也许你从小在教会长大，听到的却是性是个不宜谈论的话题——或更糟，被视为可耻之事。也许你现在正为此有许多真实的问题，不确定圣经在这个议题上是否有温柔或有益的话语可言。真相可能会令你惊讶：性是神所创造的。祂并不为此感到尴尬。祂称之为良善。当我们诚实地翻开圣经，我们看到的不是一连串冷冰冰的规条，而是一个令人屏息的亲密异象——一个既保护、又尊重，并深深满足人的异象。所以让我们以没有羞耻的心，一同带着打开的圣经与敞开的心来面对这个话题。
神创造了性，并称之为良善
在我们检视任何警戒或界限之前，需要从圣经的起点出发：一位良善的创造主所创造的美好之物。性不是事后的补充、不是无可奈何的恶，也不是生物学的偶然。它从起初就是来自神的旨意，融入了祂创造的纹理之中，在罪进入之前便已存在。
“因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。那时夫妻二人赤身露体，并不羞耻。”– 创世记 2:24–25 (和合本)
注意最后那三字：并不羞耻。在神原初的设计中，丈夫与妻子之间的性合一不带罪疚、不尴尬、不隐匿。那是完全的脆弱与完全的信任——两个人被完全认识、被完全相爱。神在性的根基上所说的，就是这是一个应当在盟约之爱里、安全地被开启的恩赐。
希伯来语里“成为一体”这个词指向一种深而奥秘的联合——身体的、情感的与灵性的合一。婚内的性不仅仅是肉体行为；它是两条生命被神亲自联结的活生生图景。
颂扬亲密的圣经经文
如果你以为圣经对性欲沉默或矜持，显然你还没有花时间读《雅歌》。整卷书无所顾忌地颂扬丈夫与妻子之间的浪漫与身体之爱。神把它安置在祂话语的中央——不是藏在脚注里，而是赐予它独立的一卷书。
“愿他用口与我亲嘴！因为你的爱情比酒更美。”– 雅歌 1:2 (和合本)
《雅歌》中的措辞生动、温柔且热烈。恋人以彼此的身体为喜乐，渴慕彼此的同在，毫无罪疚地说出赞美与渴望的话——因为在婚约之中，情欲正当其位。
箴言也以同样直接的语言呼应这种颂扬：
“要使你的泉源蒙福，要喜悦你幼年的妻。她如可爱的母鹿、可喜的麇鹿；愿她的胸怀使你常常知足，她的爱情使你常常陶醉。”– 箴言 5:18–19 (和合本)
这些话并非来自一个对性羞怯的文化，而是由圣灵所默示，颂扬婚内身体亲密的良善。寻找关于性的经文时，应让这些充满喜乐的经文与任何警戒经文一样，来塑造我们的理解。
神对婚外性行为有何说法？
若神把性设计为一份美好的恩赐，祂自然也给出指引，说明这恩赐应该怎样被享受。火在壁炉中是美好的——温暖、吸引、赐生命；同样的火若在壁炉之外便成了破坏。神为性所设的界限并非要剥夺我们的喜乐，乃是要保护它。
“你们要逃避淫行。人所犯的，都是在身外的；惟有行淫的，是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗？这圣灵是从神来的，住在你们里头的，并且你们不是自己的人；因为你们是重价买来的。所以，要在你们的身子上荣耀神。”– 哥林多前书 6:18–20 (和合本)
保罗并非建议你“随性地回避”淫行。他说 逃避——像从燃烧的房屋里奔跑一般远离。原因并非神要限制你，而是因为你的身体重要，你也重要。你是以无比的代价被买回来的——就是耶稣的血；现在你的身体成为神的灵所居住的殿。
圣经一贯将性亲密保留在丈夫与妻子的婚约之内。这教导不仅出现一次，而是贯穿全书：
“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合和行淫的人，神必要审判。”– 希伯来书 13:4 (和合本)
“夫妻的床不可污秽”这句话同时告诉我们两件事：在婚姻内，性关系是尊重且纯洁的；在婚姻外，性行为违背神的设计。这两点真理需并行不悖。教会有时只强调警告而忘记颂扬这恩赐，或只庆祝自由而不尊重界限。圣经两面都教导，我们亦然。
纯洁为何重要——它真正意味着什么
“纯洁”这个词这些年来背负了太多包袱。对某些人，它唤起以羞耻为基调的青少年讲道；对另一些人，则像一项无人能及的苛刻标准。但圣经中的纯洁并非假装没有欲望，而是把你的整个人——连同欲望——都置于耶稣慈爱的主权之下。
“因为这是神的旨意，要你们成圣，远避淫行；要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体，不放纵私欲的情欲，像那不认识神的外邦人一样。”– 帖撒罗尼迦前书 4:3–5 (和合本)
注意保罗将纯洁与 认识神 连在一起。信徒对性的态度与世俗不同之处不在于意志力，而在于与神的关系。当你认识那位造你并爱你的神，你就开始用祂的眼光看待自己的身体、欲望与人际关系。纯洁源自与神的亲密，而非仅凭意志力的苦苦支撑。
纯洁是一种方向，而非检查清单
纯洁不是二元的身份──“纯洁”或“毁坏”。它是每日的行走，是在性方面把自己转向神而不是远离祂。无论你是单身、已婚、丧偶，或在过去的选择中挣扎，今天你都能经历纯洁，因为它依靠的是神的恩典，而非你的过往记录。
“神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。”– 诗篇 51:10 (和合本)
大卫在与拔示巴的失败之后写下这祷告。如果纯洁只属于从未跌倒的人，大卫就不可能写出这样的祷告。但他写了，神也回应了。那位使大卫得恢复的神，也乐意更新你。
