Wierzenia chrześcijańskie: Co mówi Biblia

Jakie są centralne wierzenia chrześcijaństwa? U swego rdzenia wiara chrześcijańska opiera się na biblijnym objawieniu, że jeden prawdziwy Bóg miłuje świat i działał przez Jezusa Chrystusa, aby zbawić ludzkość od grzechu i śmierci. Choć istnieje wiele tradycji i wyznań, wszyscy chrześcijanie łączą się wokół fundamentalnego zestawu prawd objawionych w Piśmie Świętym.

Jakie są podstawowe wierzenia chrześcijaństwa?

Gdy ktoś pyta: „W co wierzą chrześcijanie?”, Biblia daje jasne odpowiedzi. Choć Kościół globalny obejmuje katolików, protestantów, prawosławnych, ewangelikalnych i zielonoświątkowców, pewne prawdy były wyznawane „wszędzie, zawsze i przez wszystkich” od czasów apostolskich. Te podstawowe wierzenia odpowiadają na najgłębsze pytania życia: Kim jest Bóg? Kim jesteśmy my? Co poszło nie tak? I co Bóg uczynił, aby naprawić sytuację?

Najstarszym podsumowaniem wiary chrześcijańskiej jest Skład Apostolski, który werset po wersecie odzwierciedla naukę Nowego Testamentu. Przejdźmy przez te istotne doktryny, wszystkie zakotwiczone w Piśmie Świętym:

Tak bowiem Bóg umiłował świat, że dał swojego jednorodzonego Syna, aby każdy, kto w Niego wierzy, nie zginął, ale miał życie wieczne.

— J 3,16

Ten słynny werset oddaje sedno chrześcijaństwa: miłość Boga, ofiarę Chrystusa i naszą odpowiedź wiary. Ale to dopiero początek. Biblia rozwija spójne przesłanie od Księgi Rodzaju do Apokalipsy – wielką historię stworzenia, upadku, odkupienia i odnowy.

Bóg: Trójca Święta

Chrześcijanie wierzą w jednego Boga, który istnieje w trzech Osobach: Ojcu, Synu (Jezusie Chrystusie) i Duchu Świętym. To nie trzej bogowie, ale jeden Bóg w doskonałej, miłosnej relacji. Biblia nie używa słowa „Trójca”, ale rzeczywistość ta jest obecna w całym Piśmie.

Idźcie więc i czyńcie uczniami wszystkie narody, chrzcząc je w imię Ojca i Syna, i Ducha Świętego,

— Mt 28,19

Od stworzenia („Uczyńmy człowieka na nasz obraz”, Rdz 1,26) przez chrzest Jezusa (Mt 3,16–17) aż po apostolskie błogosławieństwo (2 Kor 13,14) Pismo ukazuje Boga jako Trójjedynego. W tradycjach katolickiej, prawosławnej i protestanckiej chrześcijanie wyznawali Trójcę jako centralną prawdę wiary. Kształtuje ona sposób, w jaki chrześcijanie rozumieją miłość, wspólnotę i zbawienie.

Człowiek i problem grzechu

Biblia uczy, że ludzie zostali stworzeni dobrzy, na obraz Boga, ale przez nieposłuszeństwo grzech wszedł na świat. To zepsucie oddziela nas od świętego Boga i dotyka każdego aspektu życia. Wszyscy ludzie, bez względu na to, jak bardzo starają się być moralni, nie dosięgają doskonałej miary Boga.

wszyscy bowiem zgrzeszyli i brak im chwały Bożej,

— Rz 3,23

Ten powszechny stan sprawia, że ewangelia jest tak dobrą nowiną. Chrześcijaństwo nie mówi nam, abyśmy sami siebie naprawiali. Zamiast tego diagnozuje prawdziwą chorobę – oddzielenie od Boga – i wskazuje jedyne lekarstwo.

Jezus Chrystus: w pełni Bóg, w pełni człowiek i Zbawiciel

W centrum wiary chrześcijańskiej jest osoba: Jezus z Nazaretu. Chrześcijanie wierzą, że Jezus jest odwiecznym Synem Bożym, który stał się człowiekiem, żył bezgrzesznie, umarł na krzyżu za grzechy świata, zmartwychwstał cieleśnie trzeciego dnia i wstąpił do chwały. Jego śmierć nie była tragicznym wypadkiem. Była ofiarą zastępczą – zajął nasze miejsce.

