基督教的核心信仰是什么？从根本上说，基督教信仰基于圣经的启示：独一真神爱世人，并藉着耶稣基督施行拯救，将人类从罪与死中救赎出来。虽然基督教存在许多传统和表达方式，但所有基督徒都围绕圣经所启示的一套基本真理而合一。
基督教的核心信仰是什么？
当有人问“基督徒相信什么？”时，圣经给出了明确的答案。尽管普世教会包括天主教、新教、东正教、福音派和五旬节派，但自使徒时代以来，某些真理一直被“各处、历代、众人”持守。这些核心信仰回答了人生最深的问题：上帝是谁？我们是谁？哪里出了问题？上帝做了什么来挽回局面？
基督教信仰最古老的总结是使徒信经，它逐句呼应新约的教导。让我们来看这些基本教义，它们都扎根于圣经：
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
— — 约翰福音 3:16
这节著名的经文抓住了基督教的核心：上帝的爱、基督的牺牲，以及我们信心的回应。但这仅仅是开始。圣经从创世记到启示录展开了一贯的信息——一个关于创造、堕落、救赎和恢复的宏大故事。
上帝：三位一体
基督徒相信一位上帝，存在于三个位格：圣父、圣子（耶稣基督）和圣灵。这不是三位神，而是一位上帝，处于完美、相爱的关系中。圣经没有使用“三位一体”这个词，但这一真理贯穿整本圣经。
所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。
— — 马太福音 28:19
从创造（“我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人”，创世记1:26）到耶稣受洗（马太福音3:16–17）再到使徒的祝福（哥林多后书13:14），圣经启示上帝是三位一体的。在天主教、东正教和新教传统中，基督徒都承认三位一体是信仰的核心。它塑造了基督徒对爱、团契和救恩的理解。
人类与罪的问题
圣经教导说，人类原本被造为美好，按着上帝的形像而造，但因着悖逆，罪进入了世界。这种破碎使我们与圣洁的上帝隔绝，并影响了生活的每一个方面。所有人，无论多么努力行善，都达不到上帝完全的标准。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；
— — 罗马书 3:23
这种普遍状况正是福音成为好消息的原因。基督教并不告诉我们要自我改进，而是诊断出真正的疾病——与上帝的隔绝——并指向唯一的解药。
耶稣基督：完全的神、完全的人、救主
基督教信仰的中心是耶稣基督这个人。基督徒相信耶稣是上帝的永恒之子，成为人，过无罪的生活，为世人的罪死在十字架上，第三天身体复活，升入荣耀。他的死并非悲剧性的意外，而是代赎的祭——他替我们承担了刑罚。
因基督也曾一次为罪受苦（有古卷：受死），就是义的代替不义的，为要引我们到神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
— — 彼得前书 3:18
复活证实了耶稣的一切宣告。正如使徒保罗所写，基督若没有复活，你们的信便是徒然（哥林多前书15:17）。但历代历世的基督徒都见证他是活着的。他对死亡的胜利保证了信徒将来的复活。
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”
— — 约翰福音 14:6
因信称义：恩典得救
我们如何领受这从罪与死而来的拯救？圣经强调：救恩是上帝的礼物，不是靠我们赚取的。从头到尾，它取决于基督所成就的。我们的本分是离弃罪恶（悔改），并信靠他（信心）。
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
— — 以弗所书 2:8-9
基督教各传统对恩典、信心、洗礼和善行之间的关系有不同理解。天主教强调恩典改变我们，并使我们有分于上帝的性情。他们也教导善行是活泼信心的果实，而非赚取救恩的方式。东正教将救恩描述为神化——藉着上帝的恩典与上帝联合。新教则强调我们因基督的义而被算为义，唯独藉着信心领受。尽管如此，每个传统都同意救恩从头到尾都是上帝的工作。单靠人的努力无法成就救恩。
