Cuando oras «perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden», le estás pidiendo a Dios que te muestre la misma misericordia que estás llamado a mostrar a los demás. Esta línea del Padre Nuestro vincula el perdón de Dios hacia ti directamente con tu disposición a perdonar a quienes te han herido, convirtiéndola en una de las oraciones más exigentes de las Escrituras.
El corazón del Padre Nuestro
Jesús les dio a Sus discípulos un modelo de oración que comienza honrando a Dios y buscando Su reino. Luego coloca esta audaz petición justo en el medio. Registrada en Mateo 6 y Lucas 11, esta oración pasa de la adoración a la súplica. El perdón es la primera petición personal después del pan diario. No es algo secundario. Es central para la vida a la que Jesús nos invita.
«Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
— Mateo 6:9-12
Fíjate en el ritmo: recibimos perdón y lo concedemos. Ambas cosas están tan entrelazadas que Jesús inmediatamente añade una explicación contundente.
«Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
— Mateo 6:14-15
Esto no es una transacción que merezcamos. Muestra si realmente hemos recibido la misericordia del Padre. Un corazón cerrado contra otro no puede recibir plenamente la gracia que Dios derrama.
¿Qué significa realmente «ofensas»?
Las tradiciones cristianas usan palabras ligeramente diferentes al recitar el Padre Nuestro. Algunos dicen «ofensas», otros «deudas» y otros «pecados». Las tres apuntan a la misma realidad: las faltas morales y relacionales que nos separan de Dios y de los demás.
La palabra griega en Mateo 6:12 es opheilēma, que literalmente significa una deuda, algo que se debe y no se puede pagar. Presenta la imagen de un libro de cuentas donde se registran nuestras ofensas contra Dios y los demás, y no tenemos forma de saldar la cuenta. El Evangelio de Lucas usa el término más directo hamartia (pecado), mientras que el tradicional «ofensas» en español proviene de la idea de cruzar una línea o invadir el territorio de otro. Los tres términos nos ayudan a comprender la seriedad de lo que pedimos: somos deudores, pecadores y transgresores que necesitan desesperadamente misericordia.
«Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal.»
— Lucas 11:4Guía de oración Gospel Mount¿Necesitas palabras para orar hoy?
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Una ofensa no es un desliz menor. Es cualquier forma en que salimos de la voluntad de Dios, ya sea en pensamiento, palabra u obra. Y debido a que Dios es santo, incluso nuestras «pequeñas» deudas son imposibles de borrar por nosotros mismos.
Deuda, pecado u ofensa: ¿por qué las diferencias?
La redacción varía debido a decisiones de traducción y a la historia litúrgica. Las primeras traducciones al inglés usaron «trespasses», mientras que la versión Reina-Valera 1960 usa «deudas» en Mateo y «pecados» en Lucas. Los católicos, anglicanos y muchos protestantes que usan la oración tradicional en español suelen decir «ofensas», mientras que otros protestantes y ortodoxos pueden usar «deudas» o «pecados». Lo importante es que los tres términos apuntan a la misma verdad del evangelio: necesitamos perdón y estamos llamados a extenderlo.
Cuando nos fijamos en la palabra en sí, perdemos el corazón de la oración. Jesús no estaba dando una lección de vocabulario. Nos enseñaba que el flujo de la misericordia es bidireccional. Un corazón que realmente ha probado el perdón de Dios no puede acapararlo; se derramará hacia los demás.
El vínculo inseparable entre recibir y dar perdón
Jesús vuelve a este tema a menudo. En la parábola del siervo implacable (Mateo 18:21-35), un hombre es perdonado de una deuda enorme por su rey (millones de dólares en términos actuales), pero luego se niega a perdonar a un consiervo una deuda de solo unos pocos dólares. La respuesta del rey es severa. El siervo que no extendió la misericordia que había recibido fue entregado a los verdugos. Jesús termina la historia con una advertencia escalofriante.
«Así también mi Padre celestial hará con vosotros si no perdonáis de todo corazón cada uno a su hermano sus ofensas.»
— Mateo 18:35
Perdonar de corazón no es opcional para el seguidor de Jesús. Es la evidencia de que entendemos la enormidad de nuestra propia deuda perdonada. No perdonamos para ganarnos el amor de Dios; perdonamos porque hemos sido amados sin medida.
Pablo reafirma esta verdad cuando insta a los creyentes a tratarse unos a otros con la misma gracia que han recibido.
«Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.
— Efesios 4:32
«soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro; de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.
— Colosenses 3:13
El estándar no es la gravedad de la ofensa contra nosotros, sino la generosidad del perdón de Dios hacia nosotros. Eso es un estándar alto, y solo es posible mediante la obra del Espíritu en nosotros.
