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婚前亲吻是罪吗?从圣经的角度来看

婚前亲吻本身并非罪,但圣经呼召我们以智慧和纯洁来引导身体亲密,避免在时机未到时唤醒爱情。

圣经并没有明确指出婚前亲吻是罪,但它教导信徒要用身体来荣耀上帝。在情感表达与保持纯洁之间,我们需要运用智慧,确保肢体接触能保护彼此的圣洁,而不是在婚前就激发过度的欲望。

关于婚前亲吻,圣经怎么说?

若你试图在圣经中寻找关于“婚前不得亲吻”的直接经文,并不会发现相关的规定。圣经并没有针对亲吻给出具体的规条,但它给了我们更有用的东西——一套指导我们在身体亲密接触各方面的原则。

使徒保罗在圣经中给出了关于性纯洁最清晰的呼吁之一:

“你们要逃避淫行。人所犯的一切罪都是在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿,这圣灵从神而来,住在你们里头,并且你们不是自己的,因为你们是重价买来的。所以,要在你们的身子上荣耀神。”– 哥林多前书 6:18-20 (和合本)

保罗所说的“逃避”并非消极的退缩,而是一种迫切的行动。他不仅是在谈论性行为,更是在谈论一种对待纯洁的态度–即认真对待纯洁,拒绝在诱惑面前玩火试探。一个简单的贴面礼与长时间、热烈的拥吻是完全不同的。真正重要的是:你的行为正在将你引向何方?

《雅歌》与觉醒的爱

《雅歌》可能是圣经中关于浪漫欲望描写得最诚实、最动人心弦的一卷书。它赞美了在适当范畴内的身体之爱,但也包含了一个许多读者会悄悄忽略的警告:

“我以耶路撒冷的女子们起誓,嘱咐你们,不要叫爱情醒,不要叫情欲,直等到自己愿意。”– 雅歌 2:7 (和合本)

上帝在《雅歌》中三次重复了这段话–分别在 2:7、3:5 和 8:4。圣经中这种重复绝非偶然。”在时机未到时唤醒爱情”,不仅是指性行为,还意味着激发那些本属于婚姻盟约的情感纽带和欲望。一个吻可以是对关怀的温柔表达,也可能成为点燃某种你尚未准备好去承担责任的情感的火花。

这里的智慧不在于死板的规条,而是在邀请我们对自己内心保持诚实。某种特定的身体亲密接触,是让你更亲近神、更懂得尊荣伴侣,还是会把你拉入一个自控力变得越来越难的境地?

保罗关于纯洁与节制的教导

保罗在书信中反复提到纯洁。他对帖撒罗尼迦人的话语最为直接:

“神的旨意就是要你们成为圣洁,远避淫行;要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体,不像那不认识神的外邦人,放纵私欲。”– 帖撒罗尼迦前书 4:3-5 (和合本)

请注意”圣洁、尊贵”这个词。保罗描述的并不是一种毫无喜乐的禁令,而是在描绘一种尊严–将你自己的身体和伴侣的身体视为神圣、值得保护的对象,而不是满足私欲的工具。当亲吻是真诚的尊重与关怀的表达时,它与那种难以遏制的、受私欲驱动的亲吻有着本质的区别。

保罗对年轻提摩太的劝勉,也对这个问题给出了出人意料的清晰回答:

“待年老的,要像待父亲;待年少的,要像待弟兄;待年老的妇女,要像待母亲;待年少的妇女,要像待姐妹,都要守贞。”– 提摩太前书 5:1-2 (和合本)

“都要守贞”就是标准。在婚前,你的男朋友或女朋友在基督里仍是你的弟兄或姐妹。身体的亲密接触应当反映这一点–是温暖、真诚且谨慎的,旨在保护而非消耗。

关于婚前亲吻的不同基督徒观点

由于圣经并未给出明确的诫命,基督徒在这一问题上持有不同的观点。听取不同的观点或许能帮助你分辨上帝对你的要求——在你的关系中,结合你个人的软弱与长处。

恋爱中身体界限的七个圣经原则

与其问”到什么程度才算过分”,圣经邀请我们问一个更好的问题:”我该如何荣耀神、保护我的伴侣,并建立一段根植于爱而非遗憾的关系?”以下是七个可以引导你的圣经原则:

1. 逃避诱惑–不要试图与诱惑讨价还价。 保罗命令我们要”逃避”(哥林多前书 6:18),这意味着要让自己远离那些自控变得困难的情境。如果某种身体接触总是导致诱惑,请将界限设定得更保守一些。

2. 不仅保护自己,也要保护伴侣的纯洁。 “爱是不求自己的益处”(哥林多前书 13:5)。你的职责是帮助你的男朋友或女朋友在神面前拥有清白的良心,即使这意味着要牺牲你当下的欲望。

3. 诚实面对身体接触带给你的影响。 雅各写道,”人被诱惑,是出于自己的私欲”(雅各书 1:14)。当某种接触确实影响了你时,不要假装它没有影响。对自己和对伴侣保持诚实至关重要。

4. 在关系中寻求彼此的监督与扶持。 传道书提醒我们,”两个人总比一个人好,因为二人同工,必得好报”(传道书 4:9, 12)。向值得信赖的导师、牧师或已婚夫妇分享你的界限,让他们能带着爱心向你提出深刻的问题。

5. 在头脑清醒时设定界限–而不是在情动之时。 箴言 4:23 说:”你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”要在清醒的时刻、在交谈中、在祷告中决定你的身体界限,而不是在情绪激荡的昏暗环境中。

6. 记住纯洁不仅限于身体。 耶稣说,”凡看见妇女眼馋的,就是在心里已经与她犯奸淫了”(马太福音 5:28)。保守你的思想生活和情感界限,与你如何对待身体同样重要。

7. 相信等待并非虚度。 神的界限不是惩罚,而是保护。希伯来书 13:4 说:”婚姻,人人都当尊重,床也不可污秽。”现在的每一次自控,都是在为未来婚姻中的亲密与信任做投资。

恋爱中设定界限的实际智慧

原则只有在面对现实生活时才有意义。以下是想要共同荣耀神的情侣可以采取的实际步骤:

尽早进行沟通。 不要等到身处诱惑之中才去思考界限。在交往初期,双方应就彼此能接受的程度和想要划定的底线,坐下来坦诚地沟通。

避免让界限难以坚守的情境。 深夜单独相处或身处卧室等私密环境,或者观看会激发欲望的内容–这些行为本身未必是罪,但它们会让你更难坚守已有的承诺。智慧意味着塑造你的环境,让忠贞成为一种自然而然的选择。

“只你们要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去满足私欲。”– 罗马书 13:14 (和合本)

给彼此说”停止”的权利。 一个健康的关系是任何一方都可以随时暂停,而不会感到愧疚或压力。如果你的伴侣说”我觉得我们应该慢一点”,这并不是拒绝,而是爱的行动。

当你软弱时,要寻求恩典,而不是因羞愧而逃避上帝。 如果你越过了自己设定的界限,不要陷入羞愧的泥潭。向神认罪,诚实地与伴侣谈谈,并重新设定你的界限。福音不仅是为了救赎的那一刻,它也涵盖了生命旅途中每一次的跌倒。

“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”– 约翰一书 1:9 (和合本)

婚前亲吻是罪吗?问题的核心

那么,婚前亲吻是罪吗?这里有一个诚实且符合圣经的回答:亲吻本身并不一定是罪,但它在你心中唤醒了什么,以及它将你们的关系引向何方,则可能成为罪。上帝并没有给你一份”允许接触清单”,祂看的是你的心。你是否在追求圣洁?你是否在保护你的伴侣?你是否对自己的软弱保持诚实?

真正的危险不在于那一个吻,而在于当我们停止追问深刻的问题时,界限会慢慢被侵蚀。那些在纯洁中茁壮成长的情侣,并不是意志力完美的人,而是那些保持谦卑、保持问责,并在每次跌倒时都转向神的人。

“你要保守你心,胜过保守一切,因为一生的果效是由心发出。”– 箴言 4:23 (和合本)

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无论你目前处于关系的哪个阶段,请记住:上帝并不是一位手握戒尺、只等着看你犯错的严厉审判者。祂是一位慈爱的天父,想要保护你的心、你未来的婚姻,以及你所爱的人。如果你不确定界限该划在哪里,请在祷告中将这个问题带到祂面前。请求一位智慧的导师陪伴你。请记住–每一步的顺服,即使是微小且不完美的,都是迈向那反映上帝心意的爱情故事的一步。所以,这里有一个值得思考的问题:这周你和伴侣可以设定哪一个界限,来共同荣耀上帝呢?

人们常问的问题

婚前亲吻在圣经中被明确称为罪吗?

圣经中没有具体的经文说“你不可以在婚前亲吻”。然而,圣经提供了纯洁和用身体荣耀上帝的原则。像哥林多前书6:18-20这样的经文呼吁信徒逃避淫行,并在身体上荣耀神。这意味着虽然亲吻本身没有被明确禁止,但信徒需要考虑他们的行为是否激发了本应属于婚姻的欲望。

雅歌关于唤醒爱说了什么?

雅歌三次重复了警告:“不要叫爱情醒,直等到自己愿意”(2:7, 3:5, 8:4)。这是指避免在适当时间(即婚姻内)之前激发浪漫或性欲望。简单的亲吻可能是无辜的,但充满激情的亲吻可能引发难以在婚外控制的欲望。这个原则鼓励自我觉察和智慧,而不是死板的规则。

保罗在帖撒罗尼迦前书4章的教导如何应用于亲吻?

保罗指示信徒用圣洁和尊贵控制自己的身体,远避淫行(帖前4:3-5)。他强调以尊严对待自己和伴侣的身体,而不是作为私欲的对象。表达真诚关怀和尊重的亲吻与受不控制激情驱动的亲吻不同。标准是“在一切事上圣洁”,正如保罗在提摩太前书5:2中写的,将男朋友或女朋友视为基督里的弟兄姐妹。

关于婚前亲吻有哪些不同的基督徒观点?

基督徒持有不同看法:有些人认为在婚礼前不亲吻,以保持安全界限,引用雅歌。另一些人认为简短、非激情的亲吻是可以接受的,将其与长时间的激情亲吻区分开来。第三种观点强调这取决于情侣,因为对一个人构成诱惑的可能对另一个人不是。关键是诚实的自我觉察和相互问责,确保情感表达尊荣神并保护纯洁。

作者

Miriam Clarke

米里亚姆·克拉克是旧约(OT)专家,拥有圣经研究神学硕士学位(M.Th.)。她探索智慧文学和先知书,从古代文本中为现代门训寻找桥梁。

审阅者

Leah Morrison

利亚·莫里森是一位家庭门训教练,拥有神学学士学位(B.Th.)及认证圣经辅导员协会(ACBC)资质。她撰写关于育儿、婚姻和家庭和睦的实用指南。

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