Zuerst nach dem Reich Gottes zu trachten bedeutet, seine Prioritäten so zu ordnen, dass Gottes Herrschaft und seine Gerechtigkeit zum zentralen Ziel des Lebens werden, im Vertrauen, dass er alles Nötige geben wird. Dieser geliebte Vers aus der Bergpredigt Jesu ist kein Aufruf, die Arbeit aufzugeben oder die Verantwortung zu vernachlässigen. Es ist eine Einladung, mit Gott im Mittelpunkt zu leben, in der Gewissheit, dass euer Vater weiß, was ihr braucht, bevor ihr bittet.
Den Kontext verstehen: Jesu Lehre über die Sorge
Matthäus 6,33 steht im Herzen von Jesu Lehre über die Sorge. Unmittelbar vor diesem Vers spricht Jesus die Sorgen an, die das menschliche Herz verzehren, Essen, Trinken, Kleidung und die Nöte des morgigen Tages. Er weist auf die Vögel unter dem Himmel und die Lilien auf dem Feld als Beweis für die treue Fürsorge des Vaters. In diesem Licht ist Matthäus 6,33 kein willkürlicher Befehl, sondern der Abschluss einer kraftvollen Argumentation: Wenn Gott so zärtlich für die Schöpfung sorgt, wie viel mehr wird er für euch sorgen, seine Ebenbilder? Hört also auf, so zu leben, als ob alles von euch abhinge. Macht Gottes Herrschaft zu eurem ersten Anliegen.
„Darum sorgt euch nicht und sagt: Was werden wir essen? Was werden wir trinken? Womit werden wir uns kleiden? Nach dem allen trachten die Heiden. Denn euer himmlischer Vater weiß, dass ihr all dessen bedürft. Trachtet zuerst nach dem Reich Gottes und nach seiner Gerechtigkeit, so wird euch das alles zufallen.“
— Matthäus 6,31-33
Jesus verwendet einen Gegensatz: Die heidnische (ungläubige) Lebensweise ist geprägt von der Suche nach materieller Sicherheit als höchstem Gut, aber der Bürger des Reiches lebt anders. Der Befehl, „zuerst zu trachten“, ist Gottes Antwort auf ein von Sorge beherrschtes Leben. Es geht nicht darum, dass praktische Bedürfnisse unwichtig wären; Jesus tut sie nie ab, aber sie dürfen nicht den Thron eures Herzens besetzen.
Was bedeutet es, „zuerst nach dem Reich Gottes zu trachten“?
Die Formulierung kann erhaben oder abstrakt klingen, aber die Schrift macht sie deutlich. Das Reich Gottes (oder „Himmelreich“ bei Matthäus) ist nicht nur eine zukünftige Paradiesvorstellung; es ist Gottes dynamische Herrschaft, die durch Jesus in die Gegenwart einbricht. Dieses Reich zuerst zu suchen bedeutet, Gottes Herrschaft in jedem Bereich des Lebens zu begehren – in Beziehungen, Arbeit, Finanzen und inneren Gedanken – und die täglichen Entscheidungen nach seinen Absichten auszurichten.
„Seit der Zeit begann Jesus zu predigen und zu sprechen: Tut Buße, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen!“
— Matthäus 4,17
Jesus begann seinen Dienst mit der Ankündigung, dass das Reich nahe sei. Die Buße ist demnach der Weg hinein: Abkehr vom selbstbestimmten Leben und Hinwendung zu Gottes Autorität. Das Reich zu suchen bedeutet, in dieser Haltung zu verharren, täglich den eigenen Willen, die eigenen Pläne und Ambitionen dem König zu unterstellen.
