkeit: Kein Tod, keine Verwesung, keine Krankheit mehr.
- Gesät in Niedrigkeit, auferweckt in Herrlichkeit: Die Erniedrigung unseres gefallenen Zustands wird durch strahlende Würde ersetzt.
- Gesät in Schwachheit, auferweckt in Kraft: Unsere gebrechlichen, begrenzten Leiber werden stark und voller Leben.
- Gesät ein natürlicher Leib, auferweckt ein geistlicher Leib: Verwandelt durch den Heiligen Geist, nicht zu einem körperlosen Geist.
- Aus Staub der Erde, tragend das Bild des himmlischen Menschen: Wir werden an Christi herrlicher Natur teilhaben (V. 49).
Diese Belehrung versichert uns, dass der himmlische Leib ein echter, greifbarer Leib ist, nur völlig erneuert und vollkommen gemacht durch Gottes Kraft.
Geistliche Leiber, nicht Geistwesen
Wenn Paulus sagt, dass wir einen »geistlichen Leib« haben werden, haben einige fälschlicherweise angenommen, das bedeute eine körperlose Existenz. Aber in der Schrift bedeutet »geistlich« nicht immateriell; es bedeutet, vom Heiligen Geist beseelt und regiert. Unser jetziger »natürlicher Leib« wird von menschlichen Impulsen angetrieben; der Auferstehungsleib wird vollkommen auf den Geist Gottes reagieren. Paulus sagt später: »Wie wir das Bild des irdischen Menschen getragen haben, so werden wir auch das Bild des himmlischen Menschen tragen« (1. Korinther 15,49). Das ist kein Gespenst; es ist ein Leib, der durch den Geist voller Leben ist, wie Jesu eigener auferstandener Leib.
Jesu Auferstehungsleib als Vorbild
Wenn wir wissen wollen, wie unsere Leiber nach der Auferstehung sein werden, müssen wir auf Jesus schauen. Das Neue Testament sagt uns ausdrücklich, dass unsere Auferstehung uns dem herrlichen Leib Christi gleichgestalten wird:
Unser Bürgerrecht aber ist im Himmel; von dorther erwarten wir auch den Retter, den Herrn Jesus Christus, der unseren niedrigen Leib verwandeln wird, dass er gleichgestaltet wird seinem verherrlichten Leib, durch die Kraft, mit der er sich alle Dinge untertan machen kann.
— Philipper 3,20-21
Meine Lieben, wir sind schon Kinder Gottes; es ist noch nicht offenbar geworden, was wir sein werden. Wir wissen aber: Wenn es offenbar wird, werden wir ihm gleich sein; denn wir werden ihn sehen, wie er ist.
— 1. Johannes 3,2
Wie war nun Jesu auferstandener Leib? Die Evangelien geben uns ein faszinierendes, stimmiges Bild.
Ein echter Leib, dennoch verwandelt
Als Jesus seinen Jüngern nach der Auferstehung erschien, machte er unmissverständlich klar, dass er kein Geist warr:
Seht meine Hände und meine Füße: Ich bin es selbst. Fasst mich an und seht; denn ein Geist hat nicht Fleisch und Knochen, wie ihr seht, dass ich sie habe.
— Lukas 24,39
Er aß sogar ein Stück gebratenen Fisch vor ihren Augen (Lukas 24,42, 43). Und doch konnte dieser selbe Leib ohne Tür in verschlossene Räume eintreten (Johannes 20,19.26). Jesu Leib war physisch, berührbar und fähig zu essen, aber auch verwandelt auf Weisen, die über unsere jetzigen Grenzen hinausgehen. Dies ist das Vorbild für uns: echte, erkennbare Leiber, doch herrlich für das ewige Leben ausgestattet.
Wie werden unsere Auferstehungsleiber sein?
Über die Ähnlichkeit mit Christus hinaus hebt die Schrift bestimmte Eigenschaften unserer zukünftigen Leiber hervor, Eigenschaften, die tiefen Trost und Hoffnung spenden.
Unvergänglich und unsterblich
Paulus jubelt, dass bei der letzten Posaune »die Toten auferweckt werden unvergänglich, und wir werden verwandelt werden. Denn dies Vergängliche muss das Unvergängliche anziehen und dies Sterbliche das Unsterbliche« (1. Korinther 15,52-53). Keine Krankheit, kein Altern, kein Tod mehr. Der Auferstehungsleib ist unzerstörbar, entworfen für eine Ewigkeit ohne Ende. Wie ein Schriftsteller es ausdrückt: Wir tauschen ein Zelt gegen ein dauerhaftes Haus ein:
Denn wir wissen: Wenn unser irdisches Haus, diese Hütte, abgebrochen wird, so haben wir einen Bau von Gott, ein Haus, das nicht mit Händen gemacht, das ewig ist im Himmel.
