Każda osoba, w tym każda osoba transpłciowa, jest stworzona na obraz Boży, doskonale poznana i bezwarunkowo kochana. Jeśli czytasz to i zastanawiasz się, czy Bóg ma dla ciebie miejsce, odpowiedź Pisma Świętego brzmi: tak. Nie jesteś przypadkiem, błędem ani nikim zbędnym. Jesteś straszliwie i cudownie stworzony/a, a nic z twojej drogi nie stawia cię poza zasięgiem Bożej łaski.
Biblia przemawia z wielką mocą w kwestiach tożsamości, wcielenia, przynależności i wszechogarniającej naturze Bożego stworzenia. To, co następuje, jest starannym, pasterskim spojrzeniem na to, czego uczy Pismo, nie po to, by zamykać drzwi, ale by otworzyć je szerzej.
Stworzeni na obraz Boży, my wszyscy
Fundamentem każdej chrześcijańskiej rozmowy o płci musi być tutaj:
I stworzył Bóg człowieka na swój obraz, na obraz Boży go stworzył; mężczyznę i niewiastę ich stworzył.
– Rodzaju 1:27 (BT)
Ten werset mówi nam coś niezwykłego: każdy człowiek odzwierciedla obraz nieskończonego Boga. Bóg nie jest ani mężczyzną, ani kobietą; Bóg przekracza wszystkie ludzkie kategorie. Kiedy Pismo mówi, że Bóg stworzył ludzkość „mężczyznę i niewiastę”, używa tego samego wzoru literackiego, który występuje w całej Księdze Rodzaju: Bóg stworzył „dzień i noc” (jednak zmierzch i świt istnieją), „ląd i morze” (jednak ujścia rzek i bagna istnieją), „niebo i ziemię” (jednak atmosfera rozciąga się między nimi). Badacze Biblii od dawna zauważają, że te pary opisują pełnię stworzenia, a nie sztywne albo/albo. Bóg, który stworzył całe spektrum światła, wody i życia, stworzył również całe spektrum ludzkości.
Nie podlega dyskusji: każda osoba , niezależnie od tego, gdzie znajduje się na spektrum ludzkiego doświadczenia , nosi obraz Boży. Twoja godność nie zależy od dopasowania się idealnie do kategorii. Pochodzi od twojego Stwórcy.
Bóg zna cię w pełni i kocha cię takim, jakim cię zna
Bo Tyś ukształtował moje wnętrzności, splótł mnie w łonie matki mojej. Chwalę Cię, że straszliwie i cudownie jestem stworzony.
– Psalmów 139:13-14 (BT)
Ten psalm zachęca do zaufania, że Boże poznanie ciebie jest głębsze niż twoje własne. On ukształtował twoje wnętrzności. On zna te miejsca, w których twoje ciało i twoje poczucie własnej tożsamości wydają się ze sobą nie współgrać. On zna noce, które spędziłeś pytając: „Dlaczego czuję się tak?”. I On nie odwraca się.
Jeśli doświadczasz dysforii płciowej , tego głębokiego, uporczywego poczucia, że twoja tożsamość płciowa nie zgadza się z ciałem , wiedz o tym: twój ból jest prawdziwy, twoje pytania są ważne, a szczere przynoszenie ich Bogu jest aktem wiary, a nie jej brakiem.
Etiopski eunuch: Opowieść o radykalnym przyjęciu
Jedną z najbardziej potężnych historii włączenia w całej Biblii znajduje się w Dziejach 8:26-40. Etiopski eunuch , osoba, która w starożytnym świecie żyła poza akceptowanymi kategoriami mężczyzny i kobiety , czyta księgę Izajasza na drodze z Jerozolimy. Duch Święty wysyła Filipa bezpośrednio do niego.
Eunuch prosi Filipa o wyjaśnienie Pisma, które czyta. Filip dzieli się dobrą nowiną o Jezusie. Eunuch widzi wodę i pyta: „Co stoi na przeszkodzie, bym przyjął chrzest?”
Filip nie mówi: „Najpierw pozwól, że sprawdzę, czy pasujesz do właściwej kategorii”. Nie pyta o ciało eunucha ani jego status społeczny. Chrzci go natychmiast , dokładnie takim, jakim jest.