„Denn das Reich Gottes ist nicht Essen und Trinken, sondern Gerechtigkeit und Friede und Freude im Heiligen Geist.“
— Römer 14,17
Paulus macht klar, dass das Reich nicht aus äußeren religiösen Ritualen besteht; es ist eine innere Wirklichkeit des rechten Verhältnisses zu Gott, des Friedens mit anderen und der Freude, die der Geist schenkt. Das Reich zu suchen bedeutet also, ein vom Geist geleitetes Leben zu pflegen, nicht nur religiöse Pflichten zu erfüllen. Es ist die hingebungsvolle Suche nach Gott selbst.
Manche Christen, besonders in charismatischen Traditionen, betonen die gegenwärtige Kraft des Reiches durch Heilung, Befreiung und ein vom Geist erfülltes Leben und verweisen auf Stellen wie Lukas 11,20, wo Jesus sagt: „Das Reich Gottes ist zu euch gekommen.“ Andere, darunter viele in reformierten und traditionellen evangelikalen Kreisen, betonen die Spannung des „Schon-jetzt-und-noch-nicht“: Das Reich ist sowohl eine gegenwärtige geistliche Wirklichkeit als auch eine zukünftige Herrschaft, die bei der Wiederkunft Christi voll offenbar werden wird. Beide Sichtweisen können in Jesu Aufruf, das Leben heute nach Gottes Willen auszurichten, einen gemeinsamen Nenner finden.
Was ist „seine Gerechtigkeit“ und wie suchen wir sie?
Matthäus 6,33 verbindet das Reich mit „seiner Gerechtigkeit“. Diese Formulierung wird auf zwei Hauptweisen verstanden, die beide in der Schrift verwurzelt sind. Viele sehen darin die zugerechnete Gerechtigkeit Christi, den vollkommenen Stand vor Gott, den wir durch Glauben, nicht durch Werke empfangen. Andere deuten es als Aufruf, ein gerechtes Leben zu führen, das den Charakter des Reiches widerspiegelt, wie es in der Bergpredigt beschrieben wird. In Wirklichkeit gehören beide zusammen: Die Gabe der Gerechtigkeit bringt ein Leben hervor, das nach praktischer Gerechtigkeit hungert und dürstet.
„Selig sind, die da hungert und dürstet nach der Gerechtigkeit; denn sie sollen satt werden.“
— Matthäus 5,6
Dieser Hunger ist ein Kennzeichen eines Reichssuchenden. Seine Gerechtigkeit zu suchen bedeutet, sich Christus, dem Gerechten, immer wieder zu nähern und mit dem Geist zusammenzuwirken, der den Charakter verwandelt. Es umfasst Umkehr bei Fehltritten, Mut, mit anderen ins Reine zu kommen, und ein tiefes Verlangen, dass Gerechtigkeit und Barmherzigkeit im eigenen Einflussbereich gedeihen.
„Nun aber ist ohne Zutun des Gesetzes die Gerechtigkeit Gottes offenbart, bezeugt durch das Gesetz und die Propheten, nämlich die Gerechtigkeit Gottes, die durch den Glauben an Jesus Christus kommt für alle, die glauben. Denn es ist hier kein Unterschied.“
— Römer 3,21-22
Paulus macht klar, dass diese Gerechtigkeit ein Geschenk ist, keine Leistung. Wenn ihr also täglich Gottes Gerechtigkeit sucht, versucht ihr nicht, seine Gunst zu verdienen; ihr lernt, im vollendeten Werk Christi zu ruhen und diese neue Identität in eure Lebensführung einfließen zu lassen.
„Es ist dir gesagt, Mensch, was gut ist und was der HERR von dir fordert: nichts, als Gottes Wort halten und Liebe üben und demütig sein vor deinem Gott.“
— Micha 6,8
Diese alttestamentliche Zusammenfassung gerechten Lebens passt wunderbar zum Suchen des Reiches: anderen fair begegnen, beständige Liebe üben und in demütiger Gemeinschaft mit dem Herrn bleiben.
