Każda osoba – w tym każda osoba transpłciowa – jest stworzona na obraz Boży, głęboko poznana i bezwarunkowo kochana. Jeśli czytasz to i zastanawiasz się, czy Bóg ma dla ciebie miejsce, odpowiedź Pisma Świętego brzmi: tak. Nie jesteś przypadkiem, błędem ani poślednim pomysłem. Jesteś straszliwie i cudownie stworzony/a, a nic z twojej drogi nie stawia cię poza zasięgiem Bożej łaski.
Biblia nie używa słowa „transpłciowy”, ale mówi potężnie o pytaniach tożsamości, wcielenia, przynależności i wszechogarniającej naturze Bożego stworzenia. To, co następuje, jest starannym, pasterskim spojrzeniem na to, czego uczy Pismo – nie po to, by zamykać drzwi, ale by otworzyć je szerzej.
Stworzeni na obraz Boży – My wszyscy
Fundamentem każdej chrześcijańskiej rozmowy o płci musi być tutaj:
I stworzył Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; mężczyznę i niewiastę ich stworzył.
Rodzaju 1:27 (BT)
Ten werset mówi nam coś niezwykłego: każdy człowiek odzwierciedla obraz nieskończonego Boga. Bóg nie jest ani mężczyzną, ani kobietą – Bóg przekracza wszystkie ludzkie kategorie. Kiedy Pismo mówi, że Bóg stworzył ludzkość „mężczyznę i niewiastę”, używa tego samego wzoru literackiego, który występuje w całej Księdze Rodzaju: Bóg stworzył „dzień i noc” (jednak zmierzch i świt istnieją), „ląd i morze” (jednak ujścia rzek i bagna istnieją), „niebo i ziemię” (jednak atmosfera rozciąga się między nimi). Biblijni uczeni od dawna zauważają, że te pary opisują pełnię stworzenia, a nie sztywne albo/albo. Bóg, który uczynił cały widmo światła, wody i życia, uczynił również pełne widmo ludzkości.
Nie podlega dyskusji: każda osoba – niezależnie od tego, gdzie znajduje się na spektrum ludzkiego doświadczenia – nosi obraz Boży. Twoja godność nie zależy od dopasowania się idealnie do kategorii. Pochodzi od twojego Stwórcy.
Bóg zna cię całkowicie – I kocha to, co zna
Bo Tyś ukształtował moje wnętrzności, splótł mnie w łonie matki mojej. Chwalę Cię, że straszliwie i cudownie jestem stworzony.
Psalmów 139:13-14 (BT)
Ten psalm nie jest tekstem dowodowym dla żadnej pozycji na temat płci – to zaproszenie do zaufania, że Boże poznanie ciebie jest głębsze niż twoje własne. On ukształtował twoje wnętrzności. On zna miejsca, w których twoje ciało i twoje poczucie jaźni wydają się nie zsynchronizowane. On zna noce, które spędziłeś pytając: „Dlaczego czuję się tak?”. I On nie odwraca się.
Jeśli doświadczasz dysforii płciowej – tego głębokiego, uporczywego poczucia, że twoja tożsamość płciowa nie zgadza się z ciałem – wiedz o tym: twój ból jest prawdziwy, twoje pytania są ważne, a szczere przynoszenie ich Bogu jest aktem wiary, a nie jej brakiem.
Etiopski eunuch: Opowieść o radykalnym przyjęciu
Jedną z najbardziej potężnych historii włączenia w całej Biblii znajduje się w Dziejach 8:26-40. Etiopski eunuch – osoba, która w starożytnym świecie żyła poza akceptowanymi kategoriami mężczyzny i kobiety – czyta księgę Izajasza na drodze z Jerozolimy. Duch Święty wysyła Filipa bezpośrednio do niego.
Eunuch prosi Filipa o wyjaśnienie Pisma, które czyta. Filip dzieli się dobrą nowiną o Jezusie. Eunuch widzi wodę i pyta: „Co mi przeszkadza, abym nie został ochrzczony?”
Filip nie mówi: „Najpierw pozwól, że sprawdzę, czy pasujesz do właściwej kategorii”. Nie pyta o ciało eunucha ani jego status społeczny. Chrzci go natychmiast – dokładnie takim, jakim jest.
