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救恩的真义:每位信徒的圣经指南

救恩意味着通过耶稣基督从罪及其后果中被拯救出来,恢复我们与神的关系。它既是在信心时刻领受的恩赐,也是神在我们里面一生的作为。

[P]救恩意味着借着耶稣基督从罪及其后果中被拯救出来,并恢复我们与神的关系。它既是在信心时刻领受的恩赐,也是神在我们里面一生的作为。本指南将带你了解圣经关于救恩的教导——从最初相信的那一刻到在基督里的日常生活。

什么是救恩?圣经的定义

[P]简单来说,救恩就是神将我们从罪、死亡和与祂的隔绝中拯救出来。这个词本身的意思是“拯救”或“释放”。当圣经提到“得救”时,它指的是一个被恢复的关系——通过祂的儿子回到天父面前的道路。救恩不仅仅是死后上天堂;它始于你信靠基督的那一刻,并持续塑造你生命的每一个部分。

[P]神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。 [P]这节经文抓住了救恩的核心:神的爱、耶稣的牺牲,以及赐给所有相信之人的永生。但我们是从什么中被拯救出来?救恩如何改变我们?让我们进一步探讨。

— —约翰福音3:16

我们为什么需要救恩?罪的问题

[P]要理解救恩,我们首先需要明白为什么需要被拯救。圣经清楚地指出:全人类都受到罪的影响。罪不仅仅是几个错误的选择;它扭曲我们的内心,使我们与圣洁的神隔绝。如果没有神的介入,我们仍然有罪且灵性死亡。

[P]因为世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀;

— —罗马书3:23

[P]因为罪的工价乃是死;惟有神的恩赐,在我们的主基督耶稣里,乃是永生。 [P]罪导致死亡——不仅是身体的死亡,而且是永远与神隔绝。我们无法靠自己解决这个问题。无论多少善行、宗教活动或自我提升,都无法弥合这个鸿沟。我们的需要是绝望的,但神的答案是完备的。

— —罗马书6:23

[P]但你们的罪孽使你们与神隔绝;你们的罪恶使他掩面不听你们。

— —以赛亚书59:2

救恩如何实现?本乎恩,因着信

[P]救恩从头到尾都是神的工作,是白白赐下的恩赐。它不能靠赚取,只能接受。这就是恩典的美好现实——神向我们施与不配得的恩惠。信心是张开的手,领受基督在十字架上和祂复活所已完成的。

[P]你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。 [P]信心包括心里相信、口里承认耶稣是主。这是个人对祂为你的罪所献的牺牲,以及祂胜过死亡的胜利的信靠。

— —以弗所书2:8-9

[P]你若口里认耶稣为主,心里信神叫他从死里复活,就必得救。因为人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救。 [P]没有其他得救的途径。耶稣亲自宣告祂是到父那里去的唯一道路,使徒们也传讲同样的信息。

— —罗马书10:9-10

[P]除他以外,别无拯救;因为在天下人间,没有赐下别的名,我们可以靠着得救。

— —使徒行传4:12

[P]耶稣说:我就是道路、真理、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。

— —约翰福音14:6

悔改的角色

[P]救恩也包括转离罪恶——心思意念和人生方向的改变。悔改不是为了赚取赦免;而是内心看到罪如同神看罪一样的诚实回应。它与信心携手并进,并产生行走在新生命中的渴望。

[P]所以,你们当悔改归正,使你们的罪得以涂抹,这样,那安舒的日子就必从主面前来到; [P]当我们诚实地承认自己的罪,神信实地洁净我们。

— —使徒行传3:19

[P]我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。

— —约翰一书1:9

圣经关于救恩说了什么?关键真理

[P]圣经为我们描绘了救恩的丰富图景。以下是每位信徒都可以持守的五个真理:

    [LI]救恩是恩赐,不是工价。我们不是靠行为赚取,而是因恩典领受(以弗所书2:8-9)。

    [LI]救恩唯独借着耶稣。没有其他人、哲学或宗教体系能拯救我们(使徒行传4:12)。

    [LI]救恩需要个人的信心。它不能通过家庭或文化继承;每个人必须相信并承认(罗马书10:9-10)。

    [LI]救恩带来立即的新生命。我们信靠基督的那一刻,就成为新造的人(哥林多后书5:17)。

    [LI]救恩确保永生。相信的人已经出死入生,永远不会灭亡(约翰福音3:16;约翰福音10:28)。

[P]这个列表并不详尽,但它给了我们一个稳固的盼望锚点。救恩涵盖过去、现在和未来:我们已经得救(称义),正在得救(成圣),将要得救(得荣)。理解这个进程有助于我们保持日常行走的视角。