I rozkazał woźnicy stanąć, i zstąpili obaj do wody, Filip i eunuch, i ochrzcił go.
– Dziejów 8:38 (BT)
W starożytnym świecie eunuchowie byli wyraźnie wykluczeni ze zgromadzenia świątyni (Księga Powtórzonego Prawa 23:1). Jednak Izajasz przepowiedział dzień, gdy Bóg przyjmie ich w pełni:
Eunuchom, którzy strzegą moje szabatów, którzy wybierają to, co mi się podoba, i trzymają się mojego przymierza, dam w moim domu i w murach moich pomnik i imię lepsze niż synowie i córki.
– Izajasza 56:4-5 (BT)
Chrzest etiopskiego eunucha jest wypełnieniem tej obietnicy. Wczesny Kościół, prowadzony przez Ducha Świętego, przyjął osobę o odmiennej płci do ciała Chrystusa bez wahania. Ta historia ma znaczenie.
Czego uczył Jezus o płci i sercu
Jezus mówił obszernie o tym, co jest ważne dla Boga, a zawsze chodziło o serce, a nie o wygląd zewnętrzny czy sztywne przestrzeganie zasad.
Gospodarz nie patrzy tak jak człowiek. Człowiek widzi to, co na zewnątrz, ale Pan widzi serce.
– 1 Samuela 16:7 (BT)
Jezus zarezerwował swoje najostrzejsze słowa dla przywódców religijnych, którzy tworzyli ciężkie bremiona dla innych, ignorując ważniejsze sprawy sprawiedliwości, miłosierdzia i wierności (Mateusza 23:23). Konsekwentnie kierował się do ludzi, których społeczeństwo odpychało , chorych, wykluczonych, „nieczystych”.
W Mateusza 19:12 Jezus uznał, że niektórzy ludzie rodzą się poza typowymi kategoriami płci: „Są bowiem eunuchowie, którzy z łona matki takimi się urodzili; są i tacy, których uczynili nimi ludzie; a są i tacy, którzy sami siebie uczynili eunuchami dla królestwa niebieskiego.” Jezus uznał ludzką różnorodność w ciele bez potępienia.
Galatów 3:28: w Chrystusie coś nowego
Nie ma już Żyda ani Greka, nie ma niewolnika ani wolnego, nie ma mężczyzny i kobiety; wszyscy bowiem wy jesteście jedno w Chrystusie Jezusie.
– Galatów 3:28 (BT)
Paweł napisał te słowa do podzielonej społeczności. Jego przesłanie: w Chrystusie podziały, które definiują i dzielą nas w świecie, nie są ostatecznym słowem. Twoja najgłębsza tożsamość nie jest twoją narodowością, statusem społecznym ani płcią, jest twoim przynależeniem do Chrystusa.
To nie unieważnia rzeczywistości płci. Ale porządkuje nasze priorytety. W królestwie Bożym to, kim jesteś w Chrystusie, ma większe znaczenie niż jakakolwiek ludzka kategoria. Dla chrześcijan transpłciowych ten wers jest liną ratunkową: twoje miejsce w rodzinie Boga jest zabezpieczone przez łaskę przez wiarę, a nie przez to, czy twoje ciało i tożsamość są zgodne w sposób, jaki inni oczekują.
Różne perspektywy chrześcijańskie, traktowane z pokorą
Chrześcijanie mają różne przekonania na temat tożsamości transpłciowej, a Góra Ewangelii wierzy w przedstawianie tych perspektyw szczerze, zamiast udawać, że rozmowa jest zakończona.
Perspektywa tradycyjna: Wielu chrześcijan wierzy, że Boże stworzenie ludzkości jako mężczyzny i kobiety ustanawia stały, binarny projekt, a tożsamość płciowa powinna być zgodna z płcią biologiczną. Powołują się na Rodzaju 1-2 i Księgę Powtórzonego Prawa 22:5 i podkreślają, że pierwotny projekt Boga jest dobry. Podchodzą do dysforii płciowej jako do konsekwencji życia w upadłym świecie, którą należy spotkać z współczuciem i opieką pasterską, trzymając się tradycyjnych kategorii.
