圣经说，那些等候耶和华的必从新得力；患难生忍耐，神也必不撇下你、丢弃你–即使当你觉得自己连一步都走不动的时候。如果你正在寻找关于韧性与永不放弃的圣经经文，你可能不是在寻求一篇神学讲座。你需要的是可以抓住的东西。也许你正精疲力竭于一场没有尽头的争战。也许你已经为同一件事祷告了太多次，以至于话语变得空洞。也许你今天早晨醒来，不确定自己是否还有力气再试一次。这篇文章是为你写的。不是陈词滥调，也不是贴车标语式的信仰–而是真实的经文，经过数百年同样感受的人所验证，他们此刻和你一样，却依然找到了继续前行的理由。圣经没有应许生活容易。它应许了更好的事：你绝不会独自面对艰难的部分。
圣经如何看待韧性？
你在圣经中找不到”韧性”这个词。但几乎每一页都留下了它的印记。圣经作者使用了忍耐、坚忍、坚定和忍耐受苦等词汇–他们频繁使用这些词，因为他们知道信仰不是在舒适的季节里活出来的。它是在艰难的季节中被锻造的。
希腊文 hupomone（忍耐），在新约中出现 32 次，捕捉了圣经韧性的核心。它不是咬紧牙关靠意志力硬撑。它意味着在压力下保持期待–留在艰难的地方，因为你相信神正在做你目前还看不到的事。这是有目的的忍耐。
雅各说得直白：
“我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。”– 雅各书 1:2-4 (和合本)
在试炼中喜乐听起来不可能，直到你明白雅各实际在说什么。他不是告诉你去享受苦难。他是告诉你，你现在承受的压力正在你里面产生安慰永远无法产生的东西。坚忍–当周围一切都在崩塌时仍能站立的能力–是在炉窑里建造的，不是在客厅里。
保罗在罗马书中也呼应这一点：
“不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”– 罗马书 5:3-5 (和合本)
注意这个链条：苦难导致忍耐，忍耐导致老练，老练导致盼望。这不是抽象的神学。这是每一个走过可怕经历、在另一端带着无法以其他方式建立的信心走出来的人的生活体验。圣经的韧性不是冷漠的刚强或情感的麻木。它是安静而固执地继续前行的能力，因为那位掌管宇宙的神也正托住你。
为何我们会想要放弃
在我们看经文关于坚忍之前，我们需要诚实地面对你为何在这里。你想要放弃，这种感觉不是属灵失败的标志。这是你在真实压力下作为人的标志。
人们想放弃的原因有上百种，大多数都是合理的：睡眠无法修复的疲惫，似乎撞在天花板上、没有回应的祷告，看不到尽头的苦难，深到身体都感到疼痛的孤独，被本该留意你的人忽视，让神感觉遥远的属灵枯干，或者 反复失败带来的沉重压力。有时不是一件灾难性事件。有时是成千上万次小失望的缓慢积累，最终击垮了你内心的某样东西。
如果这有帮助，要知道你与非凡的人同在。以利亚–那位从天上召火下来的先知–第二天坐在番石榴树下，求神让他死：
“罢了！耶和华啊，取我的命吧！我不如死了强。” [P>大卫，合神心意的人，写了充满绝望的诗篇：– 列王纪上 19:4 (和合本)
“耶和华啊，你忘记我要到几时呢？要到永远吗？你掩面不顾我要到几时呢？我心里筹算，终日愁苦，要到几时呢？” [P>耶稣自己在客西马尼园里，也问父神是否有别的路：– 诗篇 13:1-2 (和合本)
“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” [P>神的儿子看着将要发生的事说”我不想要这个”，那么你也允许对你的处境有同样的感受。想要痛苦停止不是软弱。这是在真实重压下的人性。问题不在于你是否想放弃。每个诚实的人在某时都会这样。问题在于你接下来做什么–正是在这里，经文与你相遇。– 马太福音 26:39 (和合本)
20 节关于韧性与永不放弃的圣经经文
[P>这些不是挂在墙上的装饰性经文。这些是救生索–那种你在午夜阅读、不确定能否面对明天的经文。每一节都支撑了成千上万年来经历真实苦难的真实的人。慢慢读。让它们做工。
1. 以赛亚书 40:31 – 疲惫者的更新力量
[P>”但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。” [P>这或许是圣经中最受喜爱的韧性经文，原因很好。这里的”等候”不是被动坐着。它意味着带着期待主动仰望神，即使周围没有任何改变。应许是具体的：更新的力量。不是你耗尽的储备再勉强凑一次，而是来自你之外的新鲜力量。神没有告诉疲惫者要更努力。祂告诉他们要抬头看。– 以赛亚书 40:31 (和合本)