— 2. Korinther 5,1
Unser jetziger Leib ist ein zerbrechliches Zelt; der Auferstehungsleib ist ein herrliches, ewiges Gebäude.
Herrlich und kraftvoll
Unser Auferstehungsleib wird mit einer Herrlichkeit leuchten, die von Christus selbst kommt. Paulus sagt, er wird auferweckt »in Herrlichkeit« und »in Kraft« (1. Korinther 15,43). Wir können das jetzt nicht vollständig erfassen, aber es bedeutet, dass jede Schwäche, jede Behinderung und jede Unehre verschlungen wird von einem Glanz, der Gottes eigenes Leben widerspiegelt. Paulus verbindet dies mit dem Wirken des Geistes:
Wenn aber der Geist dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch seinen Geist, der in euch wohnt.
— Römer 8,11
Derselbe Geist, der Jesus auferweckt hat, wird uns auferwecken, und unsere Leiber werden zum ersten Mal voller Leben sein.
Wann geschieht die Auferstehung?
Das Neue Testament verankert die leibliche Auferstehung mit der Wiederkunft Christi. An jenem Tag wird es die große Wiedervereinigung von Leib und Seele für alle gläubig Verstorbenen geben:
Denn der Herr selbst wird vom Himmel herabkommen, wenn der Befehl ergeht, der Erzengel ruft und die Posaune Gottes erschallt, und die Toten in Christus werden zuerst auferstehen. Danach werden wir, die Lebenden, die noch übrig sind, zugleich mit ihnen entrückt werden auf den Wolken, dem Herrn entgegen in die Luft; und so werden wir bei dem Herrn sein allezeit.
— 1. Thessalonicher 4,16-17
Christen haben unterschiedliche Ansichten über den genauen Zeitpunkt. Manche sehen eine allgemeine Auferstehung beim Endgericht. Andere erwarten eine gesonderte Auferstehung der Gläubigen zu Beginn einer tausendjährigen Herrschaft. Aber alle bekennen die Kernwahrheit: Wenn Jesus wiederkommt, werden die Toten in Christus leiblich auferstehen. Die Verheißung gilt nicht nur für die Seele, sondern für den ganzen Menschen, Leib, Seele und Geist, , um für immer beim Herrn zu leben. In der Zwischenzeit glauben viele Traditionen, dass diejenigen, die im Glauben sterben, beim Herrn sind (2. Korinther 5,8) in einem bewussten, aber leiblosen Zustand, und auf jenen letzten Tag der Auferstehung und vollen Wiederherstellung warten.
Warum ist eine leibliche Auferstehung wichtig?
Manchem klingt die leibliche Auferstehung unnötig, warum nicht einfach Geister sein? Aber die Schrift besteht darauf, weil sie die Güte von Gottes physischer Schöpfung und die Vollständigkeit von Christi Sieg bejaht. Paulus bringt dies eindringlich auf den Punkt:
Wenn aber Christus gepredigt wird, dass er von den Toten auferweckt ist, wie können dann einige unter euch sagen: Es gibt keine Auferstehung der Toten? Wenn es aber keine Auferstehung der Toten gibt, so ist auch Christus nicht auferweckt. Wenn aber Christus nicht auferweckt ist, so ist unsere Predigt vergeblich, und vergeblich ist auch euer Glaube.
— 1. Korinther 15,12-14
Die Auferstehung des Leibes ist kein optionaler Zusatz. Sie ist direkt mit dem Evangelium selbst verbunden. Wenn der Tod das Ende unserer Leiber ist, dann hat der Tod noch Macht. Aber Christi leibliche Auferstehung hat die Macht des Todes gebrochen und unsere eigene leibliche Auferstehung garantiert. Das bedeutet, dass das, was Gott geschaffen hat, unsere ganze Menschlichkeit, erlöst wird. Es bedeutet, dass der neue Himmel und die neue Erde eine greifbare, physische Wirklichkeit sein werden, in der wir Gott mit eigenen Augen sehen werden, in unserem eigenen auferstandenen Fleisch (Hiob 19,27). Die Verheißung ist wunderschön zusammengefasst in der Vision der neuen Schöpfung:
Und Gott wird abwischen alle Tränen von ihren Augen, und der Tod wird nicht mehr sein, weder Leid noch Geschrei noch Schmerz wird mehr sein; denn das Erste ist vergangen.