Ponieważ Chrystus raz za grzechy cierpiał, sprawiedliwy za niesprawiedliwych, aby przywieść nas do Boga, poniósł śmierć w ciele, ale został przywrócony do życia w Duchu,

— 1 P 3,18

Zmartwychwstanie potwierdza wszystko, co Jezus głosił. Jak napisał apostoł Paweł, jeśli Chrystus nie zmartwychwstał, wiara jest daremna (1 Kor 15,17). Ale chrześcijanie przez wieki świadczą, że On żyje. Jego zwycięstwo nad śmiercią gwarantuje przyszłe zmartwychwstanie wierzących.

Odpowiedział mu Jezus: «Ja jestem drogą i prawdą, i życiem. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej, jak tylko przeze Mnie.

— J 14,6

Zbawienie z łaski przez wiarę

Jak otrzymujemy to ocalenie od grzechu i śmierci? Biblia z naciskiem stwierdza: zbawienie jest darem Boga, a nie czymś, co zasługujemy. Od początku do końca zależy od tego, czego dokonał Chrystus. Naszą rolą jest odwrócenie się od grzechu (pokuta) i zaufanie Mu (wiara).

Łaską bowiem jesteście zbawieni przez wiarę, i to nie z was: jest to dar Boga, nie z uczynków, aby się nikt nie chlubił.

— Ef 2,8-9

Tradycje chrześcijańskie różnie wyjaśniają relację między łaską, wiarą, chrztem i dobrymi uczynkami. Katolicy podkreślają, że łaska nas przemienia i czyni uczestnikami Bożej natury. Uczą też, że uczynki są owocem żywej wiary, a nie sposobem na zasłużenie na zbawienie. Prawosławni opisują zbawienie jako przebóstwienie – zjednoczenie z Bogiem przez Jego łaskę i życie. Protestanci podkreślają, że zostajemy uznani za sprawiedliwych na podstawie sprawiedliwości Chrystusa, przyjętej przez samą wiarę. Mimo to każda tradycja zgadza się, że zbawienie jest dziełem Boga od początku do końca. Ludzki wysiłek nie może go osiągnąć.

Jeżeli więc ustami wyznasz, że Jezus jest Panem, i w sercu uwierzysz, że Bóg Go wskrzesił z martwych, osiągniesz zbawienie.

— Rz 10,9

Biblia: autorytatywne Słowo Boże

Chrześcijanie wierzą, że Biblia jest natchniona przez Boga i wiarygodna we wszystkim, co stwierdza. Choć tradycje różnią się co do tego, jak dokładnie działało natchnienie, wszyscy uznają Pismo Święte za główny autorytet w sprawach wiary i praktyki. 66 ksiąg Starego i Nowego Testamentu (niektóre wspólnoty chrześcijańskie włączają takżeakże księgi deuterokanoniczne/Apokryfy) opowiada jednolitą historię prowadzącą do Jezusa.

Wszelkie Pismo jest natchnione przez Boga i pożyteczne do nauczania, do strofowania, do poprawiania, do wychowywania w sprawiedliwości,

— 2 Tm 3,16

Od Ignacego Antiocheńskiego na początku II wieku po dzisiejszych wierzących chrześcijanie zwracali się do tych świętych pism po mądrość, korektę i nadzieję. Duch Święty, który natchnął autorów, oświeca tekst dla dzisiejszych czytelników.

Kościół i życie wiary

Chrześcijaństwo nigdy nie miało być przeżywane w samotności. Nowy Testament przedstawia Kościół jako ciało Chrystusa na ziemi – wspólnotę wierzących zgromadzoną dla uwielbienia, nauczania, wspólnoty i misji. Praktyki takie jak chrzest i Wieczerza Pańska (Eucharystia) są powszechne, choć chrześcijanie różnią się w rozumieniu tych sakramentów (lub obrzędów).