I rozkazał woźnicy stanąć, i zstąpili obaj do wody, Filip i eunuch, i ochrzcił go.
Dziejów 8:38 (BT)
W starożytnym świecie eunuchowie byli wyraźnie wykluczeni ze zgromadzenia świątyni (Księga Powtórzonego Prawa 23:1). Jednak Izajasz przepowiedział dzień, gdy Bóg przyjmie ich w pełni:
Eunuchom, którzy strzegą moje szabatów, którzy wybierają to, co mi się podoba, i trzymają się mojego przymierza, dam w moim domu i w murach moich pomnik i imię lepsze niż synowie i córki.
Izajasza 56:4-5 (BT)
Chrzest etiopskiego eunucha jest wypełnieniem tej obietnicy. Wczesny Kościół, prowadzony przez Ducha Świętego, przyjął osobę o odmiennej płci do ciała Chrystusa bez wahania. Ta historia ma znaczenie.
Czego uczył Jezus o płci i sercu
Jezus nigdy nie mówił o tożsamości transpłciowej. Ale mówił obszernie o tym, co jest ważne dla Boga – a nigdy nie było to wygląd zewnętrzny czy sztywne przestrzeganie zasad. Zawsze chodziło o serce.
Gospodarz nie patrzy tak jak człowiek. Człowiek widzi to, co na zewnątrz, ale Pan widzi serce.
1 Samuela 16:7 (BT)
Jezus zarezerwował swoje najostrzejsze słowa dla przywódców religijnych, którzy tworzyli ciężkie bremiona dla innych, ignorując ważniejsze sprawy sprawiedliwości, miłosierdzia i wierności (Mateusza 23:23). Konsekwentnie kierował się do ludzi, których społeczeństwo odpychało – chorych, wykluczonych, „nieczystych”.
W Mateusza 19:12 Jezus uznał, że niektórzy ludzie rodzą się poza typowymi kategoriami płci: „Są bowiem eunuchowie, którzy z łona matki takimi się urodzili; są i tacy, których uczynili nimi ludzie; a są i tacy, którzy sami siebie uczynili eunuchami dla królestwa niebieskiego.” Jezus uznał ludzką różnorodność w ciele bez potępienia.
Galatów 3:28 – W Chrystusie coś nowego
Nie ma już Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mężczyzny i kobiety; wszyscy bowiem wy jesteście jedno w Chrystusie Jezusie.
Galatów 3:28 (BT)
Paweł napisał te słowa do podzielonej społeczności. Jego przesłanie: w Chrystusie podziały, które definiują i dzielą nas w świecie, nie są ostatecznym słowem. Twoja najgłębsza tożsamość nie jest twoją narodowością, statusem społecznym ani płcią – jest twoim przynależeniem do Chrystusa.
To nie kaszuje rzeczywistości płci. Ale porządkuje nasze priorytety. W królestwie Bożym to, kim jesteś w Chrystusie, ma większe znaczenie niż jakakolwiek ludzka kategoria. Dla chrześcijan transpłciowych ten wers jest liną ratunkową: twoje miejsce w rodzinie Boga jest zabezpieczone przez łaskę przez wiarę, a nie przez to, czy twoje ciało i tożsamość są zgodne w sposób, jaki inni oczekują.
Różne perspektywy chrześcijańskie – Traktowane z pokorą
Chrześcijanie mają różne przekonania na temat tożsamości transpłciowej, a Góra Ewangelii wierzy w przedstawianie tych perspektyw szczerze, zamiast udawać, że rozmowa jest zakończona.
Perspektywa tradycyjna: Wielu chrześcijan wierzy, że Boże stworzenie ludzkości jako mężczyzny i kobiety ustanawia stały, binarny projekt, a tożsamość płciowa powinna być zgodna z płcią biologiczną. Powołują się na Rodzaju 1-2 i Księgę Powtórzonego Prawa 22:5 i podkreślają, że pierwotny projekt Boga jest dobry. Podejmują dysforię płciową jako konsekwencję życia w upadłym świecie, którą należy spotkać z współczuciem i opieką pasterską, trzymając się tradycyjnych kategorii.
