Молитва о Божьем милосердии: упование на сострадание Бога в любой сезон жизни

Person kneeling in prayer beside a sunlit window at sunrise with an open Bible on a wooden table

В жизни бывают моменты, когда никакие усилия, стратегии или самосовершенствование не могут помочь достичь того места, где боль особенно остра. Возможно, это грех, к которому вы постоянно возвращаетесь, отношения, разрушенные настолько, что их невозможно восстановить, или мир, который, кажется, разваливается на части прямо на ваших глазах в вечерних новостях. В такие моменты что-то глубоко внутри вас понимает: остается лишь одно честное слово: Господи, помилуй. Этот простой крик – искренний, неотесанный и древний – является одной из самых могущественных молитв, которую может принести человек. Это также одна из самых обнадеживающих молитв, потому что она обращена к Богу, чье сострадание никогда не иссякает. Если вы пришли сюда в поисках молитвы о Божьем милосердии, вы попали по адресу – потому что Бог, Который слышит этот крик, уже склоняется к вам.

Что на самом деле означает Божье милосердие в Писании

Прежде чем произнести эти слова, полезно понять, к чему именно вы взываете. Божье милосердие – это не то, что Бог отводит взгляд, когда мы терпим неудачу. Это не неохотное прощение судьи, который предпочел бы вынести нам суровый приговор. В том, что говорит Библия о милосердии, оно предстает как одно из глубочайших проявлений того, Кем является Бог – часть Его самого характера, вплетенная в каждое Его взаимодействие с сокрушенными людьми.

Еврейское слово, которое чаще всего переводится как «милосердие», – это хесед, что иногда передается как «верная любовь» или «милость». Оно описывает любовь, которая является верной, заветной и непоколебимой – ту любовь, которая остается, когда все остальные уходят. Другое еврейское слово, рахам, несет в себе образ материнского сострадания к ребенку в ее утробе. Вместе эти слова рисуют портрет Бога, чье милосердие – это не холодная терпимость, а яростное, нежное, идущее из самой глубины сердца сострадание.

«Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои. Омой меня от беззакония моего и очисти меня от греха моего».– Псалом 50:3-4 (Синодальный перевод)

Когда Давид написал эти слова после своего сокрушительного падения с Вирсавией, он не взывал к своему реноме царя или годам верности. Он взывал к Божьему характеру – к Его великой милости и множеству щедрот. Давид знал, что Божье милосердие не заслуживается тем, кто его получает; оно изливается из природы Того, Кто его дает.

В Новом Завете греческое слово eleos развивает ту же идею. Когда Иисус исцелял слепых, прокаженных и отчаявшихся, Он являл Божье милосердие во плоти. Милосердие – это сострадание Бога в действии: Он встречает нас не такими, какими мы заслуживаем быть, а там, где мы находимся на самом деле.

«Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которой возлюбил нас, когда мы были мертвы за преступления, actually оживил нас вместе со Христом – вами спасены по благодати».– Ефесянам 2:4-5 (Синодальный перевод)

Обратите внимание на язык Павла: богатый милостью. Не неохотный. Не скупой. Богатый. Если вы ищете молитву о Божьем милосердии сегодня, помните об этом: Бог, к Которому вы приближаетесь, не проявляет неохоты. Он богат состраданием и рад его давать.

Разнообразные руки, воздетые вместе в молитве на фоне теплого сияющего закатного неба
Призыв о милосердии – это та молитва, которую Бог никогда не игнорирует: от мытарей и слепых нищих до скорбящих матерей и таких людей, как вы.

Библейский пример взывания о милосердии

Писание наполнено людьми, которые взывали о милосердии – и каждый раз Бог отвечал. Это не молитва, предназначенная только для духовных гигантов. Это молитва мытарей, слепых нищих, скорбящих матерей и сокрушенных царей. Это молитва, которую Бог никогда не игнорирует.

«а мытарь, стоя вдали, даже глаз на небо поднять не смел, но бил себя в грудь и говорил: Боже! будь милостив ко мне грешнику!»– Луки 18:13 (Синодальный перевод)

Иисус рассказал эту притчу, чтобы противопоставить двух людей, молящихся в храме. Фарисей стоял гордо и перечислял свои духовные достижения. Мытарь не мог даже поднять глаз. Все, что у него было, – это простая молитва о Божьем милосердии: Боже, будь милостив ко мне грешнику. И Иисус сказал, что именно этот человек пошел домой оправданным – примиренным с Богом. Не изысканная молитва, а честная.

Этот паттерн повторяется во всей Библии. Когда израильтяне были в рабстве в Египте, они взывали, и Бог услышал их стенание и вспомнил о Своем завете (Исход 2:23-25). Когда Неемия стоял среди руин Иерусалима, он молился о милосердии прежде, чем поднял хотя бы один камень (Неемия 1:5-11). Когда слепой Вартимей сидел у дороги в Иерихоне, он кричал во весь голос сквозь толпу, пока Иисус не остановился и не спросил, чего он хочет.

