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关于救赎的圣经经文:因恩典被买赎

圣经中的救赎是神透过耶稣基督的宝血将我们从罪中买回,使我们得享自由与永生。无论你的过去如何,神的救赎都是丰盛的,也是为你预备的。

也许你体会过那种静默中的不安,怀疑自己是否走得太远、做得太多,或是等待太久。你在清晨微光中反复回想过去的失败,一个声音低语说你已无法挽回。如果你此刻正处在此境况中,神有话要对你说,那是圣经中最美的话语之一:救赎。圣经中关于救赎的经文丰富无比,每一节都指向同一个令人惊叹的真理:神擅长买回那些失丧的。因为他爱我们,这份爱付上了任何必要的代价,只为带我们回家。

圣经中的救赎是什么意思?

在我们走过关于救赎最有力的 圣经经文

之前,了解这个词的实际含义会有帮助。在古代世界,救赎不是一个宗教术语,它是一个市场术语。赎回某物意味着 把它买回来。奴隶可以被赎回,如果有人付了价银使他们得自由。家族的田地也可以被赎回,如果有亲属介入支付购价。这是个人的、昂贵的,并且彻底改变了被赎回者的命运。

当圣经使用救赎这个词时,它承载了所有这些重量。神看见我们处于捆绑之中–对罪、羞耻、甚至死亡的捆绑–他没有转脸不顾。他进入市场,付上了完全的代价,带我们走向自由。这就是整本圣经从创世记到启示录所讲述的故事。

“我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。”– 以弗所书 1:7 (和合本)

使徒保罗的这节经文是圣经中关于救赎最清晰的总结之一。注意它告诉我们的:救赎 在基督里,藉着 他的血 而来,结果是 赦免,并且源于他 丰富的恩典。这句话的每一个部分都很重要。我们没有付代价–是他付了。我们没有赚取赦免–这是白给的。支撑这一切的并非我们的价值,而是神那无穷无尽的丰盛恩典。

“不要惧怕,因为我救赎了你;我召了你的名,你是我的。”– 以赛亚书 43:1 (和合本)

注意这里的温柔。神不只是抽象地救赎–他 呼召你的名字。圣经中的救赎从来不是非个人的。它是宇宙的神说:”我确切知道你是谁,我来是为了 你。”旧约也给了我们 至近的亲属 这一美好的形象–一位有权利、资源和意愿买回家族成员所失之物的近亲。路得记以惊人的细节讲述了这个故事,并指向那位将为我们要来的终极的救赎主。

救赎的代价:十字架显明什么

关于救赎最难也最重要的真理之一,就是它 不是 免费的。它是白白赐给我们的,是的,但它让神付上了所有。关于救赎的 圣经经文 从不让我们忘记所付的代价。那代价就是耶稣基督的生命。

“知道你们得赎,脱去你们祖宗所传流虚妄的行为,不是凭着能坏的金银等物,乃是凭着基督的宝血,如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。”– 彼得前书 1:18-19 (和合本)

彼得想让我们感受其中的重量。金银–古代世界最宝贵的东西–是不够的。我们的救赎需要更珍贵的东西:神自己儿子的宝血。当你怀疑神是否真的在乎你时,看十字架,衡量他的爱是他愿意付出什么。

“因为人子来,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且要舍命,作多人的赎价。”– 马可福音 10:45 (和合本)

耶稣自己用救赎的语言描述了他的使命。赎价是付给释放俘虏的价格。他来不是要接受我们的服事–他是来 舍去他的生命,使我们从罪和死亡的捆绑中得释放。那自愿的、昂贵的、牺牲的爱是福音跳动的心。

“并且不用山羊和牛犊的血,乃用自己的血,只一次进入圣所,成了永远赎罪的事。”– 希伯来书 9:12 (和合本)

希伯来书的作者使用了 一次 这个词–不是一次为某些人,不是一次为现在,而是 所有 时间并为 所有 相信的人。他所成就的救赎是永恒的。它不会过期。它不取决于你明天的表现。基督的牺牲是足够的,神完全接受了它。

给那些觉得自己无法被拯救之人的救赎经文

如果你已经搜索过 关于救赎的圣经经文,也许你此刻正背负着沉重的东西。也许是无法挽回的过去,是无法打破的模式,或是深到让你不再相信像你这样的人能得自由的羞耻。如果你正处于这种境况,这些经文是特别为你写的。

“以色列啊,你当仰望耶和华!因有慈爱,必蒙救赎。”– 诗篇 130:7 (和合本)

慢慢读最后一句:丰盛的救赎。不是稀缺的。不是配给的。不是为那些比你罪少的人保留的。是丰盛的。无论你的需要多深,神的救赎更深。诗人从真实的挣扎中写下这些话–诗篇 130 篇始于”出于深处”的呼求。这不是在舒适中写下的经文。它是在痛苦中锻造的,并宣告即使从最低的深处,救赎也是可得且丰盛的。

“他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁入他爱子的国里;我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免。”– 歌罗西书 1:13-14 (和合本)

保罗将救恩描述为 转移–你已被从一个国度移到另一个国度。你不再受黑暗权势的管辖。你现在属于耶稣,在他里面你有救赎和完全的赦免。无论你来自什么黑暗,它不再对你的生命有管辖权。

“耶和华说:你们来,我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红,必变成雪白;虽红如丹颜,必白如羊毛。”– 以赛亚书 1:18 (和合本)

神不被你污点的深度吓倒。他邀请你把这带到他面前–全部–并应许使你洁净。这不是幻想。这是永生神的话语。

作为被救赎之民而活

救赎不只是发生在我们身上的事,它重塑我们的生活方式。当你真正明白你是以难以想象的代价被买回时,这会改变你看自己、你的目的和周围人的方式。关于救赎的 圣经经文 不仅描述交易–它们呼召我们进入一种新的生活方式。

“岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从神而来,住在你们里头的;并且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的。所以要在你们的身子上荣耀神。”– 哥林多前书 6:19-20 (和合本)

保罗的逻辑简单而惊人:你被 买 了。你现在属于某人。因为那人是完美爱你的神,属于他是任何事发生在你身上时最自由的事。作为被救赎的人活着意味着用你的一生荣耀神–不是出于愧疚,而是出于感恩。

“愿耶和华的赎民这样说:就是他救他们脱离仇敌的手,从各地领他们来。”– 诗篇 107:2 (和合本)

如果你已被救赎,你就有故事要讲。你不需要神学学位或戏剧性的见证,你只需要说出来。告诉别人神做了什么。让你的感恩成为见证。耶和华的赎民被邀请–甚至被敦促–开口宣告他的良善。

“并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”

你所得的赦免成为你给予的赦免。找到你的恩典成为流经你的恩典。这就是作为被救赎之人活着的样子,不完美,但有目的,反映那买回你的同样昂贵的爱。– 以弗所书 4:32 (和合本)

未来的终极救赎

[P> 这里有一件可能让你惊讶的事:根据圣经,救赎不仅是过去的事件–它也是未来的盼望。是的,我们已被救赎。但还有最终、荣耀的救赎在前面,那时神将使万物更新,完成他在我们里面开始的工作。

“不但如此,我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。” [P> 我们现在活在 已然 和 未然 的美好张力中。我们在基督里已被救赎,被赦免、得自由、成为新造的人。但我们仍活在会疲倦的身体里,在一个破碎的世界里,我们仍与罪挣扎。圣经的应许是,有一天我们的身体也将完全得赎,不再有痛苦,不再有挣扎,不再有眼泪。那未来的盼望不是对现在的分心–它是我们在等待时稳住的锚。 [P> 在那日之前,我们抓住那个应许:开始我们救赎的神必信实到底。正如保罗在腓立比书 1:6 所写:”那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子。”你的救赎故事还没有结束,最好的章节仍在被书写。 [P> 如果这些关于救赎的圣经经文今天在你心中激起了什么,让那激动成为邀请。无论你是第一次遇见神的救赎之爱,还是需要被提醒他的恩典仍托住你,真理依然不变:你没有太晚,你没有太破碎,你也没有被遗忘。神的救赎是丰盛的,是永恒的,现在正向你敞开。今天花点时间坐在诗篇 130:7,慢慢读,让它沉入心底,求神帮助你亲自相信它。这些经文中哪一节最深刻地触动你此刻的处境?考虑把它写下来,本周随身携带,让它提醒你,你已被一份永不放弃你的爱买赎了。– 罗马书 8:23 (和合本)

人们常问的问题

圣经中救赎是什么意思?

救赎在圣经中指的是神为救赎我们摆脱罪和死亡权势所付出的代价。这不是一个抽象概念,而是一个具体的行动:神通过耶稣基督的牺牲将我们从捆绑中买赎回来。这一行动不仅恢复了我们与神的关系,还赐给我们永恒的救恩和自由。

我们如何被神救赎?

我们是通过耶稣基督在十字架上的牺牲和流血被救赎的。当我们还在罪中时,神就借着基督的死为我们付上了赎价。只要我们相信耶稣,我们就能得到赦免和永生,从黑暗的权势转移到神爱子的国度。

救赎的代价是什么?

救赎的代价是耶稣基督的生命和宝血。金银等凡物都无法赎罪,唯有神儿子的完美牺牲才足以偿还我们的罪债。这代价是神乐意付出的,深刻体现了他对我们无尽的爱。

是否有人太远无法被救赎?

神的救赎恩典是丰盛的,足够覆盖任何罪人。无论我们的过去多么不堪,只要愿意转向神,他的救赎就必定临到。圣经中许多例子都证明,没有罪大到无法被赦免,也没有人远到神无法寻回。

作者

Joel Sutton

乔尔·萨顿是一位牧师兼教师,拥有12年讲道和牧灵辅导经验。他持有实践神学文学硕士学位(M.A.),帮助读者以基督般的智慧回应苦难与不公义。

审阅者

Daniel Whitaker

丹尼尔·惠特克是一位神学家和讲师,拥有神学硕士学位(M.Th.),专注于新约研究。他教授解经学和圣经语言,擅长将复杂的教义以清晰易懂的方式呈现给普通读者。

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