Praktische Wege, Gottes Reich im Alltag zu suchen
Das „zuerst Suchen“ ist keine einmalige Entscheidung am Tag, sondern ein Rhythmus, der alles durchdringt. Hier sind sieben konkrete Übungen, die helfen, Reichsprioritäten in das Gefüge des gewöhnlichen Lebens einzubetten:
1. Beginnen Sie den Tag mit Hingabe Bevor Sie zum Telefon oder zur To-do-Liste greifen, sprechen Sie ein kurzes Gebet der Hingabe: „Vater, dein Reich komme, dein Wille geschehe in meinem Leben heute.“
2. Verankern Sie sich täglich in der Schrift Selbst ein paar Verse können den Geist neu ausrichten. Lassen Sie das Wort Ihre Wünsche formen, statt des Lärms der Welt.
„Dein Wort ist meines Fußes Leuchte und ein Licht auf meinem Wege.“
— Psalm 119,105
3. Üben Sie vorbeugende Dankbarkeit Bevor die Sorgen des Tages zuschlagen, nennen Sie drei Dinge, für die Sie dankbar sind. Dankbarkeit erkennt Gottes frühere Versorgung an und stärkt das Vertrauen für das Kommende.
4. Dienen Sie jemandem, ohne Vergeltung zu erwarten Suchen Sie eine Gelegenheit, einem Familienmitglied, Kollegen oder Fremden so zu segnen, dass es Gottes großzügiges Reich widerspiegelt.
5. Treffen Sie Entscheidungen im Licht der Ewigkeit Fragen Sie sich bei einer Wahl bezüglich Zeit, Geld oder Beziehungen: „Bringt mich das näher an Gottes Reichszwecke oder nur an meinen Komfort?“
6. Ersetzen Sie Sorgengebete durch Vertrauensgebete Statt Gott Ihre Ängste vorzutragen, sagen Sie ihm Ihre Not und bekennen Sie Ihr Vertrauen in seine Fürsorge.
„Sorgt euch um nichts, sondern in allen Dingen lasst eure Bitten im Gebet und Flehen mit Danksagung vor Gott kundwerden!“
— Philipper 4,6
7. Pflegen Sie eine Gemeinschaft des Reiches Umgeben Sie sich mit Freunden, die Sie an Gottes Verheißungen erinnern und Ihnen helfen, fokussiert zu bleiben, wenn die Sorge einschleicht.
Diese Schritte sind keine Checkliste, um Gottes Anerkennung zu verdienen. Sie sind Lebenslinien, die das Herz in seinem Reich verankern, während Sie inmitten ständiger Ablenkungen leben.
Überwindung häufiger Hindernisse beim Suchen des Ersten
Selbst mit den besten Absichten tauchen Hindernisse auf. Sie zu erkennen, kann bewahren, wieder in ein sorgengetriebenes Leben zurückzufallen.
Angst vor Mangel. Wenn die Mittel knapp sind, ist die Versuchung groß, alles festzuhalten und zu kontrollieren. Doch Jesus spricht genau diese Angst direkt vor Vers 33 an. Das Gegenmittel ist nicht, die Not zu leugnen; es ist die Entscheidung, dem Versorger zu vertrauen, auch wenn die Vorratskammer leer aussieht.
„Mein Gott aber wird alle eure Bedürfnisse erfüllen nach seinem Reichtum in Herrlichkeit in Christus Jesus.“
— Philipper 4,19
Ablenkung und Geschäftigkeit. Die „Sorgen der Welt“ (Markus 4,19) können die Reichspriorität ersticken. Es ist leicht, jeden Rand mit Unterhaltung, Nebenbeschäftigungen oder sozialen Medien zu füllen, so dass kein Raum für die Gemeinschaft mit Gott bleibt. Bewusstes Beschneiden des Terminkalenders kann nötig sein, um Raum für das erste Suchen zu schaffen.
