Ангелы престолов — это категория духовных существ, упоминаемых в Писании, наиболее ясно в Послании к Колоссянам 1:16, где Павел говорит, что всё сотворено во Христе, «престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли». Библия никогда не даёт физического описания этих престолов, но представляет их как часть упорядоченного небесного двора, всё это указывает на верховную власть Господа.
Что такое ангелы престолов в Библии?
Когда мы читаем слово «престолы» в списке духовных сил, оно поначалу может показаться абстрактным. Но библейские авторы говорят о престолах как о реальных, личных существах, сотворённых Богом и подчинённых Иисусу Христу. Это не стулья и не абстрактные силы, а часть невидимого творения, о котором говорит Павел. В своём послании к Колоссянам он пишет:
Ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, — все Им и для Него создано.
— Колоссянам 1:16
Этот стих — одно из немногих мест, где престолы названы прямо. Он открывает, что престолы принадлежат «невидимому» миру, который включает ангелов и других духовных существ. Они были созданы через Иисуса и для Него, то есть существуют, чтобы служить Его целям, а не своим собственным. Павел говорит то же самое в Послании к Ефесянам, где превознесённый Христос восседает выше всех:
превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в будущем.
— Ефесянам 1:21
Здесь слово «престолы» не употребляется отдельно, но термины «начальство, власть, сила, господство» отражают ту же небесную иерархию. Называя эти категории, апостолы не дают нам секретную организационную схему; они уверяют верующих, что никакая духовная сила — какой бы величественной она ни была — не стоит вне владычества Христа.
Являются ли ангелы престолов особым видом ангелов?
Христиане издавна задавались вопросом, являются ли престолы отдельным классом ангелов, и верные читатели отвечали на этот вопрос по-разному. Некоторые раннецерковные богословы, особенно в восточной традиции, включали престолы в так называемую «небесную иерархию» наряду с серафимами, херувимами и господствами. Другие, сосредотачиваясь на скудости библейских деталей, не решаются строить жёсткую систему на основе одного термина. Сама Библия никогда прямо не говорит: «Престолы — это вид ангелов», но относит их к духовным существам. В Первом послании Петра мы читаем:
Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и власти и силы.
— 1 Петра 3:22
Хотя в этом стихе престолы не названы, картина та же: ангелы, власти и силы существуют в сфере, которая преклоняется перед Иисусом. Во многих толкованиях эти «престолы» понимались как живые существа, которые каким-то образом отражают или несут Божью власть, а не просто как метафора земных правительств. С уверенностью мы можем сказать, что библейские авторы рассматривают престолы как часть небесного мира, отличную от человеческих правителей или простых символов.
Когда мы остаёмся в рамках Писания, мы можем признавать престолы, не пытаясь классифицировать их с академической точностью. Они реальны, они сотворены, и они под властью Иисуса — вот суть библейского свидетельства.
Где Писание упоминает престолы?
Чтобы понять ангелов престолов, полезно проследить, где слово «престолы» появляется в небесных сценах. Точная фраза «ангелы престолов» никогда не встречается, но несколько отрывков описывают пророческие видения, где престолы являются частью Божьего двора. Вот пять ключевых отрывков, которые вместе дают нам более полную картину.
Видение Даниила о Ветхом днями
Видел я, наконец, что поставлены были престолы, и воссел Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна; престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь.
— Даниила 7:9
В ночном видении Даниила престолы были поставлены на небе. Сам Ветхий днями — Бог — занимает центральное место суда, но присутствие других престолов указывает на небесный совет или собрание. Многие учёные и верующие читатели усматривали в этих «престолах» указание на ангельских существ, которые разделяют Божью власть, не независимо от Него, но служа в Его царском дворе.
Престолы вокруг Божьего престола в Откровении
И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий.
— Откровение 4:2
Иоанн видит двадцать четыре престола, окружающие центральный престол Бога, на которых восседают старцы, поклоняющиеся и повергающие свои венцы перед Господом. Хотя некоторые толкуют этих старцев как представителей искупленного народа Божьего, другие видят в них высокопоставленную группу ангельских существ, служащих как царственное священство. В любом случае, престолы тесно связаны с поклонением, властью и подчинением Царю царей.
Христологический гимн Павла в Послании к Колоссянам
Мы уже касались Колоссянам 1:16, но этот стих находится в центре обсуждения, потому что он задаёт рамку для всего остального. Павел перечисляет «престолы» первым, возможно, подразумевая определённую значимость, затем господства, начальства и власти. Такая последовательность предполагает упорядоченный небесный порядок, хотя главная мысль Павла — не ранжирование, а вседостаточность Христа.
Превознесённый Христос превыше всякой власти
Ефесянам 1:21 и 1 Петра 3:22 вместе ясно показывают: Иисус превыше любого порядка ангелов, включая престолы. Эти стихи не дают нам визуального портрета, но утверждают наше понимание в абсолютном превосходстведстве Сына.
