Być może szeptałeś modlitwę na korytarzu szpitalnym albo wpatrywałeś się w nocne niebo, zastanawiając się, czy Bóg, który wypowiedział gwiazdy, wciąż wkracza w naszą codzienność. Apologetyka: Czy cuda są możliwe? nie jest jedynie abstrakcyjnym pytaniem; to ból rodzica, sceptycyzm naukowca i nadzieja zmęczonego serca. Chrześcijanie od dawna wierzyli, że Osobowy, mądry Stwórca może działać w swoim stworzeniu bez jego złamania. Tuż pod powierzchnią naszych codziennych rutyn niezliczone życia składają ciche świadectwo Bożej zaskakującej dobroci. Prosta definicja: cud to nadzwyczajne działanie Boga w świecie naturalnym — nie zaprzeczenie porządkowi natury, lecz zdarzenie, w którym Bóg, Autor tych praw, działa w szczególny sposób, by odsłonić swój charakter, posunąć naprzód swoje cele lub odpowiedzieć na modlitwę. Jeśli to choćby częściowo prawdziwe, zmienia to sposób, w jaki nosimy żal, wdzięczność i patrzymy na przyszłość. Przejdźmy tą drogą ostrożnie — rozważnie, z szacunkiem i otwarci na zdumienie.
Co rozumiemy przez cud i dlaczego definicja ma znaczenie
Słowa kształtują oczekiwania. Jeśli cud definiuje się jako coś zaskakującego, pojęcie staje się zbyt płytkie; jeśli definiuje się go jako logicznie niemożliwe, odrzucamy je zanim wysłuchamy. W Piśmie cuda wskazują poza siebie — są znakami ukazującymi, kim jest Bóg i co czyni. Nie są to sztuczki estradowe ani duchowe trofea; niosą znaczenie moralne i często służą miłosierdziu, sprawiedliwości lub odkupieniu.
Rozważając wielką panoramę Pisma Świętego: samo stworzenie jest wyrazem potężnego słowa Boga. Jeśli Bóg jest osobowy, a wszechświat jest kontyngentny — czyli zależy od Niego co do istnienia — to nie jest sprzecznością wierzyć, że może działać w nim w nietypowy sposób. Jak wprawny kompozytor powracający do tematu, Bóg może wprowadzić nową melodię bez porzucenia symfonii. Pytanie nie brzmi: „Czy cuda naruszają naturę?”, lecz: „Czy Autor może swobodnie rozwijać własną partyturę?”.
Jak Pismo ukazuje nadzwyczajne dzieła Boga
W całym Piśmie cuda mają kontekst i cel. Ukazują Boże współczucie, potwierdzają Jego posłańców i przyciągają ludzi do zaufania Mu. Księga Wyjścia opowiada o wybawieniu zniewolonego ludu; Ewangelie skupiają się na uzdrowieniach Jezusa i Jego zmartwychwstaniu jako znakach zbliżającego się królestwa Bożego.
Zauważmy wzór: cuda skupiają się wokół przełomowych momentów dziejów zbawienia. Nie występują stale, lecz kiedy się pojawiają, są znaczące i relacyjne. Psalmista wspomina potężne czyny Boga nie po to, by się chwalić, lecz by ożywić wyczerpaną wiarę. Wczesny Kościół odnotowywał znaki towarzyszące głoszeniu Chrystusa, nie jako widowisko, lecz jako miłosierdzie.
Co Biblia rzeczywiście mówi o działaniu Boga w naszym świecie
Pismo nie unika porządku naturalnego; świętuje go jako Boże dzieło, a równocześnie ukazuje momenty, gdy Bóg działa w sposób uderzający w jego ramach. Teksty te zapraszają do pobożnej otwartości, a nie do naiwnej łatwowierności.
“Jam jest Pan, Bóg wszelkiego stworzenia; czyż jest dla mnie coś niemożliwego?”– Jeremiasza 32:27 (BT)
Te słowa skierowano do ludu stojącego w obliczu upadku; pytanie wykracza poza nasze granice i uwypukla Bożą wolność i moc.