Missverständnis von Gottes Wesen. Manche Menschen tun sich schwer, Gottes Reich zu suchen, weil sie ihn als einen widerwilligen Geber sehen, den man überzeugen muss. Jesus zerstört dieses Bild, indem er Gott einen guten Vater nennt, der eure Bedürfnisse bereits kennt und Freude daran hat, sie zu erfüllen (Matthäus 6,32). Das Suchen des Reiches gedeiht, wenn ihr Gottes Herzen vertraut, nicht nur seiner Hand.
Wenn das Gebet trocken erscheint. Es gibt Zeiten, in denen das Suchen nach Gott keine sofortige Erleichterung oder emotionale Tröstung bringt. Die Schrift versichert uns, dass er auch im Schweigen wirkt.
„Naht euch zu Gott, so naht er sich zu euch. Reinigt die Hände, ihr Sünder, und heiligt eure Herzen, ihr Unbeständigen.“
— Jakobus 4,8
Der Ruf ist, hinzutreten, nicht zurückzuweichen. Beharrlichkeit im Suchen, selbst in einer trockenen Zeit, ist ein Glaubensakt, der Gott ehrt.
Die Verheißung, die folgt: „So wird euch das alles zufallen“
Es ist entscheidend zu verstehen, dass Jesu Verheißung kein Blankoscheck für materiellen Wohlstand oder ein sorgenfreies Leben ist. Das „alles“ bezieht sich zurück auf das, wonach die Heiden jagen, Essen, Trinken, Kleidung, die grundlegenden Lebensnotwendigkeiten. Die Verheißung ist: Wenn ihr Gottes Herrschaft zu eurem ersten Anliegen macht, wird er für eure leiblichen Bedürfnisse sorgen, wenn auch nicht immer auf die erwartete Weise.
„Ich bin jung gewesen und alt geworden und habe noch nie den Gerechten verlassen gesehen noch seine Kinder nach Brot gehen.“
— Psalm 37,25
Dieses alttestamentliche Zeugnis bestätigt Gottes treue Versorgung für die, die ihm gehören. Die Schrift berichtet jedoch auch von Zeiten der Not, in denen Gottes Volk Hunger litt, wie die Urgemeinde in Jerusalem während einer Hungersnot. Die Verheißung nimmt die Prüfungen nicht weg; sie garantiert Gottes Gegenwart und letztliche Fürsorge.
Viele Christen bezeugen, dass ihre Angst nachließ, sobald sie ihren Griff um Geld und Karriere lockerten und Gottes Reich an die erste Stelle setzten, noch bevor sich ihre Umstände änderten. Der Friede wurde ihr Anteil, bevor die Versorgung eintraf. Das selbst ist eine Erfüllung der Verheißung: Zu den hinzugefügten Dingen gehört nicht nur Brot, sondern auch ein zufriedenes Herz.
„Du bewahrst den, der festen Sinnes ist, in vollkommenem Frieden; denn er verlässt sich auf dich.“
— Jesaja 26,3
Das erste Suchen verlagert den Fokus von dem, was euch fehlt, auf den, dem nichts fehlt, und der Friede wird zum täglichen Brot.
Keine Formel, sondern eine Beziehung
Matthäus 6,33 kann als Verhandlungsinstrument missbraucht werden: „Wenn ich das Reich suche, muss Gott mir geben, was ich will.“ Das macht das Suchen zu einem Geschäft. Wahres Reichssuchen ist beziehungsorientiert, es geht darum, den König zu lieben und Freude an seinen Wegen zu haben, nicht ihn zu manipulieren. Wenn ihr lernt, Gott über seine Gaben zu schätzen, entdeckt ihr, dass die größte „Hinzufügung“ mehr von Gott selbst ist.
„Habe deine Lust an dem HERRN; der wird dir geben, was dein Herz wünscht.“
— Psalm 37,4
Wenn ihr ihn zuerst sucht, beginnen eure Wünsche sich mit seinen zu decken, und ihr findet tiefe Zufriedenheit unabhängig von eurer äußeren Lage.