I troszczmy się o siebie wzajemnie, by się zachęcać do miłości i dobrych uczynków. Nie opuszczajmy naszych wspólnych zebrań, jak to niektórzy mają w zwyczaju, ale zachęcajmy się nawzajem, a tym bardziej im bardziej widzicie, że zbliża się ten Dzień.

— Hbr 10,24-25

Kościół niesie także misję Boga w świat: czynienie uczniów, miłowanie bliźnich, troska o ubogich i dawanie przedsmaku nadchodzącego królestwa. W tradycji katolickiej i prawosławnej widzialny Kościół postrzegany jest jako mistyczne ciało Chrystusa, zjednoczone przez sukcesję apostolską i sakramenty. Wiele tradycji protestanckich podkreśla niewidzialny Kościół wszystkich prawdziwie wierzących. Wszyscy jednak zgadzają się, że nie ma czegoś takiego jak samotny chrześcijanin.

Nadzieja powtórnego przyjścia Chrystusa i nowego stworzenia

Chrześcijaństwo patrzy w przyszłość z ufną nadzieją, nawet w cierpieniu. Historia nie kończy się śmiercią. Biblia obiecuje, że Jezus przyjdzie osobiście i widzialnie, aby sądzić żywych i umarłych, pokonać wszelkie zło i uczynić wszystko nowym. Ostatecznym przeznaczeniem wierzących nie jest bezcielesne niebo, ale zmartwychwstałe życie na odnowionej ziemi, gdzie Bóg zamieszka ze swoim ludem na wieki.

I otrze wszelką łzę z ich oczu, i śmierci już odtąd nie będzie, ani żałoby, ani krzyku, ani trudu nie będzie, bo pierwsze rzeczy przeminęły».

— Ap 21,4

Ta „błogosławiona nadzieja” (Tt 2,13) podtrzymywała chrześcijan przez prześladowania, cierpienia i zwykłe codzienne trudności. Zmartwychwstanie Jezusa jest pierwocinami, gwarancją, że najlepsze dopiero nadejdzie.

Jak bowiem w Adamie wszyscy umierają, tak też w Chrystusie wszyscy zostaną ożywieni.

— 1 Kor 15,22

Podstawowe wierzenia chrześcijaństwa: lista podsumowująca

Czasem pomocne jest zobaczenie najważniejszych prawd w prostej, ponumerowanej liście. Żadna lista nie odda pełnego bogactwa wiary, ale te siedem fundamentalnych prawd jest nauczanych w całej Biblii i potwierdzonych przez cały Kościół:

1. Jest jeden Bóg, istniejący odwiecznie jako Ojciec, Syn i Duch Święty (Mt 28,19; 2 Kor 13,14).
2. Bóg stworzył świat i ludzi na swój obraz, dobrych i świętych (Rdz 1,27; Ps 24,1).
3. Ludzkość zbuntowała się, wprowadzając grzech i śmierć na świat (Rz 5,12; Rz 3,23).
4. Jezus Chrystus, Syn Boży, narodził się z dziewicy, żył bezgrzesznie, umarł za nasze grzechy i zmartwychwstał cieleśnie (1 Kor 15,3–4; Flp 2,6–8).
5. Zbawienie otrzymuje się przez wiarę w Chrystusa, a nie przez uczynki (Ef 2,8–9; Rz 10,9).
6. Duch Święty zamieszkuje każdego wierzącego, upoważniając do świętego życia i posługi (Rz 8,9; Dz 1,8).
7. Jezus powróci, aby sądzić, odnowić stworzenie i panować na wieki (Ap 21,1–5; Dz 1,11).

Te punkty stanowią kręgosłup historycznego nauczania chrześcijańskiego, niezależnie od wyznania. To właśnie Kościół zawsze miał na myśli, mówiąc o „wierze raz na zawsze przekazanej świętym” (Jud 3).

Wierzenia prawosławia: wspólna wiara, odrębny wyraz

Gdy ludzie szukają „wierzeń prawosławnych”, często są ciekawi Kościoła wschodniego, który wywodzi się bezpośrednio od apostołów i pierwszych soborów powszechnych. Prawosławni wyznają te same podstawowe doktryny wymienione powyżej – Trójcę, bóstwo i człowieczeństwo Chrystusa, Jego cielesne zmartwychwstanie i zbawienie z łaski. Jednak ich akcent i język mają odrębne piękno.