Perspektywa afirmująca: Inni chrześcijanie wierzą, że różnorodność płci jest częścią Bożego wszechogarniającego stworzenia , że ten sam Bóg, który uczynił zmierzch między dniem i nocą, uczynił również pełne spektrum ludzkiego doświadczenia płci. Powołują się na włączenie etiopskiego eunucha (Dzieje 8), uznanie przez Jezusa eunuchów od urodzenia (Mateusza 19:12) i Galatów 3:28 jako dowód, że Boże przyjęcie jest szersze niż sztywne kategorie. Widzą w przejściu wierny akt zarządzania własnym ciałem i dobrostanem.
Co obaj dzielą: Każda osoba nosi obraz Boży. Współczucie, a nie pogarda, jest chrześcijańskim powołaniem. Kościół powinien być miejscem bezpieczeństwa, a nie wstydu. A owoce Ducha , miłość, radość, pokój, cierpliwość, dobroć , są miarą życia przeżywanego w Chrystusie, a nie zewnętrznego dostosowania do oczekiwań kulturowych.
7 rzeczy, które Pismo Święte potwierdza o tobie
- Jesteś stworzony na obraz Boży
– Rodzaju 1:27. To jest niepodważalne i bezwarunkowe.
- Bóg zna cię całkowicie , Psalmów 139:13-14. Każda część ciebie, w tym te, które wydają się skomplikowane.
- Jezus przyszedł dla zmęczonych , Mateusza 11:28. „Przyjdźcie do Mnie wszyscy, którzy jesteście obciążeni i znużeni, a Ja was pokrzepię.”
- Bóg patrzy na twoje serce , 1 Samuela 16:7. Nie na twój wygląd zewnętrzny, nie na dokumenty, nie na opinie innych.
- Nic nie oddziela cię od Bożej miłości , Rzymian 8:38-39. Ani życie, ani śmierć, ani nic w całym stworzeniu.
- Duch przyjmuje wykluczonych , Dziejów 8:38. Filip ochrzcił eunucha bez warunków.
- Twoja najgłębsza tożsamość jest w Chrystusie , Galatów 3:28. W Nim należysz w pełni.
Jak Kościół powinien reagować?
Kościół ma być szpitalem dla cierpiących, a nie sądem dla skazanych. Jeśli jesteś pastorem, rodzicem lub przyjacielem osoby transpłciowej, rozważ te praktyki:
Prowadź relacją, nie zasadami. Zanim podzielisz się swoją pozycją teologiczną, zasłuż na prawo do bycia wysłuchanym, pokazując obecność, konsekwencję, ciepło i prawdziwą troskę. Zadawaj pytania. Słuchaj więcej niż mówisz.
Uznaj błędy Kościoła. Społeczność chrześcijańska często zadawała głęboką krzywdę osobom LGBTQ+ , przez odrzucenie, wstydzanie, praktyki konwersyjne i milczenie wobec przemocy. Uznawanie tego nie jest słabością. To pokuta, a pokuta jest początkiem wiarygodności.
Używaj imion i zaimków z troską. Czy używasz wybranego przez osobę imienia i zaimków to kwestia sumienia i mądrości pasterskiej. Ale pamiętaj: imiona niosą głębokie znaczenie w Piśmie Świętym. Bóg zmienił imię Abrama na Abrahama, Jakuba na Izraela, Saula na Pawła. Zmiana imienia może być święta. Cokolwiek zdecydujesz, traktuj osobę przed tobą z godnością, jaką Chrystus by jej okazał.
Uczyń swój Kościół bezpiecznym miejscem do walki. Osoba transpłciowa siedząca na ławce w twoim kościele w niedzielę robi coś odważnego. Spotkaj tę odwagę z przyjęciem, a nie nadzorem. Owoce Ducha , a nie dostosowanie do norm płciowych , są oznakami chrześcijańskiej dojrzałości.
Modlitwa za ciebie
Panie Jezusie, Ty widzisz każdą osobę czytającą to, ich odwagę, zmęczenie, nadzieję, wątpliwość. Wiesz, ile kosztuje zadawanie tych pytań szczerze. Spotkaj ich tutaj.