Живые существа и колёса Иезекииля
А над твердью, которая над головами их, было подобие престола по виду как бы из камня сапфира; а над подобием престола было как бы подобие человека вверху на нем.
— Иезекииль 1:26
В главах 1 и 10 Иезекииля описываются поразительные живые существа и колёса, полные глаз, с престолом-платформой над ними. Хотя слово «престолы» во множественном числе не встречается, образ подвижного, славного престола, носимого ангелами, привёл многих к тому, чтобы связать ангелов престолов с теми, кто поддерживает или проявляет величие Божьего владычества. Престол-колесница — это не отдельное существо, но он тесно связан с херувимами — напоминание о том, что престолы в Библии не бездушные предметы, а живые реальности поклонения и силы.
Что делают ангелы престолов согласно Библии?
Поскольку Библия никогда не даёт чёткого описания обязанностей престолов, мы должны делать осторожные выводы из того, как они появляются в контексте. Из рассмотренных нами отрывков мы можем выделить четыре основные функции:
1. Они свидетельствуют об абсолютном владычестве Бога. Всякий раз, когда престолы появляются в видениях, они окружают центральный престол Бога. Они существуют, чтобы направлять внимание от себя к Тому, Кто один достоин поклонения.
2. Они участвуют в небесном управлении. Язык престолов, господств и властей имеет политический оттенок. Он предполагает упорядоченное царство, где духовные существа исполняют Божью волю скрытыми от нас способами. В Колоссянам 1:16 все эти чины были созданы Христом и для Него, что подразумевает, что их цель — служение Его царству.
3. Они являют образец смирения и подчинения. В Откровении двадцать четыре старца на престолах падают ниц перед Агнцем и повергают свои венцы к Его ногам. Какую бы власть ни имели престолы, они держат её в полной зависимости от Дарителя. Они напоминают нам, что истинная честь обретается в преклонении.
4. Они напоминают нам о духовной битве. Павел говорит верующим, что наша борьба не против плоти и крови, но против начальств, властей и космических сил (Ефесянам 6:12). Хотя престолы, названные в Колоссянам, являются частью благого творения Бога, те же категории иногда используются для обозначения мятежных духовных сил. Это напряжение напоминает нам, что невидимый мир реален, организован и безопасен только под владычеством Иисуса.
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных.
— Ефесянам 6:12
Как ангелы престолов вписываются в ангельскую иерархию?
Если вы когда-нибудь видели диаграмму так называемых «ангельских хоров», вы, возможно, заметили, что престолы помещены близко к вершине — часто в первую сферу вместе с серафимами и херувимами. Такое расположение не исходит из одного библейского стиха. Оно происходит от благочестивых размышлений раннехристианских писателей, таких как Псевдо-Дионисий Ареопагит, чей труд повлиял как на восточно-православную, так и на западную католическую мысль. Его иерархия перечисляет девять чинов, причём престолы находятся среди высших, основываясь на их близости к престолу Бога в Писании.
В католической традиции «Катехизис Католической Церкви» (ККЦ 330-333) признаёт ангелов как духовных существ, служащих Богу, но не определяет догматически фиксированную иерархию хоров. Некоторые католические богословы, следуя Фоме Аквинскому, рассматривают девять хоров как полезный способ понять степени ангельского совершенства, причём престолы представляют Божью справедливость и непоколебимость. В восточно-православной традиции небесная иерархия прославляется в гимнографии и иконографии, и престолы описываются как богоносные, живые седалища Божественной славы. Протестантские и евангельские традиции, как правило, более сдержанны, подчёркивая то, что Библия говорит явно, и предостерегая от излишних умозрительных построений (Колоссянам 2:18).
Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом.
— Колоссянам 2:18
Итак, где это нас оставляет? Подход, основанный в первую очередь на Писании, ценит красоту этих традиций, но всегда возвращается к самому тексту. Библия даёт нам проблеск престолов, господств и властей — достаточно, чтобы знать, что Божье Царство упорядочено и что Христос царствует над всем, — но не даёт нам диаграммы. Вот пять вещей, которые мы можем с уверенностью сказать о любой духовной иерархии:
- Все небесные существа были созданы Иисусом и для Иисуса (Колоссянам 1:16). У них нет независимой власти.
- Каждый престол на небе преклоняется перед Агнцем (Откровение 5:11-14). Поклонение — их объединяющая деятельность.
- Ангельские чины реальны, но часто скрыты от нас (4 Царств 6:17). Мы видим только то, что Бог открывает.
- Знание небесных рангов гораздо менее важно, чем знание Царя (Иеремия 9:23-24).
- Верующим не следует поклоняться ангелам, но они призваны присоединиться к их хвале (Откровение 19:10).
В конечном счёте, находятся ли престолы на вершине девятиступенчатой лестницы или просто представляют один аспект многообразного Царства Божьего, библейская картина остаётся той же: они существуют, чтобы возвеличивать Иисуса.