2. 加拉太书 6:9 – 收获即将到来
[P>”我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。” [P>保罗写这话给那些做了正确的事却一无所获、感到疲惫的人。听起来熟悉吗？这里的应许不是收获按你的时间表来。而是它一定会来。”到了时候”意味着神的时间，不是你的–祂的时间从未错过一次，即使当时感觉太晚了。– 加拉太书 6:9 (和合本)
3. 雅各书 1:12 – 给忍耐者的冠冕
[P>”忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。” [P>这里的”有福”不是在浅层意义上快乐。它意味着被神深深、永久地眷顾。雅各说有一个特定的祝福是为那些忍受试炼的人预备的–不是那些逃避试炼的人。你在压力下的坚忍没有被忽视，即使在你周围的人看来它是隐形的。– 雅各书 1:12 (和合本)
4. 罗马书 8:28 – 没有什么是浪费的
[P>”我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。” [P>这节经文有时被误用来否定痛苦，但仔细读，它恰恰相反。保罗不是说万事都好。他说万事互相效力为善。这包括可怕的事。神没有浪费你的苦难。祂将其编织成救赎的东西–不一定在你现在能看见的方式中，但总是在真实的方式中。– 罗马书 8:28 (和合本)
5. 腓立比书 4:13 – 藉着基督的力量
[P>”我靠着那加给我力量的，凡事都能做。” [P>这节经文被印在咖啡杯上，但在上下文中，保罗是在监狱里写的。他不是在谈论体育胜利或职业目标。他是在谈论生存匮乏、孤独和锁链。”凡事”包括忍受你现在所在的季节–不是靠你自己的力量，而是藉着那位在你力量耗尽时供应祂力量的那一位。– 腓立比书 4:13 (和合本)
6. 哥林多后书 4:8-9 – 被打倒，未被击垮
[P>”我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。” [P>保罗不是在假装生活很好。他指出了苦难、困惑、逼迫和打击。但在每一个之后，他都加上了”却不被”。你现在可能压力很大，但你没有被压垮。你可能困惑，但你没有绝望。在苦难和毁灭之间有一个间隙，神住在这个间隙里。– 哥林多后书 4:8-9 (和合本)
7. 约书亚记 1:9 – 藉着命令与应许的勇气
[P>”我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。” [P>神不是建议勇气。祂命令它–祂能命令的原因是祂用祂的同在支持它。”无论往哪里去”意味着病房、法庭、空房子、求职面试、康复中心、你最害怕的地方。祂已经在那里了。– 约书亚记 1:9 (和合本)
8. 诗篇 46:1 – 你可以奔跑的避难所
[P>”神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。” [P>”随时”是一个值得停顿的词组。不是遥远。不是理论上的。不是只有信心比你强的人才能使用。随时–立即可用，近到可以触摸。当苦难来临时，你不必去找神。祂已经比你想象的更近了。– 诗篇 46:1 (和合本)
9. 罗马书 5:3-5 – 以盼望为终点的链条
[P>”不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻。” [P>我们之前讲过这节经文，但它属于这个列表，因为它描述的链条是圣经中最重要的真理之一。你的苦难不是随机的。它正在产生某样东西。链条的终点不是更多的痛苦–而是盼望。不动摇、不怕羞耻的盼望，锚定在神的爱里，而不是你的环境中。– 罗马书 5:3-5 (和合本)
10. 希伯来书 12:1-2 – 奔跑你的赛程
[P>”我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣；他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。” [P>你不是独自奔跑。成千上万忠心的信徒在你之前跑过这条赛道–通过逼迫、损失、流亡和死亡–他们成功了。耶稣自己忍受了人类能忍受的最坏的事，祂是为了喜乐。不是在苦难中的喜乐，而是在另一端的喜乐。同样的喜乐也摆在你面前。– 希伯来书 12:1-2 (和合本)
11. 哥林多前书 15:58 – 你的劳苦不是徒然的