Dla tych, którzy czują się niewidoczni, przypomnij im, że ukształtowałeś ich wnętrzności i nazywasz ich ukochanymi. Dla tych, którzy czują się wykluczeni, pokaż im historię etiopskiego eunucha i szepcz: „Nic ci nie przeszkadza.” Dla rodzin nawigujących to z lękiem i miłością splecionymi, daj mądrość przewyższającą ludzkie zrozumienie.
Dla Twojego Kościoła, daj nam pokorę do słuchania zanim mówimy, odwagę do kochania zanim sądzimy, i łaskę do traktowania prawdy i współczucia razem, tak jak Ty zawsze czynisz. Amen.
Często zadawane pytania
Pytania, które zadają ludzie
Czy bycie transpłciowym to grzech?
Biblia nie odnosi się bezpośrednio do tożsamości transpłciowej. Chrześcijanie mają różne poglądy: niektórzy wierzą, że płc powinna być zgodna z płcią biologiczną, podczas gdy inni wierzą, że różnorodność płci jest częścią Bożego stworzenia. To, o czym Pismo jest jasne, to to, że każda osoba jest stworzona na obraz Boży, kochana bezwarunkowo i zaproszona do relacji z Chrystusem. Twoja tożsamość jako ukochanego dziecka Boga nie podlega dyskusji.
Co oznacza Rodzaju 1:27 dla osób transpłciowych?
Rodzaju 1:27 uczy, że cała ludzkość, mężczyzna, kobieta i wszystko, co Bóg uczynił, odzwierciedla obraz Boży. Podobnie jak „dzień i noc” w Rodzaju obejmuje świt, wielu uczonych zauważa, że „mężczyzna i kobieta” opisuje pełnię ludzkiej płci, a nie sztywną binarność, która wyklucza tych, którzy doświadczają płci inaczej. Główna prawda: nosisz obraz Boży, koniec.
Jak mogę kochać transpłciowego członka rodziny, trzymając się moich przekonań?
Zacznij od obecności. Regularne kontakty, wspólne posiłki i modlitwa komunikują miłość mocniej niż argumenty teologiczne. Możesz trzymać się swoich przekonań, jednocześnie zobowiązując się do relacji, która nie zależy od zgody. Jezus to modelował: jadł z ludźmi, których przywódcy religijni odrzucali, a Jego miłość zmieniała serca bardziej niż wykłady.
Jaką nadzieję oferuje Ewangelia osobie doświadczającej dysforii płciowej?
Ewangelia obiecuje, że Jezus widzi i rozumie głęboki ból, oferuje odpoczynek dla zmęczonych dusz (Mateusza 11:28) i kształtuje swój lud przez Ducha. Nadzieja obejmuje przynależenie w rodzinie Boga, mądrość na kolejne kroki przez modlitwę i społeczność, oraz obietnicę, że Boża miłość do ciebie nie jest uzależniona od tego, czy wszystko masz wyjaśnione. Jesteś trzymany, nawet w niepewności.
Czy Galatów 3:28 kaszuje płc?
Galatów 3:28 porządkuje znaczenie płci. Punkt Pawła jest taki, że w Chrystusie kategorie, które nas dzielą (etniczność, klasa, płc), tracą swoje znaczenie w określaniu statusu przed Bogiem. Dla chrześcijan transpłciowych oznacza to, że twoje miejsce w rodzinie Boga jest ustanowione przez łaskę przez wiarę, a nie przez to, czy wyraz płciowy zgadza się z oczekiwaniami kulturowymi.
Jak wczesny Kościół traktował osoby o odmiennej płci?
Najwcześniejszym zarejestrowanym chrztem osoby nieżydowskiej w Dziejach jest etiopski eunuch, osoba która istniała poza typowymi kategoriami płci. Duch Święty konkretnie skierował Filipa do tej osoby, a on został ochrzczony bez warunków lub wymagań wstępnych. Wczesny Kościół, w swoich najlepszych momentach, podążał za prowadzeniem Ducha w radykalnym włączeniu.