Внеконфессиональная церковь — это христианская община, которая сознательно не присоединяется формально ни к одной из существующих конфессий, таких как баптистская, методистская или пресвитерианская. Вместо этого такие церкви сосредоточиваются на основных истинах христианской веры, признают Библию своим высшим авторитетом и ставят человеческие традиции на подобающее им место. Если вы когда-нибудь задумывались, чем отличаются эти церкви и имеет ли их подход библейское основание, вы попали по адресу.
Что на самом деле означает «внеконфессиональный»?
Внеконфессиональные церкви — это христианские общины, действующие независимо от исторических конфессиональных структур. Они не отождествляют себя с такими общими ярлыками, как католическая, православная, протестантская, баптистская или методистская, хотя разделяют основные верования с более широким христианским миром. Термин «внеконфессиональный» часто указывает на стремление подняться над разделениями, которые веками дробили церковь, и сосредоточить поместную общину на Писании.
Это не значит, что такие общины отвергают организацию. Многие из них входят в свободные сети или братства для поддержки и подотчётности, но обычно сохраняют поместную самостоятельность, а не подчиняются иерархическому руководящему органу. В лучшем своём проявлении внеконфессиональное движение обращается к ранней церкви — общине, объединённой учением апостолов, общением, преломлением хлеба и молитвой. Деяния 2:42 прекрасно передаёт это:
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах.
— Деяния 2:42
Отказываясь от традиций, которые не имеют явного основания в Писании, внеконфессиональные церкви стремятся прямо указывать на Иисуса и Евангелие. Но эта свобода может также приводить к большому разнообразию от одной общины к другой. Мы рассмотрим это подробнее позже.
Что Библия говорит о единстве в Теле Христовом
Когда мы говорим о конфессиях, нам следует начать с ясного призыва Библии к единству. От молитвы Иисуса до посланий Павла Писание призывает верующих быть едиными. Это единство — не организационное единообразие. Это глубокая духовная общность, коренящаяся в общей вере. Внеконфессиональный подход часто возникает из стремления жить именно в соответствии с этими отрывками.
Один из самых сильных призывов звучит в послании Павла к Ефесянам:
Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас.
— Ефесянам 4:4-6
Повторяющееся слово «один» подчёркивает мысль: Божья природа и Его спасение создают одну семью. Когда мы разделяемся по второстепенным вопросам, мы можем заслонить эту истину. Павлу пришлось столкнуться с подобной проблемой в Коринфе, где верующие примыкали к разным лидерам:
Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы вы все говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.
— 1 Коринфянам 1:10
Затем он спрашивает: «Разве разделился Христос?» (1 Коринфянам 1:13). Этот вопрос до сих пор звучит. Многие внеконфессиональные христиане видят в отказе от конфессионального ярлыка небольшой, но значимый способ ответить на призыв Павла практическим делом.
Сам Иисус молился об этом единстве среди Своих последователей:
Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.
— Иоанна 17:20-21
Обратите внимание на результат: единство становится свидетельством миру. Мир должен увидеть нашу любовь и единство и привлечься ко Христу. Это убедительный мотив для любой церкви, желающей разрушить конфессиональные стены.
Осуждает ли Библия конфессии? Взвешенный взгляд
Честный ответ заключается в том, что Новый Завет не рассматривает конфессии в том виде, в каком мы их знаем. Ранняя церковь сталкивалась с разделениями, часто по вопросам доктрины или личностей, но никто не спорил о том, называться ли методистами или православными. Поэтому нам нужно осторожно применять библейские принципы, не вчитывая в текст современные структуры.
С одной стороны, Павел строго предупреждает против тех, кто намеренно вызывает разделения из-за ложного учения:
Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них.
— Римлянам 16:17
Этот стих ясно показывает, что разделение, основанное на отступлении от апостольской истины, опасно. Если бы конфессия отошла от основных евангельских истин — божественности Христа, спасения по благодати через веру, авторитета Писания, — тогда Писание призвало бы верующих отделиться от неё. Но многие конфессии разделяют эти основополагающие верования и расходятся лишь во второстепенных вопросах, таких как церковное управление или способ крещения.