Teologia prawosławna podkreśla tajemnicę Boga i używa terminu przebóstwienie (theosis) na opisanie zbawienia jako uczestnictwa w życiu Bożym. Podkreślają wcielenie: Bóg stał się człowiekiem, aby człowiek z łaski mógł uczestniczyć w życiu Boga. Uwielbienie jest głęboko liturgiczne i sakramentalne, a ikony wskazują na rzeczywistość wcielenia. Biblia czytana jest w życiu Kościoła i pod przewodnictwem Świętej Tradycji, która obejmuje pisma Ojców Kościoła i decyzje siedmiu soborów powszechnych.

Łaska Pana naszego Jezusa Chrystusa, miłość Boga i wspólnota Ducha Świętego niech będą z wami wszystkimi. Amen.

— 2 Kor 13,14

To trynitarne błogosławieństwo, tak częste w Boskiej Liturgii, oddaje prawosławny rytm wiary: życie we wspólnocie z Trójjedynym Bogiem. Choć prawosławni różnią się od katolików i protestantów w kwestii tradycji, sakramentów i papieża, dzielą te same podstawowe przekonania co do tego, kim jest Jezus i czego dokonał.

Wierzenia chrześcijańskie w praktyce: od doktryny do pobożności

Prawdziwe chrześcijaństwo to coś więcej niż zbiór twierdzeń. To żywa relacja, która zmienia wszystko. Biblia nigdy nie oddziela wiary od postępowania. To, w co wierzymy o Bogu, powinno kształtować sposób, w jaki kochamy bliźnich, zarządzamy pieniędzmi, traktujemy wrogów i znosimy cierpienie.

Jezus streścił całe prawo moralne dwoma przykazaniami: miłuj Boga całkowicie i miłuj bliźniego jak siebie samego (Mt 22,37–40). Apostoł Jan ujął to dosadnie: kto mówi „miłuję Boga”, a nienawidzi brata, jest kłamcą (1 J 4,20). Autentyczna wiara chrześcijańska wydaje owoce Ducha – miłość, radość, pokój, cierpliwość, uprzejmość, dobroć, wierność, łagodność, wstrzemięźliwość (Ga 5,22–23).

Bądźcie więc wykonawcami słowa, a nie tylko słuchaczami, oszukującymi samych siebie.

— Jk 1,22

W całej historii chrześcijaństwa nauczyciele podkreślali, że ortodoksja (właściwa wiara) i ortopraksja (właściwe życie) nie mogą być oddzielone. Celem wszelkiej doktryny jest doprowadzenie nas do poznania Boga. A poznać Boga to zostać przemienionym na Jego podobieństwo. Czy to przez katolicki nacisk na uczynki miłosierdzia, prawosławne dążenie do przebóstwienia, czy protestanckie wezwanie do życia ewangelią na co dzień, chrześcijanie zgadzają się, że wiara bez uczynków jest martwa (Jk 2,17).

W twoim własnym życiu oznacza to, że prawdy o Bogu nie są tylko elementem niedzielnej listy. Są kotwicą, gdy przychodzi tragedia, powodem do przebaczenia, gdy zostałeś skrzywdzony, i źródłem hojności, gdy zasoby są ograniczone. Wierzenia chrześcijańskie stają się realne, gdy ufa się im w ciemności.

Jeśli zgłębiasz to, co Biblia mówi o wierze, zrób jeszcze jeden krok. Otwórz Ewangelię wg św. Jana i przeczytaj ją jednym ciągiem w tym tygodniu, prosząc Boga, aby pokazał ci, kim jest Jezus. Jeśli masz pytania, znajdź lokalny kościół, w którym te podstawowe wierzenia są nauczane i przeżywane. Nie musisz mieć wszystkiego wyjaśnionego. Przyjdź z otwartym sercem. Jezus powiedział: „Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy jesteście utrudzeni i obciążeni, a Ja was pokrzepię” (Mt 11,28). To zaproszenie jest także dla ciebie, w tej chwili.

Pytania, które zadają ludzie