犹太新年（Rosh Hashanah）是犹太人的新年，也是圣经中所定的圣日，称为吹角节。它标志着为期十天的忏悔反思期开始，直到赎罪日（Yom Kippur）为止。对基督徒来说，这个节日提醒我们悔改的呼召，并带给我们对基督再来的盼望。
什么是犹太新年？
犹太新年（Rosh Hashanah）在希伯来语中意为“一年的头”，是犹太人民事新年的庆典。但这绝不仅仅是一个日历上的日子。在圣经中，它被称为Yom Teruah，即吹角节，以吹响羊角号（shofar）为标志。它在希伯来历的提斯利月（Tishrei）第一天（相当于公历九月或十月）。对犹太人来说，这是一个庄严反思、祈祷和欢乐的时刻，他们纪念神的创造和主权。
你或许会问：既然我们是基督徒，为何要关注这个节日呢？犹太新年是圣经中神所定的节期之一，指向悔改、神的主权和弥赛亚的降临。使徒保罗更把这个节期与基督再来时的“末次号角”联系起来。了解犹太新年可以加深你对以色列之神的感激，以及我们在耶稣里的应验。
“你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。”– 利未记 23:24 (和合本)
犹太新年是什么时候？
犹太新年的日期每年都不同，因为它遵循希伯来历。通常在公历的九月或十月。因为一天从日落开始，所以节期从晚上到晚上。这个时间安排符合圣经的模式：“有晚上，有早晨，这是头一日。”
若想了解今年的具体日期，建议查阅可靠的犹太历法或在线资源。不过，比日期更重要的是这个节日带给我们的属灵节奏，一个内省、悔改和期盼的季节。
犹太新年的属灵意义
犹太新年（Rosh Hashanah）的字面意思是“一年的头”。但它的圣经名称Yom Teruah意思是“呼喊的日子”或“吹角的日子”。羊角号的吹奏是核心。它呼召整个社区警醒，从属灵的沉睡中醒来。后来的拉比传统把这个日子与创造世界联系起来——特别是第六天，当亚当和夏娃被造的时候。所以犹太新年是庆祝神为君王和创造主的日子，是更新我们对祂效忠的日子。
对于基督徒而言，其内涵更为深远。羊角号象征着神的声音、审判和盼望。它提醒我们，有一天号角会吹响，基督会再来。犹太新年是一个呼召，要我们省察自己的生命，离弃罪恶，定睛于那即将来临的君王。
“你们当向神我们的力量大声欢呼，向雅各的神发声欢乐！”– 诗篇 81:1 (和合本)
罗什哈沙纳的圣经根源
犹太新年在摩西五经中作为耶和华的七个节期之一出现。圣经对这个日子给出了具体的指示：
利未记 23:23-25 – 吹角节
这段经文是理解该节期的核心。神命令要举行圣会，安息，并吹角。不可做寻常的工作，要向耶和华献祭。
“耶和华对摩西说：你晓谕以色列人说：七月初一，你们要守为圣安息日，要吹角作纪念，当有圣会。什么劳碌的工都不可做；要将火祭献给耶和华。”– 利未记 23:23-25 (和合本)
民数记 29:1-6 – 献祭
这段经文详细说明了当日的燔祭和素祭。它强调这是分别为圣归给神的神圣日子。
“七月初一日，你们当有圣会；什么劳碌的工都不可做，是你们当守为吹角的日子。你们要将公牛犊一只，公绵羊一只，没有残疾、一岁的公羊羔七只，作为馨香的燔祭献给耶和华。”– 民数记 29:1-2 (和合本)
诗篇 47:5 – 神上升有呼喊
这篇诗篇传统上在犹太新年诵读。它以欢呼和角声庆祝神的统治。
“神上升，有喊声相送；耶和华上升，有角声相送。”– 诗篇 47:5 (和合本)
诗篇 81:3 – 以色列的律例
这节经文将角声与月朔和神拯救以色列出埃及联系起来。
“当在月朔并月望，我们过节的日期吹角。”– 诗篇 81:3 (和合本)
尼希米记 8:1-12 – 百姓欢乐
被掳归回后，百姓在七月初一日聚集聆听律法书。以斯拉展开书卷，百姓敬拜，并大大欢喜。
“到了七月，以色列人住在自己的城里。那时，他们如同一人聚集在水门前的宽阔处，请文士以斯拉将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。”– 尼希米记 8:1 (和合本)
犹太新年与赎罪日：敬畏十日
犹太新年开启了为期十天的“敬畏之日”（Yamim Noraim），直到赎罪日（Yom Kippur）达到高潮。 这些是内省、悔改和寻求宽恕的日子。犹太传统教导说，在犹太新年，神打开生命册，在赎罪日，祂封印。角声呼召人们省察自己的生命，归向神。
对基督徒来说，这段时间呼应了我们每天悔改的需要。虽然我们相信基督的赎罪是“一次永远”的（希伯来书 10:10），但省察自己、离弃罪孽的呼召始终是相关的。角声的紧迫感提醒我们要为主再来做好准备。
