向圣安东尼祈祷：圣经如何论及寻求他的代祷？

当有人搜索“向圣安东尼的祈祷”——尤其是为了钱财或神迹时——圣经并没有将我们引向某位圣徒，而是直接引向天父上帝藉着耶稣基督所显明的慷慨心肠。虽然许多基督徒，尤其是天主教传统中的信徒，从圣徒的代祷中得着安慰，但圣经一再邀请我们将一切需要带到上帝面前祷告，并信靠祂的供应和时机。

圣安东尼是谁？为什么人们向他祈祷？

帕多瓦的圣安东尼（1195–1231）是一位葡萄牙方济各会修士，以他有力的讲道和对圣经的深刻认识而闻名。随着时间的推移，逐渐形成了一种求他帮助寻找失物的传统，后来又延伸到求他提供经济帮助或解决紧急需要。这种敬虔源自一些据称在他去世后因他代祷而得到应允的故事，其基础是相信天上的圣徒能听到我们的祈求并将它们带到上帝面前。

许多人在感到绝望或抱有希望时，会背诵“向圣安东尼的祈祷”——通常以“亲爱的圣安东尼，请来帮忙，有东西丢失，必须找到”开头。这种做法源于一种深切的渴望，即与那些在信心之路上先我们而去的人保持联系，而圣经理解这种渴望。

我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，

— 希伯来书12:1

有些基督徒将这“见证人的云彩”理解为圣徒在为我们加油。但这是否意味着我们应该向他们祈祷呢？让我们看看圣经怎么说。

圣经关于向圣徒祈祷有什么教导？

圣经从未命令或示范向已死的信徒祈祷。圣经中每一个祷告的例子——从亚伯拉罕到使徒——都是唯独向上帝祈求的。这并不意味着圣经对代祷保持沉默。只是圣经对代祷的定义与今天许多传统的理解不同。

看清圣经中代祷的模式，可以消除困惑，并使我们更贴近上帝的心意。

独一无二的中保：耶稣基督

保罗在写给提摩太的第一封书信中，就我们通往上帝的道路给出了最清晰的陈述之一。

因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃是降世为人的基督耶稣；

— 提摩太前书2:5

惟独耶稣架起了人类与天父之间的桥梁。祂是完全的神，也是完全的人，因此只有祂有独特的资格代表我们。新约从未指定马利亚、彼得或任何圣徒作为中保或恩典的附加渠道。这节经文让我们有信心直接藉着基督来到上帝面前，不需要天上的一位中间人。

教会内的代祷

圣经确实鼓励信徒彼此代祷——那是活着的代祷。雅各将这种做法与医治和强大的属灵果效联系起来。

所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发出的力量是大有功效的。

— 雅各书5:16

这是圣经的模式：基督身体上的肢体，在地上活着，彼此在上帝的宝座前代求。没有指示我们寻求那些已死之人的祷告，因为圣经将死亡视为安息直到复活，而不是转移到天上的“服务台”。在天主教和东正教传统中，圣徒被视为在基督里活着，并且能够代祷，因为他们与基督联合。然而，许多新教信徒指出，保罗始终要求活着的教会为他祷告（以弗所书6:18-19），从未要求已故的圣徒。

祷告中的5项圣经原则

当我们明白上帝全部的旨意时，一个清晰的模式就显明了。这些原则可以按照圣经引导我们的祷告生活：

1. 祷告始终是指向上帝的。 耶稣教导我们祷告：“我们在天上的父”（马太福音6:9）。
2. 耶稣是我们唯一的中保。 真正的代祷只有藉着祂才能进行（提摩太前书2:5）。
3. 圣灵帮助我们祷告。 当我们不知道该说什么时，圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告（罗马书8:26）。
4. 活着的信徒可以彼此代祷。 这是教会一项重要的事奉（雅各书5:16）。
5. 我们可以坦然无惧地来到上帝的宝座前。 因着基督的工作，我们可以放胆无惧、笃信不疑地来到祂面前（希伯来书4:16）。

这些原则没有一条暗示已故的圣徒能听到我们内心的默祷，或者我们应该寻求他们作为中保。恩典的宝座直接向每一个信徒敞开。

“向圣安东尼求钱财的祷告”合乎圣经吗？

快速上网搜索会发现许多向圣安东尼求经济帮助的祷告，通常以九日敬礼或紧急祈求的形式进行。对供应的渴望是真实且合乎上帝心意的，但向一位圣徒求钱财并不符合圣经祷告的模式。耶稣教导祂的门徒向天父求日用的饮食，而不是向一位圣徒。