失足后的恩典
若你读到这里时心头一紧，因为你的生命故事里有性方面的罪——婚前性行为、色情、通奸，或其他你默默承受的事——请听清楚：你并不在神恩典的触及之外
。绝非如此。
耶稣其中一次最有力的相遇，是与一位当场被抓到通奸的妇人。宗教领袖要拿石头打她。耶稣跪在尘土中，反将情势颠倒，使他们无言以对：
“耶稣就直起身来，对她说：『妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？』她说：『主啊，没有。』耶稣说：『我也不定你的罪；去吧，从此不要再犯罪了。』”– 约翰福音 8:10–11 (和合本)
耶稣并未淡化她的罪。祂称其为罪──并吩咐她『从此不要再犯罪』。但祂拒绝让定罪作最后的裁决。祂站在她与石头之间。今日，祂也站在你与一切控告之间。
我们若在性上错了，神说什么？祂说回到祂那里来。祂说悔改并领受怜悯。祂说耶稣的宝血够用。
“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。”– 约翰一书 1:9 (和合本)
这里的 一切 非常重要。不是某些不义，不是除了那一件之外的一切。一切。神的赦免彻底、完全，向凡诚实来到祂面前的人开放。
婚内的性：互惠、慷慨且彼此尊重
对已婚者而言，圣经不仅允许性──更鼓励将其视为关系中至关重要的一部分。保罗给已婚夫妇的劝诫极为切实：
“丈夫当以合宜的方式待妻子，妻子也当以合宜的方式待丈夫。妻子的身子不属自己，乃属丈夫；照样，丈夫的身子也不属自己，乃属妻子。你们不可彼此亏负，除非两相情愿暂时分房，为要专心祷告；然后仍要同房，恐怕撒但因你们节制不住情欲，就趁着你们不胜的时候引诱你们。”– 哥林多前书 7:3–5 (和合本)
这里有一种颇为反文化的描绘。保罗描述的是互相的权柄──夫妻彼此慷慨地把自己交付给对方。这不是在索取权利，而是在为所爱之人的喜乐与益处自由地献上自己。健康的婚内亲密以慷慨、柔情与彼此的喜悦为标记──绝不应有强迫、自私或操控。
若你的婚姻在这方面有挣扎，切记你并不孤单，也不应默默承受。一起祷告，彼此坦诚，向你信任的牧者或基督徒辅导寻求帮助。神深切关心你婚姻的完整性──包括你们的身体关系。
为何教会需要诚实谈论性
太久以来，许多教会在谈论性的议题时，要么尴尬沉默，要么以恐惧为基调。两者都不反映圣经的心意。圣经以非凡的诚实谈论性──颂扬它、警戒它的滥用、为它被扭曲而哀伤，并在破碎之后提供复原。教会应当如此行。
当我们在属灵的群体中拒绝谈论性，就任由世俗文化教导人们，而那些文化并不了解盟约、圣洁或身体的圣洁性。我们的青年应得更好的教导；我们的单身弟兄姊妹应得更好的支持；我们的已婚者应得更完整的教导。凡背负性虐待、成瘾或羞耻创伤的人，理应在群体中找到医治，而非只能隐藏。
“惟用爱心说诚实话，叫我们在各方面连于元首基督，渐渐长大，向真理长进。”– 以弗所书 4:15 (和合本)
以爱心说诚实话，意味着我们以诚实与怜悯并行来处理艰难议题。意味着我们在教导神的设计时，不以羞耻为工具；意味着我们一方面彰显祂计划的美好，另一方面也向所有未能达到这一计划的人施以恩典——在某种意义上，那就是我们每一个人。
以你的性尊荣神的实用步骤
知道圣经关于性的教导很重要，但更重要的是知道如何把这些教导付诸行動（do
）。无论你今天处于何境，下面是一些诚实且实用的步骤：
如果你是单身： 保护你的心与身体，不是出于恐惧，而是出于对造你之神及祂可能为你预备的将来伴侣的爱。在诱惑来临之前就设定界限，而不是在诱惑中临时决定。结交持有相同信念且能以恩典向你提出良言的朋友。
如果你已婚： 主动追求你的配偶。不要让忙碌、怨恨或日常的惯性偷走神为你们婚姻所设计的亲密。坦诚谈论你们的需要与渴望。为你们的身体关系祷告──是的，神也关心这方面。
如果你在与色情或情欲挣扎： 把它带到光明中来。认罪不是尽头，而是自由的开始。寻找能与你同行的担当伙伴、辅导者或牧者。软件过滤和实际的界限是有用的工具，但长久的改变来自内在的更新，随着圣灵更新你的心意。
“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们可以察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”– 罗马书 12:2 (和合本)
如果你背负着过去的内疚： 今天就把它带到耶稣面前。不要等到明天，也不要等到觉得配得。就是现在。祂已经知道这一切，且不会转身离开。接受祂的赦免，然后──这是难处──饶恕自己。拒绝接受神已赐的恩典并非谦卑，而是不信。让祂的恩典比你的悔恨更大。
神的话从未在性这个议题上沉默，祂在此题上的声音远比世上最喧嚣的讯息更为美好、诚实并充满盼望。无论你出于好奇、良心的感动，或隐隐的痛楚而读到这里，请记住：那位设计亲密的神，也为每一个寻求祂的人设计了回归完整的道路。你今天愿意迈出一步吗？翻开圣经，读上面的一段经文。向神祷告一段诚实的祷告──即便凌乱也无妨。向一位信得过的朋友说出你的挣扎。神不是在我们完美的终点接我们，而是就在我们需要的正中间与我们相遇。祂的恩典足够回应你此刻所处的任何处境。
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