Sí, los cristianos deben meditar; de hecho, la Biblia no solo lo permite, sino que lo ordena. La palabra meditar aparece más de 20 veces en las Escrituras, y Dios mismo le dijo a Josué que meditara en Su Palabra día y noche. La confusión surge de una simple asociación: la meditación suena a vaciar la mente, cantar mantras y buscar la iluminación. Pero la meditación bíblica es fundamentalmente diferente. No se trata de vaciar tu mente, sino de llenarla con la verdad de Dios. A continuación, encontrarás lo que la Biblia enseña sobre la meditación, en qué se diferencia de las prácticas orientales y cómo puedes comenzar a practicar la meditación cristiana hoy mismo con confianza y claridad.
¿Existe la meditación en la Biblia?
La meditación no es una importación de otra religión; recorre toda la Biblia, desde el Antiguo hasta el Nuevo Testamento. La Biblia hebrea utiliza dos palabras principales para la meditación: hagah, que significa murmurar, ponderar o reflexionar sobre algo, y siach, que significa reflexionar o repasar mentalmente. Ambas describen algo activo y deliberado: una mente que analiza la verdad de Dios una y otra vez, de la misma manera en que giras una piedra preciosa bajo la luz.
El mandato de meditar aparece con más frecuencia en los Salmos, pero la primera instrucción clara se encuentra en el libro de Josué, justo al comienzo del viaje de Israel hacia la Tierra Prometida:
“Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.”– Josué 1:8 (RVR1960)
Esto es Dios hablando directamente a Josué. Él no dice “ora más” o “adora con más fuerza”, Él dice medita. Quédate con Mi Palabra. Pásala por tu mente. Deja que transforme tu forma de pensar y vivir. El primer salmo transmite el mismo latido:
“Bienaventurado el varón que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en camino de pecadores, ni en silla de escarnecedores ha sentado; sino que en la ley de Jehová está su delicia, y en su ley medita de día y de noche.”– Salmo 1:1-2 (RVR1960)
El salmista describe la vida floreciente -la vida bendecida- como una que está arraigada en la meditación de la Palabra de Dios. Y en el Salmo 119, el capítulo más largo de la Biblia, el escritor vuelve a este tema una y otra vez:
“En tus mandamientos meditaré; consideraré tus caminos.”– Salmo 119:15 (RVR1960)
Por lo tanto, el problema para los cristianos no es si deben meditar. La Biblia es clara en eso. La verdadera pregunta es en qué meditamos y cómo lo hacemos. Ahí es donde la distinción entre la meditación cristiana y la oriental se vuelve esencial.
¿Qué es la meditación cristiana?
La meditación cristiana es la práctica de enfocar deliberadamente la mente en Dios: Su Palabra, Su carácter, Sus obras y Sus promesas. Mientras que la meditación oriental busca vaciar la mente de todo pensamiento, la meditación cristiana hace lo contrario: llena la mente con la verdad. Es un acto de adoración, no una técnica para alcanzar un estado alterado de conciencia.
Una mente llena de la verdad de Dios
El modelo bíblico de meditación siempre está dirigido hacia algo, o mejor dicho, hacia Alguien. Los salmistas meditaban en las poderosas obras de Dios, en Su fidelidad, en Su creación y en Sus mandamientos:
“Consideraré todas tus obras, y meditaré en tus hechos.”– Salmo 77:12 (RVR1960)
“Meditare en tus obras, y reflexionaré sobre tus hechos.”– Salmo 143:5 (RVR1960)
El apóstol Pablo dio la instrucción más clara del Nuevo Testamento sobre hacia dónde dirigir nuestros pensamientos:
“Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.”– Filipenses 4:8 (RVR1960)
Esto no es una relajación pasiva. Es entrenar tu mente para permanecer en lo que Dios dice, en lugar de lo que la ansiedad, el miedo o el mundo te siguen susurrando.
Formas prácticas de meditación cristiana
A lo largo de la historia de la iglesia, los cristianos han practicado la meditación de muchas formas, todas centradas en encontrarse con Dios a través de Su Palabra:
Leer un versículo lentamente y quedarse con él. Elige un pasaje corto, incluso un solo versículo, y léelo varias veces. Deja que su significado se despliegue mientras pasas cada frase por tu mente.
Orar a través de un pasaje. Usa la Escritura como marco para tu oración. Si estás leyendo el Salmo 23, ora cada línea: “Señor, Tú eres mi pastor. Ayúdame a confiar en que nada me faltará”.
Reflexionar en la fidelidad de Dios. Recuerda momentos específicos donde Dios te proveyó, te protegió o te guio. Esto es exactamente lo que hacían los salmistas: meditaban en las grandes obras de Dios en sus propias vidas.
Memorizar la Escritura. Grabar versículos en la memoria te permite meditar en ellos durante todo el día, incluso cuando no tienes una Biblia frente a ti.
Oración contemplativa. Esto no consiste en alcanzar un estado místico. Es simplemente hablar con Dios y luego sentarse en silencio para escuchar. Es conversación, no técnica.
Una rica tradición histórica
La meditación cristiana no es una invención moderna ni una reacción a las prácticas orientales. Los Padres del Desierto de los siglos III y IV practicaban el silencio prolongado y la reflexión en la Escritura en el desierto. La antigua práctica de la lectio divina -latín para “lectura divina”- sigue cuatro movimientos: leer el texto (lectio), reflexionar en su significado (meditatio), responder en oración (oratio) y descansar en la presencia de Dios (contemplatio). Los puritanos de los siglos XVI y XVII eran conocidos por practicar la meditación prolongada en la Escritura, pasando a veces horas analizando un solo pasaje en sus mentes. Esta es una disciplina profundamente arraigada y totalmente cristiana.
¿Qué es la meditación oriental?
La meditación oriental abarca una amplia gama de prácticas originadas en el hinduismo, el budismo, el taoísmo y otras tradiciones religiosas asiáticas. Aunque estas tradiciones son diversas y no deben reducirse a una sola caricatura, comparten ciertos principios fundamentales que las distinguen del modelo bíblico de meditación.
Orígenes y prácticas centrales
El concepto de meditación en el hinduismo se expresa mediante la palabra dhyana, un estado de concentración enfocada que conduce a la absorción en lo divino o en el yo universal. En el budismo, las prácticas de meditación como samatha (calma mental) y vipassana (meditación de visión clara) buscan aquietar la mente y lograr una comprensión de la naturaleza de la realidad, conduciendo finalmente a la iluminación y al cese del sufrimiento. La meditación taoísta se enfoca en alinearse con el Tao, la fuerza fundamental y sin forma que subyace a toda la existencia.
Las técnicas comunes incluyen la repetición de mantras (a veces usando nombres de deidades), el trabajo de respiración enfocado para silenciar el pensamiento, prácticas de visualización, el trabajo de chakras para mover la energía espiritual a través del cuerpo y ejercicios de kundalini. El hilo conductor es un movimiento hacia adentro y alejándose del pensamiento ordinario, hacia el vacío, el desapego o la unión con una conciencia universal.
El objetivo de la meditación oriental
El objetivo final varía según la tradición, pero generalmente incluye la autorrealización, la iluminación, la liberación del ciclo de renacimiento o la experiencia de unidad con el universo o lo divino interior. El “
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Naomi Briggs