我们日用的饮食，今日赐给我们。

— 马太福音6:11

圣经一贯显明上帝是各样美善恩赐的源头。保罗写道，我们应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉上帝（腓立比书4:6）。他从未建议将祈求指向其他任何人。初期教会即使在贫困中，也满有信心地向天父呼求，相信祂垂听他们的祷告。

这并不意味着向圣安东尼祷告的人缺乏信心；许多人这样做是出于真诚的敬虔。然而，圣经邀请我们直接到那拥有千山万牲畜的主面前（诗篇50:10），并且祂在我们祈求以先，早已知道我们需要什么（马太福音6:8）。

将祷告视为“神迹公式”的危险

在任何重复的祷告中——无论是对圣安东尼还是对上帝——有一个微妙的危险就是陷入交易心态。如果我们认为某种固定的措辞可以保证失物出现或账单付清，我们就是将永生的上帝贬低为一台宇宙自动售货机。耶稣警告不要用空洞的重复话。

你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们以为话多了必蒙垂听。你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。

— 马太福音6:7-8

用背熟的措辞向圣徒祷告并期望自动得到结果，可能会错过祷告中关系性的核心。雅各警告了另一个危险：妄求。

你们求也得不着，是因为你们妄求，要浪费在你们的宴乐中。

— 雅各书4:3

真正的祷告是与关心我们的天父之间谦卑的对话。它不是魔术咒语。即使在我们最绝望的时刻，上帝邀请我们信靠祂的品格，胜过一个有保证的结果。

圣经关于上帝的供应和知足的教导

如果我们为金钱或日常所需忧虑，圣经充满了安定我们内心的应许。上帝不仅仅是容忍我们的祈求；祂以供应祂的儿女为乐。

上帝慷慨的心

我的神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。

— 腓立比书4:19

这不是一张可以随意支取一切所想要之物的空白支票，但它是一个应许：我们真正需要的，在基督里都会被满足。保罗将之根植于上帝无限的资源。整个受造界都指向一位喂养飞鸟、装饰野草的天父，而祂看我们比这些贵重得多。

所以，不要忧虑说，吃什么？喝什么？穿什么？这都是外邦人所求的。你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。你们要先求他的国和他的义，这些东西都要加给你们了。

— 马太福音6:31-33

为供应祷告，就是先求上帝的国和祂的义，并信靠祂在祂的时候满足我们实际的需要。

在一切处境中学习知足

当银行存款不多时，我们的心可能会恐慌。圣经教导我们在环境之中找到平安。

你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”

— 希伯来书13:5

知足并不意味着我们停止祈求帮助。它意味着我们将安全感扎根于上帝的同在，而不是鼓鼓的钱包。使徒保罗学到了这个秘诀：

我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。

— 腓立比书4:11-13

那力量来自与基督直接的关系，而不是通过一位圣徒的中保。

当你需要神迹或经济帮助时，如何按圣经祷告

那么，当需要迫切，而向圣安东尼的祷告又感觉很熟悉时，我们该如何满怀信心地祷告呢？圣经指出了一条清晰而有力的道路。

直接奉耶稣的名向天父祷告

你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。

— 约翰福音14:13-14

耶稣赐给祂的跟随者直接来到祂面前的特权。没有哪位圣徒能提供比上帝儿子更清晰的道路。要放胆无惧，奉耶稣的名来到上帝面前，确信祂垂听你的祷告。

将你的忧虑卸给祂

你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。

— 彼得前书5:7

经济压力可能感觉沉重。不要独自承担，也不要通过圣徒转交，而要向那位深深顾念你的主倾心吐意。祂就在你身边。

使你的心与上帝的旨意对齐

我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。

— 约翰一书5:14-15

祷告不是要扭转上帝的手臂。而是要使我们的渴望与祂完美的计划一致。祈求你的需要，但也要将结果交托给祂的智慧。

邀请主内肢体与你一同祷告

与其向一位已故的圣徒求助，不如向你的教会家人求助。按照雅各的教导请求他们代祷。基督的身体本就是要一同承担重担。当你与其他信徒一同向天父祷告时，你就经历到耶稣在你们中间的同在（马太福音18:20）。

亲爱的朋友，如果你正面临钱包空空、失去盼望或看似不可能的情况，你不需要一个向圣安东尼的特殊祷告。你需要那位看见你、爱你、应许供应的上帝。翻开你的圣经到马太福音第6章，读耶稣的话，然后向你的天父说话。祂并不遥远；祂就在你下一次呼吸之处。现在就把你的忧虑卸给祂，信靠那位使耶稣从死里复活的上帝，祂必供应你桌上的饮食和你内心的平安。

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