你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。
— — 罗马书 10:9
圣经：上帝权威的话语
基督徒相信圣经是上帝所默示的，在其所肯定的所有事上都是可靠、无误的。虽然各传统对默示的具体方式看法不同，但都承认圣经是信仰和生活的主要权威。旧约和新约的66卷书（有些基督教团体也包含次经/旁经）讲述了一个指向耶稣的合一故事。
圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，
— — 提摩太后书 3:16
从第二世纪初的安提阿伊格那丢开始，直到今天的信徒，基督徒都转向这些圣卷，寻求智慧、责备和盼望。默示圣经作者的同一位圣灵，今天也光照读者，使他们明白经文。
教会与信仰生活
基督教从来不是孤军奋战。新约将教会描绘为基督在地上的身体——一个信徒的群体，聚集敬拜、教导、团契和宣教。洗礼和圣餐（圣体圣事）是普世教会共同实行的礼仪，尽管基督徒对这些圣礼（或礼仪）的理解有所不同。
又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道（原文作：看见）那日子临近，就更当如此。
— — 希伯来书 10:24-25
教会也将上帝的使命带入世界：使人作门徒、爱邻舍、看顾穷人，并预尝即将降临的国度。在天主教和东正教传统中，有形教会被视为基督奥秘的身体，并藉着使徒统绪和圣礼而联合。许多新教传统则强调由所有真信徒组成的无形教会。然而，大家都同意：不存在孤立的基督徒。
基督再来的盼望与新创造
基督教以充满确据的盼望展望未来，即使在苦难中也是如此。故事并没有以死亡告终。圣经应许耶稣要亲自、有形地再来，审判活人死人，击败一切邪恶，并更新万物。信徒的最终归宿不是无身体的灵魂升天，而是在一个更新的地上复活，在那里上帝将与他的子民永远同住。
神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。
— — 启示录 21:4
这“有福的盼望”（提多书2:13）曾支撑基督徒走过逼迫、苦难和日常生活的压力。耶稣的复活是初熟的果子，是更美之事尚未来到的保证。
在亚当里众人都死了；照样，在基督里众人也都要复活。
— — 哥林多前书 15:22
基督教基本信仰：总结列表
有时用简单的编号列表来概括要点很有帮助。没有任何列表能穷尽信仰的丰富，但这七个基本真理贯穿圣经，并得到整个教会的确认：
- 只有一位上帝，永恒地以圣父、圣子、圣灵三个位格存在（马太福音28:19；哥林多后书13:14）。
- 上帝创造了世界和人类，按自己的形像造人，原本是良善、圣洁的（创世记1:27；诗篇24:1）。
- 人类悖逆，将罪和死亡带入世界（罗马书5:12；罗马书3:23）。
- 耶稣基督——上帝的儿子——为童女所生，过无罪生活，为我们的罪而死，并从死里身体复活（哥林多前书15:3–4；腓立比书2:6–8）。
- 救恩是因信基督领受，而不是靠行为（以弗所书2:8–9；罗马书10:9）。
- 圣灵内住在每位信徒里面，赐能力过圣洁生活和事奉（罗马书8:9；使徒行传1:8）。
- 耶稣将再来审判、更新创造，并永远作王（启示录21:1–5；使徒行传1:11）。
这些要点构成了历史性基督教教导的骨干，不论宗派为何。这就是教会谈到“从前一次交付圣徒的真道”（犹大书3）时一直所指的意思。
东正教信仰：共同的信仰，独特的表现
当人们搜索“东正教信仰”时，他们通常对东正教会感到好奇，该教会可追溯到使徒和早期大公会议。东正教基督徒持守上述同样的核心教义——三位一体、基督的神性和人性、他的身体复活、以及因恩典得救。然而，他们的强调和用语具有独特的美。
东正教神学强调上帝的奥秘，并使用神化一词来描述救恩是参与上帝的生命。他们强调道成肉身：上帝成为人，以便人因着恩典能分享上帝的生命。崇拜是深刻的礼仪性和圣事性的，圣像指向道成肉身的现实。圣经在教会的生活中、并在圣传的指导下被阅读，圣传包括教父著作和七大公会议的决定。
愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！
— — 哥林多后书 13:14
这段在神圣礼仪中常见的三位一体祝福，体现了东正教信仰的节奏：在与三位一体上帝的相交中生活。尽管东正教基督徒在传统、圣礼和教皇问题上与天主教和新教有所不同，但他们对于耶稣是谁以及他成就了什么持有相同的根基性信念。
活出来的基督教信仰：从教义到敬虔
真正的基督教不只是一些命题，而是一种改变一切的活泼关系。圣经从未将信仰与行为分开。我们对上帝的信仰应当塑造我们如何爱邻舍、管理钱财、对待仇敌和忍受苦难。
耶稣总结了全部道德律法的两条命令：尽心爱上帝，并爱人如己（马太福音22:37–40）。使徒约翰直言不讳：人若说“我爱神”，却恨他的弟兄，就是说谎话的（约翰一书4:20）。真正的基督信仰结出圣灵的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制（加拉太书5:22–23）。
只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。
— — 雅各书 1:22
在基督教历史上，教师们一直坚持正统（正确信仰）和正行（正确生活）不可分割。所有教义的目的都是带领我们认识上帝。而认识上帝就是被改变成他的样式。无论天主教强调慈悲善工，东正教追求神化，还是新教呼召在日常生活中活出福音，基督徒都同意：没有行为的信心是死的（雅各书2:17）。
在你自己的生活中，这意味着关于上帝的真理不只是主日清单上的条目。它们是在悲剧降临时紧紧抓住你的锚，是在受伤害时饶恕的理由，也是在人手紧张时慷慨的源头。基督教信仰在黑暗中得到信靠时，就变得真实。
如果你一直在探索圣经关于信仰的教导，请再迈出一步。本周打开约翰福音，一口气读完，求上帝向你显明耶稣是谁。如果你有问题，找一间教导并活出这些核心信仰的地方教会。你不必把所有问题都弄清楚。带着敞开的心来。耶稣说：“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”（马太福音11:28）。这邀请就是给你的，就是现在。
人们常问的问题
基督教的主要信仰是什么（五条）？
虽然基督徒常常以多种方式总结信仰，但五条核心信仰包括：三位一体（一位上帝三个位格）、耶稣基督的神性和人性、他为救我们而死并身体复活、因恩典借着信心得救、以及圣经的权威。这些分别出自马太福音28:19、约翰福音1:1-14、哥林多前书15:3-4、以弗所书2:8-9和提摩太后书3:16。
基督徒相信关于耶稣的什么？
基督徒相信耶稣是上帝的永恒之子，道成肉身，为童女马利亚所生。他过无罪的生活，教导上帝国的真理，在本丢·彼拉多手下被钉十字架，并在第三天从死里复活。他的死担当了罪的刑罚，他的复活证明他胜过了死亡。所有基督教传统都承认他是完全的神和完全的人，是到父那里去的唯一道路（约翰福音14:6）。
所有基督教宗派都相信同样的事吗？
所有主要宗派都认同尼西亚信经所表达的核心信仰，包括三位一体、基督的神性、他的复活和因恩典得救。然而，他们在次要问题上有所不同，例如洗礼的方式、教会治理、传统的角色、圣餐的本质以及末世论。这些差异塑造了不同的传统——天主教、东正教和新教——各有自己的语言，但都围绕基督。
基督教最重要的信仰是什么？
耶稣基督的复活常被称为最重要的信仰，因为整个基督教信仰成败在此一举。保罗写道：“基督若没有复活，你们的信便是徒然”（哥林多前书15:17）。复活证实了耶稣的宣告，证明他的牺牲蒙悦纳，并保证信徒将来的复活。从最早的使徒讲道（使徒行传2:24）起，空坟墓一直是基督教盼望的基石。
基督教的基本信仰是什么（初学者）？
如果你初信基督教，从这四个真理开始：1) 上帝爱你，并为你创造与他建立关系的目的（约翰福音3:16）。2) 罪使全人类与上帝隔绝（罗马书3:23）。3) 耶稣基督为你的罪而死，并复活给你新生命（罗马书5:8；彼得前书3:18）。4) 你可以藉着离弃罪恶并信靠耶稣领受上帝的救恩礼物（罗马书10:9）。找一本圣经，读马可福音，加入一间地方教会以学习更多。