Halten Sie heute inne und fragen Sie sich, was Ihre Gedanken und Pläne beherrscht hat. Wenn Sie eher Sicherheit, Anerkennung oder Kontrolle als Gottes Herrschaft nachgejagt sind, sind Sie eingeladen, Ihr Herz sanft neu auszurichten. Flüstern Sie ein einfaches Gebet: „Vater, ich will dein Reich mehr als alles andere. Hilf mir, dich zuerst zu suchen, genau hier, wo ich bin.“ Vertrauen Sie darauf, dass der Versorger der Vögel und Lilien treu für Sie sorgen wird, während Sie dies tun. Beginnen Sie mit einem kleinen Schritt aus der obigen praktischen Liste, und sehen Sie, wie Gott alltägliche Treue nutzt, um Ihr Leben mit seinem Frieden zu überfluten.
Fragen, die Menschen stellen
Was ist das Reich Gottes?
Das Reich Gottes ist Gottes Herrschaft und Regierung, sowohl im Himmel als auch in den Herzen derer, die sich ihm unterstellen. Jesus verkündete, dass es in seinem Dienst nahe herbeigekommen sei (Matthäus 4,17). Es ist gegenwärtig, wo immer Gottes Wille geschieht, und wird vollständig verwirklicht, wenn Christus wiederkommt. In der Schrift ist es gekennzeichnet durch Gerechtigkeit, Frieden und Freude im Heiligen Geist (Römer 14,17).
Wie suche ich Gottes Reich praktisch zuerst?
Zuerst suchen bedeutet, Gottes Prioritäten den ersten Platz in Ihrem Tag und Ihren Entscheidungen zu geben. Dazu gehören tägliches Gebet, Nachsinnen über die Schrift (Psalm 119,105), Anbetung mit anderen Gläubigen, Dienen in Liebe und die Frage, wie Ihre Arbeit und Beziehungen Gottes Gerechtigkeit widerspiegeln können. Es ist eine Gewohnheit, den Geist auf Gottes Gegenwart und Absichten zu lenken, bevor Sie in Ihre eigene Agenda eilen.
Bedeutet das erste Suchen des Reiches, dass ich nicht arbeiten oder für die Zukunft planen soll?
Nein, die Bibel lobt fleißige Arbeit (Sprüche 6,6; 2. Thessalonicher 3,10) und weise Planung (Sprüche 21,5). Matthäus 6,33 handelt von Priorität, nicht von Untätigkeit. Sie können hart arbeiten, während Sie Ihre Pläne locker halten und darauf vertrauen, dass Gott Ihre Schritte lenkt. Zuerst zu suchen bedeutet, dass Ihr letztes Vertrauen in Gott liegt, nicht in Ihrem Gehaltsscheck oder Ihrem Rentenkonto.
Was bedeutet „seine Gerechtigkeit“ in Matthäus 6,33?
Es kann sich sowohl auf die Gerechtigkeit beziehen, die den Gläubigen durch den Glauben an Christus zugerechnet wird (Römer 3,22), als auch auf das Verhalten, das aus einem Leben unter Gottes Herrschaft fließt (Micha 6,8; Matthäus 5,6). Seine Gerechtigkeit zu suchen bedeutet, im vollendeten Werk Christi zu ruhen und gleichzeitig aktiv Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und persönliche Heiligkeit durch die Kraft des Geistes zu verfolgen.
Ist Matthäus 6,33 eine Verheißung auf finanziellen Wohlstand?
Nein, Jesus verheißt, dass Gott für unsere Grundbedürfnisse, Essen, Trinken, Kleidung, sorgen wird, wenn wir sein Reich zu unserem Hauptanliegen machen. Er garantiert keinen Reichtum oder ein problemloses Leben. Viele treue Gläubige haben finanzielle Not erlebt, bezeugen aber Gottes ausreichende Versorgung und tiefen Frieden selbst im Mangel (Philipper 4,11-13). Die Verheißung handelt von Vertrauen und Zufriedenheit, nicht von einer Wohlstandsformel.