Ранняя церковь проявляла разнообразие в практике, сохраняя при этом единство в вере. Разные общины в разных городах действовали с определённой степенью независимости, и апостолы писали им, чтобы решать их уникальные проблемы. Такая гибкость может напоминать внеконфессиональный подход. В то же время Иерусалимский собор в Деяниях 15 показывает, как ранняя церковь собиралась для принятия решений, затрагивающих несколько общин. Некоторые видят в этом предшественника конфессиональных структур.
Фрэнсис Чан, известный внеконфессиональный проповедник, однажды заметил: «Нам нужно прекратить разделяться по несущественным вопросам. Давайте объединимся вокруг Иисуса». Это чувство отражает причину, по которой многие верующие переходят во внеконфессиональные церкви: не потому что все конфессии неправильны, а потому что несущественные разделения стали камнем преткновения. Колоссянам 3:14 напоминает нам, что скрепляет всё вместе:
Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства.
— Колоссянам 3:14
Итак, осуждает ли Библия конфессии? Нет, не во всех случаях. Что Писание осуждает, так это дух разделения, ставящий человеческие ярлыки выше уз любви и истины. Выбор внеконфессиональной церкви отказаться от ярлыка может быть искренней попыткой внять этому предупреждению. Но он может стать собственным ярлыком, если порождает гордость. Сердце важнее, чем имя на вывеске.
Как внеконфессиональные церкви действуют на практике
Поскольку не существует конфессионального руководства, внеконфессиональные церкви могут сильно отличаться друг от друга. Тем не менее, есть несколько общих закономерностей. Понимание их поможет вам знать, чего ожидать, если вы посетите такую церковь.
Вот пять общих характеристик внеконфессиональных церквей:
- Библиоцентричная проповедь. Проповедь часто является центром богослужения, с акцентом на экзегетическое обучение — последовательное изучение книг Библии стих за стихом. Цель — дать Писанию говорить самому за себя, в соответствии со 2 Тимофею 2:15: «Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины».
- Поместная самостоятельность. Решения о руководстве, финансах и доктрине принимаются поместными пресвитерами или голосованием общины, без утверждения отдалённым епископом или конфессиональным советом. Эта независимость часто рассматривается как способ быстрее откликаться на водительство Святого Духа в данной местной общине.
- Неформальный стиль богослужения. Многие, хотя и не все, внеконфессиональные церкви используют современную музыку, повседневную одежду и непринуждённую атмосферу. Идея в том, чтобы убрать барьеры, которые могут заставить человека чувствовать себя посторонним. Это отражает принцип, что «человек смотрит на лице, а Господь смотрит на сердце» (1 Царств 16:7).
- Сосредоточенность на основных верованиях. Внеконфессиональные церкви обычно утверждают исторические христианские символы веры (Троицу, воплощение, воскресение), но избегают жёстких позиций по спорным вопросам, таким как время восхищения или подходящая длина песни поклонения. Это создаёт пространство для совместного поклонения христиан из разных традиций.
- Сетевая подотчётность. Будучи независимыми, многие внеконфессиональные церкви добровольно вступают в такие сети, как Acts 29, Ассоциация родственных церквей или Ассоциация Willow Creek. Эти сети обеспечивают взаимную подотчётность, развитие лидерства и чувство связи без обязательной власти конфессии.
Один библейский образ, который хорошо подходит, — это тело со многими членами:
Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их много, составляют одно тело, — так и Христос.
— 1 Коринфянам 12:12
Внеконфессиональные церкви видят себя поместным выражением этого единого тела, соединённого со вселенской Церковью, но не связанного с одним человеческим учреждением.
Сильные стороны и потенциальные слабости внеконфессиональных церквей
В этом падшем мире нет совершенной церковной структуры. У внеконфессиональных церквей есть реальные сильные стороны, но также и потенциальные ловушки, которые мудрые христиане должны учитывать. Давайте посмотрим на те и другие честно, постоянно возвращаясь к Писанию.
Сильные стороны, которые многие ценят
Единство в главном. Отказываясь возводить несущественные доктрины на уровень разделения, внеконфессиональные церкви могут стать местом, где пресвитерианин и пятидесятник служат бок о бок. Это перекликается с Римлянам 14:1: «Немощного в вере принимайте без споров о мнениях».
Гибкость и новаторство. Без медлительного механизма конфессии внеконфессиональная церковь может быстро адаптироваться к нуждам своего района, начать новое служение или изменить формат богослужения. Это может сделать церковь живой и отзывчивой, подобно ранним верующим в Деяниях, которые «имели всё общее» (Деяния 2:44) и менялись по водительству Духа.
Отношенческая связь. Акцент часто делается на малых группах и реальном общении, а не просто на институциональных программах. Евреям 10:24-25 призывает верующих «будем внимательны друг ко другу, поощряя к любви и добрым делам, не оставляя собрания своего», и внеконфессиональные церкви часто строят свою структуру так, чтобы такое личное ободрение происходило естественным образом.
Честные слабости, на которые стоит обратить внимание
Отсутствие подотчётности. Когда церковь полностью независима, риск доктринального дрейфа или бесконтрольного пасторского проступка возрастает. Без более широкого органа, который мог бы вмешаться, один лидер может установить нездоровый контроль. Вот почему Писание подчёркивает множественность пресвитеров (Титу 1:5) и предупреждает против новообращённого лидера (1 Тимофею 3:6). Ищите церковь, которая имеет хотя бы внешний консультативный совет или сеть коллег.
Поверхностное богословие. В попытке быть доступными некоторые внеконфессиональные церкви избегают глубокого учения и заменяют его развлекательными служениями и мотивационными беседами. Здоровая церковь будет следовать примеру Верийцев, которые «приняли слово со всем усердием, ежедневно разбирая Писания, точно ли это так» (Деяния 17:11).
Изобретение велосипеда. Отказ от исторических традиций иногда может означать потерю мудрости веков христианской мысли. Не все традиции плохи. Многие полезны. Как писал Павел: «Итак, братия, стойте и держите предания, которым вы научены» (2 Фессалоникийцам 2:15). Здоровая внеконфессиональная церковь знает разницу между человеческими правилами и проверенными временем практиками, поддерживающими библейскую истину.
Как найти библейски здоровую внеконфессиональную церковь
Если вы рассматриваете внеконфессиональную церковь — из любопытства, после переезда или потому что хотите начать заново, — как определить, действительно ли она здорова? Не каждая церковь с красивым логотипом и воодушевляющей музыкой построена на твёрдом основании. Вот пять практических, основанных на Писании фильтров, которые вы можете использовать.
1. Изучите вероучение. Чётко ли оно тринитарно? Утверждает ли оно полную божественность и человечность Христа, Его заместительную смерть, телесное воскресение и возвращение? Ищите ясные заявления о Библии как о вдохновлённом, авторитетном Слове Божьем. Если вероучение расплывчато в основах, таких как спасение по благодати через веру (Ефесянам 2:8-9), действуйте с осторожностью.
2. Послушайте проповедь. Проповеди не должны использовать стих лишь как трамплин для беседы по самопомощи. Раскрывает ли проповедник Библию и объясняет ли, что она означала в контексте, а затем показывает, как это применимо сегодня? Посетите несколько раз и спросите себя, узнаёте ли вы больше о Божьем Слове, а не просто чувствуете эмоциональный подъём.
3. Наблюдайте за общиной. Действительно ли члены любят друг друга? Служат ли они за стенами церкви? Иисус сказал: «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Иоанна 13:35). Церковь может иметь здравую доктрину, но если любовь отсутствует, что-то не так.
4. Спросите о структуре руководства. Кто держит лидеров под отчётом? Есть ли команда пресвитеров или только один пастор? В здоровой церкви будет некоторая форма множественности в руководстве — не как жёсткое правило, а как мудрая защита, помогающая предотвратить злоупотребления и разделить бремя.
5. Проверьте плод. Иисус учил, что дерево познаётся по плоду (Матфея 7:16). Ищите преображённые жизни, здоровые семьи, учеников, которых готовят, и распространение Евангелия. Нет церкви совершенной, но вы должны видеть закономерность роста в уподоблении Христу с течением времени.
В конечном счёте, вопрос не в том, есть ли у церкви конфессиональный ярлык. Вопрос в том, верно ли она провозглашает распятого Христа и помогает ли людям следовать за Ним всем сердцем. Вот мера, которая имеет значение.
Выбираете ли вы внеконфессиональную церковь, конфессиональную или домашнюю, цель одна: найти общину, где вы сможете глубже познать Иисуса и сделать Его известным. Не соглашайтесь на церковь только потому, что она модная или удобная. Ищите собрание, где проповедуется Слово, действует Дух и явна любовь Божья. Где бы вы ни оказались, помните слова Павла: «Итак будем искать того, что служит миру и ко взаимному назиданию» (Римлянам 14:19). Если вы ищете, уделите время молитве. Попросите Бога направить вас не к совершенной церкви, а к той, где Он сможет использовать вас и созидать для Своей славы. Он верен и поведёт вас.
Вопросы, которые задают люди
Библейские ли внеконфессиональные церкви?
Да, внеконфессиональные церкви могут быть библейскими, потому что Новый Завет не предписывает конкретную конфессиональную структуру. Ранняя церковь собиралась как поместные общины, объединённые общим апостольским учением, во многом как сегодняшние внеконфессиональные церкви. Что имеет библейское значение, так это то, что церковь проповедует истинное Евангелие, верно совершает таинства и живёт в любви. Павла никогда не волновало имя на двери, а только содержание веры (Галатам 1:8).
Что внеконфессиональные церкви верят о крещении?
Верования о крещении различаются среди внеконфессиональных церквей, так как каждая независима. Большинство практикует крещение верующих через погружение как публичное исповедание веры, но некоторые принимают и другие формы. Обычно акцент делается на значении — отождествлении со смертью и воскресением Христа (Римлянам 6:3-4), — а не на строгом соблюдении определённого метода. Разумно спросить в этой церкви об их практике.
Есть ли в внеконфессиональных церквях пасторы?
Да, в внеконфессиональных церквях есть пасторы, часто с такими титулами, как ведущий пастор, учительный пресвитер или просто пастор. Обычно они признают пасторское служение, как описано в 1 Тимофею 3 и Титу 1, с требованиями к характеру и способности учить. Структуры руководства различаются, но роль пастырства над стадом всегда утверждается, даже если терминология отличается от общины к общине.
Одно ли и то же внеконфессиональная церковь и независимая церковь?
Они очень похожи, и эти термины часто используются как взаимозаменяемые, но не полностью. Независимая церковь может быть исторически укоренена в конфессиональной традиции (например, независимая баптистская) и придерживаться этого богословия, будучи самоуправляемой. Внеконфессиональная церковь обычно не отождествляет себя с конфессиональным наследием и сознательно избегает таких ярлыков. Обе действуют автономно, но внеконфессиональные церкви явно отвергают конфессиональную идентичность.
Можно ли спастись в внеконфессиональной церкви?
Безусловно. Спасение определяется не ярлыком на здании церкви, а личной верой в Иисуса Христа. В Деяниях 4:12 сказано: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись». Пока внеконфессиональная церковь верно провозглашает эту весть, а вы лично доверяете Христу, вы можете спастись и возрастать в такой среде. Церковь предназначена быть заботливой семьёй для спасённых, а не источником самого спасения.