Что говорит Библия о всеведении? Познавая Бога, Который знает всё

A peaceful morning table with an open Bible, candle, and tea in soft window light.

Всеведение означает, что Бог знает всё — прошлое, настоящее и будущее, глубины морей и тайны вашего сердца, каждое слово прежде, чем вы его произнесёте, и каждую слезу прежде, чем она прольётся. Библия учит, что ничто не скрыто от Его взора, никакой вопрос не превышает Его разумения, и ни одна страница вашей истории не утаена от Его очей. Если вы когда-нибудь задавались вопросом, действительно ли Бог видит вас прямо сейчас, — ответ Писания мягок и непоколебим: да. Он знает вас совершенно — и по-прежнему любит.

Что означает слово «всеведение»: что этот термин говорит нам о Боге

Слово всеведение

происходит от двух латинских корней: omni — «всё», и scientia — «знание». Вместе они образуют простое, но захватывающее дух значение: Бог обладает всей полнотой знания. Он никогда ничему не учился, потому что никогда ни в чём не был несведущ. Он не стремится стать мудрее. Он не собирает информацию так, как делаем это мы. Он знает совершенно, полностью и вечно.

Это одно из великих несообщаемых свойств Бога — то есть принадлежащих Ему одному и неделимых со Своими творениями. Мы можем возрастать в знании. Бог же просто есть знание в его совершенной форме. Псалмопевец выражает это с тихим благоговением:

“Велик Господь наш и велика крепость Его, и разум Его неизмерим.”– — Псалтирь 147:5 (Синодальный перевод)

Обратите внимание на эту фразу: неизмерим. Нет весов, способных взвесить то, что знает Бог. Нет библиотеки, достаточно глубокой, чтобы вместить Его мысли. На протяжении всей христианской истории верующие всех традиций — католики, православные, протестанты, евангелисты, пятидесятники — исповедовали эту истину вместе. Она является одним из краеугольных убеждений исторической христианской веры.

Бог всеведущ: что ясно говорит об этом Писание

Библия не излагает учение о всеведении Бога как сухой учебник. Вместо этого Писание просто предполагает его, являет его и призывает нас обрести в нём покой. От Бытия до Откровения Бог открывает Себя как Тот, Кто исследует каждое сердце и знает каждый исход прежде, чем он наступит.

“И нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчёт.”– — Евреям 4:13 (Синодальный перевод)

Этот стих может показаться пугающим при первом чтении, но перечитайте его с более мягким сердцем. Бог, видящий всё, — Тот же Бог, Который послал ради нас Своего Сына. Его знание — это не камера наблюдения, которая только и ждет момента, чтобы поймать вас на ошибке. Это любящий взор Отца, сосчитавшего каждый волос на вашей голове.

“Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего; у вас же и волосы на голове все сочтены.”– — Матфея 10:29-30 (Синодальный перевод)

Иисус открывает здесь нечто трогательное. Бог, знающий всё, что существует, знает также всё о вас — и заботится. Всеведение и любовь в Боге не противоречат друг другу. Они неразрывны.

“Потому что если сердце наше осуждает нас, то тем более Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.”– — 1-е Иоанна 3:20 (Синодальный перевод)

Вездесущность и всеведение: связь между этими двумя свойствами

Люди нередко ищут определение вездесущия

наряду с всеведением, поскольку оба свойства глубоко взаимосвязаны. Вездесущий означает присутствующий повсюду одновременно — Бог не ограничен одним местом. Всеведущий означает знающий всё. Вместе эти истины означают, что нет места, где Бог отсутствует, и нет обстоятельств, о которых Он не знает.

“Куда пойду от Духа Твоего, и от лица Твоего куда убегу? Взойду ли на небо — Ты там; сойду ли в преисподнюю — и там Ты. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя.”– — Псалтирь 139:7-10 (Синодальный перевод)

Царь Давид написал эти слова не для того, чтобы бежать от Бога, а для того, чтобы прославить то, что от Него невозможно скрыться. Тот же псалом открывается этим исповеданием:

“Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Ещё нет слова на языке моём — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно.”– — Псалтирь 139:1-4 (Синодальный перевод)

Бог наблюдает не только издалека. Он близко. Его знание — интимно. Он — Бог, Который одновременно здесь и везде, над вами и рядом с вами. Одни христианские традиции делают акцент на трансцендентном величии этой истины, другие — на Его имманентной близости. Обе точки зрения верны, и обе укоренены в Писании.

7 библейских стихов, открывающих всеведение Бога

Если вы хотите укрепить своё сердце в этом учении, вот семь стихов для медленного, вдумчивого чтения — по одному в день на протяжении недели. Пусть каждый стих глубоко проникнет в вашу душу, прежде чем вы перейдёте к следующему.

1. Он знает конец от начала.

“Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне. Я возвещаю от начала, что будет в конце, и от древних времён то, что ещё не сделалось.”– — Исаия 46:9-10 (Синодальный перевод)

2. Он видит во всяком месте.

“Очи Господни на всяком месте видят злых и добрых.”– — Притчи 15:3 (Синодальный перевод)

3. Он смотрит на сердце, а не на внешность.

“Господь сказал Самуилу: не смотри на вид его и на высоту роста его; Я отринул его; Я смотрю не так, как смотрит человек; ибо человек смотрит на лицо, а Господь смотрит на сердце.”– — 1-я Царств 16:7 (Синодальный перевод)

4. Его знание совершенно.

“Знаешь ли ты, как облака расположены, — чудные дела Совершенного в знании?”– — Иов 37:16 (Синодальный перевод)

5. Никто не может скрыться от Него.

“Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь.”– — Иеремия 23:24 (Синодальный перевод)

6. Его премудрость и знание неисследимы.

“О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!”– — Римлянам 11:33 (Синодальный перевод)

7. Он знает наши помышления прежде, чем мы их выражаем.

“Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали.”– — Псалтирь 139:2 (Синодальный перевод)

Читайте эти стихи медленно. Обратите их в молитву к Богу. Нет лучшего способа научиться доверять, чем наполнять свой разум истиной о Нем.

Сложенные руки, покоящиеся на открытой Библии и дневнике в мягком оконном свете, — образ молитвы ко всезнающему Богу
Когда вы молитесь, вы не сообщаете Богу новости — вы возвращаетесь домой к Тому, Кто уже знает.

Почему всеведение Бога — это благая весть

Некоторым мысль о всезнающем Боге кажется тревожной. Если Бог видит всё, Он видит и худшее во мне.

Этот страх честен, и Писание встречает его с благодатью. Да — Бог видит худшее в вас. Он всегда это видел. И Он возлюбил вас настолько, что послал Христа прежде, чем вы успели привести себя в порядок.

“Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками.”– — Римлянам 5:8 (Синодальный перевод)

Его всеведение не угрожает Евангелию. Оно возвеличивает его. Он видел каждый грех, который вы когда-либо совершите, — и всё равно избрал спасти вас. Он видел каждое сомнение, с которым вам придётся бороться, — и заранее приготовил ответ в Своём Слове. Он видел каждую скорбь, которую вам предстоит нести, — и прошёл впереди вас, чтобы собрать ваши слёзы.

“Ты исчислял мои скитания; положи слёзы мои в сосуд у Тебя, — не в книге ли они Твоей?”– — Псалтирь 56:8 (Синодальный перевод)

Вот как выглядит всеведение в руках доброго Отца. Не холодный каталог фактов, а нежная, внимательная любовь, не упускающая ничего, — и не забывающая ничего важного для вас.

Когда вы чувствуете себя забытым

Быть может, вы переживаете сейчас период, когда кажется, что никто по-настоящему не видит, что вы несёте. Улыбка на работе, силы дома, молитвы, которых никто не слышит, — всё это скрывает тихую боль. Бог видит её. Он знает. И Он не отвернулся. Агарь, одинокая в пустыне, дала Ему имя, которое утешало верующих на протяжении тысяч лет: Эль Рои

— «Бог, видящий меня» (Бытие 16:13). Бог, видевший её в пустыне, видит вас на вашей кухне, в больничной палате, в дороге, в вашем одиночестве.

Жизнь в свете всезнающего Бога

Это учение не должно оставаться лишь сухой теорией. Оно призвано изменить то, как вы засыпаете ночью, как воспитываете детей, как встречаете утро понедельника. Итак, как всеведение меняет повседневную жизнь?

Оно освобождает нас от притворства.

Бог уже знает. Никакая поза не продержится достаточно долго, чтобы обмануть Его. Это не плохая новость — это освобождение. Вы можете прийти к Нему с нефильтрованной правдой вашего сердца, потому что Он уже прочитал каждую страницу.

Оно успокаивает нашу тревогу о будущем. Бог, возвещающий «от начала, что будет в конце» (Исаия 46:10), не удивлён завтрашним днём. Что бы ни ожидало вас впереди, Он уже принял это во внимание. Чего бы вы ни боялись, Он уже приготовил благодать, чтобы встретить это.

Оно рождает смирение. Если разум Бога неизмерим, наш разум — не последнее слово ни в чём. Мы можем держать свои суждения с открытыми руками, внимательно слушать других верующих и доверять тому, что христиане, придерживающиеся иных взглядов по второстепенным вопросам, возможно, замечают то, что мы упустили.