“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程。”– 希伯来书 12:1 (和合本)
今天如何庆祝犹太新年？
现代的犹太新年庆祝活动融合了圣经的命令和几个世纪以来发展的传统。以下是你能看到的：
会堂礼拜和吹角
犹太人参加礼拜，在礼拜中角声以一系列方式吹响：tekiah（一声长音），shevarim（三声短音），teruah（九声断音），和tekiah gedolah（一声很长的音）。这些角声代表警报、哭泣和得胜。如果节期落在安息日，则不吹角。
节日餐与象征性食物
家人聚在一起享用节日餐，包括苹果蘸蜂蜜，象征希望新的一年甜美。其他食物包括圆形哈拉面包（象征生命循环）、石榴（613颗种子象征诫命），以及鱼头或羊头（象征领导，来自亚伯拉罕献以撒）。
塔什利赫（Tashlich）——抛罪仪式
在犹太新年的下午，许多犹太人会到河边或海边，象征性地把罪抛入水中，常见的做法是扔一些面包屑。这种做法基于弥迦书 7:19：“必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。”
“必再怜悯我们，将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。”– 弥迦书 7:19 (和合本)
问候与祝福
人们互相问候：“L’Shanah Tovah”（新年快乐）或“Shanah Tovah U’metukah”（新年快乐甜美）。这反映了对神在新的一年赐福的盼望。
犹太新年与信仰：信徒应当知道的事
作为基督徒，你可能想知道这个犹太节日与你的信仰有何关系。新约并没有命令信徒遵守犹太新年，但它与我们的信仰有着丰富的联系：
神的号角与基督再来
角声指向耶稣再来时的末次号角。保罗写道，信徒将在号角声中改变，被提到空中与主相遇。
“因为主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有神的号吹响；那在基督里死了的人必先复活。”– 帖撒罗尼迦前书 4:16 (和合本)
悔改与预备的呼召
犹太新年的主题——醒来，归向神，预备审判——呼应了福音信息。耶稣自己说：“天国近了，你们应当悔改。”角声的呼召是我们应当感受到的紧迫感的写照。
“从那时候，耶稣就传起道来，说：天国近了，你们应当悔改！”– 马太福音 4:17 (和合本)
耶稣是我们的大祭司和赎罪祭
赎罪日的重点是借着动物献祭来赎罪，而基督徒相信耶稣才是那终极的赎罪祭。祂一次进入至圣所，成就了永远的救赎。犹太新年引导我们欣赏祂完成的工作。
“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。”– 希伯来书 9:11-12 (和合本)
基督徒可以遵守的犹太新年传统
虽然不是必须的，但许多基督徒发现，记念犹太新年是连接自己信仰犹太根源的一种很有意义的方式。以下是一些简单的方法来遵守这个日子：
- 阅读圣经 – 花时间阅读利未记 23，民数记 29，以及犹太新年的诗篇（如诗篇 47，81，100）。
- 吹角 – 如果你有机会接触，或者听录音，让角声提醒你神的王权和基督的再来。
- 为犹太人祷告 – 为他们的得救和对弥赛亚的认识代求。
- 悔改反思 – 利用这一天省察自己的生活，认罪，并重新委身跟随耶稣。
- 吃象征性食物 – 与家人享用苹果和蜂蜜，谈论神的良善和祂应许的甜美。
人们常问的问题
什么是犹太新年，为什么它很重要？
犹太新年（Rosh Hashanah）是犹太人的新年，也是圣经中的吹角节。它标志着为期十天的忏悔期开始，直到赎罪日。对于基督徒来说，这个节日提醒我们悔改的呼召和对基督再来的盼望。它帮助我们理解圣经中神所定的节期，并加深我们对救恩历史的感激。
犹太新年的日期是如何确定的？
犹太新年遵循希伯来历，每年在公历九月或十月。具体日期取决于月亮周期，因此每年不同。通常，它从日落开始，持续到第二天日落。如果你想了解具体日期，可以查阅可靠的犹太历法。
犹太新年吹角的圣经意义是什么？
羊角号（shofar）是吹角节的核心，它呼召人们警醒、悔改，并提醒他们神的主权。在圣经中，角声也象征着宣告弥赛亚来临的号角。对于基督徒，它指向耶稣的再来和末次号角。因此，吹角是一个强烈的呼召，让我们省察自己，预备迎接主。
基督徒如何有意义地庆祝犹太新年？
虽然不是必须的，但许多基督徒选择庆祝犹太新年，以连结他们信仰的犹太根源。你可以阅读相关经文，如利未记23章和诗篇，并聆听羊角号的声音。你也可以为犹太人得救祷告，并利用这个机会悔改反思。与家人共享苹果蜂蜜的餐点，可以成为谈论神良善的甜美时刻。