Wie heeft God geschapen? Een Bijbelse uitleg van Gods eeuwige natuur

Niemand heeft God geschapen. De Bijbel laat zien dat God eeuwig is, zonder begin of einde, bestaand vóór alle dingen. Dit antwoord gaat ons menselijk verstand te boven, maar het is het voortdurende getuigenis van de Schrift en een fundament van het christelijk geloof.

De vraag naar Gods oorsprong: waarom stellen mensen die?

De vraag 'wie heeft God geschapen?' is natuurlijk. Onze geest is erop ingesteld om naar oorzaken te zoeken. Mensen, voorwerpen en gebeurtenissen lijken allemaal een begin te hebben. Wanneer we de uitgestrektheid van het universum en de complexiteit van het leven ontdekken, vragen we instinctief: 'Wie heeft dan de Schepper geschapen?'

Gelovigen en sceptici stellen deze vraag allebei. Voor sommigen is het een oprecht zoeken naar begrip. Voor anderen is het een uitdaging: als alles een schepper nodig heeft, waarom God dan niet? Mensen hebben het al eeuwenlang gevraagd, en de Bijbel ontwijkt het niet. In plaats daarvan corrigeert het ons denken op een zachte manier.

Voordat de bergen geboren waren en U de aarde en de wereld voortgebracht had, van eeuwigheid tot eeuwigheid bent U God.

— Psalm 90:2

De psalmist verklaart dat Gods identiteit niet afhangt van de schepping. Hij was al God 'van eeuwigheid.' Dus de vraag 'wie heeft God geschapen?' is als vragen: 'Wat is ten noorden van de Noordpool?' Het behandelt God alsof Hij deel uitmaakt van de schepping, terwijl Hij dat niet doet.

Wat zegt de Bijbel over het begin van God?

De Schrift begint niet met het bewijzen van God. Ze kondigt Hem eenvoudig aan. Vanaf het eerste vers is God er al.

In het begin schiep God de hemel en de aarde.

— Genesis 1:1

Merk op dat God niet wordt geïntroduceerd, uitgelegd of afgeleid. Hij handelt. Hij schept. Vóór al het andere is God er. Dit openingsvers plaatst Hem vóór de hele schepping en presenteert Zijn eeuwige natuur als feit, niet als theorie.

Weet u het niet? Hebt u het niet gehoord? De eeuwige God, de HEERE, de Schepper van de einden van de aarde, wordt niet moe en wordt niet afgemat. Zijn inzicht is niet te doorgronden.

— Jesaja 40:28

Jesaja noemt God 'de eeuwige God.' Het Hebreeuwse woord ‘olam verwijst naar wat blijvend, eeuwig en zonder grenzen is. Dit is niet zomaar een heel lange periode. Het is een ander soort bestaan, niet gemeten in ogenblikken zoals het onze. God wordt niet oud, wordt niet moe en heeft geen oorzaak nodig.

Ik ben de Alfa en de Omega, de Eerste en de Laatste, het Begin en het Einde.

— Openbaring 22:13

In Openbaring spreekt Jezus met dezelfde eeuwige autoriteit als de Vader. Alfa en Omega, de eerste en laatste letters van het Griekse alfabet, staan voor volledigheid. God omvat de hele geschiedenis en staat er toch buiten.

Is het een zonde om te vragen wie God geschapen heeft?

Eerlijke vragen zijn geen zonden. De Bijbel staat vol met mensen die hun twijfels en worstelingen bij God brachten. Job, David en de apostelen stelden allemaal moeilijke vragen. Wat ertoe doet, is de houding van het hart: is dit een oprecht zoeken naar waarheid, of een eis dat God alleen op onze voorwaarden antwoordt?

Zonder geloof is het onmogelijk Hem te behagen. Wie tot God komt, moet geloven dat Hij bestaat en dat Hij beloont wie Hem ernstig zoeken.

— Hebreeën 11:6

Geloof is geen blinde sprong. Het is vertrouwen op de God die Zich geopenbaard heeft. Zoeken naar begrip maakt deel uit van het liefhebben van God met heel ons verstand. De Bijbel moedigt ons aan om te vragen, te leren en te groeien. Maar wanneer vragen een weigering worden om enig antwoord buiten ons beperkte kader te aanvaarden, kunnen ze verharden tot ongeloof. Dat is het verschil.

Als iemand van u in wijsheid tekortschiet, laat hij God daarom vragen, Die aan ieder overvloedig geeft en geen verwijten maakt, en zij zal hem gegeven worden.

— Jakobus 1:5

Jakobus nodigt ons uit om God om wijsheid te vragen. Geen vraag is verboden wanneer ze met nederigheid komt. Dus vragen 'wie heeft God geschapen?' is niet zondig. Worstelen om Gods eeuwige natuur te begrijpen hoort bij het mens-zijn. Wat God vraagt, is dat we open blijven voor Zijn openbaring, zelfs als die onze logica overstijgt.

Het zelfbestaan van God: aseïteit begrijpen

Theologen gebruiken het woord aseïteit om Gods zelfbestaan te beschrijven. Het komt van het Latijnse a se, wat 'uit zichzelf' betekent. Alleen God heeft geen oorsprong buiten Zichzelf. Hij hangt van niets en niemand af voor leven, doel of bestaan.

God zei tegen Mozes: IK BEN DIE IK BEN. Ook zei Hij: Dit moet u tegen de Israëlieten zeggen: IK BEN heeft mij naar u gestuurd.

— Exodus 3:14

Toen Mozes naar Gods naam vroeg, was het antwoord niet zomaar een naam. Het was een uitspraak van bestaan. 'IK BEN' drukt tijdloos, noodzakelijk zijn uit. God zei niet 'Ik was' of 'Ik zal zijn', maar 'IK BEN', eeuwig aanwezig. Deze naam onthult dat Gods bestaan niet van iemand of iets is afgeleid.