“On stworzył Plejady i Oriona i przemienia mrok w poranek.”– Amosa 5:8 (BT)
Prorok osadza nadzieję w Bogu, który rządzi rytmem stworzenia; jeśli Bóg porządkuje świt, nie jest obcy historii.
“On wydaje swe słowo na ziemię; jego słowo biegnie szybko.”– Psalm 147:15 (BT)
Tutaj Boże słowo jest skuteczne; kiedy On zechce, rzeczy się zmieniają. To logika leżąca u podstaw biblijnych cudów.
“Rzekł jej Jezus: «Jam jest zmartwychwstanie i życie.»”– Jana 11:25 (BT)
Tożsamość Jezusa stoi w centrum chrześcijańskich twierdzeń o cudach. Znaki wskazują na Niego — zwłaszcza na zmartwychwstanie.
“Bóg również poświadczał to znakami, cudami i rozmaitymi mocami, i rozdawaniem darów Ducha Świętego według swojej woli.”– List do Hebrajczyków 2:4 (BT)
Wczesny Kościół widział znaki jako Boże świadectwo ewangelii, a nie jako cele same w sobie.
“Modlitwa sprawiedliwego ma wielką moc w swoim działaniu.”– Jakuba 5:16 (BT)
To zachęca do modlitewnego oczekiwania, jednocześnie utrzymując uwagę na Bożym charakterze, a nie ludzkiej technice.
“Pan będzie walczył za was, a wy macie tylko milczeć.”– Wyjścia 14:14 (BT)
W chwili lęku Izrael przypomniano, że wybawienie leży w Bożej inicjatywie.
“U Boga bowiem nic nie jest niemożliwe.”– Łukasza 1:37 (BT)
Wypowiedziane na progu wcielenia, to umacnia nadzieję w Bożą wierną obietnicę.
“On jest przed wszystkim, i w Nim wszystko trwa.”– List do Kolosan 1:17 (BT)
Jeśli Chrystus podtrzymuje kosmos, Jego nadzwyczajne dzieła nie są intruzją, lecz dotykiem Pana w Jego stworzeniu.
Czy cuda są możliwe?
Z chrześcijańskiej perspektywy możliwość cudów wynika z istnienia Boga. Jeśli wszechświat ma transcendentnego, osobowego Stwórcę, to niezwykłe zdarzenia kierowane Jego mądrością nie są tylko możliwe, lecz i stosowne. Prawa natury opisują, jak Bóg zwykle porządkuje świat; nie wykluczają Go. Jak mistrz stolarski potrafi dostosować narzędzia bez porzucenia rzemiosła, tak Bóg może działać w szczególny sposób, służący miłości i prawdzie.
Sceptycyzm może być zdrowy, gdy chroni nas przed łatwowiernością. Sama Biblia ostrzega przed zwodniczymi znakami. Jednak sceptycyzm może też stwardnieć w zamkniętą postawę odrzucającą wszelkie dowody. Pokorna postawa bierze pod uwagę świadectwa, waży owoce i pyta, co najlepiej wyjaśnia dane — przemiana życia, wysłuchana modlitwa lub zdarzenia, które wymykają się zwykłym wyjaśnieniom.
Jak rozumni chrześcijanie oceniają relacje, nie popadając w cynizm
Chrześcijanie są wezwani, aby badać wszystko starannie i trzymać się tego, co dobre. To znaczy, że nie przyjmujemy każdej relacji bezrefleksyjnie, ani nie odrzucamy jej tylko dlatego, że jest niezwykła. Szukamy wiarygodności, zgodności z Pismem i cech charakteru zaangażowanych osób. Czy relacja kieruje uwagę ku Chrystusowi, promuje współczucie i zgadza się z ewangelią? Czy wytrzymuje szczere sprawdzenie?
