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圣经中的“恳求”是什么意思?真诚祷告的简明指南

圣经中的恳求,是人在深切需要中向神发出的谦卑而恳切的请求。它是发自内心的呼求,求祂施怜悯、帮助或供应,特点是诚实倚靠祂的恩典,而不是倚靠自己的力量。

圣经中的恳求,是人在深切需要中向神发出的谦卑而恳切的请求。它是发自内心的呼求,求祂施怜悯、帮助或供应,特点是诚实倚靠祂的恩典,而不是倚靠自己的力量。

圣经里“恳求”是什么意思?

恳求是祷告中那一部分:当需要化作谦卑而恳切的请求,来到神面前。就是当你不再勉强自己显得坚强,而是直接向主求怜悯、帮助、智慧、供应、医治、赦免或拯救的时候。祷告是更广的范畴;恳求则是其中专注的呼求。那是心里说: 主啊,我需要你。

应当一无挂虑,只要凡事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。- — 腓立比书 4:6

这就是为什么圣经中“恳求”的意思如此安慰人。神并不要求忧虑的人假装一切都很好;祂邀请他们把一切重担都带到祂面前。

恳求是诚实而具体的。它把伤痛说出来,也坦然求助;并且带着感谢,因为我们不是来到一位冷漠的陌生人面前,而是来到一位慈爱的天父面前。如果你的心正不安,这些 在焦虑日子里带来平安的经文 能在你祷告时坚固你。我们可以将一切的忧虑卸给祂,因为祂顾念我们(彼得前书 5:7)。

它俯伏下来,清楚地祈求,并信靠神智慧地回应。有时话语很多,如但以理书第 9 章;有时只是简短的一声怜悯呼求。无论哪一种,圣经中的恳求都是真实的倚靠,不是修饰过的表演。

原文中的含义:恳求的希伯来文和希腊文词根

当我们更仔细地看圣经原文时,图画就更加丰富了。圣经中“恳求”的意思,不只是单纯地求一样东西;它带着恳切求恩、在需要中呼求,并仰望神的怜悯而不是自己的配得。

与希伯来文词根 chanan 有关,意思是施恩或施好意。常被译作 恳求 的名词,在和合本中也常可见作 祈求。这一点很重要,因为它显明了恳求的姿态:我们不是在提出要求,而是在求这位有恩典的神以慈爱垂顾我们。

“我们的神啊,现在求你垂听仆人的祈祷和恳求,为你自己使脸光照你荒凉的圣所。我的神啊,求你侧耳而听,睁眼而看,眷顾我们荒凉之地和称为你名下的城。我们在你面前恳求,原不是因自己的义,乃因你的大怜悯。”- — 但以理书 9:17-18

但以理是整本圣经中最清楚的例子之一。耶路撒冷成了荒场,神的百姓犯了罪,但以理知道,这个民族没有什么道德资本可以拿到神面前。所以他是凭着怜悯来祷告。这就是恳求的核心: 主啊,我来到你面前,不是因为我配得答案,而是因为你满有怜悯。

求你听我恳求的声音;我向你呼求的时候,求你垂听我举手向你的至圣所祷告。- — 诗篇 28:2

大卫也用了同样的语言。恳求是向上呼喊。它是一个有需要的人,把空空的手举向圣洁的神,信靠祂必垂听。

它指的是从深切需要中发出的请求或恳切呼求。这就是为什么保罗能在腓立比书 4:6 和以弗所书 6:18 中,把它与一般的祷告并列。祷告是我们与神更广泛的对话;恳求则是在这对话中发出的迫切、个人化的祈求。它一点也不冷漠;它是把自己需要交在神手中的心声。

恳求与其他祷告方式有何不同

圣经使用了几种不同的祷告词,每一种都帮助我们更完全地祷告。知道它们的区别,并不会让祷告变复杂;反而显明神如何接纳我们来到祂面前的每一部分——从敬拜和认罪,到感谢和迫切的祈求。

我劝你第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢;- — 提摩太前书 2:1

请注意,保罗列出了彼此相关却又不同的表达。恳求不是整个祷告生活的全部,却是其中不可缺少的一部分。有些时候要敬拜神,有些时候要认罪,有些时候要感谢祂,也有些时候要带着迫切把需要摆在祂面前。

恳求比要求更谦卑

那税吏远远地站着,连举目望天也不敢,只捶着胸说:‘神啊,开恩可怜我这个罪人!’- — 路加福音 18:13

这税吏给出了正确的姿态。恳求有勇气开口,却也谦卑到愿意跪下。它不试图控制神,也不与神讨价还价;它是空手而来。这种谦卑就是信心,不是软弱。它相信神的怜悯大过我们的罪,神的智慧也胜过我们的计划。

有时它会成为代求:主啊,帮助他们。父母可以为离家的儿子恳求,或者在心里太满、说不出许多话时,倚靠一个简单的 为儿女的祷告。教会可以为受逼迫的人恳求。朋友可以为住院的人恳求,而 为朋友求医治的祷告 或一篇贴心的 为朋友的祷告,也能帮助把这份爱表达出来。腓立比书 4:6 显明,感谢应当与我们的祈求同行,免得祈求变成理所当然。

圣经中的恳求实例

如果你想明白恳求,不要只停留在词典里。要看它在真实生命中如何发生。圣经给了我们许多男女,他们从罪疚、悲伤、软弱和绝望中呼求神,他们的祷告教导我们当怎样来到神面前。