[P>”所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工；因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。” [P>当你觉得你做的任何事都不重要时，这节经文直接回答：在主里面，你的劳苦不是徒然的。不是”可能不是”或”大概不是”。它不是。你祷告过的每一次，没有人注意的每一个忠心行为，每一次选择继续–这一切都没有浪费。神有世界看不见的账本。– 哥林多前书 15:58 (和合本)
12. 申命记 31:6 – 祂必不撇下你
[P>”你们当刚强壮胆！不要害怕，也不要畏惧他们；因为耶和华你的神和你同去，他必不撇下你，也不丢弃你。” [P>摩西对即将面对自己无法战胜的敌人的国民说这些话。应许不是战斗会容易。应许是神会与他们在其中。无论你面对什么感觉太大、太强或太执着–那位分开红海的神与你一同进入其中。– 申命记 31:6 (和合本)
13. 诗篇 27:13-14 – 看不见时仍相信
[P>”我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！” [P>大卫写这话时，敌人包围了他，连他的父母都离弃了他。他不是从舒适的地方写的。他是从绝望的信心中写的–选择相信他会看见神的恩惠，即使周围没有任何支持这个信念的东西。有时韧性看起来像是在看见之前选择相信。– 诗篇 27:13-14 (和合本)
14. 以赛亚书 43:2 – 经过，而非绕过
[P>”你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你；你从火中行过，必不被烧，火焰也不着在你身上。” [P>神说”当”，不是”如果”。祂应许你不会避免水火。祂应许你会经过它们–它们不会毁灭你。洪水可能上涨，但不会淹没你。火可能烧得热，但不会吞噬你。神的保护不总是意味着预防。有时它意味着在最坏中保守。– 以赛亚书 43:2 (和合本)
15. 提摩太后书 4:7 – 坚韧的一生
[P>”那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。” [P>保罗写这些话时临近生命尽头，在罗马监狱里，知道他即将死去。他没有说”我赢了每一场战斗”或”我从未挣扎”。他说他打了仗，跑完了路，守住了道。这就是韧性在一生中的样子–不是完美，而是坚持。你不必每天都赢。你只需要继续出现。– 提摩太后书 4:7 (和合本)
16. 哈巴谷书 3:17-19 – 一无所有时的喜乐
[P>”虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量；他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。” [P>这是整本圣经中最惊人的信心宣告之一。哈巴谷列出了所有可能的损失–庄稼、牲畜、收入、安全–然后说”然而我要欢欣”。这不是否认。这是一个发现无法被夺走之物的男人。当其他一切都被剥夺时，神依然存在。祂就足够了。– 哈巴谷书 3:17-19 (和合本)
17. 诗篇 73:26 – 当身体和心肠衰残时
[P>”我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。” [P>亚萨不假装他强壮。他承认他的身体在衰残，心肠在衰残。但他指出了那一样不会失败的东西：神。当你自己的力量耗尽–它会的–有一种力量不是你的，它不会干涸。神不只是你的帮助者。祂是你的福分，当其他一切都不存在时支撑你的东西。– 诗篇 73:26 (和合本)
18. 马太福音 11:28 – 疲乏者的安息
[P>”凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。” [P>耶稣不是说”当你整理好再来找我”或”在你尝试了其他一切之后再来”。祂说”凡劳苦担重担的人，可以到我这里来”。邀请 specifically 是给疲惫的、负担过重的、承载超过他们承受能力的人。你不必先清理干净才来。你只需要来。– 马太福音 11:28 (和合本)
19. 耶利米哀歌 3:22-23 – 每天早晨新的怜悯
[P>”我们不至消灭，是出于耶和华诸般的慈爱；是因他的怜悯不至断绝。每早晨，这都是新的；你的信实极其广大！” [P>耶利米在哀歌中间写这话–一本关于耶路撒冷毁灭的悲伤之书。一切都没了。然而，在废墟中，他发现了这个真理：神的怜悯每天早晨都是新的。昨天所持有的–失败、悲伤、绝望–明天早晨带来新鲜的怜悯供应。你不必把昨天的重担带到今天。神的恩典有每日重置。– 耶利米哀歌 3:22-23 (和合本)
20. 启示录 21:4 – 维系一切的应许
[P>”神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。” [P>这是故事的结局，这对韧性很重要，因为你需要知道这一切指向哪里。你流过的每一滴眼泪都被看见了。你忍受的每一点痛苦都被数过了。有一天，所有这些–每一丝苦难–都将被永远擦去。故事不以痛苦结束。它以完全、不可逆转的恢复结束。坚持住。最好的部分还没发生。– 启示录 21:4 (和合本)
圣经人物生活中的韧性
[P>经文不仅将韧性作为概念教导。它在真实的人的生活中展示它–这些人破碎、被背叛、被遗弃、被压垮–他们继续前行，因为神还没有完成他们的故事。如果你需要证据证明坚忍通向某处，看看神通过那些有理由放弃的人做了什么。
约瑟 – 13 年不公义后的救赎
[P>十七岁被自己的兄弟卖为奴隶。被雇主妻子诬告侵犯。被扔进监狱，被他帮助的那个人遗忘。约瑟在不该受苦的情况下受苦了 13 年，然后神将他提升到埃及的副手。当他终于面对他的兄弟时，他说出了只有扎根于神的韧性才能产生的话：
[P>”从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”– 创世记 50:20 (和合本)
约伯 – 失去一切仍信靠
[P>约伯失去了孩子、财富、健康，以及妻子和朋友的支持–所有这一切同时发生。他与神争论，哭泣，要求答案。但他从未放弃信心。神在祂自己的时间里，恢复了约伯所失的加倍：
[P>”耶和华使约伯从苦境转回的时候，就给他加倍的一切所有。”– 约伯记 42:10 (和合本)
保罗 – 被鞭打、沉船、监禁、不可阻挡
[P>保罗被棍棒打了三次，被石头打倒以为死了，沉船三次，在罗马监狱里度过了多年。他忍受饥饿、失眠和持续的 danger。然而，在他生命的尽头，他没有带着 bitterness 写。他带着 triumph 写：”那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了”（提摩太后书 4:7）。保罗的韧性不是超人的。它是基督支撑的。
路得 – 面对损失选择忠诚
[P>路得在异国失去了丈夫，面临贫困和孤立的未来。她有理由回自己人那里去。相反，她选择了对婆婆拿俄米和以色列神的忠诚：
[P>”你往哪里去，我也往那里去；你在哪里住宿，我也在那里住宿；你的国就是我的国，你的神就是我的神。” [P>那个坚韧忠心的决定将路得置于耶稣基督的家谱中。当她做出这个决定时，她无法知道这一点。她只是选择继续前行。– 路得记 1:16 (和合本)
耶稣 – 为超越十字架的喜乐忍受十字架
[P>耶稣被家乡拒绝，被最亲密的朋友遗弃，被自己的一个门徒出卖，非法受审，被嘲笑、鞭打、钉十字架。祂忍受了人类历史上最严重的苦难–不是因为他必须，而是因为另一端有什么。希伯来书 12:2 说祂”忍受了十字架的苦难”，为了”那摆在前面的喜乐”。如果你寻找韧性的终极例子，看十字架。祂忍受它，这样你永远不会独自面对任何事。
当你想要放弃时如何继续前行
[P>知道正确的经文很重要。但当你处于风暴中心时，你也需要实际的立足点–当重量感觉无法承受时可以做的微小、具体的事情。这些不简单。它们是故意简单的，因为当你到了尽头，简单是你唯一有精力做的事。
祷告一句诚实的话
[P>你不需要华丽的词。”神，我无法独自做这个”是一句完整的祷告。”帮助我”是一句完整的祷告。路加福音 18 中的税吏只祷告了七个字–“神啊，开恩可怜我这个罪人”–耶稣说他回家被称义了。从你所在的地方开始。
读一节经文并默想
[P>不要试图读十章或遵循复杂的学习计划。从这篇文章中选一节经文–无论哪节抓住了你–读三遍。然后在它面前静坐两分钟。让它进入受伤的地方。经文是活的、有功效的，有时一节经文对你的灵魂的帮助比一小时匆忙阅读更多。
告诉一个人你的真实感受
[P>孤立是绝望生长最强的地方。你不必告诉每个人。你需要告诉一个人–朋友、牧师、咨询师、家人–关于你所在之处的真相。不是经过修饰的版本。真实的版本。雅各书 5:16 说彼此承认过犯，使你们得医治。脆弱不是软弱。它是帮助的门户。
迈出最小的下一步
[P>当整座山感觉不可能时，不要看山顶。看下一步。一封邮件。一个电话。一顿饭的准备。一堆衣服。一次祷告。你不必今天解决所有问题。你只需要迈一步。神可以工作于一步。
记住神已经带你经过什么
[P>如果需要，写下来。曾经有一段时间，在你确定你不会挺过去之前–而你仍然在这里。这不是运气。这是神的信实。那位在那个季节承载你的神，在这个季节也承载你。祂与你的记录是未中断的。
降低对自己的要求
[P>如果你处于生存的季节，生存就算数。你不需要有生产力、令人印象深刻或井井有条。你需要度过今天。给你朋友在你处境中同样的恩典。神不是拿着清单站在你上面衡量你的产出。祂坐在你身边，说”我与你同在。我们会渡过难关。”
当你感觉想要放弃时的韧性祷告
[P> 主啊，我累了。不是睡眠能修复的那种累–那种深入骨髓、让我怀疑是否能继续的累。你知道我背负什么。你知道我已经背负了多久。我不是求你解释为什么。我是求你给我今天的足够力量–就今天。提醒我之前你已经带我经过什么。提醒我你的怜悯今早是新的，即使今早感觉和昨天一样。我把时间表交给你。我不知道这个季节何时结束，但我信任你知道，祂的时间从未让我失望。当我无法把自己维系在一起时，托住我。我选择继续前行–不是因为我强壮，而是因为祢。奉耶稣的名，阿们。
[P>你不需要整个旅程的力量。你需要今天的力量。这就是神所求的。这正是祂提供的–一天一天，一次怜悯一次，一次呼吸一次。你已经走到这里了。现在不要停止。
[P> 相关: 新耶路撒冷给疲乏的心：重获家园的盼望
常见问题
当你感觉想要放弃时最好的圣经经文是什么？
[P>以赛亚书 40:31 是人们感到想要放弃时首先转向的经文：”但那等候耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。”这节经文直接指向一无所有的疲惫者。应许不是你会在自己里面找到力量。应许是神会从外面更新你的力量–来自不可耗尽源头的 fresh power。
[H3> 神会厌倦我挣扎于同一件事吗？
[P>不会。耶利米哀歌 3:22-23 说祂的怜悯每天早晨都是新的–这意味着无论你已经挣扎多少次，每天都有新鲜的恩典供应等着你。神不是在计算你的失败。诗篇 103:14 说祂记得你是尘土。祂比你自己更知道你的局限，祂对你的耐心根植于爱，而非义务。你带着同样的挣扎不断回到祂这里不是软弱。这是信心。
[H3> 当没有任何改变时，我如何找到继续前行的力量？
[P>当环境拒绝改变时，你的力量必须来自比环境更深的地方。哈巴谷书 3:17-19 完美地展示了这一点–即使所有可见的供应来源都失败，哈巴谷说”然而我要因耶和华欢欣”。实际上，这意味着将你的盼望锚定在神的品格而非环境中。这也意味着迈出最小的步伐：一次祷告，一节经文，与一个关心你的人交谈。你不需要向前跳跃。你只需要不停止移动。有时你能做的最勇敢的事就是拒绝放弃。
[H3> 告诉神我想放弃可以吗？
[P>绝对可以。诗篇充满了在神面前 raw、unfiltered 的诚实。大卫说”耶和华啊，你忘记我要到几时呢？”（诗篇 13:1）。耶利米说”我生的那日受咒诅”（耶利米书 20:14）。约伯要求神回答了好几个章节。耶稣自己说”叫这杯离开我”（马太福音 26:39）。神不是脆弱的。祂能处理你的诚实、愤怒、绝望和放弃的欲望。祂要求的是你把它带到祂面前，而不是在沉默中走开。在神面前的诚实绝望仍然是信心–只是没有过滤的信心。
[H3> 放弃与放手有什么区别？
[P>放弃说”我不再相信神能在这处境中做任何事”。放手说”我信任神处理这处境，即使我无法控制它”。从外面看它们可能相似，但心态完全不同。放手是信心的行动–松开对结果的 grip，相信神的计划比你的好，即使祂的计划此刻对你来说毫无意义。腓立比书 4:6-7 称这是将你的焦虑带到神面前，让祂的平安保守你的心。你可以停止努力而不停止信靠。那不是放弃。那是交托–向神交托是人类能做的最勇敢的事之一。
[P>如果这篇文章今天给了你一些可以抓住的东西，分享给另一个正在努力继续前行的人。有时你对另一个人能做的最有力的事，就是在正确的时间把正确的经文交给他们。如果你仍在风暴中心，收藏这个页面。明天早晨带着新的怜悯和新的力量回来。神还没有完成你的故事。
一段经文、一个祷告、一份鼓励——每周二送达
为你的一周带来片刻安宁。免费，无附加条件。
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