Want zoals de Vader het leven in Zichzelf heeft, zo heeft Hij ook de Zoon gegeven het leven te hebben in Zichzelf.

— Johannes 5:26

Jezus spreekt over de Vader die leven 'in Zichzelf' heeft. Dit zelfbestaande leven wordt gedeeld met de Zoon, wat laat zien dat er binnen de eeuwige Drie-eenheid geen afhankelijkheid is buiten Gods eigen wezen. Aseïteit betekent dat God ons niet nodig heeft om compleet te zijn, maar toch ervoor kiest om ons lief te hebben.

Hier zijn vijf eenvoudige waarheden over Gods eeuwige natuur:

1. God heeft geen begin of einde. Hij bestaat buiten de tijd en is er niet aan onderworpen (Psalm 90:2).
2. God is de onveroorzaakte Oorzaak van alle dingen. Al het andere vindt zijn oorsprong in Hem, maar Hij heeft geen oorsprong nodig (Genesis 1:1).
3. Gods naam onthult Zijn zelfgenoegzaamheid. 'IK BEN' betekent dat Hij is wat Hij is door Zijn eigen wezen (Exodus 3:14).
4. God hangt van niets af voor leven of kracht. Hij heeft leven in Zichzelf en geeft leven aan allen (Johannes 5:26).
5. Gods eeuwige natuur is een bron van zekerheid voor gelovigen. Omdat Hij nooit verandert, staan Zijn beloften vast (Maleachi 3:6; Hebreeën 13:8).

Veelvoorkomende bezwaren en misverstanden

Er komen vaak een paar bezwaren naar voren als mensen over Gods eeuwige natuur praten. Laten we die beantwoorden met de Schrift en helder nadenken.

'Als alles een schepper nodig heeft, dan heeft God er ook een nodig.' Dit gaat ervan uit dat God in de categorie 'alles' valt. Maar God is geen deel van de schepping; Hij is de Schepper. De regel 'alles wat begint te bestaan heeft een oorzaak' is niet van toepassing op Hem Die nooit begon. God is de ongeschapen basis van alle oorzaken.

Want Mijn gedachten zijn niet uw gedachten, en uw wegen zijn niet Mijn wegen, spreekt de HEERE.

— Jesaja 55:8

'Een oneindige reeks scheppers hoeft niet bij God te stoppen.' Een eindeloze keten van oorzaken kan het huidige moment niet verklaren, omdat er geen eerste oorzaak zou zijn om het te beginnen. Het universum zelf had een begin, zoals veel wetenschappers nu erkennen. Die eerste oorzaak moet zelf onveroorzaakt zijn, iets wat de Bijbel identificeert als God.

'Misschien is God geschapen door een grotere God, enzovoort.' Dit schuift de vraag alleen maar verder. Uiteindelijk moet er een wezen zijn dat noodzakelijk bestaat, niet afhankelijk. De Bijbel presenteert dat wezen als de HEERE, de 'IK BEN', Die alleen zelfbestaand is. Alle andere voorgestelde goden zouden zelf een schepper nodig hebben, maar de God van de Schrift is zelfbestaand.

'Het is gewoon een mysterie dat we niet kunnen weten.' We kunnen een eeuwige God niet volledig begrijpen met een eindig verstand, maar Hij heeft Zichzelf kenbaar genoeg gemaakt voor een relatie. We hebben geen uitputtende kennis nodig om een betrouwbare God te vertrouwen. De Schrift roept ons niet op om een puzzel op te lossen, maar om te rusten in Degene die alle mysteries in handen heeft.

Praktische lessen: de eeuwige God vertrouwen

Weten dat God geen schepper heeft, verandert hoe we leven. Wanneer we begrijpen dat God zelfbestaand en eeuwig is, verliezen onze angsten hun greep. Onze problemen kunnen groot lijken, maar ze zijn nog steeds eindig en tijdelijk. De God Die het universum in het leven riep, wordt niet overweldigd door onze omstandigheden.

Jezus Christus is gisteren en heden Dezelfde en in eeuwigheid.

— Hebreeën 13:8

Omdat God onveranderlijk en eeuwig is, verlopen Zijn liefde en beloften nooit. We kunnen een onzekere toekomst met vertrouwen tegemoet zien. Dezelfde kracht die de kosmos in stand houdt, is aan het werk in je leven. Wanneer de vraag 'wie heeft God geschapen?' ons leidt tot aanbidding van de Ongeschapene, vinden we vrede die de logica te boven gaat.

De eeuwige God is een woning, en onder u zijn eeuwige armen. Hij verdreef de vijand voor u en zei: Verdelg!

— Deuteronomium 33:27

Gods eeuwigheid is geen ver theologisch concept. Het is onze veilige plek. Als een kind vastgehouden in sterke armen, kunnen we rusten in Degene die altijd is geweest en altijd zal zijn. Deze waarheid nodigt ons uit om te stoppen met ons in te spannen en te beginnen met het vertrouwen van de God die geen ondersteuning nodig heeft en ons toch alle ondersteuning geeft.

De vraag 'wie heeft God geschapen?' wijst op een overweldigende werkelijkheid: een Wezen dat bestaat uit Zijn eigen leven, zonder oorzaak, zonder geboortedag en zonder vervaldatum. Het is geen puzzel om op te lossen. Het is een uitnodiging tot aanbidding. Neem vandaag even de tijd om na te denken over de eeuwige God die je naam kent en jouw vandaag en morgen in Zijn eeuwige armen houdt. Je hoeft niet alles te begrijpen om Hem volledig te vertrouwen.

Vragen die mensen stellen