«И, услышав, что это Иисус Назорей, начал кричать и говорить: Иисус, Сын Давидов! помилуй меня!»– Марка 10:47 (Синодальный перевод)

Библейский принцип удивительно прост: мы взываем, и Бог отвечает. Не всегда так, как мы ожидаем, не всегда в наши сроки, но всегда с состраданием. Ваша сегодняшняя молитва о Божьем милосердии стоит в длинной, непрерывной веренице отчаянных, полных надежды молитв, которые Бог почитает на протяжении тысяч лет.

Молитва о личном милосердии

Возможно, сегодня вы несете в себе что-то конкретное – грех, который преследует вас, неудачу, которая постоянно прокручивается в голове, или период скитаний, из-за которого вы чувствуете себя далеким от Бога. Вот молитва о Божьем милосердии, которую вы можете сделать своей. Молитесь медленно. Молитесь искренне. Бог не проверяет вашу грамматику; Он исследует ваше сердце.

Отец Небесный, я прихожу к Тебе не потому, что заслуживаю Твоего внимания, а потому, что Ты призвал меня прийти. Я согрешил против Тебя – и в том, что я сделал, и в том, чего не сделал. Я не могу исправить то, что осталось позади, и не могу очистить собственное сердце. Поэтому я прихожу с пустыми руками и честным исповеданием: мне нужно Твое милосердие.

По великой милости Твоей прости меня. По множеству щедрот Твоих очисти меня. Не поступай со мной по заслугам моим, но поступай со мной так, как велит Твоя любовь. Там, где я причинил боль другим, дай мне мужество все исправить. Там, где я верил лжи о самом себе, замени ее истиной о том, кем Ты меня называешь. Там, где я убегал от Тебя, привлеки меня обратно Своей добротой.

Я верю, что Ты богат милостью. Я верю, что крови Иисуса достаточно. Я верю, что Твое сострадание обновляется каждое утро. Помоги моему неверию. Восстанови в моей душе радость Твоего спасения и даруй мне дух смирения, чтобы следовать за Тобой сегодня. Во имя Иисуса, Который явил мне, как выглядит милосердие во плоти, аминь.

«по милости Своей не безмерен Ты; обновляются они каждое утро; велика верность Твоя!»– Плач Иеремии 3:22-23 (Синодальный перевод)

Если вы произнесли эти слова и действительно имели их в виду – пусть даже несовершенно, пусть даже сквозь слезы – ободритесь. Мытарь из Луки 18 пошел домой оправданным, использовав гораздо меньше слов. Бог не измеряет красноречие вашей молитвы. Он измеряет искренность вашего сердца.

Молитва о милосердии для всего мира

Молитва о Божьем милосердии не является только личной. Когда мы честно смотрим на страдания вокруг нас – войны, бедность, несправедливость, разрушенные семьи, сообщества, разорванные ненавистью, – единственным честным ответом является мольба о милосердии от имени мира, у которого нет иной надежды. Пророки делали это. Иисус делал это. И мы призваны делать то же самое.

«и если народ Мой, называемый именем Моим, смирит себя и будет молиться и искать лица Моего и обратится от злых своих путей, то услышу с небес, и прощу грех их, и исцелю землю их».– 2 Паралипоменон 7:14 (Синодальный перевод)

Господи, мы возносим Тебе этот сокрушенный мир. Там, где идет война, излей Свое милосердие и склони сердца правителей к миру. Там, где царит несправедливость, воздвигни тех, кто будет действовать праведно и с состраданием. Там, где семьи разрушены, принеси исцеление, которое можешь дать только Ты. Там, где сообщества разделены страхом и ненавистью, посей семена понимания и благодати.

Помилуй голодных, бездомных, забытых. Помилуй детей, растущих в насилии, и стариков, которые чувствуют себя невидимками. Помилуй Твою Церковь – пробуди нас, смири нас и сделай нас проводниками того самого милосердия, о котором мы просим. Мы не заслуживаем Твоей доброты, но Ты никогда не занимался тем, чтобы давать людям то, что они заслуживают. Ты занимаешься милосердием. Поэтому мы дерзновенно просим: Господи, помилуй всех нас.

Именно это всегда делал Божий народ – стоял в проломе, ходатайствуя о милосердии от имени мира, который не может найти собственных слов. Авраам ходатайствовал за Содом. Моисей ходатайствовал за Израиль. Иисус ходатайствовал с креста. Когда вы возводите взор выше собственных нужд и взываете о Божьем милосердии над своим районом, своей страной и народами, вы присоединяетесь к священническому служению, к которому Бог всегда призывал Свой народ.

Как принятие милосердия меняет наше отношение к другим

Вот часть, которую большинство из нас предпочло бы пропустить: милосердие – это не только то, что мы получаем. Это то, что мы призваны давать. И Библия поразительно прямо говорит о связи между этими двумя вещами.

«милостивые будут помилованы».– Матфея 5:7 (Синодальный перевод)

Иисус сказал это не для того, чтобы мы заслужили Божье милосердие хорошим поведением. Он сказал это потому, что люди, которые действительно получили милосердие, меняются благодаря ему. Когда вы понимаете, как много вам было прощено, становится почти невозможно удерживать в железной хватке чужой долг. Когда вы переживаете Божье сострадание в свой самый низкий момент, что-то внутри вас смягчается по отношению к другим в их трудные времена.