Оно углубляет наше поклонение. Знание того, что Бог знает всё — и всё равно называет нас возлюбленными, — рождает такое благоговение, которое превращается в песнь. Первые верующие отвечали на эту истину не страхом, а хвалой:

“Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? Или кто дал Ему наперёд, чтобы Он должен был воздать? Ибо всё из Него, Им и к Нему. Ему слава вовеки, аминь.”– — Римлянам 11:34-36 (Синодальный перевод)

Часто задаваемые вопросы о всеведении

В чём разница между всеведением, вездесущием и всемогуществом?

Эти три слова описывают различные, но взаимосвязанные свойства Бога. Всеведущий

означает знающий всё — Бог обладает совершенным знанием каждого факта, каждой мысли и каждой возможности.

Вездесущий означает присутствующий везде одновременно — Бог не ограничен пространством или местом. Всемогущий означает всесильный — Бог может делать всё, что согласуется с Его святой природой. Христиане всех традиций утверждают все три свойства вместе как основополагающие истины о том, Кто есть Бог, опираясь на такие места, как Псалтирь 139, Иеремия 23:24 и Иов 42:2.

Означает ли знание Богом будущего, что у нас нет свободной воли?

Это один из наиболее обсуждаемых вопросов в христианском богословии, и верующие давали на него разные ответы. Христиане реформатской традиции делают акцент на суверенном предвидении и предопределении Бога, тогда как представители арминианской и уэслианской традиций подчёркивают человеческую ответственность и подлинную свободу, которую Бог дарует Своим творениям. Католические и православные богословы предложили тщательно разработанные синтезы обоих подходов. Всех христиан объединяет следующее: Писание учит, что Бог действительно знает будущее и что человеческий выбор действительно имеет значение. Мы несём ответственность за послушание, доверяя при этом, что Божьи замыслы не потерпят неудачи.

Если Бог уже знает, о чём я буду молиться, зачем мне молиться?

Это трогательный вопрос, и Иисус ответил на него напрямую. Он сказал: «знает Отец ваш, в чём вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него» (Матфея 6:8) — и после этого всё равно научил Своих учеников молиться. Молитва — это не сообщение Богу новостей, которых Ему не хватает. Это беседа ребёнка с Отцом, средство, через которое Бог укрепляет нашу веру, формирует наши желания и приглашает нас участвовать в Его деле. Всеведение Бога — не повод перестать молиться; это именно то, что делает молитву безопасной. Он уже знает — и всё равно хочет услышать это от вас.

Знает ли Бог мои мысли, даже когда я их не произношу?

Да. Писание ясно говорит, что Бог знает каждую мысль, каждый мотив и каждое движение сердца. «Ещё нет слова на языке моём — Ты, Господи, уже знаешь его совершенно» (Псалтирь 139:4). А в Евреям 4:12 говорится, что Слово Божье «судит помышления и намерения сердечные». Это может казаться обнажающим, но для христианина это глубокое утешение. Бог, уже знающий о вас худшее, — Тот же Бог, Который принял вас во Христе. Вы можете молиться, не прибегая к лицедейству.

Как конечные люди могут понять знание бесконечного Бога?

Честный ответ таков: не могут — не полностью. Римлянам 11:33 исповедует: «Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его!» Мы можем знать что

Бог всеведущ, потому что так говорит нам Писание, и можем возрастать в понимании что это означает, но нам никогда не исчерпать глубины Его знания. В этом — часть чуда. Бог, Которого мы могли бы полностью постичь, не был бы достаточно великим Богом. Мы призваны доверять тому, что не поддаётся нашему разумению, и покоиться в Том, Чьё понимание, как написал псалмопевец, неизмеримо.

Где бы вы ни читали эти слова — в тихом утреннем кресле или в бессонную полночь — пусть эта истина укроет вас, как тёплое одеяло: Бог знает вас, совершенно, — и любит вас, по-прежнему. Нет ни одной части вашей жизни, которую Он пропустил, ни одной молитвы, которой Он не услышал, ни одной слезы, которой Он не сосчитал. Что изменилось бы сегодня, если бы вы жили так, словно это по-настоящему истинно? Возьмите минуту прямо сейчас и принесите Ему то, что собирались нести в одиночестве. Он уже знает. Он ждал, когда вы придёте.

Стих, молитва и слова ободрения — каждый вторник

Краткий момент мира для вашей недели. Бесплатно, без обязательств.

(В настоящее время доступно на английском языке)

Caleb Turner
Автор

Caleb Turner

Caleb Turner — исследователь истории Церкви, имеющий степень Doctor of Philosophy (Ph.D.) in Historical Theology. Он изучает, как историческая Церковь читала Писание, чтобы помочь современным верующим мыслить вместе со святыми.
Joel Sutton
Рецензент

Joel Sutton

Joel Sutton — пастор и учитель с 12-летним опытом проповеди и пасторского консультирования. Имея степень Master of Arts (M.A.) in Practical Theology, он помогает читателям отвечать на страдания и несправедливость с христоподобной мудростью.

Leave a Reply

Discover more from Gospel Mount

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading