祷告的信心是相信神已经发出的邀请。希伯来书 4:16 告诉我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，这节经文彻底改变了我们祷告的方式。如果你曾在祷告中途犹豫，怀疑神是否真的在听，或者你的话语是否有意义，那种不配感，让你觉得祷告不像是在回家，倒像是在敲陌生人的门。你并不孤单。但圣经描绘了一幅截然不同的画面。神并非不愿听你说话。祂没有双臂交叉站在紧闭的门外。祂是一位父亲，已经把门大大敞开，并呼唤你的名字。
什么是真正的勇敢祷告？
当圣经谈到勇敢祷告时，它描述的并不是傲慢。这不是那种带着要求清单闯入神面前的自信。希伯来书 4:16 中使用的希腊文 parrēsia 意思是“放胆说话”或“坦诚”。它描述的是被爱的孩子与好父亲之间那种诚实、毫无保留的亲近关系。
勇敢祷告是知道自己是受欢迎的人所发出的祷告。进入神面前的门是以巨大的代价打开的，耶稣的生命，愧疚、羞耻或不确定都没有权利让你站在门外。
“所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。”– 希伯来书 4:16（和合本）
注意这信心的目的：不是为了得到我们想要的一切。而是为了领受 怜恤 并找到 随时的帮助。有信心的祷告扎根于我们所亲近之神的属性，而非我们自己的配得或话语的力量。
为何你可以带着信心祷告
祷告的信心不取决于你信主多久、你对圣经了解多少，或你这周生活有多公义。它源于已完成的工–耶稣在十字架上已经成就的工作。以下是你今天可以坦然无惧来到神面前的原因。
“我们因信耶稣，就在他里面放胆无惧，笃信不疑地来到神面前。”– 以弗所书 3:12（和合本）
你的信心不是基于你的表现。而是基于祂的。耶稣是你的道路，那扇门永不关闭。
“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。”
– 马太福音 7:7（和合本）
这不是勉强的让步。这是一个温暖、重复的邀请。神愿意听你说话。祂不会对你的声音感到疲倦，也不会对你的请求感到厌烦。祷告，正是神为你预备的对话方式。
“况且，我们的软弱有圣灵帮助，我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。”– 罗马书 8:26（和合本）
所以即使是你最软弱、最笨拙的祷告，也有圣灵将其带到父神面前，因为祂知道你确切的需要。寻找完美话语的压力从来不是你要承担的。
怀疑如何破坏你的祷告生活
如果祷告的信心植根于信任，那么怀疑就是悄悄将这份信任撕裂的东西。怀疑并不总是看起来戏剧化。有时它只是低语：神真的在乎这件事吗？我在打扰祂吗？也许我不配得到回应。
久而久之，这些低语会耗尽祷告的生命–当祷告感觉毫无意义时，我们就会完全停止参与。
雅各直接谈到了这一点，他的话值得深思。
“只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。”– 雅各书 1:6（和合本）
雅各不是说你需要完美、不动摇的确信神才会听。他描述的是 心怀二意 的人–这一刻信靠神，下一刻只信靠自己。这里的怀疑不是向神提出的诚实问题。而是固执地拒绝相信祂是良善的，并且祂信守承诺。
这种怀疑的解药不是更努力地感觉有信心。而是回到神关于祂自己的话语上。提醒自己祂的信实。大声诵读祂的应许–让它们重建怀疑试图侵蚀的根基。
7 个步骤帮助你更勇敢地祷告
勇敢祷告不是一种性格特质，它是一种操练，随着你练习而成长。以下是你今天可以开始的七个步骤。
1. 从神是谁开始，而不是你需要什么。 开始祷告时承认神的属性–祂的信实、祂的爱、祂的大能。这会调整你的心，提醒你你在与一位既愿意又能够帮助的人说话。
2. 将经文祷告回给神。 当你不确定该说什么时，使用神自己的话语。诵读诗篇或圣经中的应许既能给你语言，也能同时建立你的信心。例如，你可以祷告：”主啊，你说当我呼求时，你会回应（耶利米书 33:3）。我现在向你呼求。”
3. 带上一切–包括小事。 腓立比书 4:6 说要向神献上 每一 个请求。祂不仅对大危机感兴趣。数算你头发根数的神关心你日常的细节。
“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。”– 腓立比书 4:6（和合本）
4. 让你的祷告与神的旨意对齐。 这是勇敢祷告最有力的钥匙之一。当你所求的是符合神启示的旨意–智慧、力量、赦免、亲人的得救–你就可以带着完全的把握祈求。
“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”– 约翰一书 5:14-15（和合本）
5. 记住过去的信实。 保持祷告日记或简单的已应允祷告清单。当怀疑侵入时，回顾神所做的事。祂的记录是你信心的建立者。