В одной из Своих самых поучительных притч Иисус рассказал о слуге, которому простили долг настолько огромный, что его невозможно было выплатить, – а затем тот немедленно вышел и придушил своего сослугу из-за мелкой монеты (Матфея 18:21-35). Ответ господина был суров: не должен ли был ты помиловать сослугу твоего, как и я помиловал тебя?

«будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».– Ефесянам 4:32 (Синодальный перевод)

Когда мы молимся о Божьем милосердии, мы не просто просим Бога быть сострадательным к нам. Мы просим Его сделать нас сострадательными людьми. Полученное милосердие и проявленное милосердие – это две стороны одной медали. Человек, который плакал у подножия креста и почувствовал, как тяжесть спала с его плеч, не может остаться прежним. Этот опыт определяет то, как вы говорите со своим супругом после тяжелого дня, как вы реагируете на коллегу, который поступил с вами несправедливо, и как вы относитесь к незнакомцу, который не заслуживает вашего терпения.

Это не означает, что милосердие – это легко. Простить того, кто глубоко ранил вас, – одна из самых трудных вещей, которые может сделать человек. Но это возможно – не через силу воли, а через избыток милосердия, которое вы уже получили. Вы не производите милосердие внутри себя. Вы передаете то, что Бог излил в вас.

Упование на Божье сострадание, когда милосердие кажется далеким

Давайте будем честными: бывают периоды, когда Божье милосердие не ощущается близким. Вы молитесь и слышите тишину. Вы каетесь, но все еще чувствуете вину. Вы смотрите на мир и задаетесь вопросом, обращает ли Бог вообще внимание. Это реальный опыт, и отмахиваться от него бодрым библейским стихом было бы нечестно.

Но чувства, какими бы реальными они ни были, не определяют реальность. Псалмопевцы знали это. Они изливали свою скорбь – Доколе, Господи? забудешь ли меня вовек? (Псалом 12:2) – а затем, часто в том же самом псалме, решали уповать на то, чего еще не могли чувствовать.

«но я на милость Твою уповаю; сердце мое возрадуется о спасении Твоем».– Псалом 12:6 (Синодальный перевод)

Уповать на Божье сострадание – не то же самое, что чувствовать Его сострадание. Иногда вера означает молиться о Божьем милосердии, когда каждая эмоция внутри вас кричит, что это не будет иметь значения. Это значит выбрать веру в то, что Бог, Который был милостив к Давиду, к мытарю, к слепому Вартимею и к апостолу Павлу, – тот же самый Бог, Который слышит вас прямо сейчас, даже в тишине.

Автор Послания к Евреям дает нам это захватывающее приглашение:

«так приблизимся с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для помощи во время нужды».– Евреям 4:16 (Синодальный перевод)

Обратите внимание на слово дерзновение. Не высокомерие. Не самонадеянность. Дерзновение – то, которое приходит от осознания того, что вас пригласили. Вы не пробираетесь в тронный зал тайком. Дверь открыта, Царь ждет, и милосердие – это то, что Он предлагает. Приближайтесь, даже когда это трудно. Особенно когда это трудно.

Если вы здесь потому, что ваше сердце отяжелело и вам нужно милосердие, знайте: вы не ушли слишком далеко, не ждали слишком долго и не пали слишком низко. Бог неизменной любви и великой милости не отворачивается от вас. Он поворачивается к вам. Сделайте сегодня один шаг – произнесите молитву выше, откройте Библию на 51-м псалме или просто прошепчите слова мытаря: Боже, будь милостив ко мне. Этого достаточно. Этого всегда было достаточно. И когда вы принимаете Его милосердие, просите Его дать вам благодать передать его дальше – тому, кто меньше всего этого заслуживает, начиная с самого себя. Как могла бы измениться ваша жизнь на этой неделе, если бы вы искренне верили, что Божье милосердие к вам обновляется каждое утро?

См. также: Молитва при тревоге и стрессе: искренние слова, когда на сердце тяжело · Метод молитвы АКТС: простой способ молиться, когда не знаете, с чего начать · Подборки стихов из Библии: Писание для любого периода жизни

Стих, молитва и слова ободрения — каждый вторник

Краткий момент мира для вашей недели. Бесплатно, без обязательств.

(В настоящее время доступно на английском языке)

Daniel Whitaker
Автор

Daniel Whitaker

Daniel Whitaker — богослов и преподаватель со степенью Master of Theology (M.Th) в области исследований Нового Завета. Он преподаёт герменевтику и библейские языки и специализируется на том, чтобы делать сложные доктрины понятными для обычных читателей.
Caleb Turner
Рецензент

Caleb Turner

Caleb Turner — исследователь истории Церкви, имеющий степень Doctor of Philosophy (Ph.D.) in Historical Theology. Он изучает, как историческая Церковь читала Писание, чтобы помочь современным верующим мыслить вместе со святыми.

Leave a Reply

Discover more from Gospel Mount

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading