神，伟大的医治者，垂听每一个为健康与医治发出的真诚呼求，并且乐意恢复破碎的身体和疲惫的心灵。无论你需要为病人祷告，还是为医治疾病的圣经经文，神都听见你呼求恢复的声音。
神是他子民的医治者
在我们献上第一句祷告之前，让我们先把心安定在神是谁这件事上。祂不仅仅是一位能够
医治的神——祂更是一位亲自启示自己为医治者的神。在祂性情最早的启示之一中，神在把以色列人从埃及领出来之后，对他们说了这样的话：
他说：“你若留意听耶和华你神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将加于埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”- — 出埃及记 15:26
这里启示出的希伯来名字是耶和华拉法——“医治你的耶和华”。这正是祂性情的核心。祂医治断裂的骨头，也医治破碎的心灵——不是因为我们配得，而是因为怜悯本就是从祂的本性流出的；这在为健康祷告中显明出来。
诗人大卫对此深有体会。在他自己经历疾病与恢复之后，他写下了这些话，三千年来一直安慰着受苦的信徒：
我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠！他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。- — 诗篇 103:2-4
请留意大卫给我们的次序——赦免、医治、救赎、慈爱、怜悯。神的医治是祂拯救工作的一部分。当你为健康与医治祷告时，你并不是在求一件超出神旨意的事。你是在呼求有关健康的圣经经文，也是在抓住贯穿整本圣经的应许。
信心的祷告：雅各怎样教导我们
雅各书为为康复祷告提供了直接、实际、又极具鼓励的话语：
你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来；他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来；他若犯了罪，也必蒙赦免。所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量是大有功效的。- — 雅各书 5:14-16
仔细看雅各究竟在说什么。首先，雅各表明，医治的祷告是一种群体性的操练，需要他人的扶持。
当你生病时，不是要你独自承受。你要呼求别人。你要邀请可信的信徒与你一同站立。你要让自己接受抹油和代祷。在这件事上有一种脆弱，而神看重这样的脆弱。
第二，雅各把信心的祷告与认罪和诚实的群体生活联系在一起。医治是一种关系，我们借着诚实的群体和信心更深地进入其中。当我们认罪，当我们在神和彼此面前敞开自己的心，某些捆绑就被打破。墙垣倒塌。恩典涌流。
神也以大能运行。
第三，雅各明明白白地说：“义人祈祷所发的力量是大有功效的。”你的祷告是有能力的为神迹医治的祷告，而且正在发生功效。就在此刻，当你读这些话并向神举起你的心时，已经有事情在为你动工。
7个适用于各样病痛季节的医治祷告
这七个祷告根植于各样季节中的医治祷告，可用于你自己，也可用于你所爱的人。
这些祷告是为真实处境写成的。你可以大声祷告，按自己的话加以调整，或者在来到伟大的医治者面前时，单单让它们引导你的心。
你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你；我必用我公义的右手扶持你。- — 以赛亚书 41:10
他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。- — 哥林多后书 12:9
他医好伤心的人，裹好他们的伤处。- — 诗篇 147:3
因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。- — 罗马书 8:38-39
当医治显得缓慢时，站立在神的应许上
有时候，医治来得并不快。有时候，它并不是按我们所期待的方式临到。而这正是信徒最难面对的现实之一。
保罗自己曾三次为他“肉体上的刺”挪去而祷告，神却以恩典回应。“我的恩典够你用的”意味着，神所赐的，比没有痛苦更好。即使在其中，我也把我的同在赐给你。”
如果你正处在等候的季节，不要让仇敌告诉你神已经忘记你了。祂没有忘记。那位数算你头上每一根头发、也把你每一滴眼泪装在瓶中的神，并没有不知道你的苦楚。祂正在你里面作工，借着你作工，有时也以唯有永恒才能显明的方式作工。
要等候耶和华！当刚强，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！- — 诗篇 27:14
在等候的时候，要站立在祂的应许上。把这些应许写在卡片上，放在你看得见的地方。对着你的身体和你的心思意念大声宣告。让圣经成为你灵魂每日服用的良药，因为神的话是活泼的，是有功效的，绝不徒然返回。
经过病痛时可实行的祷告步骤
医治的祷告，关乎我们如何在神面前摆正自己的心。请用以下五个实际步骤来坚固你的医治祷告：
1. 用圣经祷告。 当你不知道该说什么时，就让圣经替你说话。把诗篇再向神祷告一遍。把祂的应许宣告在你的处境之上。圣经为你的祷告奠定了仅凭感觉无法提供的根基。
2. 请别人与你一同祷告。 雅各书 5:14 很清楚——医治的祷告本就是群体性的。请你的牧者、小组、可信赖的朋友为你代祷。让别人与你一起承担这重担。合一中有能力。
3. 不要忽略医疗照护。 寻求医疗帮助本身就是信心的行动。亲爱的医生路加曾与保罗同行。神借着医生、药物和治疗动工，正如祂借着神迹动工一样真实。要使用祂所预备的一切工具。
4. 认罪并释放。 雅各把医治与认罪联系在一起，自有其原因。不可饶恕、苦毒和未解决的罪，都会在我们的属灵生命中形成阻碍。求圣灵察验你的心，显明任何需要认罪并放下的事。
5. 安息在神的主权中。 放胆祷告。求完全的医治。
但也要信靠，神的计划远比任何单一结果更大。降服，就是交托。就是把你的生命放在宇宙中最安全的手中。
你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明；在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。- — 箴言 3:5-6
耶稣，伟大的医治者
当耶稣行走在地上时，医治并不是祂顺带做的事。医治是祂事工的核心。祂医好了瞎眼的、瘸腿的、长大麻风的，以及被鬼压制的人。祂借着触摸、借着一句话，有时甚至在数里之外施行医治。马太这样总结祂的事工：
耶稣走遍加利利，在各会堂里教训人，传天国的福音，医治百姓各样的病症。- — 马太福音 4:23
两千年前医治各样疾病和各样病症的那位耶稣，今天仍然活着。祂没有退休。祂的大能也没有衰减。希伯来书告诉我们：“耶稣基督昨日、今日、一直到永远，是一样的”（希伯来书 13:8）。当祂医治那位摸祂衣裳繸子的妇人时所流露的怜悯，如今对你也是一样的怜悯。
当你为医治祷告时，你是在向一位说话；这位知道在人的身体里受苦是什么滋味，知道在朋友拉撒路的坟前哭泣是什么滋味，也知道在十字架上担当你的疾病是什么滋味。以赛亚已经清楚预言了这一切：
哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。 [FAQ_ITEM_START]- — 以赛亚书 53:5
为何为医治祷告有圣经根据？
圣经把神启示为医治者，最明确的是在出埃及记 15:26，神宣告自己是耶和华拉法，就是医治你的耶和华。贯穿整本圣经，医治都是神与祂子民之约中的核心主题，而耶稣的医治事工显明了神愿意恢复病人的心意。诗篇和先知书也一再肯定，神医治我们的疾病，也救赎我们的生命。