W życiu codziennym wygląda to jak uważne wysłuchanie czyichś historii, zadawanie pytań doprecyzowujących i branie pod uwagę najpierw wyjaśnień naturalnych, bez założenia, że one wyczerpują wszystkie możliwości. Jak podróżni oceniający nową ścieżkę, idziemy pewnym krokiem. Boże nadzwyczajne dzieła często spotykamy w zwykłych miejscach — salach szpitalnych, przy stołach kuchennych, w cichej modlitwie.
Jak cuda odnoszą się do nauki i praw natury?
Nauka opisuje prawidłowości w świecie; najlepiej sprawdza się w odniesieniu do powtarzalnych zjawisk. Cud z definicji nie jest powtarzalnym zdarzeniem laboratoryjnym, lecz celowym działaniem Boga w konkretnym momencie. Uznanie tego nie stawia wiary przeciwko nauce; raczej wyznacza ich zakresy. Chrześcijanie cenią badania naukowe jako dar, pozostając otwartymi na Boga, który jest Autorem porządku, który nauka bada.
Dlaczego niektóre modlitwy wydają się bez odpowiedzi, nawet gdy gdzie indziej zdarzają się cuda?
Pismo odnotowuje zarówno dramatyczne wybawienia, jak i wierne trwanie. Paweł doświadczył uzdrowień, a jednocześnie nosił uporczywy cierń. Przynosimy Bogu całe nasze serca, ufając Jego mądrości i czasowi. W okresie oczekiwania Kościół idzie razem, niosąc brzemię bliźnich, zakotwiczony w Chrystusowej, cierpiącej miłości i nadziei zmartwychwstania.
Żyć w oczekującej pokorze wobec Bożej mocy
Oczekująca pokora utrzymuje obie dłonie otwarte — jedną, by przyjąć, drugą, by się poddać. Modlimy się odważnie, ponieważ Jezus przyjmował odważne modlitwy; odpoczywamy w ciszy, bo Ojciec zna nasze potrzeby. Ta postawa kształtuje praktykę: przynosimy potrzeby do Boga, z wdzięcznością korzystamy z opieki medycznej i zapraszamy zaufanych przyjaciół do wspólnej modlitwy. Gdy pomoc przychodzi zwykłymi środkami, dziękujemy; gdy pojawia się nadzwyczajna łaska, dziękujemy jeszcze bardziej.
Ponadto pielęgnowanie pamięci wzmacnia nadzieję. Prowadź prosty dziennik modlitw i doświadczeń Opatrzności. Z czasem wyłaniają się wzory łaski niczym ogród powoli napełniający się barwami o świcie. Innym sposobem jest włączenie Pisma do codziennego rytmu — krótkie czytania przypominające, kim jest Bóg, zanim staniemy wobec dziennych niepewności. Wreszcie służ innym cierpiącym; miłość często staje się drogą, na której rozpoznaje się zaskakujące działanie Boga.
Zanim zakończymy — czy mogę zadać delikatne pytanie?
Gdzie czujesz ciche natchnienie, by znów odważnie prosić — o pojednanie, o uzdrowienie albo o jasność — i jak wyglądałoby przynieść to dziś do Boga z przyjacielem u boku?
Jeśli dzisiejsze rozważania poruszyły w Tobie nadzieję, rozważ podzielenie się jedną potrzebą z zaufanym przyjacielem i wspólną modlitwę w nadchodzącym tygodniu. Proście Boga o mądrą opiekę, stałą odwagę i, tam gdzie zechce, o zaskakującą łaskę. Zanotuj krótko, co się wydarzy, i wróć w dziękczynieniu — bez względu na wynik — wiedząc, że Chrystus idzie z Tobą i trzyma Twoją przyszłość.
Jeśli to poruszyło Twoje serce, może poruszyć też kogoś innego. Podziel się z kimś, kto dziś potrzebuje zachęty.
Werset, modlitwa i słowa otuchy — w każdy wtorek
Chwila pokoju na cały tydzień. Bezpłatnie, bez zobowiązań.
(Obecnie dostępny w języku angielskim)
Leah Morrison