Perspektywa afirmująca: Inni chrześcijanie wierzą, że różnorodność płci jest częścią Bożego wszechogarniającego stworzenia – że ten sam Bóg, który uczynił zmierzch między dniem i nocą, uczynił również pełne spektrum ludzkiego doświadczenia płci. Powołują się na włączenie etiopskiego eunucha (Dzieje 8), uznanie przez Jezusa eunuchów od urodzenia (Mateusza 19:12) i Galatów 3:28 jako dowód, że Boże przyjęcie jest szersze niż sztywne kategorie. Widzą w przejściu wierny akt zarządzania własnym ciałem i dobrostanem.
Co obaj dzielą: Każda osoba nosi obraz Boży. Współczucie, a nie pogarda, jest chrześcijańskim powołaniem. Kościół powinien być miejscem bezpieczeństwa, a nie wstydu. A owoce Ducha – miłość, radość, pokój, cierpliwość, dobroć – są miarą życia przeżywanego w Chrystusie, a nie zewnętrznego dostosowania do oczekiwań kulturowych.
7 rzeczy, które Pismo Święte potwierdza o tobie
- Jesteś stworzony na obraz Boży – Rodzaju 1:27. To jest niepodważalne i bezwarunkowe.
- Bóg zna cię całkowicie – Psalmów 139:13-14. Każda część ciebie, w tym te, które wydają się skomplikowane.
- Jezus przyszedł dla zmęczonych – Mateusza 11:28. „Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy jesteście obciążeni i znużeni, a Ja was pokrzepię.”
- Bóg patrzy na twoje serce – 1 Samuela 16:7. Nie na twój wygląd zewnętrzny, nie na dokumenty, nie na opinie innych.
- Nic nie oddziela cię od Bożej miłości – Rzymian 8:38-39. Ani życie, ani śmierć, ani nic w całym stworzeniu.
- Duch przyjmuje wykluczonych – Dziejów 8:38. Filip ochrzcił eunucha bez warunków.
- Twoja najgłębsza tożsamość jest w Chrystusie – Galatów 3:28. W Nim należysz w pełni.
Jak Kościół powinien reagować?
Kościół ma być szpitalem dla cierpiących, a nie sądem dla skazanych. Jeśli jesteś pastorem, rodzicem lub przyjacielem osoby transpłciowej, rozważ te praktyki:
Prowadź relacją, nie zasadami. Zanim podzielisz się swoją pozycją teologiczną, zasłuż na prawo do bycia wysłuchanym, pokazując obecność, konsekwencję, ciepło i prawdziwą troskę. Zadawaj pytania. Słuchaj więcej niż mówisz.
Uznaj błędy Kościoła. Społeczność chrześcijańska często zadawała głęboką krzywdę osobom LGBTQ+ – przez odrzucenie, wstydzanie, praktyki konwersyjne i milczenie wobec przemocy. Uznawanie tego nie jest słabością. To pokuta, a pokuta jest początkiem wiarygodności.
Używaj imion i zaimków z troską. Czy używasz wybranego przez osobę imienia i zaimków to kwestia sumienia i mądrości pasterskiej. Ale pamiętaj: imiona niosą głębokie znaczenie w Piśmie Świętym. Bóg zmienił imię Abrama na Abrahama, Jakuba na Izraela, Saula na Pawła. Zmiana imienia może być święta. Cokolwiek zdecydujesz, traktuj osobę przed tobą z godnością, jaką Chrystus by jej okazał.
Uczyń swój Kościół bezpiecznym miejscem do walki. Osoba transpłciowa siedząca na ławce w twoim kościele w niedzielę robi coś odważnego. Spotkaj tę odwagę z przyjęciem, a nie nadzorem. Owoce Ducha – a nie dostosowanie do norm płciowych – są oznakami chrześcijańskiej dojrzałości.
Modlitwa za ciebie
Panie Jezusie, Ty widzisz każdą osobę czytającą to – ich odwagę, zmęczenie, nadzieję, wątpliwość. Wiesz, ile kosztuje zadawanie tych pytań szczerze. Spotkaj ich tutaj.
