我们许多人身边都有正在迁徙的人–跨越边境、学习新语言，并试图理解陌生的体系。关于移民的圣经经文不仅仅是口号；经文讲述了寄居者的故事，寻求安全的家庭，以及学习如何接待外人的社区。在这些经文中，我们看到上帝对弱势群体的心肠，并为那些正在重新安置或与他们同行的人获得实用的智慧。你可能是一位新人、一位朋友、一位牧师，或仅仅想以善意和清晰来提供帮助的邻居。无论哪种情况，上帝的话语都为下一步提供光照。在圣经中，移民指的是人们跨越土地或社区的移动，通常是因为饥荒、危险、工作或呼召，而圣经既对移民的经历说话，也对接待他们的人的责任说话。当我们阅读时，我们将持守怜悯与分辨力，向上帝祈求希望、尊严和真理以面对漫长的前路–如果这条路感觉沉重，这些 艰难时刻的圣经盼望经文 也能鼓励你。
上帝以稳定的怜悯迎接在路上的人
“耶和华保护寄居的，扶持孤儿和寡妇，却使恶人的道路弯曲。”– 诗篇 146:9 (和合本)
诗人描绘出上帝时刻眷顾着那些远离家乡的人。“寄居者”一词指的是居住在异地的外邦人或移民。这节经文稳固我们的心：主的看顾是主动的，而非抽象的。对于移民和爱护他们的人，这是在决定和文书工作令人不知所措时的急需安慰。
“与你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己，因为你们在埃及地也作过寄居的。”– 利未记 19:34 (和合本)
以色列的记忆塑造其伦理。既然经历过流离失所，上帝的子民被呼召以邻舍般的尊严爱新人。对于教会和家庭，这成为款待的指路明灯：看见、倾听并服侍，如同你希望被看见、被倾听和被服侍一样。
“他为孤儿寡妇伸冤，又爱寄居的，赐给他衣食。”– 申命记 10:18 (和合本)
上帝的爱不是模糊的；它体现在实际的关怀中。当社区提供餐食、乘车去预约、语言支持和耐心的友谊时，就反映了这种爱。那种怜悯往往只是 帮助他人 的日常工。怜悯在亲自动手时茁壮成长。
旅行与信任的故事塑造我们的盼望
“耶和华对亚伯兰说：你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。”– 创世记 12:1 (和合本)
亚伯兰的旅程始于不确定与应许。移民的行囊中，往往既装满了失去的伤痛，也揣着对未来的盼望。上帝在过渡中的同在使每一步都有尊严，即使路线曲折。
“他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及…”– 马太福音 2:13 (和合本)
圣家知道逃离危险意味着什么。这段经文提醒我们，寻求安全不是信心的失败；它可以是对真实威胁的忠心回应，上帝在途中引导并守护。
“路得说：不要催我离开你、转身不跟从你了。你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。”– 路得记 1:16 (和合本)
路得的迁徙与爱和忠诚相连。她的故事显示新人如何丰富他们加入的社区，以及上帝如何通过勇敢的承诺编织救赎。
“他因着信，就离开埃及，不怕王怒；因为他恒心忍耐，如同看见那不能看见的主。”– 希伯来书 11:27 (和合本)
忍耐来自对上帝更大的异象。当恐惧升起–面试、听证会、文化差距–信心定睛于看不见却维系疲乏之心的那位。
移民相关的圣经经文
“因为耶和华你们的神，他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。他为孤儿寡妇伸冤，又爱寄居的，赐给他衣食，所以你们要爱寄居的…”– 申命记 10:17-19 (和合本)
爱的命令根植于上帝的品格。当善意转化为持续的关怀时，教会和邻居就回响上帝的心肠。
“与你们同居的外人，你们要看他如本地人一样，并要爱他如己…”– 利未记 19:34 (和合本)
用易懂的语言重申，这提醒社区归属感不应取决于口音、文书速度或社会地位。
“不可忘记用爱心接待客旅；因为曾有接待客旅的，不知不觉就接待了天使。”– 希伯来书 13:2 (和合本)
款待不只是一顿热饭，更是一种欢迎的姿态——让我们在接待新人的过程中，遇见上帝。
“挪移邻舍界石的，必受咒诅！不给寄居的和孤儿寡妇公平的，也必受咒诅！百姓都要说：阿们！”– 申命记 27:19 (和合本)
这条较少引用的经文强调公共生活中的正直。公平的程序和诚实的系统很重要，因为按上帝形象所造的人会被它们伤害或帮助。
“义人知道穷人的冤屈；恶人却不明白这知识。”– 箴言 29:7 (和合本)
智慧学习边缘人的现实。倾听移民故事是公义的一部分。
“因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住…”– 马太福音 25:35 (和合本)
耶稣与有需要的人认同。服侍移民可以是爱基督自己的一种简单、神圣的方式。
“我所使你们被掳到的那城，你们要为那城求平安，为那城祷告耶和华；因为那城得平安，你们也随着得平安。”– 耶利米书 29:7 (和合本)
即使在流离中，上帝也邀请祷告与贡献。新人通过工作、学习和忠心的同在祝福他们的新城市。
“地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。”– 诗篇 24:1 (和合本)
所有权最终属于上帝。这让我们重新看待对匮乏的恐惧，并呼召我们以慷慨和智慧来管理上帝所托付的资源。
“弟兄们，你们要彼此相爱，不可忘记用爱心接待客旅… 只是不可忘记行善和捐输的事…”– 希伯来书 13:1,16 (和合本)
爱通过共享资源成熟。一间空房、一次乘车、一份简历审查–普通的礼物成为神圣的供物。
“你们要彼此款待，不发怨言。”– 彼得前书 4:9 (和合本)
欢迎在时间中被检验。这节经文鼓励快乐的坚持，即使常规被打断。
“耶和华释放被囚的，耶和华开了瞎子的眼睛。”– 诗篇 146:7 (和合本)
当系统失败时，上帝仍公义。这稳固倡导者并安慰等待决定的家庭。
在日常平凡中践行欢迎
实践通常始于微小。开始学习名字和故事，并练习正确发音。此外，询问实际问题，如”什么会让这周更容易？”这可能意味着购物、帮助孩子做作业或帮助导航公交路线。这些简单的举动说：”你属于这里。”
另一种有帮助的方法是建立长久的服侍节奏，而非仅仅依靠一次性的热心。提供定期乘车去预约或与朋友设置轮流餐食计划。稳定的关怀降低恐惧并建立信任。在语言上也要细心：说话慢而不提高音量，避免习语，并邀请澄清。相互的耐心保持尊严完整，给疲乏心灵的耐心经文 可以帮助锚定这种姿态。
此外，邀请整个社区参与工作。年轻人可以辅导，退休人员可以帮助填写表格，小组可以举办共享餐食。这不仅分担负担，也为真正的友谊腾出空间。如果你正在寻找让每个年龄段参与的简单方式，这些 家庭使命的创意 可能有帮助。如果你是雇主或志愿者领袖，寻找尊重移民已有技能的公平机会。
最后，带着实际的细节祷告。大声说出恐惧和盼望–法律步骤、安全住房、可靠工作和焦虑之心的平安。如果可能，在祷告前询问许可并在之后跟进。祷告与同在交织在一起，成为风暴中的庇护所。
读者在跨越边界关怀时常问的问题
许多人想知道如何持守怜悯与智慧。圣经不强迫我们在两者间选择：我们被呼召爱寄居者并寻求公义。在实践中，这意味着热情地接待人，花时间理解过程，并鼓励诚实的前行步骤。当我们要亲近、倾听良好并以正直行动时，温和的问责和慷慨的帮助确实可以并肩生活。那种关怀是 爱我们的邻舍 在忠实日常方式的一部分。
教会或小组如何开始服侍移民而不被压垮？
从小处开始并重复。选择一个焦点–交通、语言练习或餐食–并一致地做。确定一位协调员，设定简单界限，并每月审查。将一切根植于祷告和相互学习，使人得到帮助而非匆忙。
哪些经文鼓励感到被忽视或害怕的移民？
诗篇 146:9、申命记 10:18-19、马太福音 2:13 和耶利米书 29:7 提供关怀、指引和目的的织锦。慢慢读，或许用你的心语，并与能为你祷告并同行的可信朋友分享。
在我们结束前，一个对你心的温和问题
谁是你本周可以留意、学习并在一具体方式上服侍的一人或一家–新到你的工作场所、学校、社区或教会？
如果这在你心中激起什么，选择上面一节文本本周携带–写在卡片上或保存在手机里–并寻找你可以提供的小小欢迎举动。愿主稳固你的脚步，开启你的餐桌，并用那能为希望留出空间的平安，环绕每一位旅人与主人。
一段经文、一个祷告、一份鼓励——每周二送达
为你的一周带来片刻安宁。免费，无附加条件。
(目前仅提供英文版)