也可以帮助我们。但以理给了我们一个值得效法的模式:先诚实地说出处境,然后把整个祈求建立在神是谁的基础上。

哈拿在耶和华面前倾心吐意

哈拿心里愁苦,就痛痛哭泣,祈祷耶和华,许愿说:万军之耶和华啊,你若垂顾婢女的苦情,眷念不忘婢女,赐我一个儿子,我必使他终身归与耶和华,不用剃头刀剃他的头。- — 撒母耳记上 1:10-11

哈拿教导我们,恳求可以满含眼泪,却仍然是圣洁的。她的请求很具体,但也完全交托。她大胆求告,却又在神面前张开双手。如果你长期背负悲伤,哈拿提醒你:这并不会使你失去把心倾倒在主面前的资格。

耶稣自己也献上祷告和恳求

他在肉体的时候,既大声哀哭,流泪祷告恳求那能救他免死的主,就因他的虔诚蒙了应允。- — 希伯来书 5:7

连我们的救主也是这样祷告的。真实的信心会把我们最深的需要带到天父面前。如果耶稣也献上祷告和恳求,那么带着眼泪、恳切地祈求,并不是属灵失败的记号;它也许正是我们所能有的最真实的信心表现。

今天如何祷告恳求的祷告

那么,在日常生活中该怎样操练呢?从你所在之处开始。你不需要特别的语气、惊人的词汇,或完美的情绪状态。主邀请我们在厨房餐桌旁、病房里、停车场中、安静卧室里,持续不断地向祂恳求。

靠着圣灵,随时多方祷告祈求,并要在此儆醒不倦,为众圣徒祈求。- — 以弗所书 6:18

先称呼祂为父、主,或至高神。第二,诚实说出需要。说出哪里痛、哪里困惑、或你害怕什么。 第三,具体祈求。 告诉神你正在寻求什么帮助。 第四,凭着祂的性情来恳求。 像但以理一样,按着怜悯、智慧和坚定不移的慈爱来祈求。 第五,把结果交托给神。 恳求是恳切的,却不是控制一切的。我们清楚地祈求,然后把答案留在比我们更有智慧的手中。

这就是为什么恳求可以反复进行。以弗所书 6:18 提到要恒切。并不是所有重担一次祷告就会消失,主也不会因我们不断来到祂面前而厌烦。继续把这些事带到祂面前。只要与信靠相连,反复祈求并不是不信;很多时候,这正是信靠在时间中的样子。

父啊,我奉耶稣的名来到你面前。你看见我所背负的需要,也知道我有多软弱。我不是因为自己配得答案才来,而是因为你满有怜悯和良善。求你今天赐给我所需要的帮助——在我困惑时赐我智慧,在我忧虑时赐我平安,在我疲惫时赐我力量,在我缺乏时赐我供应。若这是你的旨意,就改变这个处境;若你暂时要我留在其中,也求你使我亲近你,并使我忠心。谢谢你垂听我。我信靠你按着最好的方式、在最合适的时候回应我。阿们。

义人呼求,耶和华听见了,便救他们脱离一切患难。- — 诗篇 34:17

主的回应也许是拯救、忍耐、智慧、管教,或出人意外的平安。但圣经说得很清楚:祂听见祂子民的呼求。恳求并不保证我们得到每一样完全照所求的结果,却保证我们不是在对着天花板说话;我们是在来到永活的神面前。

今天,你有什么重担需要停止独自背负,而要带到神面前,存着谦卑的恳求来交托?请花五分钟,按着上面的模式,把你的需要化为一篇具体的祷告,献在那位垂听的主面前。

圣经中“恳求”的定义是什么?

在圣经里,恳求是向神发出的谦卑而恳切的请求。它是一种祷告,特点是深切感到个人需要,并求神施怜悯、恩典或帮助。与随意的请求不同,恳求包含承认自己倚靠神,并按着祂的性情来呼求。这种祷告在整本圣经中都能看见,从大卫求怜悯的呼声,到但以理求赦免的祈求。它提醒信徒:神欢迎那些信靠祂的人向祂献上诚实、发自内心的请求。

祷告和恳求有什么区别?

祷告是一个广泛的词,涵盖与神的一切交通,包括赞美、认罪和感谢。恳求则是祷告中的一种,专注于为具体需要发出迫切、发自内心的请求。祷告可以是敬拜,也可以是聆听;恳求则是有针对性的祈求。圣经常把二者并列,显明恳求是健康祷告生活中不可缺少的一部分。明白这一区别,能帮助信徒带着敬畏,也带着对自己需要的具体诚实来到神面前。

圣经鼓励恳求吗?

是的,圣经鼓励信徒借着恳求把一切忧虑带到神面前。腓立比书 4:6 教导我们,要借着祷告和恳求,带着感谢把所求的告诉神。以弗所书 6:18 也劝勉信徒要靠着圣灵,随时多方祷告,并为众圣徒恳求。在整本圣经中,我们看见哈拿、但以理,甚至耶稣自己,都献上恳求。这表明,恳切而反复的祈求并不是缺乏信心,反而是信靠慈爱天父的记号。

我该怎样带着恳求来祷告?

带着恳求祷告,就是怀着诚实和谦卑来到神面前。先说出你具体的需要,并表明你倚靠的是神的怜悯,而不是自己的配得。你可以按着圣经中的模式来祷告:先亲近地称呼神,承认自己的需要,具体祈求,按着祂的性情来恳求,并把结果交托给祂。要记得,恳求可以像巴底买的呼喊“耶稣,可怜我吧”那样简短,也可以像但以理那样详细而长久。关键是要恳切地来到神面前,信靠祂必垂听,并按着祂完全的智慧回应。

审阅者

Stephen Hartley

斯蒂芬·哈特利是一位敬拜牧师,拥有神学研究生文凭(PgDip.),在多个会众中有敬拜带领经验。他书写关于敬拜、哀歌与诗篇的内容。

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