Dla tych, którzy czują się niewidoczni, przypomnij im, że ukształtowałeś ich wnętrzności i nazywasz ich ukochanymi. Dla tych, którzy czują się wykluczeni, pokaż im historię etiopskiego eunucha i szepcz: „Nic ci nie przeszkadza.” Dla rodzin nawigujących to z lękiem i miłością splecionymi, daj mądrość przewyższającą ludzkie zrozumienie.
Dla Twojego Kościoła, daj nam pokorę do słuchania zanim mówimy, odwagę do kochania zanim sądzimy, i łaskę do traktowania prawdy i współczucia razem – tak jak Ty zawsze czynisz. Amen.
Jeśli to poruszyło Twoje serce, może poruszyć też kogoś innego. Podziel się z kimś, kto dziś potrzebuje zachęty.
Często zadawane pytania
Czy bycie transpłciowym to grzech?
Biblia nie odnosi się bezpośrednio do tożsamości transpłciowej. Chrześcijanie mają różne poglądy: niektórzy wierzą, że płć powinna być zgodna z płcią biologiczną, podczas gdy inni wierzą, że różnorodność płci jest częścią Bożego stworzenia. To, o czym Pismo jest jasne, to to, że każda osoba jest stworzona na obraz Boży, kochana bezwarunkowo i zaproszona do relacji z Chrystusem. Twoja tożsamość jako ukochanego dziecka Boga nie podlega dyskusji.
Co oznacza Rodzaju 1:27 dla osób transpłciowych?
Rodzaju 1:27 uczy, że cała ludzkość – mężczyzna, kobieta i wszystko, co Bóg uczynił – odzwierciedla obraz Boży. Podobnie jak „dzień i noc” w Rodzaju obejmuje świt, wielu uczonych zauważa, że „mężczyzna i kobieta” opisuje pełnię ludzkiej płci, a nie sztywną binarność, która wyklucza tych, którzy doświadczają płci inaczej. Główna prawda: nosisz obraz Boży, koniec.
Jak mogę kochać transpłciowego członka rodziny, trzymając się moich przekonań?
Zacznij od obecności. Regularne kontakty, wspólne posiłki i modlitwa komunikują miłość mocniej niż argumenty teologiczne. Możesz trzymać się swoich przekonań, jednocześnie zobowiązując się do relacji, która nie zależy od zgody. Jezus to modelował: jadł z ludźmi, których przywódcy religijni odrzucali, a Jego miłość zmieniała serca bardziej niż wykłady.
Jaką nadzieję oferuje Ewangelia osobie doświadczającej dysforii płciowej?
Ewangelia obiecuje, że Jezus widzi i rozumie głęboki ból, oferuje odpoczynek dla zmęczonych dusz (Mateusza 11:28) i kształtuje swój lud przez Ducha. Nadzieja obejmuje przynależenie w rodzinie Boga, mądrość na kolejne kroki przez modlitwę i społeczność, oraz obietnicę, że Boża miłość do ciebie nie jest uzależniona od tego, czy wszystko masz wyjaśnione. Jesteś trzymany/a, nawet w niepewności.
Czy Galatów 3:28 kaszuje płć?
Galatów 3:28 nie kaszuje płci – porządkuje jej znaczenie. Punkt Pawła jest taki, że w Chrystusie kategorie, które nas dzielą (etniczność, klasa, płeć), nie określają naszego statusu przed Bogiem. Dla chrześcijan transpłciowych oznacza to, że twoje miejsce w rodzinie Boga jest ustanowione przez łaskę przez wiarę, a nie przez to, czy wyraz płciowy zgadza się z oczekiwaniami kulturowymi.
Jak wczesny Kościół traktował osoby o odmiennej płci?
Najwcześniejszym zarejestrowanym chrztem osoby nieżydowskiej w Dziejach jest etiopski eunuch – osoba, która istniała poza typowymi kategoriami płci. Duch Święty konkretnie skierował Filipa do tej osoby, a on został ochrzczony bez warunków lub wymagań wstępnych. Wczesny Kościół, w swoich najlepszych momentach, podążał za prowadzeniem Ducha w radykalnym włączeniu.
Werset, modlitwa i słowa otuchy — w każdy wtorek
Chwila pokoju na cały tydzień. Bezpłatnie, bez zobowiązań.
(Obecnie dostępny w języku angielskim)
Joel Sutton
