Cuando Jesús colgaba en la cruz, una de las primeras palabras que se le registran fue una oración de perdón: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen» (Lucas 23:34). Este clamor desde lo profundo de su sufrimiento nos revela el corazón misericordioso de Dios y ofrece a cada creyente un modelo a seguir cuando perdonar se siente difícil. Es mucho más que una simple frase. Nos invita a una vida donde la gracia triunfa sobre la ofensa.
El contexto: Jesús ora en medio de la crucifixión
La escena es desgarradora. A Jesús lo han clavado en una cruz romana, rodeado de soldados y una multitud burlona (Marcos 15:29–32). En ese momento de terrible dolor, no maldice ni pide juicio. En cambio, abre su boca y ora por las mismas personas que le están infligiendo sufrimiento.
Y Jesús decía: Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen. Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.
— Lucas 23:34
Solo Lucas registra esta primera palabra desde la cruz. Algunos manuscritos antiguos omiten el versículo, lo que ha generado discusión académica. Sin embargo, el peso abrumador de la tradición cristiana lo ha recibido como una parte auténtica y esencial del relato de la crucifixión. Revela el carácter consistente de Jesús. Aquel que enseñó a amar a los enemigos (Mateo 5:44) ahora lo vive en sus horas finales.
Piensa en el momento: la oración viene justo después de que los soldados le hayan clavado los clavos en las manos y los pies. La agonía física habría sido abrumadora, pero su atención no está en su propio dolor sino en la condición espiritual de sus verdugos. No es una declaración filosófica y distante. Es un ruego desgarrador, exhalado entre labios heridos.
La oración se dirige al «Padre», el término íntimo que Jesús usaba constantemente. Incluso en la cruz, mantiene esa relación cercana, modelando para nosotros que en nuestros momentos más difíciles podemos clamar a nuestro Padre celestial, no con palabras pulidas, sino con fe honesta y desesperada.
¿A quién perdonaba Jesús? «No saben lo que hacen»
Jesús no se refiere solo a un grupo. El «los» probablemente abarca a los soldados romanos que lo crucificaron físicamente, a los líderes judíos que orquestaron su muerte, a la multitud que se burlaba, e incluso a los discípulos que lo abandonaron. En un sentido más amplio, alcanza a todos aquellos cuyo pecado lo puso en ese madero, incluyéndonos a nosotros.
Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.
— Romanos 5:8
La frase «no saben lo que hacen» ha provocado mucha reflexión. ¿Eran realmente ignorantes? Los soldados cumplían órdenes, tratando la crucifixión como un asunto de estado rutinario. Los líderes religiosos pensaban que defendían el honor de Dios. La multitud estaba arrastrada por la emoción. Jesús no excusa su pecado (el pecado es pecado), sino que mira más allá de la acción, hacia la ceguera espiritual que había detrás.
Esto no es una declaración general de que la ignorancia elimina la culpa. Más bien, Jesús revela un corazón dispuesto a extender misericordia a quienes no comprenden completamente el peso de sus acciones. En Hechos 3:17, Pedro hace eco de esto: «Ahora, hermanos, sé que por ignorancia habéis hecho esto, como también vuestros gobernantes». Sin embargo, Pedro sigue llamándolos al arrepentimiento. La ignorancia explica, pero no exime de la necesidad de arrepentimiento y perdón.
Ahora, hermanos, sé que por ignorancia habéis hecho esto, como también vuestros gobernantes.
— Hechos 3:17Guía de oración Gospel Mount¿Te sientes cansado?
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Hoy, esto nos plantea una pregunta profunda: ¿quiénes son las personas en nuestra vida que «no saben lo que hacen»? Quizás nos lastiman sin darse cuenta y nunca se dan cuenta de cuán profunda fue la herida. Tal vez están atrapados en su propio quebranto. Jesús nos muestra que incluso las heridas no intencionales pueden ser cubiertas por el perdón, sin exigir que el ofensor primero comprenda completamente.
Lo que esta oración nos enseña sobre el corazón de Dios
En esencia, «Padre, perdónalos» es una revelación del carácter de Dios. Jesús es la imagen exacta del Padre (Hebreos 1:3), así que cuando lo oímos orar, oímos el propio corazón de Dios. Dios no es un Dios reacio a perdonar que debe ser persuadido para tener misericordia. Él está ansioso por perdonar.
el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas,
— Hebreos 1:3
Esta oración muestra que el perdón divino se mueve primero. Jesús no esperó una disculpa de los soldados. No les exigió que primero limpiaran su acto. Oró por su restauración mientras aún estaban pecando contra él. Ese es el escándalo de la gracia: siempre da el primer paso.
También vemos que el perdón de Dios tiene un costo. Esta oración no es un sentimiento vacío. La pronuncia Aquel que, en ese mismo momento, está cargando con el pecado que hace posible el perdón. La cruz no es simplemente una lección abstracta sobre el perdón. Es el acontecimiento que hace posible el perdón. Jesús no le pedía a Dios que pasara por alto el pecado. Estaba absorbiendo su castigo para que el perdón pudiera ser justo y santo.
quien llevó él mismo nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia; y por cuya herida fuisteis sanados.
— 1 Pedro 2:24
Los cristianos de todas las tradiciones reconocen este mismo corazón en acción. En la enseñanza católica, la misericordia de Dios que fluye de la cruz se hace presente en el Sacramento de la Reconciliación. Los creyentes ortodoxos enfatizan la naturaleza sanadora del perdón que restaura la imagen de Dios en nosotros. Las tradiciones protestantes resaltan la obra terminada de Cristo que asegura nuestro perdón. Todas vuelven al mismo centro: la cruz es el trono de la misericordia.
5 lecciones transformadoras de «Padre, perdónalos»
La oración de Jesús no es solo un registro histórico. Es un aula viviente. Aquí hay cinco verdades que cambian la vida y que podemos tomar de esa sola frase en la cruz.
- El perdón se puede dar antes de que se pida. Jesús no esperó una confesión. Oró por su liberación mientras aún estaban clavando los clavos. Eso nos libera de esperar una disculpa que quizás nunca llegue. Podemos liberar la deuda a Dios incluso cuando la herida aún está fresca.
- La misericordia mira más allá de la superficie. Jesús no solo vio a soldados crueles, sino a hombres «que no sabían». Cuando somos agraviados, a menudo asumimos intención maliciosa. Jesús nos invita a considerar qué ignorancia oculta, dolor o esclavitud puede estar impulsando el comportamiento. Eso da espacio para la compasión sin excusar el pecado.
- La oración es el camino hacia un corazón perdonador. Jesús no apretó los dientes y dijo: «Los perdono». Habló con su Padre acerca de ellos. Cuando luchamos por perdonar, el primer paso suele ser orar por la persona honestamente, incluso tercamente. La oración cambia nuestro corazón hacia la perspectiva de Dios.
- El perdón no es un sentimiento. Es una decisión arraigada en la voluntad. Jesús no sintió calidez emocional hacia la multitud burlona. Eligió, en obediencia al Padre, pedir su perdón. Los sentimientos de dolor pueden permanecer por una temporada, pero el acto de perdonar es una decisión firme de dejar la venganza y confiar la justicia a Dios.
- La cruz hace posible nuestro perdón hacia los demás. Perdonamos porque hemos sido perdonados. La misericordia que recibimos de Dios se desborda hacia quienes nos ofenden. Como escribe Pablo, debemos perdonar «como el Señor os perdonó» (Colosenses 3:13). La cruz es tanto la fuente como el modelo.
soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro; de la manera que Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros.
— Colosenses 3:13
Cómo la oración de Jesús da forma a nuestro propio llamado a perdonar
El Nuevo Testamento está lleno del mandato de perdonar. Jesús no solo lo modeló; vinculó explícitamente nuestra propia experiencia de perdón con nuestra disposición a extenderlo a los demás.
Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, os perdonará también a vosotros vuestro Padre celestial; mas si no perdonáis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas.
— Mateo 6:14-15
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A primera vista, esto puede sonar transaccional. Pero el punto es relacional. Un corazón que acumula amargura no puede recibir simultáneamente la misericordia de Dios que fluye libremente. Es como tratar de inhalar mientras aprietas los labios. El perdón es la exhalación que deja espacio para la gracia fresca.
Jesús no establece un límite. Cuando Pedro preguntó cuántas veces debía perdonar, pensando que siete era generoso, Jesús lo multiplicó: «hasta setenta veces siete» (Mateo 18:22), un número que simboliza misericordia ilimitada. No se trata de llevar la cuenta. Se trata de adoptar un estilo de vida de liberación.
Entonces Pedro, acercándose a él, dijo: Señor, ¿cuántas veces perdonaré a mi hermano que peque contra mí? ¿Hasta siete? Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino aun hasta setenta veces siete.
— Mateo 18:21-22
El perdón no significa pretender que la ofensa nunca sucedió, y no significa restaurar la confianza sin sabiduría. Los límites pueden coexistir con un espíritu perdonador. La oración de Jesús desde la cruz no cambió inmediatamente el comportamiento de los soldados; abrió una puerta para la reconciliación con Dios. De manera similar, podemos liberar al ofensor a Dios mientras aún navegamos prudentemente en relaciones humanas rotas.
El apóstol Pablo da a la iglesia este mandato: «Sed más bien amables unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo» (Efesios 4:32). Observa la palabra «misericordiosos». El perdón bíblico no es frío ni mecánico. Implica una ternura de corazón que refleja la compasión de Cristo.
Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.
— Efesios 4:32
Perdonar cuando es difícil: luchas honestas y gracia real
Seamos honestos: un perdón como este puede parecer imposible. Algunas heridas son tan profundas y tan injustas que el pensamiento de extender misericordia provoca ira. Jesús lo sabe. Él lo vivió. La cruz no es un punto doctrinal ordenado. Es la sangre real de un Hombre inocente.
Si te resulta difícil, estás en buena compañía. Los salmistas clamaban por justicia. Job luchó con Dios. Incluso en su oración, Jesús no negó el mal que se le había hecho. Lo reconoció, luego lo entregó al Padre. No perdonamos pretendiendo que la ofensa no importaba. Perdonamos entregando el peso al único Juez que puede llevarlo con justicia.
No os venguéis vosotros mismos, amados míos, sino dejad lugar a la ira de Dios; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor.
— Romanos 12:19
En tiempos de profunda lucha, muchos cristianos han encontrado fortaleza al orar las mismas palabras de Jesús: «Padre, perdónalos». Puedes comenzar allí, no porque lo sientas, sino porque deseas obedecer. Pide al Espíritu Santo que te dé lo que te falta. Aquel que permitió a Jesús orar esa oración te permitirá a ti significarla, paso a paso.
Recuerda que el perdón es un proceso, no un momento único. Es posible que necesites orar esa oración todos los días durante una temporada. Está bien. La meta no es borrar la memoria, sino quitarle a la memoria su poder para envenenar. Con el tiempo, mientras sigues trayendo al ofensor ante Dios, encontrarás que la amargura afloja su agarre.
Finalmente, mira de nuevo la cruz. Aquel que te pide que perdones sangró por el mismo perdón que manda. No se mantiene distante. Está a tu lado, con las manos marcadas, abiertas, dándote poder por su Espíritu para hacer lo que nunca podrías hacer por ti mismo.
La oración de Jesús desde la cruz es una invitación abierta: recibe el perdón que él compró y conviértete en un canal de ese perdón para los demás. Mientras meditas en estas palabras hoy, pide al Espíritu Santo que te traiga a la mente a cualquiera a quien necesites liberar. No pases por alto la incomodidad. Deja que el amor del Padre te encuentre allí. Puedes susurrar la propia oración de Jesús sobre esa persona: «Padre, perdónalos». Luego da un paso tangible, ya sea escribir una carta que quizás nunca envíes, escribir en un diario tu liberación, o simplemente traer el nombre ante Dios en oración. La misma misericordia que fluyó del Calvario está disponible ahora mismo, y puede ponerte en libertad.
Preguntas que la gente hace
¿Qué significa «Padre, perdónalos»?
Es la oración de Jesús desde la cruz registrada en Lucas 23:34, pidiendo a Dios que extienda misericordia a quienes lo crucificaban porque no comprendían completamente la gravedad de sus acciones. Revela el deseo de Dios de perdonar incluso los peores pecados y establece el ejemplo supremo de amar a nuestros enemigos.
¿A quién le pedía Jesús a Dios que perdonara?
El contexto inmediato apunta a los soldados romanos que ejecutaban la crucifixión, pero la oración probablemente incluye a los líderes judíos, la multitud burlona, y en última instancia a todos aquellos cuyo pecado llevó a su muerte. En un sentido más amplio, abarca a todo pecador, incluyéndote a ti y a mí.
¿Dios perdona automáticamente a todos por esta oración?
No. La oración de Jesús muestra el corazón misericordioso de Dios, pero la Escritura también llama al arrepentimiento y a la fe para recibir ese perdón (Hechos 2:38, Hechos 3:19). La oración abre la puerta, pero cada persona debe atravesarla al apartarse del pecado y confiar en la obra consumada de Cristo en la cruz.
¿Cómo puedo perdonar a alguien que no está arrepentido?
Comienza siguiendo el ejemplo de Jesús: él no esperó una disculpa. Libera a la persona a Dios en oración, eligiendo renunciar al derecho de venganza. Pide al Espíritu Santo que te ayude a ver a la persona con ojos de misericordia. Con el tiempo, mientras sigues orando, Dios puede transformar tu corazón incluso si la otra persona nunca cambia.
¿Cuáles son otros versículos bíblicos acerca de perdonar a otros?
Pasajes clave incluyen Mateo 6:14–15 (nuestro perdón ligado a perdonar a otros), Colosenses 3:13 (perdonad como el Señor os perdonó), Efesios 4:32 (sed misericordiosos y perdonadores), y Mateo 18:21–22 (perdonar setenta veces siete). La parábola del siervo que no perdonó en Mateo 18:23–35 ilustra vívidamente la urgencia del perdón.
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