5 cosas que la Biblia enseña sobre el perdón
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La frase «perdona nuestras ofensas» está inserta en una historia bíblica mucho más amplia de redención. Para entender todo su peso, necesitamos ver cómo las Escrituras hablan consistentemente sobre el perdón. Aquí hay cinco verdades que moldean lo que significa pedir y ofrecer perdón:
- El perdón se origina en el carácter de Dios. Dios es «fuerte, misericordioso y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad» (Éxodo 34:6). No perdona de mala gana. Se deleita en mostrar misericordia.
- El pecado humano crea una deuda real. El pecado no es un error pequeño. Es una ofensa contra el santo Creador que no podemos deshacer. La metáfora de la deuda nos recuerda que estamos en bancarrota espiritual.
- El perdón es costoso y requiere un pago. Bajo el Antiguo Pacto, los sacrificios señalaban el costo del pecado. En última instancia, «sin derramamiento de sangre no se hace remisión» (Hebreos 9:22). Cristo pagó el precio completo.
- El perdón de Dios es completo e irreversible. Cuando Dios perdona, aparta nuestras transgresiones «cuanto está lejos el oriente del occidente» (Salmo 103:12) y no las recuerda más.
- El perdón humano refleja el perdón divino. Porque se nos ha perdonado tanto, no tenemos derecho a negar el perdón a otros. Nuestras relaciones con los demás reflejan nuestra relación con Dios.
Cada una de estas verdades respalda esa única línea del Padre Nuestro. No solo estamos pidiendo una sensación de alivio; estamos entrando en la gran historia de reconciliación de Dios.
Cómo perdonar cuando parece imposible
Honestamente, perdonar a alguien que te ha herido profundamente puede sentirse como una de las cosas más difíciles que Dios nos pide. El dolor es real. La traición hiere. Y las emociones no desaparecen con una oración. La Biblia nunca dice que perdonar sea fácil. Nombra la lucha y nos llama a caminar por el camino difícil con la ayuda del Espíritu.
Pedro una vez le preguntó a Jesús hasta dónde debía llegar este perdón, probablemente pensando que estaba siendo generoso.
«Entonces Pedro se le acercó y le dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
— Mateo 18:21-22
Jesús no estaba dando una fórmula matemática. Estaba derribando los límites. El perdón del reino no es una calculadora. Es un estilo de vida. Entonces, ¿cómo lo hacemos realmente?
Empieza con la ofensa, no con el ofensor
Lleva el daño específico a Dios con honestidad. Cuéntale exactamente lo que pasó y cómo te hizo sentir. Los Salmos están llenos de lamentos sinceros. Nombrar la herida es a menudo el primer paso para soltarla. No puedes perdonar lo que primero no has reconocido.
Libera la deuda en oración
En oración, entrega conscientemente a la persona y la deuda a Dios. Puedes decir: «Señor, libero a [nombre] de la deuda que me debe. Ya no lo tendré en su contra». Esto es un acto de la voluntad, no necesariamente una oleada repentina de sentimiento cálido.
Ora por quien te hirió
Jesús nos ordenó orar por los que nos persiguen (Mateo 5:44). Orar por el bien de alguien remodela lentamente nuestros corazones. La amargura tiene más dificultad para sobrevivir cuando sigues pidiendo a Dios que bendiga a esa persona.
Recuerda la cruz
Cuando el costo de perdonar se sienta demasiado alto, mira al Calvario. Jesús absorbió todo el peso del pecado, incluido el pecado cometido contra ti, y exclamó: «Padre, perdónalos». Perdonamos desde el pie de la cruz, no con nuestras propias fuerzas.
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Busca ayuda sabia si es necesario
Perdonar no significa que debas soportar abuso continuo o fingir que la confianza se restaura instantáneamente. El perdón y la confianza son diferentes. A veces, perdonar significa un desprendimiento silencioso mientras mantienes límites sabios. Si la herida es profunda, caminar con un pastor, consejero o amigo cristiano maduro puede ser crucial. La sanidad a menudo ocurre en comunidad.
¿Perdonar significa olvidar?
Muchos creyentes luchan con la idea de que el perdón requiere amnesia. La frase «perdonar y olvidar» en realidad no está en la Biblia. Cuando Dios dice que no recuerda más nuestros pecados (Isaías 43:25), no es un lapsus de memoria divino. Él elige no actuar hacia nosotros basándose en esos pecados. En las relaciones humanas, perdonar significa que ya no usamos la ofensa contra la persona ni la usamos como arma. El recuerdo puede permanecer, pero ya no define la relación.
«Yo, yo soy el que borro tus transgresiones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados.
— Isaías 43:25
Así que puedes perdonar genuinamente y aún recordar lo sucedido. El objetivo no es borrar el pasado. Es enterrar el hacha tan profundamente que ya no la desenterres.
Un ritmo diario de confesión y liberación
El Padre Nuestro está diseñado para uso diario. «El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy» se empareja naturalmente con «perdona nuestras ofensas». Cada día necesitamos pan fresco para nuestros cuerpos y misericordia fresca para nuestras almas. El apóstol Juan nos asegura que la confesión continua trae limpieza continua.
«Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
— 1 Juan 1:9
Hacer del Padre Nuestro parte de tu vida de oración diaria puede convertirse en una especie de examen del corazón. Mientras dices las palabras, el Espíritu Santo puede traer a tu mente personas a las que necesitas perdonar o pecados que necesitas confesar. No te apresures a pasar ese momento. Haz una pausa. Sé específico. Y recibe nuevamente la limpieza que Jesús compró.
Algunos cristianos encuentran útil orar lentamente a través de la frase, nombrando a quien venga a la mente: «Así como perdono a [cónyuge, compañero de trabajo, amigo distanciado] por lo que hizo ayer, Señor, perdóname por las palabras duras que di en respuesta». Se convierte en un intercambio bidireccional de gracia.
No tienes que esperar hasta sentirte perdonador para orar esta línea con honestidad. Ahora mismo, puedes volverte al Padre y decir: «Señor, quiero recibir Tu perdón plenamente, y elijo liberar a cualquiera contra quien tenga rencor». Tómate un momento para pedirle al Espíritu Santo que examine tu corazón. Luego deja que las antiguas palabras de Jesús se conviertan en tu oración de aliento hoy: Perdona nuestras ofensas, así como nosotros perdonamos a los que nos ofenden. Al hacerlo, confía en que la misericordia que liberas es la misericordia que Dios seguirá derramando en tu propia alma.
Preguntas que la gente hace
¿Hay diferencia entre ofensas, deudas y pecados en el Padre Nuestro?
Los tres términos apuntan a la misma realidad. En griego, Mateo usa una palabra para «deudas» mientras que Lucas usa «pecados»; el español «ofensas» proviene de la idea de cruzar un límite. Todos se refieren a las formas en que nos quedamos cortos de la voluntad de Dios y debemos una deuda moral que no podemos pagar. Las diferentes tradiciones simplemente enfatizan diferentes aspectos de lo que Jesús enseñó.
¿Qué pasa si no puedo perdonar a alguien que no se arrepiente?
El perdón es, en última instancia, un asunto entre tú y Dios. Aunque la reconciliación es ideal, tu propio corazón puede ser liberado incluso si el ofensor nunca reconoce la falta. Lucas 23:34 muestra a Jesús perdonando a aquellos que lo estaban crucificando activamente sin señales de arrepentimiento. Puedes confiar la justicia a Dios y caminar en la libertad de un espíritu perdonador, incluso sin una disculpa.
¿Dios retiene el perdón si no he perdonado a alguien?
Esta línea de la oración y los versículos que siguen (Mateo 6:14-15) hacen una conexión seria. El punto no es que Dios sea mezquino. Es que un corazón implacable muestra que no hemos comprendido realmente la profundidad de nuestro propio perdón. Si persistentemente nos negamos a liberar a otros, nos cerramos al flujo de la gracia de Dios. El llamado es a dejar que Su misericordia rompa la represa de la amargura.
¿El perdón es un sentimiento o una decisión?
Si bien los sentimientos de paz a menudo siguen al perdón, el acto en sí es principalmente una elección de la voluntad. La Escritura nos ordena perdonar (Colosenses 3:13), y un mandato apela a nuestra toma de decisiones, no a nuestras emociones. Puede que no sientas ganas de perdonar, pero puedes elegir liberar la deuda y pedirle a Dios que sane la herida. Con el tiempo, tus emociones a menudo alcanzan a tu obediencia.
¿Cómo puedo perdonarme a mí mismo por pecados pasados que aún me atormentan?
Si Dios te ha perdonado por medio de Cristo, seguir castigándote es esencialmente vivir como si la cruz no fuera suficiente. 1 Juan 1:9 promete que cuando confesamos, Dios nos limpia de toda maldad. Cuando lleguen las acusaciones, predícate el evangelio a ti mismo: «Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús» (Romanos 8:1). Recibir el perdón completo de Dios incluye perdonar a la persona que ves en el espejo.
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