有时候祷告听起来并不完美。它像是一位疲惫的父母在生病的孩子身旁低语，像一个信徒在进入教堂前坐在停好的车里，或者像是一个人在凌晨两点盯着天花板，心中的重担胜过言语。如果你曾搜索过”恳求”的圣经含义，你可能不是在寻找一个冰冷的定义。你想知道当你的心沉重、需要真实、并试图诚实地来到主面前时，这个词意味着什么。经文显示，恳求正是这样的祷告 圣经关于火化与埋葬的教导 。
什么是恳求的圣经含义？
恳求是祷告的一部分，其中需要变成了在神面前谦卑、热切的请求。当你停止试图表现得坚强，只是向主求怜悯、帮助、智慧、供应、医治、赦免或拯救时，就是恳求。如果”祷告”是宽泛的词，”恳求”则是其中的专注呼求。它是心说： 主啊，我需要你。
“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”– 腓立比书 4:6 (和合本)
这就是为什么恳求的圣经含义如此令人安慰。神并不要求焦虑的人装作一切安好。他邀请他们把重担带到他面前。恳求是诚实且具体的。它指出什么在受苦，并直白地寻求帮助。并且它是带着感恩进行的，因为我们不是来到一个不情愿的陌生人面前，而是来到一位慈爱的父亲面前。如果你的心感到不安，这些 焦虑日子中带来平安的圣经经文 可以在你祷告时使你得着稳固。正如彼得前书 5:7 提醒我们的，我们将忧虑卸给他，因为他顾念我们。
一个简单的记忆方式
一个简单的记忆方式是：恳求是 手中带着需要的祷告
。它俯伏低下，清楚祈求，并相信神会智慧地回应。有时话语很多，如但以理书 9 章。有时话语简短，如一声求怜悯的呼求。无论如何，圣经中的恳求是诚实的依赖，而非完美的表演。
希伯来文与希腊文中的恳求含义
当我们稍微深入查看原文圣经词汇时，画面变得更加丰富。恳求的圣经含义不仅仅是请求某事。它带有恳求恩典、因需要而哀求、仰望神的怜悯而非我们自身价值的语调。
在希伯来文中，恳求是求恩的呼求
在旧约中， 恳求
背后的一个常见词族与希伯来语根 chanan 有关，意为施恩或显出恩惠。常译为 恳求 的名词在和合本中有时也出现为 求怜悯 。这很重要，因为它显示了恳求的姿态。我们不是在提出要求。我们是在请求那位施恩的神以慈爱看顾我们。
“耶和华啊，现在求你垂听仆人恳切的祷告，侧耳听你仆人为自己恳求的祈祷。主啊，求你为你自己的名，使你的脸光照你荒凉的圣所。我的神啊，求你侧耳而听，睁眼而看，眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。因为我们不是因自己的义，将自己的祈求呈在你面前，而是因你的大怜悯。”– 但以理书 9:17-18 (和合本)
但以理是圣经中所有最清晰的例子之一。耶路撒冷已成废墟，神的百姓犯了罪，但以理深知百姓并没有什么可以向神夸口的义行。所以他基于怜悯祷告。这是恳求的心跳： 主啊，我来到是因为你怜悯，不是我配得回应。
“耶和华我的磐石啊，我呼求你时，不要向我沉默；你若向我闭口，我就如将死的人一样。听我恳求的声音，当我向你举手的时候。”– 诗篇 28:2 (和合本)
大卫使用同样的语言。恳求是向上的呼求。它是需要之人向圣洁之神举起空手的声音，相信他必垂听。
在希腊文中，恳求是出于真实需要的热切请求
在新约中，主要的希腊词是 deesis
。它指源于真实需要的请求或热切呼求。这就是为什么保罗可以在腓立比书 4:6 和以弗所书 6:18 中将它与一般祷告并列。祷告是我们与神更广泛的对话；恳求则是那在对话中升起的迫切、个人的请求。其中没有冰冷之处。它是心将需要放在神手中的呼求。
恳求与其他类型祷告的区别
经文使用几个祷告词汇，每一个都帮助我们更全面地祷告。理解区别并不使祷告复杂化。它只是帮助我们看到神欢迎我们来到他面前的每一部分，从敬拜和认罪到感谢和祈求。
“我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢。”– 提摩太前书 2:1 (和合本)
注意保罗如何列出相关但不同的表达。恳求不是祷告生活的全部，但是其中不可或缺的一部分。有时刻是敬拜神，有时刻是认罪，有时刻是感谢他，有时刻是将需要带着迫切感摆在他面前。
恳求比一般祷告更具体
一般祷告可以包括赞美、等候、聆听、认罪以及与神的相交。恳求通常聚焦于重担或请求。你是在求日用的饮食，为艰难的决定求智慧，为抵挡试探求力量，为挣扎的孩子求帮助，在焦虑的季节求平安，或在失败后求怜悯。它是针对性的、个人的和直接的。
恳求比要求更谦卑
“那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：’神啊，开恩可怜我这个罪人！’”– 路加福音 18:13 (和合本)