Почему христианам стоит заботиться об ангелах престолов?
На первый взгляд, ангелы престолов могут показаться вопросом для богословских знатоков — интересно, но не очень важно. Однако, когда мы смотрим на них через Писание, они становятся гораздо большим, чем просто любопытство. Они укрепляют нашу надежду тремя практическими способами.
Во-первых, они расширяют наше видение величия Бога. Жизнь в этом мире часто кажется хаотичной и безначальной. Престолы напоминают нам, что за видимым хаосом стоит стабильное, славное правление, где всякая сила сдерживается Тем, Кто восседает на центральном небесном престоле. Это не отрицает боли или несправедливости, но заверяет нас, что история не выходит из-под контроля.
Господь на небесах поставил престол Свой, и царство Его всем обладает.
— Псалтирь 103:19
Во-вторых, они углубляют нашу уверенность в победе Христа. Мысль Павла в Колоссянам 1 не в том, чтобы мы овладели метафизической схемой, а в том, что какие бы силы ни существовали — престолы, господства, начальства, власти — они были созданы Иисусом и будут Ему подотчётны. Если высшие престолы на небе под Его ногами, то никакая земная власть, никакой духовный враг и никакой внутренний страх не могут отлучить нас от Его любви.
отняв силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою.
— Колоссянам 2:15
В-третьих, они призывают нас к смиренному поклонению. Если престолы и старцы в Откровении повергают свои венцы перед Агнцем, то как мы можем цепляться за свои маленькие трофеи? Ангелы престолов являют образец каждой искупленной души: получая власть, чтобы затем возложить её к ногам Иисуса. В этой отдаче мы обретаем наше истинное предназначение.
Вместо того чтобы сосредотачиваться на скрытых деталях, мы приглашаемся посмотреть мимо престолов на Того, Кому они служат. Когда мы так поступаем, наша вера становится твёрже, наше поклонение углубляется, и наша надежда становится более непоколебимой.
Размышляя об этих проблесках небесного порядка, не оставляйте ангелов престолов как сноску в своём сознании. Пусть они поднимут ваши взоры к Царю, Который держит вселенную словом Своим. На этой неделе попробуйте вот что: всякий раз, когда вы чувствуете себя подавленным земным хаосом или духовной борьбой, остановитесь и прошепчите про себя Колоссянам 1:16. Помните, что Христос создал престолы и держит их в Своих руках. Он также держит вас. Поклонитесь Агнцу, Который один достоин, и покойтесь в Его непоколебимой власти.
Вопросы, которые задают люди
Что такое ангелы престолов в Библии?
Ангелы престолов — это класс духовных существ, упомянутых в Послании к Колоссянам 1:16, где Павел перечисляет «престолы» наряду с господствами, начальствами и властями. Библия никогда не описывает их внешность, но они появляются в видениях небесного двора Божьего, например, в Даниила 7:9 и Откровении 4:4. Они всегда указывают на абсолютный суверенитет Бога и превосходство Христа.
Являются ли престолы отдельным видом ангелов?
Многие христиане, особенно в католической и православной традициях, рассматривают престолы как особый чин в ангельской иерархии, часто относимый к высшей сфере вместе с серафимами и херувимами. Сама Библия прямо не определяет их как отдельный вид, но признаёт их реальными духовными сущностями среди невидимого творения. Независимо от того, классифицируем ли мы их жёстко, ключевая истина в том, что они находятся под властью Иисуса.
Где в Библии упоминаются престолы?
Ключевые отрывки включают Колоссянам 1:16 (престолы перечислены с другими силами), Ефесянам 1:21 (Христос выше всякого начальства и власти), Даниила 7:9 (престолы поставлены для суда), Откровение 4:2-4 (двадцать четыре престола вокруг престола Бога) и 1 Петра 3:22 (ангелы, власти и силы подчинены Христу). Вместе эти стихи показывают престолы как часть упорядоченного небесного Царства Божьего.
Как выглядят ангелы престолов?
Писание не даёт физического описания ангелов престолов. В пророческих отрывках престолы часто видятся как сиденья власти, но существа, связанные с ними — такие как двадцать четыре старца в Откровении, — появляются в человеческом облике, одетые в белые одежды и с венцами. Некоторые традиции представляют их как огненные колёса, покрытые глазами, основываясь на видении Иезекииля о божественной колеснице, но это толкование выходит за рамки явного библейского учения.
Существует ли библейская ангельская иерархия с престолами наверху?
Библия использует термины, такие как престолы, господства, начальства и власти, что предполагает упорядоченное небесное царство, но она не даёт подробной иерархии. Сложная система девяти чинов происходит от раннехристианских богословов и принимается некоторыми традициями, в то время как другие сосредотачиваются просто на власти Христа над всем. Все христиане согласны, что независимо от существующего порядка, престолы в конечном счёте служат и поклоняются Агнцу.