— Offenbarung 21,4
Das ist die Zukunft, die uns erwartet, leibhaftig, ganz und für immer beim Herrn. Wenn Sie zu Christus gehören, lassen Sie sich von dieser Hoffnung tief ermutigen. Jeder Schmerz, jede Narbe, jede Einschränkung, die Sie in Ihrem Körper spüren, ist vorübergehend. Eines Tages, beim Klang der Posaune, werden Sie verwandelt werden, auferweckt unvergänglich, herrlich und kraftvoll. Erwarten Sie diesen Tag mit Freude und leben Sie jetzt in der Kraft des Geistes, der die Garantie Ihrer Auferstehung ist. Lassen Sie die Verheißung eines echten, auferstandenen Leibes Sie mit Hoffnung erfüllen, die nichts auf dieser Welt rauben kann.
Fragen, die Menschen stellen
Werden wir unsere Lieben im Himmel wiedererkennen?
Ja, die Bibel legt stark nahe, dass die persönliche Identität erhalten bleibt. Jesus wurde von seinen Jüngern nach seiner Auferstehung erkannt, wenn auch manchmal nach einem Moment der Offenbarung (Lukas 24,31). Paulus sagt uns, dass wir dann vollkommen erkennen werden, gleichwie wir erkannt sind (1. Korinther 13,12). Unsere Auferstehungsleiber werden verwandelt sein, aber immer noch eindeutig »wir«, sodass wir zuversichtlich erwarten können, diejenigen zu kennen und von ihnen gekannt zu werden, die wir in Christus lieben.
Werden wir im Himmel denselben Körper haben, den wir jetzt haben?
Es wird derselbe Leib im Sinne der Kontinuität sein, Sie werden immer noch Sie sein, , aber er wird herrlich verwandelt sein. Paulus vergleicht ihn mit einem Samen und der Pflanze, die daraus wird: Die Pflanze hat eine andere Gestalt, aber es gibt eine organische Verbindung (1. Korinther 15,37-38). Ihr Leib wird also völlig verändert werden, und doch bleibt er Ihr Leib. Die Schwächen, Unvollkommenheiten und die Vergänglichkeit des jetzigen Leibes werden verschwunden sein, aber Ihre Identität wird bewahrt und vollendet.
Erhalten wir unseren Auferstehungsleib unmittelbar nach dem Tod?
Viele Christen glauben, dass die Seelen der Gläubigen nach dem Tod in einem bewussten Zustand beim Herrn sind (2. Korinther 5,8), aber auf die Auferstehung des Leibes bei Christi Wiederkunft warten. 1. Thessalonicher 4,16 sagt, dass die Toten in Christus auferstehen, wenn Jesus herabkommt, was auf eine zukünftige leibliche Auferstehung hinweist. Manche Traditionen vertreten einen Zwischenzustand, in dem die Seelen bei Christus sind, aber noch nicht ihren verherrlichten Leib haben bis zum letzten Tag. Die Ansichten variieren, aber die allgemeine Hoffnung ist, dass am letzten Tag alle auferweckt werden.
Werden unsere Auferstehungsleiber physisch oder geistlich sein?
Sie werden beides sein. Der Ausdruck »geistlicher Leib« in 1. Korinther 15,44 bedeutet nicht einen immateriellen Geist, er bedeutet einen Leib, der vollständig vom Heiligen Geist beseelt und regiert wird. Jesu auferstandener Leib war eindeutig physisch: Er konnte berührt werden, und er aß Speise. Doch er war auch verwandelt, fähig, in verschlossenen Räumen zu erscheinen. Unsere Leiber werden physisch sein wie Christi Leib, aber ohne jede Schwäche oder Sünde, vollkommen geeignet für das Leben in der neuen Schöpfung.
In welchem Alter werden unsere Leiber im Himmel sein?
Die Schrift gibt kein bestimmtes Alter an, und da es keine Vergänglichkeit oder Tod geben wird, wird das Konzept des Alterns, wie wir es kennen, nicht zutreffen. Viele haben spekuliert, dass wir im besten Alter sein werden, reif, ganz und kräftig, so wie Jesus weder alt noch ein Kind erschien, sondern in voller Kraft. Was wir wissen, ist, dass unsere Leiber vollkommen gemacht werden, sodass alle irdischen Altersbeschränkungen völlig beseitigt sein werden (Offenbarung 21,4).