救恩的祷告:如何接受基督

[P]如果你从未信靠耶稣作你的救主,圣经邀请你现在就呼求祂的名。救恩不在于完美的言辞,而在于你内心的态度。一个简单、出于真诚信心的祷告,神必垂听。

[P]因为凡求告主名的,就必得救。 [P]你可以这样祷告: [P]主耶稣,我承认自己是个罪人,需要你的赦免。我相信你为我的罪而死,并从死里复活。我转离自己的罪,唯独信靠你。求你进入我的生命,作我的主和救主。感谢你拯救我。阿们。 [P]如果你凭着信心做了这个祷告,圣经就应许你现在是神的儿女(约翰福音1:12)。你与祂同行的旅程已经开始了。

— —罗马书10:13

活出你的救恩:成圣与确据

[P]救恩不仅仅是过去发生的事;它也重塑我们每天的生活。一旦我们在基督里,圣灵就开始祂转变的工作——成圣,使我们越来越像耶稣。这是一种合作的工作:我们顺服并与神的能力同步。

[P]若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。

— —哥林多后书5:17

[P]这样看来,我亲爱的弟兄,你们既是常顺服的,不但我在你们那里,就是我如今不在你们那里,更是顺服的,就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。 [P]我们每天的责任包括祷告、读经、与信徒团契,以及顺服神的命令。这些不是维持得救的方法——基督的工作已经完成——但它们显明活泼的信心。

— —腓立比书2:12-13

[P]我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人,要叫你们知道自己有永生。 [P]神要你知道你属于祂。你可能会有疑惑,但当你安息在祂的应许中,而不是自己的感觉里时,就会得着稳固的信心。在不同基督教传统中,呼召都是一样的:持守信心,相信那开始了善工的神必完成这工(腓立比书1:6)。

— —约翰一书5:13

在圣洁中成长

[P]成圣既是神的恩赐,也是我们每天的追求。当我们思念上面的事,顺服圣灵,我们的渴望和行为就开始改变。这不是一夜之间的完美,而是逐渐长成基督的身量。圣经鼓励我们“脱去”旧人,“穿上”新人(以弗所书4:22-24),依靠那叫耶稣从死里复活的能力。

找到救恩的确据

[P]确据是一种安静的确信,即你属于神,并且被祂保守。不同传统强调不同方面:有些人看重圣灵内在的见证(罗马书8:16),有些人看重圣经的应许(约翰一书5:13),还有些人看重基督不断的代求(希伯来书7:25)。共同的主线是:我们的安全感不是基于自己的力量,而是基于神信实的品格。如果你的信心在耶稣身上,你就可以安息在平安中。

[P]救恩是神最大的恩赐,现在就可以得到。如果你已经领受了,让这个真理充满你的感恩和为主而活的新渴望。如果你还没有,不要迟延——转向耶稣,唯一的救主,接受祂所应许的新生命。将这个信息分享给需要的人,并以确据的信心行走,因为你被牢牢保守在天父的手中。

人们常问的问题

根据圣经,救恩的真正含义是什么?

[P]救恩意味着借着耶稣基督的生命、死亡和复活,从罪、死亡和与神隔绝中被拯救出来。它是因信领受的恩赐,不是靠行为赚取的,它恢复我们与神的关系(以弗所书2:8-9)。它包括我们被称义(宣告为义)的那一刻、正在成圣的过程(被分别为圣),以及将来永生的盼望。

我怎样才能得救并确知自己得救了?

[P]你可以借着个人信靠耶稣基督作主和救主而得救——相信祂为你的罪而死、从死里复活,并承认这信心(罗马书10:9-10)。你可以确知自己得救,因为神的话语应许永生给每一个相信的人(约翰福音3:16),而且圣灵与你的心同证你是神的儿女(罗马书8:16)。当你看到生命改变的果子时,确据就会增长。

救恩是一次性的事件还是一个终生的过程?

[P]圣经将救恩呈现为两者。有一个明确的时刻,一个人因信从死入生(称义),但救恩也是一个被改变成基督样式的旅程(成圣),并且将在我们面对面见祂时完成(得荣)。这三个方面都是真实的。基督徒可能强调不同的阶段,但大多数人同意,活泼的信心在信徒的一生中持续并成长。

什么是罪人的祷告?它在圣经中吗?

[P]罪人的祷告是一个简单的个人祷告,其中一个人承认自己的罪,请求赦免,并邀请耶稣成为他的主和救主。虽然确切的词语不在圣经中,但呼求主名得救的模式是符合圣经的(罗马书10:13;路加福音18:13)。祷告本身并不能拯救人;它是真正信靠基督的表达,带来救恩。

一个人会失去他的救恩吗?

[P]基督徒持有不同的观点。有些人引用约翰福音10:28-29和罗马书8:38-39,强调没有任何事物能将信徒从神手中夺去,支持永远稳妥的观点。另一些人则强调希伯来书6:4-6和彼得后书2:20-22中的警告,暗示持续、故意地放弃信心可能导致失去救恩。在天主教传统中,大罪可以断绝救恩的关系,但可以通过忏悔圣事恢复。在改革宗传统中,真信徒会坚忍到底,因为神保守他们。尽管存在这些差异,所有传统都呼召信徒忠心、顺服地生活,并信靠神保守的恩典。

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