6. 带着期待而非 entitlement 祷告。 期待和 entitlement 有区别。期待说：”我信靠你会按你的方式和时间回应。”Entitlement 说：”给我想要的，在我想要的时候。”耶稣在客西马尼园完美地示范了期待，祂祷告：”不要照我的意思，只要照你的意思”（路加福音 22:42）。
7. 坚持，即使答案来得慢。 耶稣讲了一个关于恒切寡妇的比喻，专门教导门徒”他们应当常常祷告，不可灰心”（路加福音 18:1）。有信心的祷告不会在一次尝试后就放弃。它会不断回到施恩的宝座前，因为它信靠坐在宝座上的那位。
信心与僭越的区别
在勇敢祷告和僭越祷告之间有一条线，这很重要。信心说：”神，我信靠你的良善，我将这事坦诚地交给你。”僭越说：”神，我已经决定你应该做什么，我期待你照做。”
耶稣自己祷告时既有完全的 信心 又有完全的 顺服。在客西马尼园，祂求父挪去那苦杯–那是勇敢、诚实的祷告。但祂也加上：”然而，不要照我的意思，只要照你的意思”（马太福音 26:39）。这就是我们的榜样：完全的诚实、完全的信靠，以及对神智慧的完全顺服。
“所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”– 马可福音 11:24（和合本）
这节经文不是个人欲望的空白支票。在上下文中，耶稣讲的是扎根于与神关系的信心–一种深信祂足够好，相信祂所赐的会是好的，即使看起来与我们最初所求的不同。
当你觉得自己破碎得无法勇敢祷告时
也许你的挣扎根本不是神学上的。也许是羞耻。你理智上知道神邀请你坦然无惧地来到祂面前。但你的心觉得你不配。也许你一直活在某种罪的模式中。也许在一段流浪的时期后，你觉得与神疏远。也许悲伤或抑郁让祷告感觉不可能。
听这：希伯来书 4:16 中的邀请是特别为你写的。看它前面的那节经文。
“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱，他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。”– 希伯来书 4:15（和合本）
耶稣理解你的软弱。祂没有站在宝座上拿着你失败的清单。祂在那里作为你的中保，已经为你所有让你觉得不配的罪付了代价。你不是基于自己的良善来到神面前。你是基于基督的。这就是你可以坦然无惧来的原因–不是因为你足够强壮，而是因为祂足够有能力。
如果你今天只能做到”神，帮助我”，那就够了。那就是勇敢祷告。这是相信神是真实的、祂在听、并且祂有能力的人所发出的祷告。而祂确实如此。
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今天，无论你在哪里，无论你感觉如何，你都受邀坦然无惧地来到施恩的宝座前。不是因为你赚得了它，而是因为耶稣开辟了道路。迈出一小步：张开双手，向你的父亲诚实说话，并相信祂在听。你一直犹豫不敢带到神面前的那件事是什么？现在就把它带到祂面前–带着信心、带着诚实，并确信祂听见每一个字。
人们常问的问题
什么是真正的勇敢祷告？
勇敢祷告不是傲慢或带着要求清单闯入神面前，而是知道自己是受欢迎的人所发出的祷告。希伯来书4:16中的希腊文“parrēsia”意思是“放胆说话”或“坦诚”，描述被爱的孩子与好父亲之间诚实、毫无保留的亲近关系。进入神面前的门是以耶稣的生命为代价打开的，愧疚、羞耻或不确定都没有权利让你站在门外。有信心的祷告扎根于神的属性，而非自己的配得或话语的力量。
为什么我们可以坦然无惧地来到神面前？
祷告的信心不取决于你的表现或知识，而是基于耶稣在十字架上已经成就的工作。以弗所书3:12说我们因信耶稣就在他里面放胆无惧。神是一位父亲，已经把门大大敞开，并呼唤你的名字。即使是你最软弱、最笨拙的祷告，也有圣灵将其带到父神面前。你不需要寻找完美的话语，因为圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。
怀疑如何破坏我们的祷告生活？
怀疑悄悄将信任撕裂，使祷告感觉毫无意义，导致我们停止参与。雅各书1:6指出疑惑的人像海中波浪，心怀二意，这一刻信靠神，下一刻只信靠自己。这种怀疑的解药不是更努力地感觉有信心，而是回到神关于祂自己的话语上，提醒自己祂的信实，大声诵读祂的应许。诚实的问题与固执地拒绝相信神是良善的有所不同。
信心和僭越有什么区别？
信心说：“神，我信靠你的良善，我将这事坦诚地交给你”；而僭越说：“神，我已经决定你应该做什么，我期待你照做。”耶稣在客西马尼园示范了完全的诚实和完全的顺服，祂求父挪去苦杯，但加上“不要照我的意思，只要照你的意思”。马可福音11:24不是个人欲望的空白支票，而是扎根于与神关系的信心，相信神所赐的会是好的，即使与我们最初所求的不同。