税吏给出了正确的姿态。恳求大胆到足以祈求，但谦卑到足以跪下。它不试图控制神或与他讨价还价。它空手而来。这种谦卑不是软弱；这是信心。它相信神的怜悯大于我们的罪，神的智慧优于我们的计划。
恳求可以为你或为他人
有时恳求是个人的： 主啊，帮助我。
有时它变成代求： 主啊，帮助他们。 父母可以为流浪的儿子做恳求，或者在心意过于满溢无法说许多话时，倚靠简单的 为儿女的祷告 。教会可以为受逼迫者做恳求。朋友可以为住院的人做恳求，一个 为朋友的医治祷告 或一个深思熟虑的 为朋友的祷告 能让这份爱有了具体的表达方式。并且，正如腓立比书 4:6 提醒我们的，感恩应伴随我们的请求，以免祈求变成理所当然。
圣经中的恳求例子
如果你想理解恳求，不要止步于字典。看它在真实生命中如何发生。圣经给我们男男女女，他们从愧疚、悲伤、软弱和绝望中呼求，他们的祷告教导我们如何来到神面前。
但以理恳求怜悯，而非功德
但以理在但以理书 9 章的祷告向我们显示，恳求建立在神是谁的基础上。他诚实地认罪，记念神的约，并呼求神的大怜悯。他没有淡化废墟或假装它没有实际那么严重。他直白地指出。如果你需要帮助将这种诚实化为言语，这些 关于罪的圣经经文
可以提供帮助。但以理给了我们一个明智的模式：诚实地说明情况，然后呼求神的属性。
哈拿在主面前倾吐她的悲伤
“她心里愁苦，就痛痛哭泣，祈祷耶和华，许下愿说：’万军之耶和华啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，剃刀必不沾他的头。’”– 撒母耳记上 1:10-11 (和合本)
哈拿教导我们，恳求可以浸透泪水仍然是圣洁的。她的请求是具体的，但也是交托的。她大胆地祈求，但在神面前张开双手。如果你正背负长期的悲伤，哈拿提醒你，长期的痛苦不会使你被禁止在主面前倾吐灵魂。
耶稣自己也献上祷告和恳求
“基督在肉体的时候，既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。”– 希伯来书 5:7 (和合本)
连我们的救主也这样祷告。这并不意味着他缺乏信心。这意味着真实的信心将真实需要带到父面前。如果耶稣献上祷告和恳求，那么含泪、热切的祈求不是属灵失败的标志。它可能是我们学习依赖的标志。
巴底买：简短的呼求同样有力
有时恳求非常简短。当耶稣经过时，巴底买没有发表完美的演讲。他喊叫：”大卫的子孙耶稣啊，可怜我吧！”（马可福音 10:47）。这是一句话中的恳求：清楚的需要，谦卑的呼求，顽固的信心。当你为祷告只剩下一口气时，一声简单的求怜悯仍然是真实的祷告。
今日如何祷告恳求的祷告
那么如何在平凡生活中实践这一点呢？从你所在的地方开始。你不需要特殊的语调、令人印象深刻的词汇或完美的情绪状态。主邀请我们从厨房桌子、病房、停好的车和安静的卧室进行稳定、日常的恳求。
“靠着圣灵，随时多方祷告祈求；并要在此儆醒，恒切地为众圣徒祈求。”– 以弗所书 6:18 (和合本)
恳求的一个简单模式
首先，个人来到神面前。
称他为父、主或至高者。 其次，诚实地说明需要。 说出什么在受苦，什么使你困惑，或你害怕什么。 第三，具体祈求。 告诉神你在寻求什么帮助。 第四，呼求他的属性。 像但以理一样，基于怜悯、智慧和坚定的爱来求。 第五，交托结果。 恳求是热切的，但不是控制性的。我们清楚祈求，将答案留在比我们更智慧的手中。
这就是为什么恳求可以重复。以弗所书 6:18 谈到坚持。有些重担不会在一次祷告后消失，主也不会因我们持续来到他面前而恼怒。继续将它们带到他面前。当坚持与信任结合时，重复祈求不是不信；很多时候，这只是信任随时间展现的样子。
一个恳求祷告的范例
如果你不确定如何开始，一个简单的祷告如这样可以提供帮助：
父啊，我奉耶稣的名来到你面前。你看见我所背负的需要，也知道我感到多么软弱。我不是因配得回应而来，而是因你怜悯和良善。请赐给我今日所需的帮助–困惑中赐智慧，焦虑中赐平安，疲倦中赐力量，缺乏中赐供应。如果是你的旨意，改变这处境。如果你选择让我在其中一段时间，使我与你亲近并使我忠心。谢谢你垂听我。我相信你会以最好的方式和在适当的时候回应。阿们。
“义人呼求，耶和华听见了，便救他们脱离一切患难。”– 诗篇 34:17 (和合本)
主的回答可能以拯救、忍耐、智慧、纠正或出人意外的平安临到。但经文清楚：他垂听百姓的呼求。恳求不保证我们得到所求的一切，但它保证我们不是对着天花板说话。我们是来到活神面前。
你需要停止独自背负并今日谦卑地带到神面前的重担是什么？花五分钟安静时光，使用上述模式，将你的需要变成在主面前的具体祷告，他必垂听。
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